Именная метафора в русской поэзии начала XX века

Феномен метафоры постоянно привлекает внимание исследователей, и сейчас, на рубеже веков, проблематика метафоры не просто сохраняет, но еще более усиливает свою актуальность и злободневность, о чем свидетельствует все увеличивающееся количество работ отечественных и зарубежных авторов по метафорике, обусловленное также сменой научных парадигм гуманитарного знания. Благодаря переосмыслению традиционных парадигм в процедуре изучения и описания языка в центр внимания был поставлен человеческий фактор как динамический инструмент познания. Стало акцентироваться, например, такое утверждение, что антропометричность природы метафоры заключается в том, что именно в человеческом сознании соизмеримы сопоставляемые при ме-тафоризации объекты. Метафора в последние десятилетия стала активнее изучаться не только в филологии, но и в психологии, когнитологии, психолингвистике, философии, что связано с общими тенденциями в научном исследовании, ведущими к сближению когнитивной и коммуникативной парадигм знания. Материал изучения метафоры чрезвычайно разнообразен: это терминоло1 гия (Лапина 1988), фразеология (Телия 1996), детская речь (Шахнарович, Юрьева 1988, 1990), хотя главным, аккордовым направлением остается изучение метафоры в художественной речи, где метафора выступает как отражение образа мира в сознании автора. «Воображение поэтическое странствует и преображает вещи, наполняет их особым, сугубо своим смыслом и выявляет связи, которые даже не подозревались, но всегда, всегда, всегда оно и неизбежно оперирует явлениями действительности» (Гарсия Лорка 1986: 410−411). В метафорических образах находят воплощение тематические пристрастия художника слова, избирательность видения мастера, осуществляемого через отбор и установление приоритетных языковых средств. Именно по этой причине сложна интерпретация индивидуально-авторского метафорического выражения как одного из проявлений единичной и уникальной языковой личности. Возникая в сознании поэта, метафоры в этом плане становятся личностными категориями, так как, по мнению Ю. Н. Караулова, они определяются не только «личностным» тезаурусом, но и требованиями эстетического канона того литературного направления, к которому принадлежит автор (Караулов 1976).

Язык выполняет функцию объективации индивидуального человеческого сознания лишь как «отдельной монады языка», поскольку языковой материалэто только один из источников-составляющих общей модели мира «от данных палеонтологии и биологии до сведений по этнографии современных архаичных коллективов, пережиточных представлений в сознании современного человека. символики: сновидений и более глубоких сфер бессознательного художественного творчества» (Топоров 1992: 161). Язык — главное средство хранения и передачи образного смысла, а «сущность речи должна быть понятна из сущности поэзии» (Хайдеггер 1996: 41). Анализ тезауруса образного языка, его семантики, его системных связей — главнейший источник изучения созданной художником слова образной модели мира как следствие поиска адекватных номинаций для уникальных комплексов смыслов. Смысл метафор возникает как результат трансформации их традиционно-поэтического значения в новом окружении и с иной авторской задачей. Поэтические тексты определенного периода представляют нам картину соответствующего языкового образного слоя, выявляют уникальность сочетания традиционных семантических возможностей слова при авторской смысловой переориентации. Именно в эти периоды актуализируется некоторый комплекс идей с использованием традиционной поэтической парадигмы, к которой притягиваются новые слова той же смысловой сферы, но не освященные традицией употребления в поэтической речи. Художественный текст является материальным выражением поэтического мира автора, творческим credo поэта, определяющим в конечном итоге художественную, авторскую, поэтическую концепцию мира. Именно «стихотворная форма речи создает возможность для творческого субъекта вступить в диалогические отношения непосредственно с языком, и в этом процессе совершается в буквальном смысле открытие языка, его возможностей» (Ревзина 1998:16), эта мысль еще раньше была высказана М. М. Бахтиным (1975). Поэтическая картина мира — это образ мира, созданный художником слова в его сознании, в его творчестве. Художественный мир текста включает всю систему образов, являющихся составной частью комплексной образной языковой картины мира.

Впервые термин картина мира был выдвинут в конце XIX — начале XX века в физике применительно к физической картине мира. Картина мира — это «языковое воплощение понимаемого мира, включающего и самого человека как часть мира» (Колшанский 1990: 27). Материальный мир во всей совокупности своих элементов, все явления физического мира, включая человека, абстракции как идеальные объекты и предмет классифицирования находятся во взаимосвязи друг с другом, взаимосвязаны и обусловлены. Все эти явления упорядочиваются в человеческом сознании благодаря системной организации. Основная нагрузка в процессе упорядочения элементов мира в сознании ложится на лексическую систему языка, поскольку только слово дает возможность вычленить свойства, обозначить общее и единичное, классифицировать подвижные элементы действительности. Благодаря такому системному восприятию элементы окружающей реальности складываются в единую цельную картину, которая в дальнейшем вновь на более высоком уровне воспринимается и осмысливается сознанием как языковая картина (модель) мира.

В 80-е — 90-е годы исследовались разные фрагменты языковой модели мира: мифологическая картина мира (Черепанова 1983), фольклорная картина мира (Хроленко 1985), балканская картина мира (Цивьян, 1990), африканская картина мира (Плугян 1991), фразеология как часть языковой картины мира (Телия 1993), модель пространства и времени в языковой картине мира (Яковлева 1994).

В процессе исследования языковой картины мира метафору стали рассматривать как способ познания мира, использующий уже забытые представления о реалиях окружающей действительности. Возникло суждение о метафоре как модели получения знания о макрои микрокосме.

Способность к метафорическому восприятию мира заложена в человеке с древних времен. «Творец метафор — это тот мастер с даром слова, который из выражения, непригодного для буквальной интерпретации, создает высказывание, значимое с точки зрения новой интерпретации. метафорическое значение состоит. в новом значении, которое возникает из руин буквального значения.» (Рикер 1990: 419). Своеобразие индивидуально-авторской метафоры, творцом которой является поэт, зависит от отношения художника слова к предметному миру. Использование образных средств, особенно метафоры, является одним из способов эстетического представления тезауруса поэта в парадигме художественного текста. Восприятие любого поэтического текста обусловлено структурой внутритекстовых метафорических отношений, являющихся реализацией понятийной системности языка. Художественные тексты обладают полифонической структурой, поскольку способы кодирования и понимания метафорического смысла определяются культурной традицией, в границах которой существует данный текст. Эта культурная, художественная традиция представлена в виде тезауруса в сознании как создающего, так и воспринимающего текст субъекта (= адресата высказывания).

Представители различных литературных Направлений продемонстрировали свои метафорические пристрастия: для символистов первоосновой оказался мир идей, для акмеистов — вещный мир. В авторской метафоре соединяется на первый взгляд несоединимое, происходит заземление абстрактного, постижение с помощью чувств того, что постигается исключительно рационально. Увидеть сходство несоединимого мастеру помогает характерное для творческой личности обостренное чувство аналогии. Индивидуально-авторские метафоры формируются в сознании поэта с целью разрушить автоматизм восприятия и уловить тонкие ассоциативно-образные подобия объектов в определенный миг бытия. Творческое мышление носит аналоговый характер: его цель обнаружить глубинную общность заведомо разнообразных (при обычной оценке) объектов по принципу als ob («как если бы»), позволяющему перешагивать в употреблениях через границы естественного категориального членения действительности. В результате такого взаимодействия, по справедливому мнению А. Блэка, возникает совершенно новый образ, являющийся симбиозом двух представлений (Blak, 1962).

Проблемы лингвистической природы индивидуально-авторской (художественной, авторской, поэтической, окказиональной, индивидуальной) метафоры, механизма ее формирования были предметом многих серьезных исследований: Черемисина 1969; Григорьева 1969; Басилая 1971; Панченко, Смирнов 1971; Ларин 1974; Рыньков 1975; Григорьев 1983; Новикова 1983; Гаспаров 1984; Федорова 1985; Золян 1988; Павлович 1991; Кожевникова 1992; Болот-нова 1992; Флоринский 1993; Петрова 1995; Поцепня 1997; Ревзина 1998; Хар-ченко 1998; Елоева 1999 и др. Генитивные метафорические конструкции А. Блока анализировались в работе А. С. Нагапетян 1985; метафора и символ — в работе З. Г. Минц 1981; особенности образования метафорических бинарм С. Есенина описаны в работе Н. А. Басилая 1975; функционально-типологические наблюдения на материале метафор С. Есенина и В. Маяковского сделаны в работе И. И. Степанченко 1980.

В метафоре ведущей триады русских поэтов начала XX века — Блока, Маяковского, Есенина — отразились индивидуально-авторские и общие тенденции метафорообразования и метафорического процесса в поэтической речи начала XX века. Эти авторы с обостренным восприятием слова глубоко осознавали единство макрокосма, что нашло отражение в метафорическом видении художников слова.

Для выявления метафорической парадигмы русской поэзии начала XX века важно выяснить всю лексическую базу именной метафоры, особенности построения метафорических парадигм, состав тематических групп, их приоритетное использование в структуре метафоры исследуемых идиостилей, индивидуально-авторское и общее в метафорообразовании анализируемого периода развития поэтического языка, системные отношения в индивидуально-авторской метафоре. Важным является определение направлений метафорического процесса в индивидуально-авторских метафорах, определение общих тенденций метафорического мышления в русской поэзии начала XX века. Индивидуальный почерк автора, его слог проявляются уже в самом факте избирательности, предпочтительности определенных лексических средств, значений, которые становятся базой формирования образов. Определенная семантико-стилистическая система, образный тезаурус поэта выявляются в большей мере при лексикографическом анализе материала.

Исследование образной языковой картины мира не может быть полным без комплексного подхода к анализу тропов отдельного автора или поэтов определенного периода. Лексикографическое описание тропеических средств выявляет специфику образного видения автора, пути отбора, комбинирования, особой организации языковых единиц, эволюцию поэтической речи.

Актуальность исследования. В современной лингвистической науке накоплен значительный опыт в исследовании идиостилей отдельных авторов, что создает предпосылки и вместе с тем определяет необходимость разработки целостной теории индивидуально-авторской метафоры, в основу которой положены наблюдения над индивидуально-авторской метафорой в русской поэзии начала XX века. Несмотря на достаточно большое количество работ русских и зарубежных ученых не исследованными до сих пор остаются проблемы, связанные с определением индивидуально-авторской метафоры и ее метафорического контекста, типологии метафоры и метафорического контекста. Не очерчена концептуально-тематическая картина мира, словесно обозначенная в индивидуально-авторской метафоре в рамках семантических сфер «Человек» и «Природа». Неисследованной осталась проблема системности индивидуально-авторской метафоры, не определено ее место в образной модели мира. По нашему мнению, на стадии начального изучения находится лексикографический аспект исследования индивидуально-авторской метафоры. Именно эти исследовательские лакуны и обусловили необходимость постановки вопроса об именной метафоре в поэзии начала XX века и высветили сущность и остроту проблемы.

В качестве объекта исследования выбрана индивидуально-авторская метафора как репрезентант образной языковой картины мира.

Предметом исследования является именная индивидуально-авторская метафора начала XX века.

Цель работы состоит в изложении целостной исследовательской концепции индивидуально-авторской метафоры как составной части языковой картины мира.

В соответствии с целью исследования в диссертации ставятся следующие задачи:

1) сформулировать понятие индивидуально-авторской метафоры и выделить параметры ее комплексного описания;

2) дать определение метафорического контекста индивидуальноавторской метафоры, выделить принципы его описания, логическим продолжением чего должна стать типология метафорических контекстов;

3) выявить и описать особенности концептуально-тематической картины мира в индивидуально-авторской метафоре;

4) обосновать тезис о системной организации метафорических полей;

5) дать поэтапное описание системообразующих факторов, организующих индивидуально-авторскую метафору;

6) показать своеобразие образной картины мира индивидуально-авторской метафоры на фоне языковой картины мира.

Методы и приемы исследования. Анализ индивидуально-авторской метафоры проводился описательно-аналитическим методом. В работе использовался сравнительно-сопоставительный метод, метод комплексного анализа языковых единиц, метод корреляционного семантического анализа языковых единиц, интроспекция как метод научного анализа, что связано с антропоцентризмом современной лингвистики, а также компонентный анализ, статистический метод, метод моделирования. Для выявления структурных и семантических свойств исследуемого объекта постоянно чередовались и сочетались методы сопоставления, анализа и синтеза языковых единиц. Исследование индивидуально-авторской метафоры проводилось в соответствии с основополагающими принципами современной лингвистики — знаковости языковых единиц, системного устройства языка в целом и его составляющих.

Научная новизна предпринятого нами исследования заключается в следующем: впервые дано полное и многоаспектное описание всего состава метафор в творчестве В. Маяковского, С. Есенина и А. Блока, что позволило пересмотреть и уточнить общую теорию индивидуально-авторской метафоры и разработать некоторые новые принципы ее анализавпервые представлено определение метафорического контекста индивидуально-авторской метафоры и разработана типология метафорических контекстовв работе излагается исследовательская версия концептуально-тематической картины мира, получившей воплощение в индивидуально-авторской метафоре начала XX векавпервые системно, в единстве и взаимодействии описаны метафорические поля «Вода», «Огонь», «Воздух», «Земля», продемонстрированы их общие признаки и специфические особенностивыявлены ключевые направления метафоризации при создании индивидуально-авторских метафор поэтами начала XX векапредложено полное лексикографическое портретирование индивидуально-авторской метафоры в творчестве трех ведущих поэтов века, которое может быть использовано в теории и практике описания всего метафорического потенциала современного русского языка.

Теоретическая и практическая значимость. Предлагаемая концепция индивидуально-авторской метафоры является составной частью общей теории языковой метафоры, позволяющая понять, с одной стороны, взаимообусловленность языковой и индивидуально-авторской метафор, с другой — специфику индивидуально-авторской метафоры, которая помогает глубже познать конкретную языковую личность и особенности ее миропонимания. Предложенная типология метафор и метафорических контекстов, а также конкретные наблюдения и выводы, сделанные в диссертации на материале поэзии начала XX века, могут служить теоретической основой для осмысления индивидуально-авторской метафоры как поэзии, так и прозы середины и конца XX века.

Систематизация научных знаний об индивидуально-авторском осмыслении метафоры такими крупными поэтами начала XX века, как Блок, Есенин, Маяковский, Анненский, Ахматова, Гумилев, Волошин, Бальмонт, Мандельштам, Северянин, Сологуб, Хлебников, Ходасевич, Брюсов, Ивнев, Городецкий, Багрицкий, позволяет сделать выводы о направлениях метафорического процесса этого времени.

Практическая значимость научного исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в современной лексикографической практике при составлении словарей образных средств конкретных авторов, а также словарей языковых метафор. Данные исследовательской картотеки и материалы опубликованных автором словарей: «Словарь метафор В. Маяковского», «Словарь метафор А. Блока», «Словарь образных средств С. Есенина» могут использоваться при чтении учебных курсов «Стилистика», «Лингвистический анализ текста», а также при проведении спецкурсов и спецсеминаров по поэтике и метафорике А. Блока, С. Есенина, В.Маяковского.

Материалом для системного исследования индивидуально-авторской метафоры послужила исследовательская картотека, насчитывающая около двадцати тысяч единиц, извлеченных способом сплошной выборки из поэтических текстов авторов начала XX века: А. Блока, С. Есенина, В. Маяковского, И. Анненского, А. Ахматовой, К. Бальмонта, Э. Багрицкого, Н. Гумилева,.

0.Мандельштама, И. Северянина, Ф. Сологуба, В. Хлебникова, Н. Ходасевича, В. Брюсова, Р. Ивнева, В. Городецкого, М.Волошина. Фоновым материалом явились тексты авторов XIX века: И. Аксакова, А. Апухтина, В. Бенедиктова, И. Бунина, Н. Гаршига, Н. Гоголя, А. Григорьева, А. Жемчужникова, И. Клюшникова, А. Кольцова, В Короленко, М. Лермонтова, А. Майкова, Н. Некрасова, Н. Огарева, Я. Полонского, А. Пушкина, М. Салтыкова-Щедрина, А. Толстого, Ф. Тютчева, Г. Успенского, А. Фета, П. Шумахера, Н.Щербины. В работе использовались материалы словарей: Словарь современного русского литературного языка. В 17 т.т. (1948;1965) — Словарь современного русского языка. В 20 т.т.(1991) — Словарь русского языка. В 4 т.т. (1981;1984) — Большой толковый словарь русского языка С. А. Кузнецова (1988) — Словарь сочетаемости слов русского языка (1983).

Апробация основных положений и результатов исследования осуществлялась на 42 научных международных, всероссийских и региональных конференциях: Белгород, 1990;2000; Москва, 1991, 1993, 1995, 1999; Харьков, 1993;1994; Воронеж, 1996, 1999; Санкт-Петербург, 1996, 1998; Курск, 1997; Орехово-Зуево, 1997; Ростов-на-Дону, 1997; Тамбов, 1997; Тула, 1997; Вологда, 1998; Иваново, 1998; Могилев, 1998; Новосибирск, 1998; Орел, 1998, 1999; Смоленск, 1998; Елец, 2000.

По теме диссертации опубликовано 60 работ, включая монографию и 3 словаря, общим объемом 52 п.л. (Москва, Санкт-Петербург, Белгород, Воронеж, Тамбов и др.).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Индивидуально-авторская метафора определяется нами как один из типов переносного значения слова, обладающий семантической двуплановостью метафоры на основе сходных признаков денотатов, реализуемых в контексте с целью отражения образной картины мира.

2. Комплексныйподход к исследованию индивидуально-авторской метафоры, вскрывающий сложность и многогранность этого явления, предполагает использование различных параметров, определяющими из которых являются три: структурная характеристика метафоры, лексико-семантические особенности, некоторые парадигматические и синтагматические признаки.

3. Метафорический контекст понимается нами как бинарное (минимальное) или многочленное (максимальное) словосочетание или предложение, являющееся достаточным для реализации метафорического значения слова.

4. Типология метафорических контекстов, разработанная нами с учетом 7 параметров, позволяет выделить 5 типов контекста, имеющих несколько разновидностей внутри каждого типа.

5. Индивидуально-авторская метафора квалифицируется как составная часть языковой системы, в которой присутствуют системообразующие факторы общего и частного порядка.

6. Для выявления общности принципов семантического осмысления мира осуществлялось поэтапное сопоставление семантических сфер индивидуально-авторского метафорического мировосприятия с ранее созданными схемами языковой картины мира и картины мира в языковой метафоре, что подтвердило мысль об общности принципов и об иерархичности этого осмысления и расчленения.

Общие выводы.

Индивидуально-авторская метафора — сложное и многогранное явление художественного текста. Сущность индивидуально-авторской метафоры определяется природой метафорического контекста и спецификой авторского мировосприятия.

Обращение к индивидуально-авторской метафоре начала XX века показало, что природа метафорического контекста в равной мере определяется как характером метафоризируемого компонента, так и спецификой метафоризи-рующего компонента, поэтому предлагаемая нами типология метафорических контекстов учитывает набор признаков метафоризируемого и метафоризирую-щего компонентов. Без рассмотрения признаков метафоризирующего компонента не удалось бы построить ту разветвленную типологию индивидуально-авторской метафоры, которая представлена во второй главе.

Анализ фактического материала показал, что для индивидуально-авторской метафоры, как и для языковой, характерно наличие двух семантических сфер «Человек» и «Природа». Главенствующее место занимает семантическая сфера «Человек», не столь масштабной оказалась семантическая сфера «Природа», что отражает специфику языковой картины мира, отраженную в тезаурусном представлении. Семантические сферы внутренне структурно организованы и членятся на тематические группы, подгруппы, тематические ряды слов.

Семантическая сфера «Человек» представлена тематическими группами слов: наименования лиц, соматическая лексика, наименования физических и психических состояний человека, культовая лексика, артефакты. Семантическая сфера «Природа» представлена тематическими группами слов: наименования живых существ, названия стихийных явлений, наименования видов земного ландшафта, названия растений.

Детальное исследование индивидуально-авторских метафор Блока, Есенина, Маяковского и других поэтов начала XX века позволило определить спектр тематических групп, вовлеченных в метафорический процесс, которые характеризуются различной степенью активности. Такой подход помог выявить лексические массивы в пределах каждой тематической группы, которые вовлекаются в метафорический процесс начала XX века и обнаруживают специфические особенности по отношению к каждому из исследованных авторов.

Обращение к индивидуально-авторской метафоре начала XX века позволяет говорить об изменениях объектов метафоризации. Данное явление связано с тем, что объектами метафоризации становятся общественные и социальные явления, история, время, космос, что не было характерно для метафорического процесса XIX века и что отражает специфику метафорического процесса начала XX века. Это находит отчетливое выражение в метафорике Маяковского, в творчестве других авторов оно менее заметно.

Важной особенностью метафорического процесса начала XX века является 17 видов переноса. Двенадцать видов переноса характерны для всех авторов, остальные только для отдельных поэтов.

Обращение к индивидуально-авторской метафоре начала XX века позволяет сделать вывод, что индивидуально-авторская метафора занимает свое специфическое место в лексической и общеязыковой системе языка, языковой картине мира, внутренне организована как частная система, что связано с наличием целого комплекса системообразующих факторов, описанных в главах 3 и 4. Внутренняя организация индивидуально-авторской метафоры проявляет.

311 ся в семантических сферах «Человек» и «Природа» и метафорических полях «Вода», «Земля», «Огонь», «Воздух» .

Исследование индивидуально-авторской метафоры ряда русских поэтов начала XX века, в числе которых Блок, Есенин, Маяковский, Ахматова, Бальмонт, Гумилев, Мандельштам, Северянин, Сологуб, Хлебников, Брюсов, Ходасевич, Ивнев, Городецкий, Волошин, позволило сформулировать общие принципы лексикографического описания индивидуально-авторской метафоры. Это получило реализацию в трех типах словарей, уже опубликованных, а также в проекте «Словаря метафор начала XX века», над которым идет работа в настоящее время.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Начало XX века определило семантические направления метафоризации, подготовленные всеми предыдущими этапами развития языка художественной литературы, когда по существу каждый этап знаменовал новое направление в развитии метафорического процесса, отражаемое в идиостиле наиболее крупных писателей и поэтов.

Феномен метафорического взлета, бурного развития метафорической символики начала XX века в наивысшей степени проявившееся в поэтическом творчестве Блока, Есенина, Маяковского был бы невозможен без той плодородной почвы уже испытанных, задействованных метафорических средств, которые созданы «золотым веком» русской метафоры. Именно это положение обусловило основной принцип настоящего диссертационного исследования, а именно намеренный учет всего состава метафор как традиционных, так и индивидуально-авторских. В лингвистике долгое время эти пласты метафорики явно или скрыто противопоставлялись и на начальных ступенях изучения своеобразия поэтов такой «антогонизм» был объясним и оправдан, в настоящее время, когда накоплен достаточный опыт в такого рода исследованиях нужны другие подходы. Нельзя оправдать завершение исследований языка поэтов начала XX века (в частности, В. Маяковского) описанием только метафорических инноваций.

На наш взгляд, сейчас наступает период синтезированных, комплексных исследований метафорического потенциала в абсолютно полном его объеме. Особенностью проведенного нами наблюдения является учет и анализ всего состава метафорики поэтов начала века.

В метафорической системе исследуемого периода видоизменился характер мотивировки, структура и семантика тропов. Традиционные парадигматические связи были переосмыслены и были заложены некоторые новые векторы, семантические направления метафоризации. Следует выделить два важнейших фактора, обусловивших «метафорический взрыв» в поэзии начала XX века. Первым фактором являются, как это не парадоксально, уроки литературы XIX века и желание новой плеяды появившихся поэтов быть на высоте той духовности и тех лингвистических открытий, которые знаменовали XIX века. Но развитие литературы — это развитие не только сюжетных линий, диалектика образов, шлифовка приемов, но и развитие самого слова, в частности, открытие его новых и новых метафорических возможностей. Второй фактор, обусловивший столь щедрое пополнение языковой материи новейшими метафорическими смыслами, связан с динамикой развития России, с тем скачком, который был сделан во всех областях интеллектуальной жизни, что соответственно потребовало и развития языковой материи.

Именно метафора удлиняет «руку» интеллекта, она, не раздвигая границы мыслимого, «обеспечивает доступ к тому, что смутно виднеется не его дальних рубежах. Без метафоры на нашем ментальном горизонте образовалась бы целая зона, формально подпадающая под юрисдикцию нашей мысли, но фактически неосвоенная и невозделанная» (Ортега-и-Гассет 1991: 42). На разных этапах развития художественной речи в текстах поэтов и писателей появляются новые направления метафоризации, возникающие как на базе слов, имеющих историю метафорического развития, так и слов, еще не подвергавшихся метафоризации. Проанализировав состав именной метафоры в поэзии начала XX века, мы бы сказали определеннее: смелость метафорической мысли, новизна поэтического видения мира в творчестве А. Блока, С. Есенина, В. Маяковского в какой-то степени задавала тон всему духовному поиску интеллектуальной элиты, а диалектика отражала поиск и стимулировала его. По существу, поэты начала XX века сформировали столь мощный метафорический словарь, которого хватило на многие десятилетия, и который стал символом всего того нового, что принес XX век.

В трудах выдающихся лингвистов 70−90-х годов XX века все отчетливее стала выдвигаться концепция уникальной значимости метафоры в структуре мышления (Арутюнова 1978, 1979, 1988, 1990, 1999; Григорьев.

1979; Ларин 1974, Телия 1988; Boyd 1979, Hoffman 1980, Lakoff, Jonson 1980 и другие). По нашему мнению, поэты начала XX века доказали эту идею практически на своем творчестве, когда буквально каждое слово испытывалось ими в плане раскрытия его метафорических возможностей. Использованная в работе методике составления таблиц по тематическому критерию очень часто давала весьма неожиданные результаты: слово метафоризировалась, как правило, один или два раза, но это отнюдь не означало «неудачную» метафоризацию, наоборот, это доказывало «всеядность» и тотальность метафоры. Соотношение частотных и малоупотребительных, часто единичных метафор, почти всегда срабатывало в пользу единичных. Разумеется, если наложить выделенные нами тематические группы на тематическую сетку языковой картины мира, то мы легко найдем слова, которые ни В. Маяковский, ни С. Есенин, ни А. Блок в качестве метафоры не использовали, однако, здесь следует учесть, что мы анализируем поэтический язык. Поэзия заведомо ограничивает круг используемой лексики, но тем не менее эти поэты шагнули далеко за общепринятые лексические рамки, используя все новые и новые пласты слов.

Процесс вовлечения новых слов в радиус действия метафоры особенно активен в поэзии начала XX века: наименования лиц, военная терминология, названия предметов быта и многие другие «неосвоенные и невозделанные» тематические группы слов становятся объектом метафоризации. В тематических группах, отдельные лексемы из состава которых были объектом метафоризации XIX веке, начинают привлекаться и другие слова, ч ранее не участвовавшие в метафорообразовании (в группе соматической лексики, названий живых существ, наименований сооружений, жилищ и другие). Слова-метафоры в поэтических текстах этого периода могут иметь различную стилистическую' окраску (разговорную, просторечную), что не было характерно для поэзии XIX века.

Языковая картина мира начала XX века существенно обновляется и обогащается тем многообразием лексического массива, который характерен для «словаря действительности» в целом. Образная языковая картина мира и индивидуально-поэтический язык вербализуют художественное мышление и порождают «художественный социум — картину мира» (Ревзина 1998: 44).

Исследования метафорической картины мира в рамках образной модели мира чрезвычайно важно, а ее своеобразие заключается в избирательности видения художника. Исследование специфики метафорического миропонимания в поэзии начала XX века позволяет отметить точность определения образной модели мира (поэтического мира) как «сетки координат», посредством которой языковая личность (поэт) строит образ мира (Гуревич 1972: 24−25), как «концептуального каркаса», состоящего из метафорических моделей (Кузьмина 1999: 228). Индивидуально-авторская метафора начала XX века показывает глобальность концептуально-тематической картины мира исследуемого периода, своеобразие ее концептуального ядра, представленного определенным набором метафор. Концептуально-тематический картина мира, воплощенная в индивиуально-авторской метафоре начала XX века позволяет судить о специфике отражения образа мира в сознании конкретной языковой личности (поэта), стремящейся передать реальную картину мира, тем самым создавая целостный образ человека-творца.

Абсолютный охват именных метафор в творчестве поэтов оказался продуктивным и для исследования динамики развития языковой личности того или иного поэта. Составленные нами таблицы по периодам творчества В. Маяковского, С. Есенина, А. Блока, показали, в какой из периодов появляется то или иное метафорическое значение. В. Маяковский принципиально отличается от сопоставляемых поэтов А. Блока и С. Есенина тем, что процесс метафоризации у него не свертывался, количество метафор не уменьшалось в последние годы творчества, как у С. Есенина и А. Блока, метафоры сохраняли масштаб и остроту.

Прием фиксации всех метафор в идиостилях дал возможность говорить о системности метафорического развития не декларативно, поверхностно, а с опорой по существу на все пространство огромного семантического поля, возделанного лингвистическим макроэкспериментом великого поэта, будь то Блок, Есенин, Маяковский. Метафорические значения не менее системны, чем прямые, а индивидуально-авторская метафора также системна, как и языковая. Индивидуально-авторские метафорические значения обеспечивают системную мощь наших ассоциаций, столь важных для аутокоррекции сознания языковой личности. Исследование метафорических полей на материале поэзии начала XX века, связанных в сознании человека со стихиями воды, огня, воздуха, земли еще один показатель системности индивидуально-авторской метафоры.

Принцип абсолютно полного охвата всех метафор в идиостиле ведущих поэтов начала века стал возможен и благодаря предпринятой в работе особой процедуре ограничения контекста. Мы использовали прием минимально достаточного контекста при представлении (в словарях) и описании каждой метафоры, чаще всего это была бинарма, в других случаях — предложение. Процедура минимизации контекста позволила наглядно представить метафорические блоки слов и все метафорические смыслы, вложенные поэтом в используемое им слово, а также позволило создать особый тип словарей, ядром которых стал интерес к метафорическому переосмыслению. При лексикографическом подходе к материалу нашим принципом стал отказ от каких бы то ни было дефиниций, всегда обедняющих метафорическую семантику. Разработанный прием минимизации контекста в перспективе может иметь значение и как мнемотехнический прием, позволяющий заучивать и запоминать понравившееся словоупотребление, тем самым вводить его в язык, обогащая действующую языковую модель.

В последние десятилетия в лингвистике сложилось благоговейное отношение к тексту и метафора рассматривалась с позиций текстоцентризма, ее самостоятельная роль и значимость несколько преуменыпилась, тогда как принцип, предложенный в настоящей работе, комплексный охват метафорики поэта почти без проекций на конкретные тексты дает возможность осознать, какую роль сыграл тот или иной поэт в осмыслении и развитии семантики определенного слова. В работе последовательно проводился анализ взаимодействия и взаимовлияния метафорических экспериментов А. Блока, С. Есенина, В. Маяковского, Н. Гумилева, И. Северянина, А. Ахматовой и других авторов, внесших вклад в развитие метафорики начала века. В нашей работе мы постоянно сталкивались в дилеммой: универсальное — экспериментальное, но как показало исследование экспериментальное является продолжением и второй жизнью всего того, что в языке действует универсальное, общепринятое.

Исследование индивидуально-авторской метафоры начала XX века показало, что темы «Человек» и «Природа» — вечные, но наполнение этих двух семантических сфер — разное. Семантическая сфера «Человек» в метафоре начала XX века более развернута и детализирована, что объясняется вовлечением в метафорический процесс наименований новых объектов, изменением плана содержания индивидуально-авторской метафоры. Это обусловлено и тем, что «язык пишет портрет этноса т отдельных личностей», а модель реального и образного мира строится человеком.

Рассмотрение индивидуально-авторской метафоры сквозь призму семантических сфер «Человек» и «Природа» позволило увидеть, что в центре мира XX века — человек, Homo creans, его активное начало, который воздействует на природу, изменяет ее, соответственно стреле времени.

Человек осознает себя и бесконечность природы, тем самым создавая свою авторскую модель окружающего мира. Тот принцип антропоцентризма, который лингвисты начали интенсивно исследовать к концу XX века (Кубрякова 1992: 47), по существу был стержнем метафорических экспериментов начала века, максимально выраженным, по нашему мнению, именно в творчестве поэтов начала XX века.

Обращение к индивидуально-авторской метафоре анализируемого периода создает предпосылки для исследования метафорического процесса середины и конца столетия, хотя совокупный метафорический потенциал языка этого периода все же уступает «метафорической революции» начала XX века.

В начале столетия наблюдается усиление процессов метафоризации, изменение объектов метафоризации, тематическая сфера метафор становится более разнообразной, отражающей окружающий мир, жизнь, время. В поэзии А. Блока, С. Есенина, В. Маяковского, К. Бальмонта, М. Волошина, И. Анненского, В. Брюсова и многих других авторов доминируют концепты «жизнь» и «время»: море столетий (Бальм.), буря жизни (Бл.), короб лет (Ее.), веков строй (Брюс.), лет арба (Маяк.), дерево времен (Волош.) и др.- космос и космические объекты в метафорическом варианте становятся более многоаспектными в начале XX века: шлейф кометы (Бл.), буквы созвездий (Брюс.), вихрь планет (Волош.), лунная качель (Север.), солнце-арбитр (Маяк.), солнца соха (Ее.). Внимание поэтов переключается не изображение реалий, связанных с социальными переворотами, общественными явлениями: «время, разоряющее дворцы, обогащает стихи» (Борхес. Цит. по H.A. Кузьмина 1999: 251). Исследованный материал индивидуально-авторской метафоры и анализ работ предшественников создал предпосылки дляпостановки вопроса о выделении особой лингвистической наукиметафороведение, объектом анализа которого должна стать языковая и индивидуально-авторская метафора. Целью этой науки, на наш взгляд,.

319 должно быть создание максимально полной, разветвленной и вместе с тем единой теории метафоры. Составными частями этой науки должна быть общая теория метафоры, теория метафорического контекста, типология метафоры и типология контекстов, в перспективе возможно синхроническое и диахроническое исследование метафоры. В исследовании индивидуально-авторской метафоры важно осмыслить метафорику каждого литературного направления и вклад отдельных авторовразвивать лексикографический аспект исследования идеостилейопределить роль и место метафоры в семантическом пространстве языка и языковой картине мира.