Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Поэтика австрийского романа 20-30-х годов XX века

Диссертация: Поэтика австрийского романа 20-30-х годов XX века
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Структура работы, состоящей из введения, пяти глав, заключения и библиографии, включающей 752 источника, выстроена в соответствии с поставленными задачами. В первой главе определяется понятийный аппарат диссертации и комментируется ее методология. Рассматривая поэтику романов, мы, безусловно, обращаемся к широкому кругу вопросов, касающихся композиции, героя, хронотопа, однако центральными… Читать ещё >

Содержание

  • Глава.
  • Мотив и концепт в литературоведении
  • Глава.
  • Австрийский роман 20 — 30-х годов XX в. в контексте времени
    • 1. Австрия между мировыми войнами: дисбаланс политики и культуры
    • 2. Национальная специфика австрийской литературы как литературоведческая проблема ^
    • 3. Типология жанровых форм австрийского романа
    • 20. — 30-х годов XX в. ^
  • Глава.
  • Художественные особенности австрийского романа 20 — 30-х годов XX в
    • 1. Специфика пространства и времени в поэтике австрийского романа 20 — 30-х годов XX века
    • 2. Основные мотивы в австрийском романе межвоенного периода
      • 2. 1. Мотив мнимой смерти в контексте духовных поисков писателей
  • 20−30-х годов
    • 2. 2. Развитие мотива утраты национальной идентичности на протяжении межвоенного двадцатилетия
    • 3. Слово в австрийском и немецком романе
  • 20−30-х годов
    • 4. Специфические смыслы актуальных концептов в художественной структуре австрийского и 138 немецкого романа межвоенного двадцатилетия
    • 4. 1. Концепт «Игра» в контексте проблемы свободы и несвободы человека
    • 4. 2. Концепт «Депо» в контексте проблемы индивидуального и коллективного
    • 4. 3. Общезначимые концепты австрийского и немецкого романа
  • 30-х годов XX в
    • Глава.
  • Проблема художественной целостности романа Роберта Музиля 164 «Человек без свойств»: мотивы и концепты
    • 1. «Человек без свойств» Р. Музиля как роман-эссе: смыслы романного эссеизма
    • 2. Система мотивов как структурообразующий принцип романа
    • 2. 1. Мотив «движение как состояние мира»: семантика и художественная реализация в романе ^ ^
    • 2. 2. Мотив поиска новых форм познания в струьауре «Человека без свойств»
    • 2. 3. Мотив «любовь как поиск духовного родства»: комическое и мифологическое ^q^
    • 3. Понятийный и образно-художественный потенциал слова в эстетике Р. Музиля
    • 4. Система концептов в романе Р. Музиля «Человек без свойств»
    • 4. 1. Концепт в его становлении
      • 4. 1. 1. Концепт «Война» в общественном сознании эпохи и его отражение в 226 романе
      • 4. 1. 2. Специфика функционирования концепта «Австрия» в романе 233 «Человек без свойств»
      • 4. 1. 3. «Жизнь есть театр»: новые смыслы старой формулы
      • 4. 2. Функционирование наиболее значимых концептов в романе
      • 4. 1. 1. Концепт «Мораль» как ядро этических построений автора
      • 4. 1. 2. Актуальные смыслы концепта «Гений» и его функционирование в 263 романе Р. Музиля
      • 4. 1. 3. Концепт «Дело» в романе «Человек без свойств»
      • 4. 3. Системные отношения основных концептов в романе
  • Глава.
  • Роман-трилогия Германа Броха «Лунатики» как синтез поэзии, 281 мифологии и эстетической теории
    • 1. Целостность и единство трех частей
  • Лунатиков": принципы иерархии, симметрии и 282 повторяемости
    • 2. Мотив движения как структурообразующий мотив романа-трилогии
      • 2. 1. Метафизический смысл движения в «Лунатиках»
      • 2. 2. Мифологизация времени: исторический аспект мотива движения
      • 2. 3. Движение в сакральном и профанном пространстве в романе-трилогии Г. Броха
    • 3. Слово в поэзии, репортаже и китче: три функции «вокабул реальности» в эстетике Г. Броха
    • 4. Функционирование наиболее значимых концептов в романе-трилогии Г. Броха 337 «Лунатики»
      • 4. 1. Концепты, синонимичные ценности, в структуре романа-трилогии
        • 4. 1. 1. Концепт «Бог» в контексте авторской гносеологии
        • 4. 1. 2. Образно-эмоциональное и понятийное содержание концепта «Истина» в «Лунатиках»
      • 4. 2. «Страх» как концепт, антонимичный ценности
      • 4. 3. Дуалистические концепты в романе-трилогии Г. Броха «Лунатики»
        • 4. 3. 1. Общекультурные и специфически авторские смыслы концепта «Дело»
        • 4. 3. 2. Специфика функционирования концепта «Гений» в «Лунатиках»
        • 4. 3. 3. Концепт «Игра» в эстетике Г. Броха
      • 4. 4. «Ценность» как центральный концепт философии и эстетики Г. Броха
  • Заключение 383 Библиография

Поэтика австрийского романа 20-30-х годов XX века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Первая мировая война в сознании современников стала границей, после которой должен был начаться новый отсчет времени. Она привела к необходимости возобновления поиска нравственных ценностей, ревизии современного состояния духа и морали, продемонстрировала кризис эстетических исканий начала XX века. Австрийские писатели, пережившие двойное разочарование — в человеке, позволившем втянуть себя в ужасы войны, и в империи, нежизнеспособность которой привела к распаду и неопределенности будущего Австрии, — особенно остро осознали противоречивость эпохи. Имперское самосознание ушло в прошлое. Предстояло определить, как должен чувствовать себя человек в Австрийской Республике, живущей по еще не ясным внутренним законам, в подвижных границах, во враждебном внешнем окружении.

Политический кризис 20 — 30-х годов в Австрии сопровождается очевидным литературным подъемом. Произведения Ф. Кафки, Р. Музиля, Г. Броха, Й. Рота, X. фон Додерера составляют литературную классику XX века. Их творчество, безусловно, является частью мирового литературного процесса, но, в то же время, несет в себе особые черты. Именно последние представляются наиболее сложным объектом изучения.

Тесная связь австрийской и немецкой истории, местонахождение в центре Европы и тесное взаимодействие с другими культурами, необходимость дважды в XX веке (после Первой и после Второй мировой войны) искать собственный путь исторического развития привели к возникновению литературоведческой дискуссии на тему «Существует ли австрийская литература?». Она начинается в 30 — 50-е годы XX века и ставит цель дифференцировать литературный процесс Австрии и другие немецкоязычные национальные литературы. Предмет обсуждения составляют несколько вопросов. Первый — каких авторов и какую литературу считать австрийской. Он порожден многонациональным характером страны и «разбросанностью» по.

Европе ее авторов. Представителей австрийской литературы объединяют не национальность, гражданство и язык, а культурные и философские истоки их творчества, чувство сопричастности странной и трагической истории Австрии. Второй — вопрос прерывности или непрерывности литературной традиции в Австрии, который связан с неоднократной сменой государственности, территориальных границ и самосознания граждан на протяжении незначительного времени. Распад Австро-Венгрии стал началом долгого процесса становления нового государства и межвоенное двадцатилетие является «пограничной эпохой» [318. 8. 7]. Наконец, важной является задача определения специфических черт австрийской литературы, ее традиций и логики историко-литературного процесса. Актуальным, в связи с этой дискуссией, становится такой ракурс изучения романа 20 — 30-х годов, который бы позволил рассмотреть тексты различных авторов в их единстве и индивидуальности, выделить тенденции, характеризующие литературные процессы внутри указанного двадцатилетия. Данная работа решает эту задачу.

Отдельные исследования драматургии О. фон Хорвата и Ф. Т. Чокора, лирики К. Крауса и А. Вильдганса, малой прозы А. Шницлера и С. Цвейга, о романного творчества Г. Броха, И. Рота, Р. Музиля и Э. Канетти не создают систематизированной истории литературы 20 — 30-х.

Большое внимание выделенному нами для рассмотрения периоду уделяют историки, поскольку он насыщен событиями и фактами, значительно повлиявшими на жизнь Европы первой половины XX в. Однако с исторической точки зрения, 20 — 30-е годы — время неоднозначное. Оно получает самые разнообразные оценки, в зависимости от подхода.

К. Цорингер пишет о нем как о времени послевоенного «ощущения начала новой эры» [348. 8. 16]. Очевидный культурный подъем межвоенного двадцатилетия он рассматривает как духовную компенсацию ужасов Первой мировой войны. Австрийская культура первой половины XX века распадается в его трактовке на три существенно различных периода, отграниченных друг от друга мировыми войнами (до 1914, с 1918 по 1938, после 1945), не связанных преемственностью традиции. На сходных позициях стоят Д. Травин и О. Моргания [291], Э. Хобсбаум [294], Э. Рингер [396].

X. Андикс рассматривает межвоенную Австрию как государство изначально слабое и ущербное [304], не способное выжить политически и экономически, не создавшее новой культуры. 20 — 30-е годы для него это время упадка великой истории Габсбургской монархии и ностальгии по былому величию. Эта точка зрения достаточно распространена среди историков. Можно назвать работы В. М. Турка [292−293], АРайсберга[288], Т. Чорхера [302].

Третья, принципиально отличная от указанных, точка зрения отражена в исследовании У. Джонстона [279], который рассматривает историю ' австрийской культуры в ее преемственности и в качестве главных характеристик, значимых как в XIX, так и в XX веке, выделяет утопизм, патриархальность и, существенно повлиявшую на развитие австрийской литературы, философии и искусства, иудейскую традицию. Утопизм эпохи подчеркивает и X. Альтхаус [303].

Литературная история межвоенного двадцатилетия, в отличие от истории политической, редко становится предметом специального рассмотрения.

Обзорные труды по истории австрийской литературы, как правило, уделяют межвоенному двадцатилетию немного внимания, вписывая его литературные факты в значимую для каждого автора конкретного исследования тенденцию. Так, в одной из первых «Историй австрийской литературы» Й. Надлер [335] (1951) показал, как проявляется специфическая традицияавстрийского католического барокко — в литературе Первой республики. О 30-х годах как о времени разрушения «штифтеровского канона» в австрийском романе пишет Ф. Тромлер [359], рассматривая, таким образом, межвоенный период в русле определенной тенденции. Подобного рода исследования приобретают особую актуальность в конце 40 — начале 60-х годов (можно вспомнить антологию Киндермана [311], работы Магриса [441 — 443], исследование Зельдмайера [351] и др.), поскольку послевоенная Австрия проходит путь национального самоопределения и нуждается в обосновании своей культурной самостоятельности и значимости.

В 80 — 90-е годы XX в. задача создания систематизированной истории австрийской литературы вновь актуализируется в направлении: во-первых, определения специфики австрийской литературы в ряду других немецкоязычных литератур, во-вторых, поиска тех литературных традиций, которые формируют творчество писателей, определяющих современный облик австрийской литературы. В этом контексте период 20 — 30-х годов XX в. не является предметом самостоятельного интереса. В исследованиях Зотрифера [309], Цемана [472], Цимы [363] и др. творчество значительных авторов межвоенного периода рассматривается, прежде всего, как отражение тенденции, определяющей более позднюю литературную традицию. Так, X. Арльт в «Австрийской литературе» [306], рассматривая межвоенный период, обращается к тем авторам, которые в той или иной форме занимались проблемами психологии масс — К. Краус, Ю. Зойфер, Ф. Т. Чокор и Э. Канетти, — по его мнению, именно они явились предшественниками таких значимых авторов второй половины XX в. как И. Бахман и П. Хандке.

На этом этапе в дискуссию о специфике австрийской литературы включается российское литературоведение. Серьезный вклад в изучение австрийского романа начала XX века внес Ю.Архипов. Появившаяся в 1970 году статья «Австрийские романисты XX века» открыла имена классиков австрийского романа для русского читателя, показала, насколько серьезные споры разворачиваются вокруг их творчества. Исследователь вступил в эту дискуссию со своей ясно сформулированной концепцией: исторические потрясения, какими стали Первая мировая война и развал империи, сделали нравственный поиск писателей более напряженным, но не перевели его в область абсолютного отрицания или утопии. Полемически сформулированный Д. В. Затонским в начале 70-х годов вопрос о специфике австрийской литературы быстро становится предметом дискуссии. Положительно отвечая на него, русские исследователи стремятся определить ее суть и особенности развития. Со всей остротой проблема была поставлена в трудах A.B. Русаковой [398] и A.B. Михайлова [390] и развита в статьях Д. В. Затонского [375 — 377], C.B. Рожновского [397], Н. С. Павловой [392 — 394]. Начав с творчества конкретных авторов, русские исследователи скоро перешли к изучению характерных черт австрийской литературы в целом. Уже работы A.B. Михайлова, написанные в 70-е годы («Варианты эпического стиля в литературах Германии и Австрии» [387], «Стилистическая гармония и классический стиль в немецкой литературе» [389] и др.), дают представление об эстетическом и идейном различии классической немецкой и австрийской литератур. Противопоставляя немецкую и австрийскую литературные традиции середины XIX века, A.B. Михайлов пишет, в частности, об особенностях австрийского бидермайера: «Гармония жизни обязательна: невзгоды и бедствия воспринимаются легковесно, слезы не принимаются.» [391. С. 138.].

Наиболее широким исследованием австрийского романа, опыт которого учтен в данной работе, является книга Д. В. Затонского «Австрийская литература в XX столетии» [281], где дана системная характеристика большой и малой прозы Музиля, Броха, Рота, Додерера в контексте классической традиции австрийской литературы. Необходимо также назвать диссертации Ю. И. Архипова [275] и A.M. Науменко [285], посвященные межвоенной австрийской драме. A.M. Науменко прямо обозначает исследуемый период 1918 — 1938 годами, то есть изучает литературные процессы того же времени, что и мы, но на другом материале.

В 2000;е годы появляются, пока довольно немного, исследования, ставящие своей целью представить развитие австрийской культуры в определенные периоды XX века в соотношении философии, естественных наук и литературы (X. Кассунг [324]), литературы, музыки, живописи и философии (Ю. Цветков [296]), живописи, музыки и литературы (JI. Пухальски [343]). Можно говорить о том, что системный подход, совмещающий хронологический принцип (определенная эпоха) с жанровым (роман) и национальным (Австрия), приобретает в последнее время особую актуальность.

Данное диссертационное исследование посвящено роману как наиболее значимому жанру межвоенного периода. Если на рубеже веков и в первое десятилетие XX века литературный подъем в Австрии связан, прежде всего, с малой прозой и лирикой (А. Шницлера, Г. фон Гофмансталя, Р. Бер-Гофмана, П. Альтенберга, P.M. Рильке, Ф. Кафки), то после Первой мировой войны наступает эпоха романа. В литературе межвоенного двадцатилетия роман занимает лидирующее положение. Продолжают писать те авторы, которые уже заявили о себе как о романистах до войны (Кафка, Майринк, Гютерсло, Музиль), обращаются к роману писатели, ранее творившие в других жанрах (Верфель, Хорват, Цвейг), формируется новое поколение авторов, чье творчество изначально связано с романом (Рот, Брох, Канетти, Браун, Додерер). Интерес к роману, истории его бытования, типологии форм и многообразию структуры предопределен природой жанра. Будучи «эпосом нашего времени» [59. С. 96], он динамичен и подвержен значительным трансформациям, не раз вынуждавшим исследователей заявлять о его смерти. 20 — 30-е годы XX века являются одним из «переломов» в становлении романа. Именно в это время такие разные авторы, как О. Э. Мандельштам («Конец романа», 1921), Т. Манн («Об учении Шпенглера», 1924), Г. Брох («Картина мира в романе» и «Комментарии к «Лунатикам» «, 1932 — 1933) приходят к убеждению, что традиционный роман себя исчерпал и необходимо переосмыслить его содержание, функции и задачи, чтобы «оправдать право на существование» [7. S. 92]. На излете межвоенного двадцатилетия, в 1941 году М. М. Бахтин делает доклад («Роман как литературный жанр»), в котором заявляет, что «процесс становления романа не закончился» [60. С. 90]. Очевидно, таким образом, что проблема развития романного жанра между двумя мировыми войнами представляет особый интерес.

Начавшийся на рубеже веков «австрийский ренессанс» (как называет первую половину XX века У. М. Джонстон [279. С. 23]), в 20 — 30-е годы достигает своего расцвета, «судя по культурной жизни Австрийской.

Республики, можно сделать вывод, что имеешь дело с молодой, жизнеспособной, направленной в будущее государственностью" [319. 8. 56].

Таким образом, исследование литературы 20 — 30-х годов XX века представляет особый интерес, поскольку культура этого периода исследована недостаточно, несистемно, является областью полемики.

Данное диссертационное исследование актуально, во-первых, в контексте дискуссии о специфике австрийского литературного процесса в ряду немецкоязычных литератур, представленной в австрийском и немецком литературоведении и поддержанной русскими исследователями. На сегодняшний день сам по себе вопрос о существовании австрийской литературы представляется риторическим, однако сохраняют актуальность проблемы: прерывности и самостоятельности литературной традиции в Австрии, круга литературных явлений, ее составляющих, специфических черт австрийской литературы. Во-вторых, диссертация актуальна в силу очевидной недостаточности и неполноты исследований, посвященных истории литературы такого важного и неоднозначного периода, каковыми явились 20 — 30-е годы XX века. Актуальным является объединение авторов, различных по уровню художественного мастерства и взглядам, но связанных друг с другом эпохой и ментальностью, в единый объект исследования, попытка рассмотреть их романы как единый «австрийский текст» с тем, чтобы выделить наиболее значимые философские, этические и эстетические тенденции в развитии национальной литературы целого периода. В-третьих, предлагаемая работа обращается к роману, который переживал период бурного развития между двумя мировыми войнами и сохраняет актуальность как эволюционирующий жанр.

Объектом исследования являются немецкоязычные романы межвоенного периода, написанные авторами, родившимися в Австрии или проживавшими в ней во время работы над ними, чьи тексты характеризуются значимыми для австрийского романа межвоенного десятилетия чертами: особый вид сатиры, сочетающийся с утопией, обязательное наличие мифологического плана, обнаружение идеального проекта возможности духовных ценностей, установка на преодолимость распада и др. (о них речь специально пойдет в первой главе работы). Данная оговорка необходима, поскольку мы, как и многие исследователи австрийской литературы, осознаем «необходимость избежать подозрения в компенсаторном захвате и не причислять к австрийской литературе каждого автора, который когда-либо соприкасался с Австрией» [348. 8. 15]. Наше внимание, таким образом, будет сосредоточено на романах Роберта Музиля (1880 — 1942), Феликса Брауна (1885 — 1973), Германа Броха (1886 — 1951), Франца Верфеля (1890 — 1945), Эриха Ландгребе (1890 — 1979), Йозефа Рота (1894 — 1939), Хаймито фон Додерера (1896 — 1966), Эдона фон Хорвата (1901 — 1938), Элиаса Канетти (1905 — 1995), Фридриха Торберга (1908 — 1970), написанных в рамках межвоенного периода. При этом отдельные романы, завершенные уже во время Второй мировой войны, были начаты еще в рамках рассматриваемого исторического промежутка, отражают духовные искания авторов периода 20 — 30-х годов, сформированы культурной атмосферой межвоенной Австрии, поэтому они также включены в данное исследование. Представительскими текстами, отражающими характерные эстетические и философские тенденции эпохи, являются романы Германа Броха «Лунатики» и Роберта Музиля «Человек без свойств», поэтому им в работе уделяется большее внимание, чем всем остальным. Кроме того, мы специально рассматриваем авторские концепции истории, познания и поэтического творчества Броха и Музиля, для чего привлекаем материал их романов, написанных как в рамках обозначенного двадцатилетия, так и в другие периоды творчества, художественные произведения других жанров, публицистику, письма, дневники, эстетические и философские трактаты.

Если творчеству наиболее известных из рассматриваемых в данном исследовании авторов посвящены отдельные работы, то изучение их романов в типологическом аспекте составляет новаторство этой диссертации. Указания на творческие связи Музиля и Броха в литературоведении есть.

Одним из первых поставил проблему литературной и личной связи Броха и Музиля Манфред Дурцак в своей книге «Герман Брох. Поэт и его время» (1968). Значительное внимание он уделил конфликту двух писателей и использовал этот биографический материал как повод для разговора о философской и художественной самобытности творчества Броха [661.8.114−137].

На биографическом материале (письмах, личных архивах, и лишь в последнюю очередь статьях) строит свою статью Карл Корино («Родство духа и соперничество» 1971). Он делит историю отношений писателей на несколько периодов: 1) довоенное знакомство (когда они вращались в одном литературном кругу, и Брох даже стал одним из персонажей пьесы Музиля «Винченц, или Подруга выдающихся мужей"1) продолжившееся заочным общением через Ф. Бляя, отправившего Музилю аннотацию «Лунатиков» Броха, которая получила у Музиля одобрение и поддержку- 2) цепь обид и недоразумений 1933 — 1936 годов, когда, расстроенный неуспехом своего романа, Музиль делает несколько провокационных заявлений в адрес Броха и, наконец, прямо обвиняет последнего в плагиате- 3) период тесной дружбы и взаимопомощи (а в еще большей мере помощи Броха Музилю) с 1936 по 1941 год, дружбы, начавшейся еще в Вене и продолжившейся в эмиграции. Корино утверждает постоянное соприсутствие писателей в жизни друг друга, несмотря на временные недоразумения и отдаление в начале 30-х годов, однако оснований для типологии текстов не находит: «Хотя отдельно значимых параллелей между «Человеком без свойств» и «Лунатиками», возможно, недостаточно, все-таки в высшем смысле они есть: оба создавали свои романы дедуктивно, исходя из идейной конструкции (Ыеег^егйз!), которую нужно было одеть эпической плотью» [741. Б. 243].

В середине 80-х годов вышла несколько эпатажная монография В. Мозера («Роман как история болезни» 1985), где романы Броха (в большей мере речь в ней идет о «Неизвестной величине», но и о «Лунатиках») и Музиля.

1 Корино доказывает, что под именем подающего надежды молодого инженера Марека в пьесе появляется Брох, получивший, таким образом, ироническую, но благожелательную оценку Музиля [741.8.242]. вписываются в общеевропейскую традицию романов о «любви к смерти» [747. S. 27] и «болезненном распаде» [Там же]. Подобная трактовка в применении к художественным текстам, эссеистике и философским трудам обоих авторов представляется сомнительной, недостаточной, а зачастую и неверной.

В отечественном литературоведении произведения Г. Броха и Р. Музиля рассматриваются преимущественно с точки зрения творческой индивидуальности того и другого автора. Литературное и публицистическое наследие Р. Музиля является предметом внимания литературоведовA.B. Карельского [489 — 491], Д. С. Давлианидзе [482 — 483], Т. А. Свительской [500 — 502], A.B. Белобратова [475 — 481], Н. С. Павловой [496 — 497] и лингвистов — И. М. Солодиловой [503], Н. В. Ивановой [484], Н. В. Тихановой [504]. Творчество Г. Броха — объект исследования в работах А. Г. Березиной [624, 643], H.A. Хрусталевой [632 — 636], A.B. Ерохина [625 — 627], A.A. Стрельниковой [630 — 631]. Сравнительный анализ текстов Р. Музиля и Г. Броха в российском литературоведении не предпринимался, но значительный интерес представляют статьи, посвященные соотношению их текстов с произведениями русской литературы: Броха и Набокова — в большой статье А. Г. Березиной, Броха и Гоголя — в исследовании A.B. Ерохина, Достоевского и Музиля — в нескольких работах A.B. Белобратова.

Работа, которая послужила для нас одним из ориентиров, — небольшая статья Э. Кисса о жанровой связи «Лунатиков» и «Человека без свойств» (1990), где автор рассматривает два текста как прямое воплощение броховской теории полиисторического романа [745]. Мы будем подходить к выбранному материалу с другим методологическим инструментарием, но с той же задачей: установить типологически значимые, существенные для романов эпохи между двумя мировыми войнами, философско-эстетические принципы.

Целью диссертации является исследование поэтики романов австрийских авторов 20 — 30-х годов XX века с точки зрения соотношения традиционного и нового в системе мотивов и концептов.

Для осуществления этой цели поставлены следующие задачи:

— дать системный анализ поэтики австрийского романа 20 — 30-х годов с точки зрения функционирования основных жанровых форм;

— исходя из частотности и универсальности (на основании мотивного, сравнительного и статистического анализа текстов), выявить круг важнейших мотивов и концептов в австрийских романах 20 — 30-х годов;

— выявить закономерности эволюции поэтики австрийского романа внутри описываемого периода, для чего на примере мотивов, являющихся специфическими для данной эпохи, представить, как меняется их функционирование в конкретных текстах от начала 20-х к концу 30-х г.;

— используя возможности концептного2 анализа, показать, как по-разному были осмыслены центральные эстетические и философские категории в австрийском и немецком романе;

— определить, какие традиции (литературные, философские, общекультурные) наследовались и нашли отражение в системе мотивов и концептов в австрийском романе 20 — 30-х годов XX века;

— рассмотреть романы Г. Броха «Лунатики» и Р. Музиля «Человек без свойств» как представительские тексты, в которых концентрированно отразились эстетические и философские идеи австрийского романа 20−30-х годов XX в. Мы исходим из гипотезы, что межвоенный период австрийской литературы, с одной стороны, является самостоятельным и характеризуется внутренней эволюцией мотивов и концептов от начала 20-х к началу 40-х годов, с другой — связан с предшествующим и последующим литературным процессом, и, следовательно, в системе мотивов и концептов сохраняются смыслы и формы их художественной реализации, характерные для австрийской литературы XIX — XX веков в целом.

Ядро методологии в диссертации составляют историко-функциональный и сравнительно-типологический подходы, позволяющие рассмотреть романы различных авторов 20 — 30-х годов в их единстве и индивидуальности, 2.

Мы не используем в данном случае часто употребляющийся термин «концептуальный», чтобы избежать омонимии: «концептуальный» — от «концепция», и «концептуальный» — от «концепт». выделить тенденции, характеризующие литературный процесс внутри указанного двадцатилетия. Используются методы мотивного и концептного анализа с тем, чтобы выделить важнейшие художественные тенденции, устойчиво проявляющиеся в структуре различных текстов и свидетельствующие о культурном, историческом и ментальном единстве литературного процесса рассматриваемого периода. В то же время, в различных частях работы используется и другая методология.

Структура работы, состоящей из введения, пяти глав, заключения и библиографии, включающей 752 источника, выстроена в соответствии с поставленными задачами. В первой главе определяется понятийный аппарат диссертации и комментируется ее методология. Рассматривая поэтику романов, мы, безусловно, обращаемся к широкому кругу вопросов, касающихся композиции, героя, хронотопа, однако центральными методами являются мотивный и концептный анализ. Соответственно, в первой главе дается их дефиниция, определяются параметры анализа. Представленная работа является историко-литературным исследованием, поэтому теоретико-литературные вопросы решаются в ней путем систематизации трудов ведущих теоретиков литературы относительно аспектов, актуальных для дальнейшего анализа. Во второй главе дается системное представление о культурном, философском и естественнонаучном фоне, на котором происходит развитие литературы в 20 -30-е годы XX века, о литературоведческой дискуссии по проблеме специфики австрийской литературы и об актуальных для рассматриваемого периода жанровых формах австрийского романа. Поскольку некоторые имена впервые вводятся в оборот отечественной науки о литературе, мы пытались представить творческое наследие авторов настолько широко, насколько позволяли рамки исследованияэто же обстоятельство объясняет и большое количество цитат, иллюстрирующих наши рассуждения. Глава базируется на методологических принципах типологического, историко-функционального и социокультурного подходов. Центральная задача третьей главы — дать целостное представление об особенностях поэтики австрийского романа межвоенного двадцатилетия на уровне хронотопа, типологии героя, наиболее важных мотивов и концептов. Поскольку особенности национальной картины мира очевиднее выявляются в ходе сравнения с другими национально-литературными процессами, помимо творчества австрийских романистов межвоенного периода, мы обращаемся к романам наиболее значимых немецких авторов того же периода: Т. Манна, JI. Фейхтвангера, Э. Юнгера, Б. Франка и Э. Людвига. Конкретным материалом для сравнения в этом случае служит специфика функционирования актуальных концептов эпохи в художественной структуре австрийских и немецких романов. Соответственно, методология исследования в этой части работы: типология, мотивный анализ, методы философской критики языка и концептный анализ. В четвертой и пятой главе данного исследования рассматривается функционирование выделенных в первых главах характерных для австрийского романа 20 — 30-х годов XX века мотивов и концептов в наиболее показательных текстах этого периода: романах Р. Музиля «Человек без свойств» и Г. Броха «Лунатики», соответственно. Мы стремимся показать, как в художественной ткани того и другого романа соединяются общезначимые тенденции национальной литературы с авторской эстетикой и философией, что тем более важно, поскольку Музиль и Брох выступают не только как художники, но и как мыслители, и в трудах 30-х годов формулируют целостную историко-гносеологическую концепцию, включающую и переосмысляющую многие идеи актуальной философии. Таким образом, закономерности литературного развития, выделенные в двух первых главах на широком материале и представленные в эволюции в рамках выбранного двадцатилетия, в третьей и четвертой главах рассмотрены в контексте авторской эстетики Р. Музиля и Г. Броха. Методологической основой этих двух глав является мотивный (мы ориентируемся на труды А. Н. Веселовского [87], О. М. Фрейденберг [210 — 211], В .Я. Проппа [182], Б. В. Томашевского [201], А. П. Скафтымова [190], Б. М. Гаспарова [107], И. В. Силантьева [188 — 189]) и концептный (с ориентацией на исследования С. А. Аскольдова [55], Ю. С. Степанова [192 — 194], Д. С. Лихачева [155], Н. Д. Арутюновой [52 — 54],.

В.Г. Зусмана [131 — 133]) анализ, кроме того, в них учитываются достижения рецептивной эстетики (X. Блума [71], Х. Р. Яусса [238 — 240], Т. С. Элиота [231]), использованы идеи семиотических трудов Ю. М. Лотмана [157] и В. Н. Топорова [202].

Научная новизна исследования состоит в том, что в диссертации впервые дается системное описание поэтики австрийского романа значительного с точки зрения истории австрийской литературы XX века периода — 20 — 30-х годов. Выдающиеся образцы австрийского романа («Лунатики» Г. Броха и «Человек без свойств» Р. Музиля) рассматриваются на фоне большого количества текстов менее известных авторов (имена некоторых впервые вводятся в оборот отечественного литературоведения), чье творчество, однако, является знаковым для изучаемой эпохи, таким образом, ставится и решается проблема целостности культурной жизни межвоенного двадцатилетияпредставленная типология позволяет сделать выводы об эстетическом единстве литературного процесса в Австрии, несмотря на политическую эволюцию и смену государственности. Следует подчеркнуть, что хотя в немецком и австрийском литературоведении существует немало работ о творчестве отдельных авторов рассматриваемого периода, тем не менее, подход, позволяющий рассмотреть основные мотивы и концепты эпохи, во-первых, в их эволюции, во-вторых, в специфике их функционирования в австрийском и немецком романе одного и того же периода, к этому материалу не применялся. Выбранная методика позволяет определить специфику синтеза мифологического, актуального, исторического и философского уровней в австрийском романе, выделить несколько актуальных для эпохи типов героя, проанализировать основные тенденции в образности романов указанного времени.

Научно-теоретическая значимость исследования заключается в существенном расширении представлений о закономерностях литературного и.

3 Можно назвать лишь считанное число отдельных статей, рассматривающих, например, концепт «страх» у Броха (Э. Герд [672]), концепт «время отпуска» у Музиля (С. Янкович [567]) или мотив смерти у Музиля (Г. Силяйч [608]). культурного процесса в Центральной Европе первой половины XX века. Полученные выводы позволяют углубить знания о традициях, культурных и философских истоках и своеобразии литературы межвоенного периода, о связи ее с литературным процессом других исторических периодов, прежде всего, новейшей австрийской литературой.

Практическая значимость работы состоит в том, что материалы и выводы исследования могут быть использованы в самых различных областях изучения и преподавания австрийской и, шире, немецкоязычной литературы.

Основные результаты исследования прошли апробацию в различных формах: в ряде статей в научных изданиях и журналах, в докладах на съездах Российского союза германистов, международных конференциях «Пуришевские чтения» (Москва, 2001, 2002, 2004, 2005), «Лафонтеновские чтения» (Санкт-Петербург, 2000, 2002, 2003), «Литература в контексте современности» (Челябинск, 2003, 2005, 2007), «Проблемы литературных жанров» (Томск, 2002), «Ручьевские чтения» (Магнитогорск, 2004, 2006), «Иностранные языки и литературы» (Пермь, 2005, 2007) и др. На основе исследования изданы две монографии «Австрийская параллель: А. Штифтер, Г. Брох, Р. Музиль» (2005) и «Австрийский роман 2ш18с11епкпе§ 82е}1-» (2006).

НА ЗАЩИТУ ВЫНОСЯТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.

1. Межвоенное двадцатилетие (1918 — 1938 годы) — особый, целостный, в эстетическом и идеологическом планах существенно отличающийся от предшествующей и последующей литературной традиции период в австрийской литературе. Единая идеология, которая определила бы целостность литературного процесса в Австрии этого периода, отсутствует, однако анализ демонстрирует эстетическую общность, сходство художественных принципов построения текстов и путей подхода к решению наиболее значимых проблем эпохи.

2. 20 — 30-е годы — время расцвета романа в Австрии. Романный жанр именно в это время подвергается существенной трансформации, что проявляется в австрийском романе межвоенного периода в жанровом синтезе, взаимодействии черт различных романных форм в рамках одного текстаналичии мифологического планаинтеллектуализме как универсальном свойстве романов 20 — 30-х годов. Таким образом, происходит возвращение романа к эпической традиции «нерасчлененности» (синкретизма) знания, взаимопроникновения различных форм научного и художественного познания действительности.

3. В австрийском романе 20 — 30-х годов представлены как общезначимые для мировой литературы, так и сугубо специфические мотивы. К первым можно отнести мотив дороги, войны, двойничества, музыкиразрабатываемые литературой предшествующих десятилетий мотивы бюрократической машины, изгнанничества. Их переосмысление в литературе межвоенного периода проявляется в новом соотношении конкретного и абстрактного смыслов каждого из названных мотивов. Ко вторым — мотивы мнимой смерти и утраты национальной идентичности.

4. Внимание к проблемам языка в 20 — 30-е годы выражается в дифференциации бытия вещей и бытия слов и провозглашении молчания значимой формой коммуникации, в поиске другого, более универсального языка, в языковой игре.

5. Круг концептов, функционирующих в австрийском романе межвоенного двадцатилетия, отражает специфику национального сознания, культуры и социально-исторической ситуации в Австрии этого периода. Специфическими, в отличие от контекста немецкой литературы того же времени, смыслами обладают концепты «слово», «дело», «игра». Особое значение в контексте австрийского романа обретают также концепты «империя», «Австрия», «обычный — чудесный», «ценность».

6. Деструктивная энергия культурного, общественного и технического развития рубежа веков и первого десятилетия XX века сменяется в межвоенный период поиском альтернативного пути познания — познания поэтического или религиозного. И то и другое базируется на равновесии логики (космогонии), этики, эмоции и эстетики. Единство этих четырех сторон духа обеспечивает единение ценности человека с ценностью мира. Главная задача романа 20 — 30-х годов — обнаружение проекта духовных ценностей, духовной опоры в системе меняющихся исторических координат.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

На основании проделанного анализа и в соответствии с целью диссертации можно сделать следующие выводы.

В 20 — 30-е годы в австрийскую литературу приходят писатели, чьи взгляды сформированы, с одной стороны, философской, литературной, культурной традицией, революцией в естественных науках, таких, как математика (М. Планк) и физика (А. Эйнштейн) конца XIX — первого десятилетия XX века, с другой стороны — духовным потрясением, каким стали Первая мировая война, европейские революции и распад Австро-Венгрии. Эти события обнаружили кризисность пути развития европейской цивилизации и заставили писателей вновь вернуться к традициям классической литературы и философии, с тем чтобы провести ревизию сознания, духа и культуры. человеке — всего того, что в конечном счете ведет человека к Антихристу. В такой философско-религиозной трактовке ресентимента М. Шелер отталкивается от Ф. Ницше, поэтому он и не считает возможным заменять ницшеанское понятие другим словом, переводя французского на немецкий — ведь это неминуемо исказило бы его значение" [160. С. 207 — 208].

Классическую литературную традицию, переосмысляемую австрийским романом межвоенного двадцатилетия, представляют Гете, романтики (прежде всего Гельдерлин, Новалис и Жан-Поль), Штифтер и Достоевскийновую — Ибсен, Метерлинк, Альтенберг и др. Классическая философия, активно входящая в австрийский роман 20 — 30-х годов XX века, представлена идеями Платона, Лейбница, Канта и Фихтесовременная проявляется в четырех основных тематических пластах текстов: 1) проблемы человеческой природы, морали, истины, Бога, свободы осмысляются с учетом философии Ницше, Фрейда, Гуссерля, Хайдеггера- 2) социальная жизнь человека, его коллективная или индивидуальная природа, суть истории — концепций Юнга, Леви-Брюля, Вебера- 3) поиски в области языка ведутся во взаимодействии с философской критикой языка Маутнера и Витгенштейна- 4) учитываются основные идеи философии ценностейЛотце, Трельча, Риккерта, Шелера и др. Активно рассматривается деятельность реформаторов церкви, прежде всего Мартина Лютера и Жана Кальвина.

Жанровый спектр романов 20 — 30-х годов достаточно широк и включает традиционно продуктивные жанровые формы, такие, как и исторические романы («Марш Радецкого» И. Рота (1932), «Сорок дней Муса-Дага» Ф. Верфеля (1933), X. фон Додерера «Окольный путь» (1940)), социальные и социально-исторические романы (Э.Э. Киша «Солдат Пражского корпуса» (1923), К. Х. Ваггерля «Хлеб» (1930), «Трудная кровь» (1931), «Господский год» (1933), «Мать» (1935), Э. Хорвата «Вечный обыватель» (1930), «Юность без бога» и «Дитя нашего времени» (1937)), романы воспитания (трилогия А. Мюллер-Гуттенбруна о Николасе Ленау (1921), роман Ф. Торберга «Ученик Гербер выпустился» (1930), Э. Ландгребе «Адам идет по городу» (1936), X. фон Додерера «Убийство, которое совершает каждый» (1938)). Новой, разрабатываемой на протяжении межвоенного периода жанровой формой становится роман, который, вслед за Г. Брохом, можно назвать тотальным, или полиисторическим. В 20 — 30-е годы XX века такие разные авторы, как О. Э. Мандельштам («Конец романа», 1921), Т. Манн («Об учении Шпенглера», 1924), Г. Брох («Картина мира в романе» и «Комментарии к «Лунатикам» «, 1932 — 1933), приходят к убеждению, что роман, каким он был в XIX веке, переживает кризис и нуждается в «оправдании права на существование» [29. Т. И. С. 401]. Новый роман должен не только стать «эпосом частной жизни», как определял его Гегель, но и синтезировать научное и художественное познание. Его теорию Брох разрабатывает в литературно-критических статьях начала 30-х годов «Картина мира в романе», «Зло в ценностной системе искусства», «Мыслительный кризис и поэтическое познание», а также более поздних -«Мифологическое наследие и поэзия» и «Мифы и старый стиль». Тотальный роман отличается соединением актуального, исторического и мифологическоголирического, драматического, эпического и документальногонаучного и поэтического. Наиболее ярко его представляют «Лунатики» Германа Броха (1928 — 1932) и «Человек без свойств» Роберта Музиля (1930; 1942).

Роман 20 — 30-х годов эволюционирует в сторону усложнения повествовательной структуры и композиции. Например, интеллектуальное содержание романа Ф. Брауна «Агнес Альткирхнер» (1927) заключается во введенных в текст романа философских докладах, в то время как в основной ткани романа сочетаются два плана: исторический и мифологический. В романе-трилогии Г. Броха «Лунатики» соединяются фрагментарные истории различных персонажей, философское эссе «Распад ценностей», лирические фрагменты «Истории девушки из Армии спасения в Берлине», драматические сцены. Наконец, писавшийся на протяжении тридцатых годов «Человек без свойств» (1930 — 1942) представляет собой роман-эссе, в котором каждый эпизод включен в сложную систему ассоциативных и сюжетных связей с другими эпизодами романа, интертекстуальных связей с современной философией и литературой, интеллектуальных связей с эссеистикой и философией автора и в то же время сохраняет свободу и самостоятельность.

Единение поэтико-мифологического, этического и гносеологического содержания в «Лунатиках» и «Человеке без свойств» происходит в рамках сложной, подвижной, «распадающейся» структуры. Традиционно устойчивые «опоры» в системе художественных координат (тема, герой и др.) в этих текстах динамичны. Целостность романа обеспечивает мотивная структура и система концептов.

Музиль описывает динамический мир, направление движения которого непредсказуемо и определяется действием закона больших чисел, Брох утверждает наличие этической аксиоматики, составляющей цель духовного движения.

В романе «Человек без свойств» сочетаются многие равнозначные мотивы: поиска универсальной формы познания, любви, движения как универсального состояния мира. Исторический, философский, образно-символический, мифологический пласты романа синхронизированы лишь отчасти, следствием чего становятся столкновения не только «взаимоподтверждающих», но и противои рядоположных смыслов. Они формируют круг мотивов романа. Раз возникнув, они варьируются и повторяются прямо или ассоциативно. На определенном этапе их смысл приобретает завершенность афористической формулы, однако любой афоризм распадается или опровергается в дальнейшем, он сам по себе нуждается в развитии и уточнении, он не завершен и поддается дальнейшей смысловой трансформации или опровергается другим афоризмом. В центре же этой смысловой воронки, в которую втягиваются все новые размышления, персонажи и события, не формула, способная стать ответом, а очередной вопрос, будоражащий сознание.

Лунатики" Г. Броха, напротив, представляют собой текст, организованный на основе иерархии, симметрии частей, повторяемости. Центральный мотив трилогии — мотив движения, представленный в трех вариантах: исторического, духовного и пространственного движения. Мир существует в состоянии непрекращающегося исторического движения. Если это не прогресс под знаком ценностей, Бога и познания, то — распад, связанный с фрагментарностью мышления, сном, переступанием границы. Целостность трилогии определяет динамически организованная система мотивов, реализуемых в сходных образах. В соотношении частей обнаруживается устойчивая градация: от целостного к распадающемуся, что проявляется 1) в системе образов- 2) в наличии вставных сюжетов- 3) в увеличении жанровой амплитуды- 4) в том, что распад проявляется на все более концентрированном пространстве.

Система концептов формируется у Музиля по принципу сформированности или динамичности их смысла. «Становящимися» в «Человеке без свойств» являются концепты «Война», «Австрия» и «Игра». «Сформированные» концепты, значимые в структуре отражаемого в романе сознания эпохи, — это концепты «Мораль», «Дело» и «Гений».

Принцип систематизации концептов в романе-трилогии Брохасоотношение смысла главного концепта «Ценность» с семантикой прочих. Первую группу концептов, синонимичных ценности, составляют: «Любовь», «Бог», «Братство" — вторую (антонимичных) — «Страх», «Порядок" — переходными, то есть обладающими как позитивным, так и негативным смыслом, являются «Дело», «Гений».

Важнейший концепт у Музиля — «Мораль" — центральный концепт у Броха — «Ценность».

В австрийском романе 20 — 30-х годов сохраняется ряд универсальных мотивов, характерных для романа в целом (как, например, мотив дороги, изгнанничества), актуализируются мотивы, характерные для произведений разных жанров, но связанных с эпохой (войны), продолжают функционировать мотивы, особенно значимые для австрийской, или, шире, для немецкоязычной классической литературы (двойничества), специфически австрийские мотивы, активно представленные в литературе предшествующих десятилетий (бюрократической машины), наконец, формируются характерные для романа этого периода мотивы (мнимой смерти и утраты национальной идентичности). Все они логично соединяются в единое интеллектуально-художественное пространство эпохи.

Свою цель австрийские писатели-романисты 20 — 30-х годов XX века видят в анализе современного состояния культуры, возможностей познания и надежности морали. Роман указанного периода, если суммарно представить результаты анализа, концентрирует внимание на двойном противоречии, приведшем цивилизацию к кризису: противоречие индивидуального и общего и противоречие живого (истинного) и застывшего (ложного).

Человек в австрийском романе 20 — 30-х годов XX века пребывает в ситуации противоречия между стремлением к сохранению себя, индивидуализации, даже одиночеству, и желанием сопричастности обществу, Родине, массе, делу. Этот смысл находит выражение в романах через мотив утраты национальной идентичности, через поиски авторов в области языка, с тем чтобы вернуть человеку возможность коммуникации с миром, через соотношение актуальных семантических слоев концептов «Дело», «Гений», «Бог».

И индивидуум, и общность в романах межвоенного периода оказываются предметом амбивалентного восприятия. Герои избегают массы, но и стремятся к единству с ней. Без единения нет героизма (Верфель), гармонии и познания (Брох), уверенности в завтрашнем дне (Рот). Однако традиционные формы приобщения человека к общественной жизни — через практическую деятельность, чувство сопричастности нации — вызывают сомнение, поскольку делают его участником исторических катастроф, к которым движется мир. Единение — источник этической безответственности (Музиль), подавления свободы чувства и мысли (Торберг). Толпа, масса 1) осмысляются мистически, 2) опасны, враждебны, 3) притягательны и героичны.

Мотив утраты национальной идентичности формируется и трансформируется в 20 — 30-е годы от бесприютности и неприкаянности, находящей путь примирения с миром через сыновей (Ф. Верфель «Сорок дней Муса-Дага»), веру, Бога (Й. Рот «Иов», первые две части «Лунатиков»), обретение цели (Ф. Браун «Агнесс Альткирхнер»), к окончательному разрыву национальных связей человека (в романах Э. Хорвата и Э. Ландгребе). В 20-е, начале 30-х годов герои, не находящие пути к единению с миром, не сумевшие интегрироваться в массу, нацию, страну, — герои негативные, такие, как Петер Кин в «Ослеплении» Э. Канетти, Рудольф Шмиц в «Вечном обывателе» Э. фон Хорвата, не интегрированный в мир Хугюнау в «Лунатиках» Г. Броха. Во второй половине 30-х годов утопические модели примирения человека с миром через семью, Бога и обретение цели постепенно вытесняются из романов.

Такую утрату связей с миром у Музиля в романе «Человек без свойств» демонстрирует Ульрих, еще в детстве высказывавший сомнительные мысли о патриотизме, воспитывавшийся в Дании, — с одной стороны, и граф Лейнсдорф и Диотима, живущие сказкой о добром народе, — с другой. У Броха в «Лунатиках» показаны два представителя «лишенных родины» -Корн и Хугюнау. Оба рождены на границе, живут в морально индифферентном мире, в котором размыты представления о добром и злом, своем и чужом.

Неоднозначность связи человека и мира демонстрируют и поиски авторов в области языка. Провозглашение молчания значимой формой коммуникации (оно предстает как молчание, не обладающее смыслом, и молчание осмысленное, значимое, сакральное), поиск другого, более универсального языка (пристрастие Л. Витгенштейна к математическим формулам и изобретение пиктографии сподвижниками О. Нейрата, провозглашение музыки новым прибежищем духа Г. Брохом), языковая игра — попытки соединить индивидуальное и общее, личностное и национальное.

Разочарование в слове как способе адекватной коммуникации человека и мира находят отражение в романах австрийских писателей 20 -30-х годов в формировании двух специфических типов персонажей, функционирующих в большей части рассматриваемых произведений.

Первый тип представляют герои, наделенные «бессловесностью» в сочетании с достоинством: Люсиль (в «Агнес Альткирхнер» Ф. Брауна), Мендель (в «Иове» И. Рота), Эш (во втором романе «Лунатиков» Г. Броха), Майрик Антарам и аптекарь Григор (в «Сорока днях Муса-Дага» Ф. Верфеля), Пауль Брандтер (в «Окольном пути» X. Додерера). Каждый из них ограничен в слове в силу своего положения, но каждый — носитель высоких ценностей или особой миссии: Люсиль — любви, Мендель — веры, Антарам — мудрости и силы, Брандтер — трудолюбия и смирения. То немногое, что публично говорит и делает этот герой, становится «прорывом», озарением.

Второй тип — «цитатный человек», как называет его Музиль. Герой, который сам не замечает, что говорит и мыслит цитатами, что каждое его слово устарело еще до того, как было произнесено. Таким героем является Пауль Бернгейм в романе Й. Рота «Направо и налево», Питер Кин в романе Э. Канетти «Ослепление», таковы Штумм, Диотима, Арнгейм в «Человеке без свойств» Р. Музиля, герой романа Э. Хорвата «Дитя нашего времени». Они в большой мере карикатура, но и диагноз времени, предупреждение о страшной угрозе. Главной чертой персонажей этого типа является догматизм мышления, который ведет к разрушению. Клишированность языка, обращенность его в прошлое, способность его ограничивать человеческое сознание становится не только лингвистической или литературоведческой проблемой, но проблемой этической.

Идеальным проектом для Музиля, Броха и их современников является духовное единение, не ставящее человека в отношения подчинения или зависимости. Важны те духовные открытия, к которым он приходит через личный опыт (Музиль, Браун), веру (Брох, Рот), ответственное самопознание (Торберг, Додерер).

Эта утопия составляет оппозицию негативно, часто сатиричекски трактуемой действительности в австри йском романе 20 — 30-х годов XX века, однако сама не лишена противоречий. Ее противоречивость находит отражение, в частности, в смыслах, составляющих наиболее значимые концепты.

Концепт «Дело» в австрийском романе 20 — 30-х годов несет в себе специфический семантический пласт: дело — обстоятельство, связывающее человека и массу, посредник между индивидуальностью и общностью. Оно может создать новое единство, базирующееся на принципах общей этики, общей веры, общей цели, или привести к окончательной профессионализации человека, полному отсутствию коммуникации между специалистами. В положительные контексты попадает дело как творчество, размышление, созерцание. Дело как часть профессии, прикладное, временное, конкретное попадает в отрицательный контекст. Дело, с одной стороны, процессуально, этично, находится в сфере добра, имеет цель познания, бесконечно, сопряжено с «Долгом" — с другой стороны, конечно, эстетично, направлено на вещь (предмет), находится в сфере зла, результативно, проявляется в лексемах с более узким, более конкретным значением.

Соответственно, концепт «Гений» устойчиво наделяется семантикой «возможности быть концентрированным воплощением эпохи». Любые представления о сверхспособностях — предмет если не сатиры, то иронии. В общественном сознании утрачены смысловые границы, отделяющие гений от посредственности, но гений в значении «выразитель эпохи» актуален и в «Человеке без свойств», и в «Лунатиках».

Герои австрийского романа межвоенного периода проходят путь от надежды на единение с миром до сознательно выбранного одиночества. Человек, мыслящий ответственно, — человек одинокий. «Безопасность доверия» становится неосуществимой утопией.

В самом широком смысле понимается в австрийском романе 20 — 30-х годов оппозиция истинного и ложного. Истинное — сакральноепредчувствуемое, а не формулируемоеживое и сиюминутно возникающее, а не устоявшееся, не подвижное, преподнесенное в виде незыблемого правила. Ложное — практически ориентированное на пользу и выгодузастывшее в формулах, бездумно применяемых к любой ситуациинеживое, механическое. Истина — важный и в немецкой, и в австрийской литературе рассматриваемого периода концепт, предмет поиска Броха, Музиля, Канетти, Торберга и Фейхтвангера, Т. Манна, Людвига. Она дифференцируется от правды, обретающей преимущественно социальный смысл, от искренности, обладающей смыслом психологическим.

Оппозиция истинного и ложного находит свое выражение в семантике таких традиционных для романа в целом и австрийского романа, в частности, мотивов, как мотив дороги, сознательного участия или неучастия в войне, столкновения героя с бюрократическим аппаратом, в специфическом для австрийского романа межвоенного периода мотиве мнимой смерти, в круге актуальных смыслов концептов «Истина», «Страх», «Игра».

Помимо традиционных и узнаваемых вариантов — дорога как место встреч и как путь познания, — мотив дороги в 20 — 30-е годы XX века приобретает еще один: отправляясь в дорогу (шире, включаясь в любое движение), человек оказывается в пограничном пространстве, соединяющем живое и неживое, истинное и ложное, он передает себя непостижимой и неподконтрольной силе придуманных им машин. Человека направляет не воля, судьба, путь, а механизм. Все элементы мира существуют в нескончаемом движении, в котором причудливо переплетаются законы духа с законами кинетической механики, поэтому любой значительный шаг деформирует действительность, нарушает равновесие системы мира, порождает непредвиденный результат жестокости и разрушения.

Специфически австрийским можно назвать мотив столкновения героя с бюрократией. В литературе 20 — 30-х годов бюрократическая система предстает недоступным пониманию механизмом, главный смысл которогопротивостоять истине. Все, что приводится в соответствие с принципами бюрократической системы, утрачивает истинное содержание, более того, становится враждебно истине.

Сложность и неоднозначность взаимодействия живого (истинного) и неживого (ложного) не в последнюю очередь связаны с кризисом познания, которое стремится свести многообразие мира к строгости рациональной логики или неопределенности иррационализма. Поэтому писатели выдвигают свою концепцию познания, призванную обратить исследователя к живой жизни.

Главный источник знания, по Музилю, опыт, который может быть единичным и регулярным. На этой разнице базируется различие научного и поэтического познания. Позиция настоящего ученого отличается такой же открытостью, как и позиция художника: каждое новое открытие способно опровергнуть все предыдущие выводы, прекратить цепочку регулярных повторений. Поэтому ответственный субъект познания — человек непредвзятый, заранее отказавшийся от устоявшихся представлений и оценок. Суть нравственной ситуации, фиксируемой Музилем, составляет противоречие между стагнацией морали (представления о нравственности устарели и утратили связь с действительностью) и бессилием этики (наука о духе и нравственности не является областью ответственного знания, а дает простор для поверхностности и спекуляций).

Брох стремится представить модель универсального познания, для чего переосмысляет платоновскую дихотомию духа и материи. Для него материя — иррациональная сила, дух — рациональная. С первой связаны индивидуализм, игнорирование этики, тяга к героизму, свершению революционных переворотов, тирании, эстетизация страха и смерти. Со второй — универсализм, стремление подчинить индивидуальную жизнь этической сверхидее, осознание свободы внутри идеи главной ценности, преодоление смерти через осознание вечности. Материя движет героями, тиранами, историей, дух направляет религии, церкви. Искомая истина, для него, универсальна и объективна, путь к ней — индивидуален и субъективен. Противостоит истине страх. «Блуждание во сне» его героев — это блуждание в поисках цели, способной придать их действиям смысл живого и истинного.

Музиль сравнивает открытие с любовью, когда в давно знакомом обнаруживается новое. Брох — с верой, поскольку смысл открытий обнаруживается, только когда становится понятна их общая направленность к единой нравственно-этической цели.

Настоящее и ненастоящее, подвижное и застывшее, истинное и ложное находятся в австрийском романе 20 — 30-х годов в постоянном взаимодействии и взаимопроникновении. Примером может служить соотношение их в рамках мотива мнимой смерти.

В 20-е годы смерть утрачивает свою реальность, становится неокончательной, превращается в плод игры сознания. На рубеже десятилетий мнимая смерть может быть как трагической (Й. Рот «Иов»), так и комической (Э. Канетти «Ослепление»), как героической (Ф. Верфель «Сорок дней Муса-Дага»), так и бытовой (Ф. Торберг «Ученик Гербер выпустился»). Она включается в оппозицию «жизнь — смерть», где границы того и другого неустойчивы. В связи с подвижными отношениями субъекта и объекта в вариантах мотива, меняется и соотношение комико-игрового и трагического наполнения каждого из них. В романе конца 30-х годов положительная перспектива утрачена. Смерть — результат случайности, шутки, стечения обстоятельств. Эта эволюция отражается в системе образов романов. Начиная с рубежа 20 — 30-х годов, в романах устойчиво появляется сюжетная пара героев, «переживающих» смерть, но по-разному к ней относящихся (Пауль Бернгейм и Николай Брандейс в «Направо и налево» Й. Рота, Питер Кин и Тереза в «Ослеплении» Э. Канетти, Мендель и Менухим в «Иове» Й. Рота). На протяжении последующего десятилетия (30-х годов) в романах соседствуют смерть настоящая и ежедневное умирание, самоограничение, страх (Курт Гербер и учитель Купфер в романе Торберга,.

Рихард и Otto Гик в «Неизвестной величине» Броха). Наконец, в конце десятилетия границы жизни и смерти стираются, торжествует смерть (Додерер «Убийство, которое совершает каждый»).

Мотив мнимой смерти в «Человеке без свойств» и «Лунатиках» связан с другим, более общим мотивом любви как одного из рассматриваемых в романах утопических проектов, формы выхода из духовного кризиса, в обоих случаях отвергнутого, признанного не универсальным. Если за исходную точку принять концепцию А. Русеггера, противопоставляющего в «Человеке без свойств» любовь-событие и любовь-состояние, и дополнить еще одним важным для того и другого романа смыслом «любовь-ритуал», то очевидно, что в обоих романах мотив мнимой смерти соотносится с двумя крайностями: любви-события и любви-ритуала. У Музиля Бонадея уподобляется Афродите, Ульрих и Агата — Осирису и Исиде или Эдипу, Леона — языческой жрице. Во всех этих мифологических инвариантах любовь связана со смертью. У Броха мнимая смерть — смерть Руцены в образе загадочной возлюбленной, ежевечерняя смерть Илоны, ассистирующей метателю ножей в циркенастоящая — парадоксально комически сниженная смерть Гарри. Эротически «заряженная» смерть происходит в соответствующем пространстве — театре, цирке, кабаре. И в конкретно-прикладном (событие) и в поэтико-мифологическом (ритуал) плане любовь несет в себе память о прасмысле, о связи с дихотомией жизни и смерти. В то же время эта сакральная связь помещается в игровой контекст. На протяжении двадцатилетия между мировыми войнами представление о жизни и смерти в австрийском романе сначала последовательно помещается в контекст игры, абсурда, иллюзии, чтобы затем вновь обратить мнимое в истинное, привести героя либо к обретению, либо к краху.

Ревизия сознания", которую ведут Музиль и Брох, имеет цель «проверить на соответствие» цивилизационные формы, которые дух и мораль принимают в современной культуре, и изначальный смысл, смысл живой морали, каждодневной работы духа по определению «знака «плюс-минус» «.

Осознание, что путь рациональной дифференциации на отрасли знания и профессии — путь тупиковый, приводит к тому, что Музиль, Брох и их современники ставят перед романом новую задачу — поиска универсального знания и универсального смысла. Искомая утопия духа базируется на равновесии логики (космогонии), этики, эмоционального переживания Бога и эстетической формы служения ему.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Braun F. Agnes Altkirchner / F. Braun. Wien- Hamburg: Paul Zsolnay, 1965. — 731 S.
  2. Braun F. Der unsichtbare Gast / F. Braun. Berlin: Wegweiser V., 1924. — 373 S.
  3. Broch H. Kommentierte Werke: in 13 Bdn. / H. Broch- Hrsg. von P.M. Lutzeler. -Frankfurt a.M.: Suhrkamp V., 1986.
  4. Canetti E. Aufzeichnungen, 1942 1972 / E. Canetti. — Frankfurt a.M.: Suhrkamp V., 1978.-248 S.
  5. Canetti E. Aufzeichnungen, 1992 1993 / E. Canetti. — Munchen- Wien: Hanser V., 1996.-96 S.
  6. Canetti E. Das Augenspiel. Lebensgeschichte 1931 1937 / E. Canetti. — Munchen, Wien: Hansen, 1985. — 353 S.
  7. Canetti E. Die Blendung / E. Canetti. Berlin: Volk und Welt, 1978. — 597 S.
  8. Doderer H. von. Briefwechsel 1928 1962 / H. von Doderer, A.P. Gutersloh / Hrsg. von R. Treml. — Munchen: Biederstein V., 1986. — 315 S.
  9. Doderer H. von. Die Wiederkehr der Drachen / H. von Doderer. Munchen: Biederstein V., 1970. — 325 S.
  10. Doderer H. von. Ein Mord, den jeder begeht / H. von Doderer. Munchen: DTV, 1964.-320 S.
  11. Doderer H. von. Ein Umweg / H. von Doderer. Frankfurt a.M.: Fischer Bucherei, 1965.- 157 S.
  12. Ginzkey F.K. Ausgewahlte Werke: in 4 Bdn. / F.K. Gintkey Wien: Kremayr und ScheriauV., 1960.
  13. Horvath O. von. Gesammelte Werke: in 5 Bdn. / O. von Horvath Frankfurt a.M.: Fischer V., 1972.
  14. Landgrebe E. Adam geht durch die Stadt / E. Landgrebe. Wien: Kremayr und Scheriau, 1954.-289 S.
  15. Musil R. Essays. Reden. Kritiken / R. Musil- Hrsg. von A. Gabrisch. Berlin: Volk und Welt, 1983.-694 S.
  16. Musil R. Der Mann ohne Eigenschaften: in 3 Bdn. / R. Musil. Berlin: Volk und Welt, 1975.
  17. Musil R. Prosa, Dramen, spate Briefe / R. Musil- Hrsg. von A.Frise. Hamburg: Rowohlt V., 1957.-708 S.
  18. Musil R. Tagebucher: in 2 Bdn / R Musil / Hrsgb. von A. Friese. Hamburg: Reinbek V., 1983.
  19. Roth J. Werke: in 6 Bdn. / J. Roth- Hrsg. von F. Hackert. Koln: Kiepenheuer und Witsch V., 1989.
  20. Roth J.Hiob. Roman eines einfachen Mannes/J.Roth.-Hamburg: Reinbek, 1976.—154 S.
  21. Roth J. Radezkymarsch / J. Roth. Berlin- Weimar: Aufbau V., 1979. — 338 S.
  22. Torberg F. Der Schuler Gerber hat absolviert / F. Torberg. Wien: Zsolnay, 1954. — 320 S.
  23. Werfel F. Barbara oder Frommigkeit /F. Werfel. -Berlin- Wien: Zsolnay V., 1929. 808 S.
  24. Werfel F. Das Lied von Bernadette / F. Werfel. Frankfurt a.M.: Fischer. Taschenbuch V., 1980. — 486 S.
  25. Werfel F. Die vierzig Tage des Musa Dagh / F. Werfel. Berlin: Aufbau V., 1962. — 774 S.
  26. Werfel F. Realismus und Innerlichkeit / F. Werfel. Berlin- Wien- Leipzog: Zsolnay V, 1932.-36 S.
  27. Werfel F. Verdi. Roman der Oper / F. Werfel. Berlin: Aufbau V., 1957. — 405 S.1. An
  28. Г. Лунатики: в 2 т. / Г. Брох- пер. Н. Кушнира. Киев: Лабиринт, СПб., Алетейя, 1997.
  29. Г. Избранное: сб. / Г. Брох- сост. А. Г. Березина. М.: Радуга, 1990 — 560 с.
  30. БрохГ. Новеллы/Г. Брох- сост. и пред. А. Г. Березина.-Л: Худ. лит., 1985.-440с.
  31. Г. Предисловие к роману «Обольщение» / Г. Брох- пер. А. Г. Березиной // Нева. 1997 — № 6 — С. 54 — 56.
  32. Ф. Верди. Роман оперы / Ф. Верфель- пер. Н. Вольпина. М.: Гослитиздат, 1962. — 399 с.
  33. Ф. Сорок дней Муса-Дага / Ф. Верфель- пер. Н. Гендиной, В.Розанова. Ереван: Советакан грох, 1982. — 607 с.
  34. X. фон. Окольный путь / X. фон Додерер // Избранное- пер. С.Шлатоперской. -М.: Прогресс, 1981. С. 323 — 454.
  35. Э. Ослепление / Э. Канетга- пер. С. Апта. СПб.: Симпозиум, 2000. — 597 с.
  36. Р. Малая проза: в 2 т. / Р. Музиль- сост. Е. Кацевой. М.: Канон-пресс-Ц- Кучково поле, 1999.
  37. МузильР.Чеяовекбезсюйслв:в2т./Р.Музи1ь-пф.С.Апга.-М:Ладомир, 1994.
  38. Л. Мастер страшного суда: сб. / Л. Перуц- состю Р. В. Грищенкова. -СПб.: Издательский дом «Кристалл», 2000. 1152 с.
  39. Рот Й. Иов. Марш Радецкого: сб. / Й. Рот- пер. Ю. Архипова и Н. Ман. М.: Терра — Книжный клуб, 2001. — 480 с.
  40. Рот Й. Направо и налево / Й. Рот- пер. А. Кантора. М.: Текст, 2004. — 253 с.
  41. Рот Й. Отель Савой / Й. Рот- пер. Г. Генкеля. Л.: Прибой, 1925. — 113 с.•2QC. jyu
  42. Рот Й. Сказка 1002-й ночи /Й. Рог, пер. Г. Кагана. -Спб.: Лимбус Пресс, 2001. -320 с.
  43. С.С. Агасфер / С. С. Аверинцев // Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. М.: Российская энциклопедия, 1994. — Т. 1. — С. 34 — 35.
  44. Н.Ф. Методологические проблемы теории взаимодействия сознания, значения и смысла / Н. Ф. Алефиренко // Языковая личность: проблемы значения и смысла. Волгоград: ВГУ, 1994. — С. 3 — 13.
  45. .С. Психологическая теория ценности: Системно-функциональный подход: дисс.. на соиск. уч. степ, доктора психол. наук / Б. С. Алишев. -Казань, 2002. 34 с.
  46. Ю.Д. Языковая картина мира и системная лексикография / Ю. Д. Апресян. М.: Языки славянских культур, 2006. — 910 с.
  47. Н.Д. Аномалии и язык: (К проблеме языковой «картины мира») / Н. Д. Арутюнова // Вопросы языкознания. 1987. — № 3. — С. 3 — 19.
  48. Н.Д. Истина: фон и коннотации / Н. Д. Арутюнова // Логический анализ языка. Культурные концепты / отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М.: Наука, 1991.-С. 21 -31.
  49. Н.Д. Язык и мир человека / Н. Д. Арутюнова. М.: Языки русской культуры, 1999. — 896 с.
  50. С.А. Концепт и слово / Н. Д. Арутюнова // Русская словесность: От теории словесности к структуре текста. Антология / под ред. В. П. Нерознака. -М.: Academia, 1997. С. 267 — 279.
  51. Е.С. Концепт «бессмертие» в истории и теории культуры: дисс.. канд. филос. наук / Е. С. Балашова. Н. Новгород, 2005. -169 с.
  52. М. М. Эпос и роман / ММ. Бахтин // Вопр. лит.-1970. № 1. — С. 95 -123.
  53. М.М. Слово о романе / М. М. Бахтин // Вопр. лит. 1965. — № 8. — С. 84−91.
  54. М.М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. М.: Худ. лит., 1990. — 543 с.
  55. М.И. Кин, или Об ответственности разума / М. И. Бент // Лит. обозрение. -1989. —№ 11.-С.63−66.
  56. М.И. Немецкая романтическая новелла и проблемы её изучения / М. И. Бент // Фил. науки. -1989. — № 1. С. 23 — 30.
  57. М.И. Прогулки по Веймару / М. И. Бент // Гете: Личность и культура / под ред. И. Н. Лагутиной. М.: Индрик, 2004. — С. 6 — 20.
  58. Г. И. Иконичность добра и зла / Г. И. Берестнев // Вопр. языкознания. 1999. — № 4. — С. 99 -113.
  59. П. Язык и идентичность в Италии начала Нового времени / П. Берк- пер. Е. Островской, Ю. Кагарлицкого // НЛО. — № 36 -1999. С. 5 — 25.
  60. М. Смерть как возможность / М. Бланшо- пер. С. Зенкина // Вопр. лит.-1994. Вып. 3.-С. 191−213.
  61. X. Страх влияния. Карта перечитывания / X. Блум. Екатеринбург: Изд-воУрГУ, 1998.-352 с.
  62. Ф. О происхождении нравственного познания / Ф. Брентано- пер. А. А. Анипко. СПб.: Алетейя, 2000. — 160 с.
  63. Т.В. Концепт долга в поле долженствования / Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев // Логический анализ языка. Культурные концепты- отв. ред. Н. Д. Арутюнова.-М.: Наука, 1991.-С. 14−20.
  64. Т.В. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) / Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев. М.: Школа «Мастера русской культуры», 1997. — 574 с.
  65. Л. Родной язык и формирование духа / Л. Вайсгербер- пер. О.Радченко. -М.: УРСС, 2004. 229 с.
  66. М. Избранные произведения / М. Вебер- пер. П. Гайденко, Ю. Давыдов, А. Филиппов- М.: Прогресс, 1990. 804 с.
  67. М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира / М. Вебер // Избранное. Образ общества — пер. М. И. Левиной. М.: Юрист, 1994. -С. 7−38.
  68. М. Хозяйственная этика мировых религий / М. Вебер // Избранное. Образ общества- пер. М. И. Левиной. -М.: Юрист, 1994. С. 43 — 78.
  69. А. фон Лекции о музыке. Письма / А. фон Веберн- пер. с нем. М.: Музыка, 1975. — 143 с.
  70. Н.М. Мотив и сюжет волшебной сказки / Н. М. Ведерникова // Филологические науки. -1970. № 2. — С. 57 — 65.1. Ш1-ТУ/ 1
  71. А. Из книги «Семантические примитивы». Введение / А. Вежбицкая // Семиотика / под ред. Ю.С. Степанова- пер. А. Д. Шмелева. М.: Радуга, 1983.-С. 225−252.
  72. А. Понимание культур через посредством ключевых слов / А. Вежбицкая / пер. А. Д. Шмелева. М.: Языки славянской культуры, 2001. — 288 с.
  73. А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая- пер., ред. М. А. Кронгауз. — М.: Русские словари, 1997 — 416 с.
  74. И.Т. Языковая рефлексия в постсоветскую эпоху / И. Т. Вепрева. -М.: Олма-Пресс, 2005. 377 с.
  75. Е.М. В поисках новых путей развития лингвострановедения: Концепция речеповеденческих практик / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. -М.: Гос. ин-трусс. яз им. A.C. Пушкина, 1999. 84 с.
  76. А.Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский. М.: Высш. школа, 1989.-404 с.
  77. В. Дух и история: избранное / В. Виндельбанд- пер. Б. Яковенко, Т. Содейка, М. Ходанович -М.: Юристъ, 1995. 687 с.
  78. В. От Канта до Ницше: История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками / В. Виндельбанд- пер. А.Введенского. М.: Канон-пресс- Кучково поле, 1998. — 494 с.
  79. В.В. О языке художественной прозы / В. В. Виноградов. М.: Наука, 1980.-360 с.
  80. Л. Голубая книга / Л. Витгенштейн- пер. с нем. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — 127 с.
  81. Л. Коричневая книга / Л. Витгенштейн- пер. с нем. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — 158 с.
  82. Л. Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии / Л. Витгенштейн- пер. с нем. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — 90 с.
  83. Л. Философские работы: в 2 ч. / Л. Витгенштейн- пер. М. С. Козловой, Ю. А. Асеева М.: Гнозис, 1994. — Ч. 1. — 323 с.1ПО1. ПГ
  84. С.Г. Культурный концепт и его значение / С. Г. Воркачев // Труды КГУ. Сер.: Гуманитарные науки. Т. 17, Вып. 2. — Краснодар, 2003. — С. 34 — 50.
  85. С.Г. Зависть и ревность: К семантическому представлению моральных чувств в естественном языке / С. Г. Воркачев // ИАН. Сер.: Лит. и яз. — 1998. — Т. 57, № 3. — С. 39 — 45.
  86. С.Г. Концепт «оскорбление» и его этимологическая память / С. Г. Воркачев, Г. В. Кусов // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып.: 2. -Воронеж: ВГТУ, 2000. — С. 90 — 102.
  87. С.Г. Концепт счастья: понятийный и образный компоненты / С. Г. Воркачев // ИАН. Сер.: Лит и яз. — 2001. — Т. 60, № 6. — С. 47 — 58.
  88. С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт / С. Г. Воркачев // Филологические науки. 2001. — № 1. — С. 64 — 71.
  89. В.В. Лингвокультурология (Теория и методы). М.: Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 1997. — 331 с.
  90. Г. Аксиология культуры / Г. Выжлецова. СПб.: СПбГУ, 1996.—288 с.
  91. И.Д. Опыт концептуального анализа имени игра // Филол. науки. -2000.-№ 4.-С. 73−82.
  92. И.И. Век Джойса/ И. И. Гарин. М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 2002. — 848 с.
  93. И.И. Воскрешение духа / И. И. Гарин. М.: Терра, 1992. — 638 с.
  94. И.И. Пророки и поэты: в 2 т. / И. И. Гарин. М.: Терра, 1992.
  95. .М. В поисках «другого». Французская и восточноевропейская семиотика на рубеже 1970-х годов / Б. Г. Гаспаров // НЛО. -1995. № 14. — С. 53 — 72.
  96. .М. Язык, память, образ: Лингвистика языкового существования / Б. М. Гаспаров. -М.: НЛО, 1996.-303 с.
  97. Ф. Гипперион. Стихи. Письма / Ф. Гельдерлин- пер. с нем. М.: Наука, 1988.-718 с.
  98. И.Г. Начало языка. Исследование о происхождении языка / ИГ. Гердер- пер. М. Р. Гиршгорн. Рига: М. Гришгорн, 1906. — 87 с.
  99. ГетеИ.В. Собр. соч.: в Ют. /И.В. Гете- ред. А. Аникста, Н.Вильмонта.-М.: Худож. лит., 1979.
  100. Л.Я. О психологической прозе / ЛЯ. Гинсбург. M.: Intrada, 1999.—464 с.
  101. Гольдин В. Е Внутринациональные речевые культуры и их взаимодействие / В. Е Гольдин, О. Б. Сиротинина // Вопросы стилистики. Вып. 25. — Саратов: СГУ, 1993.-С. 9−19.
  102. Н.П. Греческая aXrjvsia: Очевидность слова и тайна значения / Н. П. Гринцер // Логический анализ языка Культурные концепты- отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М.: Наука, 1991. — С. 38 — 44.
  103. Л. Концепт, или Отчего Америка концепт, а Финляндия — нет? // Филолог // http:/www.pspu.ru/lecnews.php
  104. Х.У. Дороги романа / Х. У. Гумбрехт // НЛО. -2004. № 70. — С. 63 — 91.
  105. Ю. «Интеллектуальный роман» и философское мифотворчество / Ю. Давыдов // Вопросы лит. 1977. — № 9. — С. 127 — 172.
  106. А. Божественная комедия / А. Данте- пер. М. Лозинского. СПб.: Кристалл, Респекс, 1998. — 704 с.
  107. . Критика и клиника / Ж. Делез- пер. O.E. Волчек, С. Л. Фокина. -СПб.: Machina, 2002. 240 с.
  108. . Логика смысла / Ж. Делез- пер. Я. И. Свирского. М.: Раритет- Екатеринбург: Деловая книга, 1998. — 472 с.
  109. Жан-Поль (Рихтер) Приготовительная школа эстетики / Жан-Поль- пер. А. В. Михайлова и др. М.: Искусство, 1981. — 448 с.
  110. А.И. Вертикальная линия: Философская проза Австрии в русской перспективе / А. И. Жеребин. СПб.: Mip-ь- ИД СпбГУ, 2004. — 304 с.
  111. В.М. Немецкий романтизм и современная мистика / В. М. Жирмунский. СПб.: Axioma, 1996. — 230 с.
  112. Я.В. Концепт «пунктуальность» в немецкой и русской лингвокулыурах: дисс. канд. филол. наук/Я.В. Зубкова Волгоград, 2003. -188 с.
  113. В.Г. «Вникание / вчувствование» как концепт австрийской культуры / В. Г. Зусман // Вопросы филологии. 2004. — № 1 (16). — С. 53 — 57.
  114. B.Г.Зусман.-Н. Новгород: ДЕКОМ, 2001. -167 с.
  115. В.Г. Концепт в системе гуманитарного знания / В. Г. Зусман // Воп. лит. 2003. — № 2. — С. 3 — 30.
  116. В.Г. Город как концепт культуры: дисс.. д-ра социол. наук / В. Г. Ильин. Ростов н/Д, 2004. — 331 с.
  117. Э.Т. О соотношении концепта и концептонима / Э. Т. Кабина // Актуальные проблемы русского языка: материалы конференции. Челябинск: ЧГПУ, 2005.-С. 361−365.
  118. М.С. Философская теория ценности / М. С. Каган. СПб.: Петрополис, 1997.-205 с.
  119. П. Великий театр мира / П. Кальдерон // Современная драматургия. 1999. — № 4. — С.64 — 109.
  120. И. Критика способности суждения / И. Кант // Сочинения: в 8 т. / ред. A.B. Гулыга и др.- пер. М.И. Левиной-М.:Чоро, 1994.-Т.5 -С. 5−331.
  121. В.И. Культурные доминанты в языке / В. И. Карасик // Языковая личность: Культурные концепты. Волгоград, Архангельск: Перемена, 1996. — 259 с.
  122. Ю.К. Русский язык и языковая личность / Ю. К. Караулов. М.: Наука, 1987. -126 с.
  123. С. «Гений языка» и «гений нации»: две категории ХУЛ ХУШ веков / С. Козлов // НЛО. -1999. — № 36. — С. 26 — 47.
  124. В.В. Ментальная характеристика слова в лексикологических трудах В.В. Виноградова/В.В. Колесов // Вестник МГУ. Сер. 9. -1995. -№ 3. — С. 34−48.
  125. Н.Г. Слово, денотация и картина мира / Н. Г. Комлев // Вопр. философии. 1981. — № 11. — С. 25 — 37.
  126. О.Л. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов / О. Л. Корнилов. М.: МГУ, 1999. — 341 с.
  127. H.A. Указатель типов, мотивов и элементов преданий / H.A. Криничная. Петрозаводск: КФ АН СССР, 1990 — 28 с.
  128. . Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика / Б. Кроче- пер. с итал. М.: Intrada, 2000. — 358 с.
  129. О.П. Критика теории ценностей в современной философии: автореф. дисс. канд. филос. наук / O.P. Курочкина. Владивосток, 2000. — 21 с.
  130. М.В. Стабильность языкового значения / М. В. Лебедев. М.: Эдиториал УРСС, 1998. -168 с.
  131. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль- пер. с фр. М.: Педагогика-Пресс, 1999. — 608 с.
  132. Д.С. Концептосфера русского языка / Д. С. Лихачев // Русская словесность: От теории словесности к структуре текста. Антология / под ред. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997. — С. 280 — 288.
  133. А.Ф. Очерки античного символизма / А. Ф. Лосев / под ред. А.А.Тахо-Годи, И. И. Маханькова. — М.: Мысль, 1993. — 959 с.
  134. Ю.М. Избранные статьи: в 3 т. / Ю. М. Лотман. Таллинн: Александра, 1992.
  135. Г. Микрокосм. Мысли о естественной и бытовой истории человечества. Опыт антропологии: в 4 ч. /Г. Лотце- пер. У. Корша. М.: Издательство К. Солдатенкова, 1866 -1867.
  136. Г. Основания практической философии / Г. Лотце- пер. Я. Огус. -СПб.: Типография М. И. Румша, 1882. 88 с.
  137. А.Н. Примечания. / А. Н. Малинкин // Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. СПб.: Наука- Университетская книга, 1999. — С. 5 — 21.
  138. Т. Фрейд и будущее / Т. Манн- пер. с нем. // Дружба народов. 1996. -№ 5.-С. 184−199.
  139. К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм- пер. М. И. Левина, А. И. Миллер. М.: Юрист, 1994. — 700 с.
  140. Мах Э. Познание и заблуждение: Очерки по психологии исследования / Э. Мах- пер. Г. Котляра, Н. Ланге. -М.: Изд-во Скирмунта, 1909. -112 с. 1. Л (П1. Т V/ /
  141. Е.М. Семантическая организация мифологического повествования и проблема создания семиотического указателя мотивов и сюжетов / Е. М. Мелетинский // Текст и культура. Труды по знаковым системам. -Вып. 16.-Тарту, 1983.-С. 115−125.
  142. М. Разум цветов: сб. / М. Метерлинк- сост. B.C. Кулагиной-Ярцевой. М.: Московский рабочий, 1995. — 493 с.
  143. Ю.В. Концепт «красота» в английской и русской лингвокультурах: дисс.. канд. филол. наук / Ю. В. Мещерякова. Волгоград, 2004.-232 с.
  144. В.И. Проблема культуры с точки зрения феноменологии сознания / В .И. Молчанов // Вестник СамГУ. Сер. Философия. — 2001. — № 3. — С. 34 — 46.
  145. С.С. Тропы и концепты / С. С. Неретина // http ://www.philosophy .ru/irhras/1 ibrary/neretina/01 .html
  146. В.П. От концепта к слову: К проблеме филологического концептуализма / В. П. Нерознак // Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков: межвуз. сб. научн. тр. Омск: ОмГПУ, 1998.- Вып.6. С. 28−45.
  147. Ф. Антихрист / Ф. Ницше // Сумерки богов: сб. / сост. А. А. Яковлева.- М.: Политиздат, 1989. С. 17 — 94.
  148. Ф. Веселая наука / Ф. Ницше // Песни Заратустры. Веселая наука- пер. М. Кореневой, С. Степановаи В. Топорова. СПб.: Азбука, Терра, 1997. -С 35 — 382.
  149. Ф. Генеалогия морали: Памфлет / Ф. Ницше- пер. В. А. Вейнштака. -СПб.: Вестник знания, 1908. 96 с.
  150. Ф. Избр. соч.: в 3 т. / Ф. Ницше M.: REFL — book, 1994.
  151. Ф. Мы, филологи (отрывки из ненаписанной книги) / Ф. Ницше // НЛО. 2001. — № 50. — С. 9 — 14.
  152. Новалис. Христианство и Европа / Новалис // Гимны к ночи- пер. В.Микушевич. М.: Энигма, 1996. — С. 156 — 188.
  153. . Мысли / Б. Паскаль // Библ. всемирн. лит. / пер. Э. Линецкой. М.: Худож. лит., 1974. — Сер. 1. — Т. 42. — С. 109 — 187.
  154. З.Д. Очерки по когнитивной лингвистике / З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: ВГУ, 2001. — 313 с.
  155. A.A. Мысль и язык / A.A. Потебня. М.: Лабиринт, 1999. — 268 с.
  156. A.A. Слово и миф / Потебня A.A.- под. ред. А. К. Байбурина и др. -М.: Правда, 1989.-622 с.
  157. A.A. Теоретическая поэтика / A.A. Потебня- сост. А. Б. Муратов. -М.: Высш. Школа, 1990. 342 с.
  158. О.Г. Языковая ментальность: способ представления мира / О. Г. Почепцов // Вопросы языкознания. 1990. — № 6. — С. 111 -122.
  159. В.Я. Морфология (волшебной) сказки / В.Я. Пропп- ком. Е. М. Мелетинского, A.B. Рафаевой, И. В. Пешкова. М: Лабиринт., 1998. — 511 с.
  160. Н.В. Антропоцентрический принцип современного языкознания и понятия картины мира // Филологический класс. 2004, № 12. — С. 58.
  161. . Исследование значения и истины / Б. Рассел- пер. Е. Е. Ледникова, А. Л. Никифорова. — М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999 400 с.
  162. Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт // Антология культурологической мысли / авт.-сост. С. П. Мамонтов, A.C. Мамонтов. М.: Изд-во РОУ, 1996. — С. 171 -175.
  163. Г. О системе ценностей / Г. Риккерт // Логос. М. — 1914. — Т. 1, Вып. 1.-С. 7−65.
  164. Г. Ценности жизни и культурные ценности / Г. Риккерт // Логос. М. — 1912- 1913.-Кн. 1 -2.-С. 7−120.
  165. И.В. Поэтика мотива / И. В. Силантьев. М.: Языки славянской культуры, 2004. — 294 с.
  166. А.П. Нравственные искания русских писателей / А. П. Скафтымов. М., 1972. — 348 с.
  167. Е.Е. Из истории проблемы целостности в психологии / ЕБ. Соколова // Вестник МГУ. Сер.: Психология. — 1984. — № 4. — С.41 — 50.
  168. Ю.С. В поисках прагматики: (Проблема субъекта) / Ю. С. Степанов // Изв. АН СССР. Сер.: Лит. и яз. -1981. — Т. 40. — № 4. — С. 325 — 332.
  169. Ю.С. Константы: Словарь русской культуры / Ю. С. Степанов. -изд-е 3-е, испр. и доп. М.: Академический проект, 2004. — 989 с.
  170. Ю.С. Концепт «причина» и два подхода к концептуальному анализу языка логический и сублогический /Ю.С. Степанов // Логический анализ языка. Культурные концепты / отв. ред. Н. Д. Арутюнова. — М.: Наука, 1991.-С. 5−14.
  171. Л.Н. Природа эстетической ценности / Л. Н. Столович. М.: Политиздат, 1972.-271 с.
  172. Н.Д. Теоретическая поэтика: понятия и определения / НДТамарченко. М.: РГТУ, 2001. — 304 с.
  173. В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В.Н. Топоров- ред. В. П. Руднева. М.: Прогресс, Культура, 1995. — 624 с. 1. ЛЛ (1. Ч1и
  174. Э. Историзм и его проблемы: Логическая проблема философии истории / Э. Трельч- пер. с нем. М.: Юрист, 1994. — 719 с.
  175. В.И. Тезисы к проекту словаря мотивов / В. И. Тюпа // Дискурс. 1996. — № 2 // http://www.nsu.riVeducation/virtual/disciurse2 1 Ohtm
  176. .А. История и семиотика: (восприятие времени как семиотическая проблема). Статья вторая / Б. А. Успенский // Труды по знаковым системам / под ред. М. Б. Плюханова. Тарту: ТГУ, 1989. — Т. 23. — С. 28 — 40
  177. П.А. Иконостас / П. А. Флоренский // http://orel.rsl.ru/nettext/russian/florensky/ikonostas.htm
  178. П.А. Столп и утверждение истины: в 2 т. / П. А. Флоренский. -М.: Правда, 1990.
  179. Фрейд 3. По ту сторону принципа удовольствия / 3. Фрейд // По ту сторону принципа удовольствия: сб. / сост. A.A. Гугнин- пер. Я. Когана. М.: Прогресс, Литера, 1992.-С. 201−256.
  180. О.М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг. М.: Лабиринт, 1997−448 с.
  181. Фрумкина Р. М Константы культуры продолжение темы / P.M. Фрумкина // Язык и культура: факты и ценности. — М.: Языки славянской культуры, 2001. -С. 167−179.
  182. М. Время картины мира / М. Хайдеггер // Бытие и время: Статьи и выступления- пер. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. — С. 41 — 63.1. Л 1 11. Т 1 1
  183. М. Европейский нигилизм / М. Хайдеггер // Бытие и время: Статьи и выступления- пер. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. — С. 63 — 177.
  184. М. Основные понятия метафизики / М. Хайдеггер // Вопр. философии / пер. A.B. Ахутина, В. В. Бибихина. 1989. — № 9. — С. 116 — 164.
  185. М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Бытие и время: Статьи и выступления / пер. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. — С. 192 — 221. о и
  186. Хейзинга И. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / И. Хейзинга- пер. Г. М. Тавризян. М.: Прогресс, Прогресс — Академия, 1992. — 464 с.
  187. В. Полн. собран, соч.: в 8 т. / В. Шекспир- общ. ред. А. Смирнова, А. Аникста. М.: Искусство, 1958.
  188. М. Ресентимент в структуре моралей / М. Шелер- пер. А. Н. Малинкин. СПб.: Наука- Университетская книга, 1999. — 231 с.
  189. М. Формализм в этике и материальная этика ценностей / М. Шелер // Избранные произведения- пер. с нем. -М.: Гнозис, 1994. С. 259 — 324.
  190. П.Б. Размышления о морали / П. Б. Шелли // Триумф жизни: Избранные философско-политические и атеистические трактаты- пер. Л. Р. Дунаевского. М., Мысль, 1982. — С. 157 -170.1. U U
  191. Шеллинг Ф.В. И. Философия откровения: в 2 т. / Ф.В.И. Шеллинг- пер. с нем. -СПб.: Наука, 2002.
  192. . Ф.Б. Ментальные карты: Конструирование географического пространства в Европе от эпохи просвещения до наших дней / Ф.Б. Шенк- пер. А. Жоровой // НЛО. 2001. — № 52. — С. 42 — 62.
  193. Ф. Собр. соч.: в 7 т. / Ф. Шиллер- пер. с нем. М.: Худож. лит., 1957.
  194. Ф. Критические фрагменты / Ф. Шлегель // Эстетика. Философия. Критика: в 2 т. / пер. Ю. Н. Попова. М.: Искусство, 1983. — Т. 2. — С. 191 — 227.
  195. АД. Русская языковая модель мира: материалы к словарю / АД. Шмелев. М., 2002. — 287 с. 1. Л 1 о1. TIjU
  196. А. Собр. соч.: в 6 т. / А. Шопенгауэр- сост. А. Чанышева. М.: Терра — Книжный клуб, 2001.
  197. Т.С. «Улисс», порядок и миф / Т.С. Элиот- пер. Ю. Комова // Иностранная лит-ра. 1988. — № 12. — С. 226 — 229.
  198. М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук / М. Эпштейн. -М. НЛО, 2004.-862 с.
  199. Эпштейн M Философия возможного / М. Эпштейн. СПб.: Алегейя, 2001. -334 с.
  200. Юнг Э. Мысли об оригинальном сочинении / Э. Юнг- пер. И. А. Грацианского. СПб.: Императорская типография, 1812. — 92 с.
  201. А.К. Двадцатый век: Искусство. Культура. Картина мира: От импрессионизма до классического авангарда / А. К. Якимович. М.: Искусство, 2003.-491 с.
  202. Х.Р. К проблеме диалогического понимания / Х. Р. Яусс // Вопр. филос. -1994.-№ 3.-С. 97- 106.
  203. Bandhauer W. Ungarische Beitrage zur Sprachtheorie, Wissenssoziologie und Semiotik / W. Bandhauer. Wien: Osterr. Gesellschaft fur Semiotik, 1990. — 100 S.
  204. Bandhauer W. Wittgenstein und die Zeichen / W. Bandhauer // Semiotische Berichte: mit Linguistik Interdisziplinar. 1992. — Jg. 16, H. 1 — 2. — S. 235 — 289.
  205. Biemel W. Philosophische Analysen zur Kunst der Gegenwart / W. Biemel. Wier Nijhoff, 1968. -263 S.
  206. Biemel W. Zeitigung und Romanstruktur: Philos. Analysen zur Deutung de modernen Romans / W. Biemel. Munchen: Alber, 1985. — 375 S.
  207. Cremerius J. Der Einflu? der Psychoanalyse auf die deutschsprachige Literatur, J. Cremerius // Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen. Begrundet von Alexander Mitscherlich. -1987. Jg. 41, H. 1. — S. 39 — 54.
  208. Duden. Das gro? e Worterbuch der deutschen Sprache: in 10 Bdn. / Hrsgb. von Wiss. Rat und den mitarb. der Dudenred. unter der Leitung von G. Drosdowski. -Mannheim- Leipzig- Wien- Zurich: Duden V., 1999.
  209. Edwards J. Language, society and identity / J. Edwards. Oxford- New York: Blackwell, 1985.-245 p.
  210. Ehrenfels Ch. von. Uber Gestaltqualitaten / Ch. von Ehrenfels // Vierteljahrsschrift fur wissenschaftliche Philosophie. -1890. H. 14. — S.249 — 292.
  211. Fishman J.A. Language in sociocultural change / J.A. Fishman. Stanford: Standford univ. press, 1972. — 375 p.
  212. Fleck L. Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache / L. Fleck // Einfuhrung in die Lehre vom Denkstil und Denkkollektiv- Hrgb. von L. Schafer und T. Schnelle. Basel: Schwabe V., 1935 — 150 S.
  213. Grimm J. Deutsches Worterbuch: in 4Bdn. / J. Grimm und W. Grimm- Hrsgb. von der Deutscher Akad. der Wiss. zu Berlin. Leipzig: Hirtel, 1890 — 1939.
  214. Gumperz J. Language and social identity / J. Gumperz. Cambridge ets: Cambridge univ. press., 1982.-272 p.
  215. Haman J.G. Erkleidung und Verklarung: Eine Auswahl aus Schriften und Briefen des «Mogus in Norden» / J.G. Haman- Hrsgb. von M. Seils. Berlin: Union V., 1963. — 540 S.
  216. Haubrichs W. Kleine Bibliographie zu «Anfang» und «Ende» in narrativen Texten / W. Haubrichs // Zeitschrift fur Literaturwissenschaft und Linguistik -1995. H. 99 -S. 36−50.
  217. Kiss E. Von Spinoza als Vorbild des Zarathustra bis zur Materialisierung der formalen Ethik / http://www.pointernet.pds.hu/kissendre/nietzsche/knowledge17.html
  218. Kitsch: Faszination und Herausforderung des Banalen und Trivialen / Hrsgb. von W. Braungart. Tubingen: Niemeyer, 2002. — 274 S.
  219. Klopstock F.G. Von der heiligen Poesie / F.G. Klopstock // Der Messias: in 4 Bdn. -Hall: V. von Carl Hermann. 1760. Bd. 1. -184 S.
  220. Mauthner F. Sprachkritik. Skepsis. Mystik / F. Mauthner // http://www.penzberg.de/mauthner/sprakri.html5of6
  221. Molk U. Motiv, Stoff, Thema / U. Molk // Das Fischer Lexikon. Literatur: in 5 Bdn.- Frankfurt a.M., 1996. Bd. 2. — S. 1327 — 1331.
  222. Motiv // Der Literatur-Brockhaus: in 4 Bdn. Frankfurt a.M., 2001. — Bd. 2. -S.648 — 649.
  223. Munsterberg H. Philosophie der Werte: Grundzuge einer Weltanschauung / H.Munsterberg. Leipzig: Barth V., 1921. — 486 S.
  224. Novalis. Das allgemeine Broullon // Novalis. Dichtungen und Prosa. Leipzig: Reclam, 1975.-S. 15−34.
  225. Ratz N. Der Identitatsroman: Eine Strukturanalyse / N. Ratz Tubingen: Niemeyer, 1988.-153 S.
  226. Retsch A. Paratext und Textanfang / A. Retsch. Wuiyburg: Bohlau, 2000. — 356 S.
  227. Roesler-Graichen M. Poetik und Erkenntnistheorie / M. Roesler-Graichen. -Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1994.-253 S.
  228. Romananfange. Versuch zu einer Poetik des Romans: Essaysammlung // Hrsg. von N. Muller. Berlin: Volk und Welt, 1965. —176 S.
  229. Sichelschmidt G. Adalbert Stifter. Leben und Werk / G. Sichelschmidt. Munchen: Bodman, 1988.-243 S.
  230. Smith A.D. The Ethic Origins of Nations / A.D. Smith. London: Routhledge and Paul, 1986.-258 p.
  231. Synonymworterbuch: Sinnverwandte Ausdrucke der deutschen Sprache / Hrsg. von H. Groner und G. Kempehe. Leipzig: VEB Bibliographisches Institut, 1973. — 643 S.
  232. Wagner M. Stoppt das Kulturgeschwatz! Eine zeitgema? e Differenzierung von Kunst und / oder Kultur / M. Wagner. Wien- Koln- Weimar: Bohlau, 2000. — 214 S.
  233. Wahrig G. Deutsches Worterbuch mit einem Lexikon der Deutschen Sprachlehre / G. Wahrig. Munchen: Mosaik Verl., 1980. — 4356 S.
  234. Wurzbach N. Theorie und Praxis des Motiv Begriffs. Uberlegungen bei der Erstellung eines Motiv — Index zum Child-Korpus // Jahrbuch fur Volkliedforschung. -1993.-H. 38.-S. 64−89.
  235. Zilsel E. Die Geniereligion. Ein kritischer Versuch uber das moderne Personlichkeitsideal mit einer historischen Begrundung / E. Zilsel- Hrsgb. von J. Dvorak. Frankfurt a.M.: Suhrkamp V., 1990. — 244 S.
  236. Ю.И. Австрийская драма 30 40-х годов: дисс.. уч. степ. канд. филол. наук / Ю. И. Архипов. — М., 1971. — 210 с.
  237. Ю.И. Предисловие. / Ю. Архипов // Зайко Ж. Человек в камышах. -М.: Радуга, 1986. -С. 5 -25.
  238. Р. Антифашистский карнавал / Р. Бургер- пер. С. Ромашко // http://if.russ.ru/2002/ll/20 021 226 byr. html
  239. У. М. Австрийский ренессанс. Интеллектуальная история Австро-Венгрии 1848 1938 / У.М. Джонстон- пер. В. Калиниченко. — М.: Московская школа политических исследований, 2004. — 640 с. 41 Аtiu
  240. H. История Европы / H. Дэвис- пер. Т. Б. Менской. М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
  241. П. Австрийская философия / П. Кампиц // Вопр. философии. -1990 -№ 12.-С. 150−168.
  242. А.Е. Символические мотивы в художественном мире Йозефа Рота: автореф. канд. филол. наук/А.Е. Лобков.-Н. Новгород: НГЛУ, 2003. 19 с.
  243. С.Г. Царствование Франца-Иосифа: Политический очерк современной Австрии / С. Г. Лозинский. Петроград: Брокгаузъ-Ефронъ, 1916. — 209 с.
  244. А.М. Жанровая специфика австрийской драмы 1918−1938 годов: дисс. .уч. степ, доктора филол. наук. М., 1989. — 476 с.
  245. К. Философская мысль Австро-Венгрии / К. Нири. -М.: Мысль, 1987. -192 с.
  246. М.А. История Австрии: пути государственного развития: в 2ч. / М. А. Полтавский. М.: РАН, 1992.
  247. А. Австрия, февраль 1934: причины и следствия / А. Райсберг- пер. Д. Н. Мочалина. М.: Прогресс, 1975. — 248 с.
  248. E.H. Австрийская философия языка: А. Мейнонг / E.H. Суздалев // Структура и методология современной зарубежной философии: Проблемы исследования и преподавания. СПб.: СПбГУ, 1993. — С. 19 — 21.
  249. Д. Маргания О. Европейская модернизация / Д. Травин, О. Маргания // http://p 16q48.firstvds.ru/modem
  250. В.М. Очерки истории Австрии. 1918 1929 / В. М. Турок. — М.: АН СССР, Инст-т истории, 1955. — 586 с.
  251. В.М. Очерки истории Австрии. 1929 1938 / В. М. Турок. — М.: АН СССР, Инст-т славяноведения, 1962. — 551 с.
  252. Э. Эпоха крайностей: короткий XX век 1914 — 1991 / Э. Хобсбаум- пер. Е. М. Нарышкиной, A.B. Никольской. — М.: Независимая газета, 2004. — 630 с.
  253. Ю. Л. Философия Э. Маха как методологическая основа анализа культуры / Ю. Л. Цветков // Научно-исследовательская деятельность в классическом университете. Иваново: ИвГУ, 2003. — С. 251 — 252.
  254. Е.С. Философский регион «Австрия»: от теории предмета к экологической катастрофе / Е. С. Черепанова. Екатеринбург: УроРАН, 1999. -140 с.
  255. И.И. Гибель империи / И. И. Черников. СПб.: Terra Fantestica, 2002.-637с.
  256. Я. Австоро-Венгерская империя / Я. Шимов. -М.: Эксмо, 2003.—608 с.
  257. К.Э. Вена на рубеже веков: Политика и культура / К. Э. Шорске. -СПб.: Изд-во им Н. И. Новикова, 2001. 512 с. 302. 1938 Anatomie eines Jahres / Hrsg. von Th. Chorherr. — Munchen: Carl Ueberreuter V., 1987. — 420 S.
  258. Althaus H. Zwischen Monarchie und Republik: Schnizler, Hofmannstal, Kafka, Musil / H. Althaus. Munchen: Artenis V., 1976. —188 S.
  259. Andics H. Der Staat, den keiner wollte: Osterreich 1918 1938 / H. Andics. -Wien: Herder V., 1962. — 563 S.
  260. Angelova P. Canettis autobiographische Trilogie als Bildungsroman / P. Angelova // 70 Jahre Germanistik in Bulgarien. Sofia, 1999. — S. 235−247.
  261. Arlt H. Osterreichische Literatur: «Strukturen», Transformationen, Widerspruchsfelder / H. Arlt. St. Ingbert: RohrigUniversitotsverl., 2000. — 405 S.
  262. Bled J.-P. Franz Joseph."Der letzte Monarch der alten Schule" / J.-P. Bled. Wien: BohlauV, 1988.-617 S.
  263. Carsten F.L. Die Erste Osterreichische Republik im Spiegel zeitgenossischer Quellen / F.L. Carsten. Wien- Koln, Graz: Bohlau V., 1988. — 235 S.
  264. Das gro? ere Osterreich. Geistiges und soziales Leben von 1880 bis zur Gegenwart / Hrsgb. von K. Sotriffer. Wien: Bohlau V., 1982. — 548 S.
  265. Das ist Osterreich. Geschichte. Musik, Dichtkunst. Eine Erinnerungsgabe fur gro? und klein / Hrsg. von anlasslich der 950-Jahr-Feier vom Kulturreferat der Landesregierung. Salzburg: Salzburger V., 1947.-200 S.
  266. Dichtung aus Osterreich. Anthologie: in 3 Bdn. / Hrsg. von H. Kindermann. -Wien- Munchen: Osterreichischer BundesV. fur Unterricht. Wiss. und Kunst, 1966.
  267. Dichtung und Dichter Osterreichs im 19. und 20. Jahrhunderts: in 5 Bdn. -Salzburg- Stuttgart: Residenz V., 1964.
  268. Die Osterreichische Literatur: Eine Dokumentation ihrer literarhist. Entwicklung: in 2 Bdn. / Hrsgb. von H. Zeman. Graz: Akad. Druch- und Verl.- Anst., 1982.
  269. Dusek P. Zeitgeschichte im Aufri?: Osterreich seit 1918 / Dursek P., Weinziert E., Pelinka A. Wien: TR — V. sunion, 1988. — 360 S.
  270. Engel-Janosi F. Geschichte auf dem Ballhausplatz: Essay zur osterreichischen Au? erpolitik 1830 1945 / F. Engel-Janosi. — Graz- Koln- Wien: Styria, 1963. — 346 S.
  271. Ernst P. Wiener Literatur-Gedenk-Statten / P. Ernst / Hrsg. von F. Czeike. Wien: J. & V. Edition, 1990. — 164 S.
  272. Geschichte der Literatur in Osterreich von den Anfangen bis zur Gegenwart: in 7 Bdn. / Hrsgb. von H. Zeman. Graz: Akad. Druch- und Verl.- Anst., 1999.
  273. Habermas J. Zeit der Ubergange / J. Habermas. Frankfurt aM, Suhlkamp, 2001.-348 S.
  274. Heindi G. Utopie und Realitat: Das Problem der osterreichischen Kontinuitat in der Literatur der Ersten Republik / G. Heindi // Geistiges Leben in Osterreich der Ersten Republik/ Hrsg. von G. Heindi. Munchen: Oldenbourg V., 1986. — S. 54 — 63.
  275. Henze V. Judischer Kulturpessimismus und das Bild des Alten Osterreichs in der Welt: Stefan Zweigs und Joseph Roths / V. Henze. Heidelberg: Winter, 1988. — 375 S.
  276. Himmel H. Wirkungen Rilkes auf den osterreichischen Roman. Existentielle Probleme bei Musil, Broch und Doderer / H. Himmel. Koln, Wien: Bohlau V., 1981. — 252 S.1. A 1 f"f!7
  277. Jambor W. Schlusseljahre und Grundprobleme der Ersten Republik im Spiegel zeitgenossischer Literatur / W. Jambor // Geistiges Leben in Osterreich der Ersten Republik / Hrsg. von G. Heindl. Munchen: Oldenbourg V., 1986. — S. 64 — 77.
  278. Kann R.A. Die Vulker des Reiches / R.A. Kann // The Multinational Empire: Nationalism and National Reform in the Habsburg Monarchy 1848 1918. — New York, 1950. — Vol. 3. -Part.2. — 1558 p.
  279. Kassung Ch. Entropie Geschichten / Ch. Kassung. Frankfurt a.M.: Suhrkamp V., 2001.-326 S.
  280. Kaszynski S.H. Identitat, Mythisierung, Poetik: Beitrag zur osterreichischen Literatur im 20. Jh. / S.H. Kaszynski.- Posnan: Wydaw. Nauk. UAM, 1991. -198 S.
  281. Kleindel W. Osterreich. Daten zur Geschichte und Kultur / W. Kleindel / Hrsg. von J. Ackerl, G.K. Kodek. Wien: Carl Ueberreuter V., 1995. — 656 S.
  282. Kratochwill K. Verwandte der Luge: Verwandlung und Kitsch als anthologische Konstanten bei Elias Canetti und Hermann Broch / K. Kratochwill // Slovak rev. -2003. Vol. 12, N 2. — S. 123 -141.
  283. Literarisches Leben in Osterreich / Hrsgb. von G. Ruiss. Wien: Interessengemeinschaft osterr. Autoren. 1988. — 743 S.
  284. Literarisches Leben in Osterreich, 1848 1890 / Hrsgb. von K. Amann. — Koln: Bohlau, 2000.-918 S.
  285. Literatur in Wien zwischen 1930 und 1980. Wien, Munchen: Artenis V., 1980. — 348 S.
  286. Literaturgeschichte Osterreichs / Hrsgb. von H. Zeman. Graz: Akad. Druch- und Verl.- Anst., 1996.-916 S.
  287. Literaturgeschichte: Osterreich / Hrsg. von W. Schmidt-Dengler. Berlin: Schmidt, 1995.-240 S.
  288. Moser M. Musil, Canetti, Eco, Calvino: Die uberholte Philosophie / M. Moser. -Wien: V. des Verb. Der Viss. Ges. Osterreich, 1986. -127 S.
  289. Nadler J. Literaturgeschichte Osterreichs / J. Nadler. Salzburg: Muller, 1951. — 568 S.
  290. Neudeck W. Die Entwicklung der Wirtschaftswissenschaften in Osterreich 1918 bis 1938 / W. Neudeck // Geistiges Leben in Osterreich der Ersten Republik / Hrsg. von G. Heindl. Munchen: Oldenbourg V., 1986. — S. 220 — 231.
  291. Puchalski L. Imaginarer Name Osterreich / L. Puchalski // Der lit. Osterreichbegriff an der Wende vom XVHI zum XIX Jh. Wien, Bohlau, 2000. — 298 S.
  292. Richter H. Zwischen Bohemien und Utopia: Literaturhistorische Aufsatze und Studien / H. Richter. Jena, Bussert, 2000. — 440 S.
  293. Rieder H. Osterreichische Moderne. Studien zum Weltbild und Menschenbild in ihrer Epik und Lyrik / H. Rieder. Wien: Bergland V., 1968. — 136 S.
  294. Ringer E. Die Osterreichische Seele: 10 Vortrage zu Medizin, Politik, Kunst und Religion / E. Ringer. Wien- Koln- Graz: Bohlau V., 1984. — 345 S.
  295. Romane von gestern heute gelesen: in 4 Bdn. — Bd. UI: 1933 — 1945. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1990.-214 S.
  296. Schmidt-DengerW. Literaturgeschichte Osterreichs. Eine Einfuhrung in die Problematik / W. Schmidt-Denger, K. Zeyringer // Literaturgeschichte: Osterreich:
  297. Prolegomena und Fallstudien / Hrsgb. von W. Schmidt Denger. — Berlin: Schmidt V., 1995.-S. 8−17.
  298. Schmidt-Dengler W. Problem zu einer Sozialgeschichte der osterreichischen Literatur der Zeit zwischen 1918 und 1938 / W. Schmidt-Dengler // Dialog der Epochen. Wien, 1987. — S. 23 — 34.
  299. Sebald W.G. Die Beschreibung des Unglucks. Zur osterreichischen Literatur von Stifter bis Handke / W.G. Sebald. Salzburg, Wien: Residenz V., 1985. — 689 S.
  300. Seldmayr H. Verlust der Mitte. Die bildende Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts als Symptom und Symbol der Zeit / H. Seldmayr. Frankfurt a.M.: Das goldene Vlies, 1955.-191 S.
  301. Sokel W.H. The Writer in Extremis: Expressionism in Twentieth-Century German Literature / W.H. Sokel. Stanford, Calif., 1959. — P. 129 — 130
  302. Strelka J. Literatur und Politik: Beispiele literaturwiss. Perspektiven / J.Strelka. -Frankfurt a.M. ets.: Lang, 1992. 229 S.
  303. Strelka J.P. Des Odysseus Nachfahren: Osterreichische Exilliteratur sei 1938 / J. Strelka. Tubingen- Basel: Francke V., 1999. — 297 S.
  304. Szell Z. Ichverlust und Scheingemeinschaft. Gesellschaftsbild in den Romanen von Franz Kafka, Robert Musil, Hermann Broch, Elias Canetti und Georg Saiko / Z. Szell. -Budapest: Akad. Kiado, 1979. 139 S.
  305. Todtenhaupt M. Unterwegs in der Sprache mit Heidegger und Handke / M. Todtenhaupt // Osterreich: Beitrage uber Sprache und Literatur / Hrsg. von Pankow Ch. Umea: Universitat Umea, 1992. — S. 119 — 133.
  306. Treichler W. Mittelalterliche Erzahlung und Anekdoten um Rudolf von Habsburg / W. Treichler. Bern- Frankfurt a.M.: TaschenbuchV., 1971. — 286 S.
  307. Tromler F. Der Osterreichische Roman im 20. Jahrhundert eine Episode? / F. Tromler // Literatur und Kritik. — 1967. — Jg. 17. — S. 380 — 392.
  308. Tromler F. Roman und Wirklichkeit. Eine Ortsbestimmung am Beispiel von Musil, Broch, Rot, Doderer und Gutersloh / F. Tromler. Stuttgart, Berlin, Koln, Mainz: Kohlhammer, 1966.-180 S.1.)
  309. Von Franzos zu Canetti. Judische Autoren aus Osterreich. Neue Studien / Hrsg. von M. H. Gelber et al. Tubingen: Francke V., 1996. — 238 S.
  310. Weiss W. Ausblick auf Geschichte osterreichischer Literatur / W. Weiss // Literaturgeschichte: Osterreich: Prolegomena und Fallstudien / Hrsg. von W. Schmidt Denger. — Berlin: Schmidt V., 1995. — S. 19 — 29.
  311. Wohl R. The generation of 1914./ R. Wohl. London: Weidenfeld and Nicolson, 1980.-307 p.
  312. Zima P.V. Zur Konstruktion von Modemismus und Postmoderne / P.V. Zima // Sprachkunst.-Wien, 1996.-Jg. 27, H. l.-S. 127−141.
  313. М. Сквозь даль и время / М. Бент // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. — 1994. — № 6. — С. 62−63.
  314. Л.А. Проблема «искусство и культура» в творчестве Т. Манна, Г. Гессе, Р. Музиля / Л. А. Бердюгина // Искусство в системе культуры. Л., 1987. -С. 237−244.
  315. П. Язык и идентичность в Италии начала Нового времени / пер. Е. Островской, Ю. Кагарлицкого // НЛО. № 36 -1999. — С. 5 — 26.
  316. Г. фон. Мы, австрийцы, и Германия / Г. фон Гофмансталь // Избранное / пер. А. Назаренко М.: Искусство, 1995. — С. 637 — 643.
  317. Л. Когда молчание нарушено / Л. Грюнвальд // Ин. лит. № 6. -1961.-С.212−214.
  318. Л. Новая австрийская проза / Л. Грюнвальд // Ин. лит. № 8. -1963.-С.233−234.
  319. Д.В. Заметки на полях статьи Дьердя Шебештьена / ДВ. Затонский //Ин. лит. -№ 10. -1983. С. 181 — 186.
  320. В.Г. Австрия и австрийское / В. Г. Зусман // Межкультурная коммуникация: Коллективная монография. / под ред. В. Г. Зусмана. Нижний Новгород: Деком, 2001.-С. 137- 158.
  321. A.B. Предисловие. / A.B. Карельский // Краус В. В роли предтечи: Австрийская культура в силовом поле европейских культурных течений //Ин. лит. № 2. — 1991. — С. 230
  322. Л.С. «Австрийская проблематика» и ее художественное воплощение в творчестве Томаса Бернхарда: автореф. дис. канд. филол. наук / Л. С. Кравченко. Киев: АН УССР. Ин-т им. Т. Г. Шевченко, 1991. -17 с.
  323. В. В роли предтечи: Австрийская культура в силовом поле европейских культурных течений / В. Краус // Ин. лит. № 2. -1991. — С.230 — 235.
  324. М. Нарушенные завещания / М. Кундера- пер. М. Таймановой. -СПб.: Азбука-классика, 2004. 284 с.
  325. Т. Доктор Фаустус / Т. Манн- пер. С. Апта. М.: Республика, 1993. —431 с.
  326. Т. Иосиф и его братья: в 2 т. / Т. Манн- пер. С. Апта. М.: Правда, 1987.
  327. Р. Страна без свойств / Р. Менассе- пер. А. Белобратова, 3. Мардановой. СПб.: Петербург XXI век- Симпозиум, 1999. — 128 с.
  328. A.B. Михайлов // Языки культуры: учебное пособие по культурологии. М.: Языки русской культуры, 1997. — С. 269 — 295.
  329. , AB. Из источника вешкой культуры / AB. Михайлов // Золотое сечение: Австрийская поэзия XIX—XX вв.еков в русских переводах.-M., 1988.-С. 5−37.
  330. A.B. Искусство и истина поэтического в австрийской культуре середины XIX века // Советское искусствознание. 1976. — № 1. — С. 137— 175.
  331. Н.С. Типология немецкого романа 1900 1945 годов / Н. С. Павлова. -М.: Наука, 1982.-276 с.
  332. B.Н. Пашигорев. Саратов: СГУ, 1993. -144 с.
  333. Ф. Закат немецких мандаринов / Ф. Рингер- пер. М. Лоскутовой // НЛО. -2002. -№ 53. -С. 105 159.
  334. C.B. Прошлое и настоящее австрийской словесности: Не совсем академические раздумья / C.B. Рожновский // Ин. лит. -№ 9. -1981. С. 183 -188.
  335. П. Австрийская традиция в немецкоязычной философии / П. Саймоне//Вопросы философии. 1994. -№ 5 — С. 64−75.
  336. . Сервантес / Б. Франк // Бруно Франк Сервантес. Лев Осповат Гарсиа Лорка / пер. А. Кочеткова. М.: Книга, 1982. — С. 7 — 149.
  337. Э. Нации и национализм после 1780 года / Э. Хобсбаум- пер. A.A. Васильева. СПб: Алетейя., 1998. — 305 с.
  338. Alt Р.-А. Ironie und Krise: Ironisches Erzahlen als Form asthetischer Wahrnehmung in Thomas Manns «Der Zauberberg» und Robert Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» /Р.-A.Alt. Frankfurt а. M. etc.: Lang, 1989. — 363 S.
  339. Andrian-Werbung V. von. Osterreich und dessen Zukunft / V. von Andrian-Werbung. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1843. — 168 S.
  340. Arntzen H. Der moderne deutsche Roman: Voraussetzungen, Strukturen, Gehalte / H. Arntzen. Heidelberg: Rothe V., 1962. -128 S.
  341. K.F. «Aber, bitte dich, lass mich aus, das eurem ewigen Osterreich ist schon die Pure Erfindung!» Zur Diskussion des osterreichischen Literaturbegriffs / K.F. Auckenthaler//Sprachkunst.- 1993.- Jg. 24, H. 1.-S. 51 -72.
  342. Auckenthaler K.F. Die Dichtung des Biedermeier Die erste Geniezeit der Osterreichischen Literatur? Zum Osterreichischen Literaturbegriff / K. F .Auckenthaler // Neohelicon. -1992. — Jg. 21, H. 1. — S. 71 — 83.
  343. Bahr H. Die Rotte Korahs/H. Bahr.-Wien: Belletristische Darstellung, 1948.-615 S.
  344. Bauer R. Osterreichische Literatur. Bedeutungswandel eines Begriffes / R. Bauer // Literatur aus Osterreich, osterreichische Literatur: Ein Bonner Symposium / Hrsgb. von K.K. Polheim. Bonn, 1981. — S. 23 — 35.
  345. Baumann G. Osterreich als Form der Dichtung / G. Baumann // Spectrum Austriae / Hrsgb. von O. Schulmeister. Wien: Herder, 1957. — S. 583 — 613.
  346. Benda O. Die osterreichische Kulturidee / O. Benda. Wien: Fink, 1936. — 136 S.
  347. Bohm K.W. Der Narziss Thomas Mann und die Pathologisierung seiner Homosexualitat: Zu einem «neuen Konzept» der Thomas-Mann-Forschung / K.W.Bohm // Psyche. 1990. — Jg. 44, H. 4. — S. 308 — 332.
  348. Corio K Robert Musil Thomas Mann: Ein Dialog / K. Corio. — Pfulligen: Neske, 1971.-77 s.
  349. Dalos G. Der schwierige Weg von Europaern nach Europa / G. Dalog // Europaische Rundschau. -1995. Jg. 23, H. 2. — S. 17 — 21.
  350. Deutsche Dichter der Moderne. Ihr Leben und Werk / Hrsg. von B. von Wiese. -Berlin: Schmidt, 1965. 524 S.
  351. Deutsche Literatur zwischen den Weltkriegen: in 3 Bdn. Bern, Wien: Lang, 1992.
  352. Deutsch-Osterreichische Literaturgeschichte: in 4 Bdn. / Hrsg. von J. W. Nagl. -Wien: Fromme, 1899−1937.
  353. Durzak M. Hermann Broch und Alfred Doblin. Begegnung und Kontroverse, oder Der Deutsche Roman am Scheideweg / M. Durzak // Neue deutsche Hefte. 1987. -Jg. 34, H, l.-S. 92−105.
  354. Eisele U. Die Struktur des modernen deutschen Roman / U. Eisele. Tubingen: Niemeyer V., 1984.-367 S.
  355. Eisenreich H. Das schopferische Misstrauen oder ist Osterreichs Literatur eine osterreichische Literatur? / H. Eisenreich // Osterreich im Spiegel des Essays / Hrsg. von F. Richter, R. Rocek. Wien: Hanser, 1973. — S. 46 — 84.
  356. Essay und Essayismus. Benjamin, Broch, Kassner, H. Mann, Musil, Rychner / Hrsg. von J. Steineke. Stuttgart: Kohlhammer, 1969. — 240 S.
  357. Feuchtwanger L. Der falsche Nero / L. Feuchtwanger. Berlin- Weimar: Aufbau V., 1963.-396 S.1. JT7 /
  358. Fietz L. Strukturmerkmale der hermetischen Romane Thomas Manns, Hermann Hesses, Herman Brochs und Hermann Kasacks / L. Fietz // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1966. — Jg. 40, H. 1−2.-S. 178−195.
  359. Fischer J. M. Fin de siecle: Kommentar, zu einer Epoche / J.M. Fischer. -Munchen: Winkler V, 1978. 298 S.
  360. Frank F. Cervantes / F. Frank. Berlin: Der Morgen Berlin V., 1978. — 359 S.
  361. Freundschaft im Exil. Tomas Mann und Hermann Broch / Hrsg. von P.M. Lutzeler. Frankfurt aJ№: Fink V., 2004. — 246 S.
  362. Fullebom U. Zur Frage der Identitat von osterreichischer und moderner Literatur / U. Fulleborn // Literatur aus Osterreich / Hrsg. von K.K. Polheim. Bonn: TD-V., 1980.-S. 47−72.
  363. Gluckliches Osterreich. Literarische Besichtigung eines Vaterlandes / Hrsg. von J. Jung. Salzburg- Wien: Residenz V., 1978. — 212 S.
  364. Goethe und die Deutschen. Vom Nachruhm eines Dichters. Stuttgart: Kohlhammer, 1962.-348 S.
  365. Goethe und die Kunst / Hrsg. von S. Schulze. Stuttgart: Hatje, 1994. — 643 S.
  366. U. «Literatur ist das Schreiben von Geschichte». Ein Gesprach / U. Greiner // Der Tod des Nachsommers. Aufsatze, Portrats, Kritiken zur osterreichischen Gegenwartsliteratur. Munchen: Hansen, 1979. — S. 180 — 198.
  367. Grillparzer F. Worin unterscheiden sich die osterreichischen Dichter von den ubrigen? / F. Grillparzer // Samtliche Werke / Hrsg. von A. Sauer. Bd. 15. — Stuttgart: J.G. Gottalichen Buchhandlung, 1887. — S. 140 -144.
  368. Harlass G. Das Kunstmittel des Leitmotivs. Bemerkungen zur motivischen Arbeit bei Thomas Mann und Hermann Broch / G. Harlass // Welt und Wort. -15. S. 267 — 269.
  369. Himmel H. Die andere Welt: Aspekte der osterreichische Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts / Hrsg. von K. Bartsch ets. Bern- Munchen: Francke, 1979. — 398 S.
  370. Junger E. Auf den Marmorklippen / E. Junger. Hamburg: Haseatische V. — Anst., 1941.-156S.1.O t
  371. Kesten H. Vorwort 1956 / H. Kesten // Joseph Roth / Hrsgb. von H. Kesten. -Koln, 1975−1976.-S. 9−28.
  372. Koopmann H. Der klassisch-moderne Roman in Deutschland: Thomas Mann -Alfred Doblin Hermann Broch / H. Koopmann. — Stuttgart: Kohlhammer, 1983. -188 S.
  373. Literarisches Leben in Osterreich. 1814 1890 / Hrsgb. von K. Amann. — Wien: Bohlau, 2000.-918 S.
  374. WO. Ludwig E. Cleopatra. Geschichte einer Konig. Amsterdam: Querdo, 1937. — 304 S.4. Magris C. Aktuelle Perspektiven der mitteleuropaischen Literatur / C. Magris // Literatur und Kritik. 1968. — 27/28. — S. 321 — 337
  375. Magris C. Der habsburgische Mythos in der osterreichischen Literatur / C.Magris. -Salzburg: Salzburger V., 1963. 240 S.
  376. Magris C. Der unauffindbare Sinn. Zur osterreichischen Literatur des 20. Jahrhunderts / C. Magris. Klagenfurt: Atheneum, 1978. — 110 S.
  377. Mann Th. Gibt es eine Osterreichische Literatur? / Th. Mann // Gesammelte Werke: in 10 Bdn. Frankfurt a.M., 1960 — 1974. — Bd. 10. — S. 919.
  378. Schmid H. Osterreichische Literatur Obsession und Phantasma / H. Schmid, S. Schmid-Bortenschlager // Modem Austrian Literature. -1984.-Jg. 17, H.3 /4.-S. 113−128.
  379. Seidler H. Deutsche Sprache und osterreichische Literatur / H. Seidler // Sprachkunst -1983. Bd. 14. — S. 47 — 55.
  380. Siefken H. Heinrich Manns «Der Untertan» und Hermann Brochs «Die Schuldlosen». Zur Satire und Analyse des «Spie?ers» als Untertan / H. Siefken // Zeitschrift fur deutscher Philologie. -1974. 93. — S. 186 — 213.
  381. Siegl W. Was ist Osterreichisches an Osterreich? / W. Siegl // Osterreichische Literatur: Theorie, Geschichte und Rezeption: Jahrbuch der Osterreich-Bibliothek in St. Petersburg / Hrsg. von A. Belobratow. -1995/1996. — № 3. S. 6 —14.
  382. Steinecke H. Von Lenau bis Broch: Studien zur osterreichischen Literatur- von au? en betrachtet / H. Steinecke. Tubingen, Francke, 2002. — 215 S.
  383. Stephan D. Thomas Manns Tod in Venedig und Hermann Brochs Vergil / D. Stephan // Schweizer Monatshefte. -1960. № 40. — S. 76 — 83.
  384. Strelka J. Zwischen Wirklichkeit und Traum: das Wesen des Osterreichischen in der Literatur / J. Strelka. Tubingen, Basel: Francke V., 1994. — 336 S.
  385. D. «Melzers Neffe» / D. Tandon // Europaische Rundschau. 1995. — Jg. 23, H. 2.-S. 73−78.
  386. Thurnher E. Gibt es eine osterreichische Romantik?: Zur literarhistorischen Begriffsbildung / E. Thurnher // Sprachkunst. 1987. — Jg. 18, H. 1. — S. 10 — 20.
  387. Titzmann M. Das Konzept der «Person» und ihrer «Identitat» in der deutschen Literatur um 1900 / M. Titzmann // Die Modernisierung des Ich. -Passau, 1989. S. 36 — 52.
  388. Utopie und Parodie bei Musil, Broch und Thomas Mann / Hrsg. von H. Zeman. -Bonn: Bouvier V., 1969. -120 S.
  389. Von Richard Wagner zu Bertolt Brecht. Eine Geschichte der neueren deutschen Literatur / Hrsgb. von J. Strelka. Frankfurt a. M.- Hamburg: Fink, 1964. — 368 S.
  390. Washietl E. Osterreich und Deutschland: Tabus zwischen Nachbarn / E. Washietl // Europaische Rundschau. -1995. Jg. 23, H. 2. — S. 101 -107.
  391. Weigel H. Flucht von der Gro? e / H. Weigel. Wien- Koln: Bohlau, 1978. — 138 s.1. A1.(
  392. Weiss W. Die Literatur der Gegenwart in Osterreich / W. Weiss // Die deutsche Literatur der Gegenwart / Hrsgb. von M. Durzak. Stuttgart: Kohlhammer, 1971. —S. 35 — 73.
  393. Weiss W. Osterreichische Literatur eine Gefangene des habsburgischen Mythos? / W. Weiss // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwissenschaft und Geistgeschichte. — 1969. — Jg. 43, H. 2. — S. 333 — 345.
  394. Weiss W. Thematisierung der «Ordnung» in der osterreichischen Literatur / W. Weiss // Dauer und Wandel. Aspekte osterreichischen Kulturentwicklungen / Hrsgb. von W. Stolz, O. Schatz. Wien- Freiburg- Basel: Francke V., 1975. — S. 19 — 44.
  395. Wienold G. Hermann Brochs «Tod des Vergil» und Thomas Manns «Doktor Faustus»: Ein Dialog? / G. Wienold // Hermann Broch. Das dichterische Werk. Neue Interpretationen / Hrsg. von M. Kessler, P.M. Lutzeler. Tubingen: Stauffenburg V., 1987.-S. 253−263.
  396. Wildgans A. Rede uber Osterreich / A. Wildgans. Salzburg- Stuttgart: Residenz V, 1965.- 44 S.
  397. Winter E. Der Josephinismus. Die Geschichte des osterreichischen Reformkatolizismus 1740 1848 / E.Winter. — Berlin: Akad. Berlag, 1962. — 380 S.
  398. Winter E. Fruhliberalismus in der Donaumonarchie. Religiose, nationale und wissenschaftliche Stromungen von 1790 1868 / E. Winter. — Berlin: Akadem. V., 1968.-365 S.
  399. Zimmermann H.D. Die Literaten und der Erste Weltkrieg / H.D. Zimmermann // Neue Gesellschaft. Frankfurter Hefte. 1994. — Jg. 41, H. 12. — S. 1133 -1137.
  400. R. «Namenlos» und «Unantastbar»: Elias Cannetis poetologisches Konzept / R. Zymner // Deutschen Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistgeschichte. -1995.-Jg. 69, H. 3.- S. 570−595.
  401. А.В. Метод и роман: Роберт Музиль / А. В. Белобратов. Л.: ЛГУ, 1990.-160 с.
  402. А. В. Роман Р. Музиля «Человек без свойств» (общество и личность): дисс. канд. филол. наук / А. В. Белобратов. Л., 1985. -154 с.
  403. А.В. Фридрих Ницше в дневниках Роберта Музиля / А. В. Белобратов // Пробл. истории зарубеж. лиг. СПб.: СпбГУ, 1993. — Вып. 4. — С. 128 -139.
  404. Д.С. Ранние произведения Р. Музиля: автореф.. канд. филол. наук / Д. С. Давлианидзе. Тбилиси, 1974. — 28 с.
  405. Н.В. Синтактико-стилистический анализ новеллистики Р. Музиля: (На примере новеллы «Тонка») / Н.В. Иванова// Studia linguistica. СПб., 1996. -2.-С. 72−77.
  406. С.M. Проблема стиля в творчестве Роберта Музиля / С. МХазначеев // Филол. науки. М., 1996. — № 5. — С. 25 — 34.
  407. С.М. Ульрих на том свете: О судьбах вторых томов / С. МКазначеев // Моск. вестн. -1990. № 5. — С. 298−307.
  408. С.М. Человек без средств: Читая Музиля / С. М. Казначеев // Моск. вестн. -1996. -№ 5 6. — С. 176 -190.
  409. A.B. Утопии и реальность / A.B. Карельский // Музиль Р. Малая проза: в 2 т. М.: Канон-пресс-Ц- Кучково поле, 1999. — Т.1. — С. 7 — 39.
  410. Е. Вокруг театра «без свойств» Р. Музиля. Идеологические аспекты творчества / Е. Кузнецова // Проблемы идеологической борьбы в современном зарубежном театре.-М.: Наука, 1987.-С. 169−188.
  411. , Ю. Вокруг «Человека без свойств»/ Ю. Нагибин // Лит. учеба. М., 1986.-№ 1.-С. 186−196.
  412. Н.С. Восемь портретов / Н. С. Павлова // Лит. обозрение. -1988. -№ 3. С. 60−62.
  413. A.A. Эволюция «неклассического» трагизма в современных эпических жанрах: (Достоевский, Камю, Музиль) / A.A. Пушкарев. Кемерово: Кемер. гос. ун-т., 1989. — 125 с.
  414. И.М. Скрытые смыслы и их языковое выражение в словесно-образной системе Роберта Музиля: Автореф. дисс. на соиск. уч степ. канд. филол. наук / И. М. Солодилова. СПб.: СПбГУ, 2000. — 21 с.
  415. Н.В. Осложненный синтаксис как стилистический прием в новеллистике Роберта Музиля: автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук / Н. В. Тиханова. СПб.: СПбГУ, 1996. — 24 с.
  416. Т. Творчество Достоевского как источник современного европейского романа: (Типология героев Достоевского, Камю, Музиля) / Т. Хайчевская // Творчество Ф. М. Достоевского: проблемы, жанры, интерпретации. Новокузнецк, 1998. — С. 41−47.
  417. Albertsen Е. Ratio und «Mystik» im Werk Robert Musils / E. Albertsen. -Munchen: Nymphenburger, 1968−195 S.
  418. Aler J. Als Zogling zwischen Materlinck und Mach: Robert Musils literarischphilosophische Anfange / J. Aler // Probleme des Erzahlens in der Weltliteratur / Hrsg. von F. Martini. Stuttgart: Klett, 1971. — S. 234 — 290.
  419. Aler J. Robert Musil: Ein Kulturkritiker / J. Aler // Duitse Kroniek. -1976. Jg. 28, H. ½-S. 32−60.
  420. Allesch J. von. Robert Musil in der geistigen Bewegung seiner Zeit / J. von Allesch // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960. — S. 133 — 143.
  421. Alt P.-A. Ironie und Krise: Ironisches Erzahlen als Form asthetischer Wahrnehmung in Thomas Manns «Der Zauberberg» und Robert Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» / P.-A.AH Frankfurt a. M. etc.: Lang, 1989. — 145 S.
  422. Althaus H. Zwischen Monarchie und Republik: Schnizler, Hofmannstal, Kafka, Musil / H. Althaus. Munchen: Artenis V., 1976. — 340 S.
  423. Arntzen H. Musil Kommentar zum Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / H. Arntzen. — Munchen: Winkler, 1982. — 500 S.
  424. Arntzen H. Satirischer Stil. Zur Satire Robert Musils im «Der Mann ohne Eigenschaften» / H. Arntzen. Bonn: Bouvier, 1960. — 218 S.
  425. Arntzen H. Ulrich und Agathe Heilige Gesprache / H. Arntzen // Sprachasthetische Sinnvermittlung. Robert Musil Symposion — Berlin 1980 / Hrsg. von D.P. Farda, U. Karthaus.-Frankfurt a.M.- Bern: Peter Lang V., 1982.-S. 117- 125.
  426. Arvon H. Robert Musil und der Positivismus / H. Arvon // Robert Musil: Studien zu seinem Werk. Hamburg, Reinbek, 1970. — S. 200 — 213.
  427. Aspetsberger F. Anderen Zustand. Fur In. Musil und einige Zeitgenossen / F. Aspetsberger // Robert Musil. Untersuchungen / Hrsgb. von U. Baur, E. Castex. -Konigstein: Athenaum, 1980. — S. 46 — 67.
  428. Bauer G. Die «Auflosung des anthropozentrischen Verhaltens» im modernen Roman. Darstellt an Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» / G. Bauer // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistgeschichte. -1968. Jg. 42, H. 5. — S. 677 — 702.
  429. Baumann G. Robert Musil: Zur Erkenntnis der Dichtung / G. Baumann. Bern- Munchen: Francke V., 1965. — 263 S.
  430. Bausinger W. Studien zur einer historisch-kritischen Aufgabe von Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / W. Bausinger. Hamburg: Reinbek, 1964. — 948 S.
  431. Berger I. Musil mit Luhmann /1. Berger. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2004. -165 S.
  432. Berghahn W. Die essayistische Erzahltechnik Robert Musils / W. Berghahn. -Bonn: Diss., 1956.-136 S.
  433. Berghahn W. Robert Musil in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten / WJBerghahn. Hamburg: Rowohlt, 1978. -187 S.
  434. Bohme H. Eine Zeit ohne Eigenschaften / H. Bohme // http://www.xs4all.nl/~iikie/Essav/NL/posthistorie.html
  435. Bohme H Theoretische Probleme der Interpretation von R. Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / H. Bohme // Robert Musil. Wege der Forschung / Hrsgb. von R. von Heydebrand. -Dormstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1982. S. 120 -159.
  436. Bohn R. Transversale Inversion: Symptomatologie und Genealogie des Denkens in der Philosophie Robert Musils / R. Bohn. Wurzburg: Konigshausen und Neumann, 1988.-393 S.
  437. Bringazi F. Robert Musil und die Mythen der Nation / F. Bringazi. Frankfurt a.M.: Lang, 1998.- 136 S.
  438. Brosthaus H. Zur Struktur und Entwicklung des «anderen Zustands» in Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / H. Brosthaus // Deutsche Vierteljahresschrift. 1965. — Jg. 39, H. 3. — S. 388 — 440.
  439. Buren E. Zur Bedeutung der Psychologie im Werk Robert Musils / E. Buren. -Freiburg i.Br.: Atlantis, 1970. -194 S.
  440. Classen A. Robert Musils Novelle «Tonka» im Licht des Neuen Testaments / A. Classen // Colloqua germanica. 1988. — Bd. 21, N 2/3. — S. 169 — 184.
  441. Corino K. Odipus oder Orest? Robert Musil und Psychoanalyse / K. Corino // Robert Musil. Vom «Torles» zum «Mann ohne Eigenschaften» // Hrsg. von U. Bauer und D. Goltschnigg. Munchen, Salzburg: Fink V., 1973. — S. 123 -135.
  442. Cremerius J. Der Einfluss der Psychoanalyse auf die deutschsprachige Literatur Freud / J. Cremerius // Psyche / Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen. Begrundet von Alexander Mitscherlich. -1987. Jg. 41. — S. 39 — 54.
  443. Cremerius J. Robert Musil. Das Dilemma eines Schriftstellers vom Typus «poeta doctus» nach Freud / J. Cremerius // Psyche / Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Begrundet von Alexander Mitscherlich. -1979. Jg. 33, H 2. — S. 733 — 772.
  444. Dawidowski Ch. Die geschwachte Moderne. Robert Musils episches Fruhwerk im Spiel der Epochendebatte / Ch. Dawidowski. Frankfurt a.M.- Berlin- Bruxelles- Wien: Peter Lang V., 2000. — 340 S.
  445. Dettmering P. Die Doppelganger-Phantasie in Robert Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» / P. Dettemering // Literatur und Kritik. -1980. H. 1. — S. 451 — 458.
  446. Dinklage K. Musils Definition des Mannes ohne Eigenschaften und das Ende seines Romans / K. Dinklage // Robert Musil Studien zu seinem Werk / Hrsg. von K. Dinklage, E. Albertsen, L. Corino. Hamburg: Rowohl V., 1970. — S. 112 -124.
  447. K. «Ich liebe mich sehr Parallelgeschichten». Zur Kontinuitat der «Kunstperiode» von Goethe zu Musil / K. Eibl // Robert Musil. Untersuchungen / Hrsgb. von U. Baur, E. Castex. Konigstein: Athenaum, 1980. — S. 127 — 139.
  448. Endres J. Inzest und Tabu als Modelle literarischer Epochenerfahrung / J. Endres // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. 2001. — Jg. 75, H. 3.- S. 446−462.
  449. Flinker M. Der Osterreicher Robert Musil / M. Flinker // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960. -S. 382−386.
  450. Fontana O.M. Erinnerung an Robert Musil / O.M. Fontana // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960. -S. 325−345.
  451. Frank M. Auf der Suche nach einem Grund. Uber den Umschlag von Erkenntniskritik in Mythologie bei Musil / M. Frank // Mythos und Moderne. Begriff und Bild einer Rekonstruktion // Hrsg. von K. H. Bohrer. Frankfurt a.M.: Surkamph, 1983.- S. 318−362.
  452. Freese W. Verinnerte Wirklichkeit. Zur epischen Funktion der Liebe im «Mann ohne Eigenschaften» / W. Freese // Robert Musil Studien zu seinem Werk / Hrsg. von K. Dinklage, E. Albertsen, L. Corino. Hamburg: Rowohl V., 1970. — S. 94 — 112.
  453. Friese A. Pladoyer fur Robert Musil / A. Friese. Hamburg: Reinbek, 1980. -198 s.
  454. Fuld W. Die Quellen zur Konzeption des «anderes Zustands» in Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / W. Fuld // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. — 1976. Jg. 50, H, 4. — S. 664 — 682.
  455. Genno Ch.N. Novalis and Musil / Ch.N. Genno // Echoes and influences of German romanticism. -N.Y. etc., 1987. P.124 — 138.
  456. W. «Der Mann ohne Eigenschaften». Zur Problematik der Romangestalt / W. Gernzmann // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960. — S. 49 — 76.
  457. Gies A. Musils Konzeption des «Sentimentalen Denkens» / A. Gies. Salzburg: Andreas, 2003.-240 S.
  458. Goltschnigg D. Mystische Tradition in Robert Musils Roman / D. Goltschnigg // Martin Bubers «Extatische Konfessionen» im «Mann ohne Eigenschaften». -Heidelberg, Stiehm V., 1974. S. 54 — 197.
  459. Gumtau H. Robert Musil / H. Gumtau. Berlin: Coloquium, 1967. — 94 S.
  460. Gunia J. Die Sphare des Asthetischen bei Robert Musil / J. Gunia.-Wien: Bohlau, 2000.-158 S.
  461. Henninger P. Der Buchstabe und Geist: Unbewusste Determinierung in Schreiben Robert Musils / P. Hennenger. Frankfurt a.M.: Lang, 1980. — 247 S.
  462. Herity E. Robert Musil and Nietzsche / E. Herity // Modern lang. rev. 1991. -Vol. 86, pt. 4.-P. 911−923.
  463. Heyd D. Musil-Lekture: Der Text- das Unbewusste: Psychosemiologische Studien zu Robert Musils theoretischem Werk und zum Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / D. Heyd. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1980. — 318 S.
  464. Heydebrand R. Zum Thema «Sprache und Mystik» in Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / R. Heydebrand // Zeitschrift fur deutsche Philologie. -1963. Jg. 82, H. 2. — S. 249 — 271.
  465. Hochstatter D. Sprache des Moglichen: Stilischer Perspektivismus in Robert Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» / D. Hochstatter. Frankfurt a.M.: Atheaum V., 1972. —277 S.
  466. Hogen H. Die Modernisierung des Ich / H. Hogen. Munchen: Fink V., 2000. -184 S.
  467. Honnef-Becker I. Selbstreferentielle Strukturen in Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» /1. Honnef-Becker // Wirkendes Wort. -1994, Jg. 44. — H.2.-S.72−88.
  468. Howald S. Asthetizismus und asthetische Ideologiekritik: Untersuchungen zum Romanwerk Robert Musils / S. Howald. Munchen: Fink, 1984. — 386 S.
  469. Huppauf B.R. Von sozialer Utopie zur Mystik: Zu Robert Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» / B.R. Huppauf. Munchen: Fink, 1971. — 183 S.
  470. Huszai V. Ekel am Erzahlen / V. Huszai. Tubingen: Niemeyer, 2002. -126 S.
  471. Kaiser E. Robert Musil: Eine Einfuhrung in das Werk / E. Kaiser, E. Wilkins. -Stuttgart, Klett, 1962. — 367 S.
  472. Kampitz P. Musil und Wittgenstein / P. Kampitz // Robert Musil: Essayismus und Ironie. Munchen: Artenis V., 1992. —165 S.
  473. Karthaus U. Musil Forschung und Musil — Deutung (Ein Literaturbericht) / U. Karthaus // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. -1965. — Jg. 39, H. 3. — S. 441 — 483.
  474. Kim R.-H. Robert Musil: Poetologische Reflexionen zur Geschichtlichkeit der Literatur / R.-H. Kim. Bonn: Bouvier, 1986. — 196 S.
  475. Kortian G. Das Kunstwerk und die Erfahrung der Differenz / G. Kortian // Merkur. 2000. — Jg. 54. — H. 12. — S. 1163−1171.
  476. Kuhn D. Analogie und Variation. Zur Analyse von Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / D. Kuhn. Bonn: Bouvier V., 1965. — 164 S.
  477. Larmann K. Eigenschaftslosigkeit: Reflexionen zu Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / K. Larmann. Stuttgart: Metzler, 1970. -167 S.
  478. Lobenstein J. Das Problem der Erkenntnis in Musils kunstlerischem Werk / J. Lobenstein // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. -Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960. S. 77 -133.
  479. Luserke M. Wirklichkeit und Moglichkeit: Modaltheoretische Unters. Zum Werk Robert Musils / M. Luserke. Frankfurt a.M. etc.: Lang, 1987. — 320 S.
  480. Maccormik J.O. Fiction as knowledge: The modern post-romantic novel / J.O.Maccormik. New Brunswick: N.J., 1975. — 184 p.
  481. Maier-Solgk F. Musil und die problematische Politik / F. Maier-Solgk // Orbis litterarum. -1991. Vol. 46, N 6. — S. 340 — 363.
  482. Martini L. Der Dichter als Fragmentist / L. Martini. Wien: Ueberreuter, 2002. — 356 S.
  483. Marko K. Robert Musil ohne political correctness gelesen / K. Marko // Jahrbuch des Wiener Goethe-Vereins. — Wien, 1998. — Bd. 100/101.- S. 225−240.
  484. Martens G. Ein Text ohne Ende fur das Denken / G. Martens. Munchen: Mosaik V., 1999.-220 S.
  485. Mehigan T. Robert Musil / T. Mehigan. Stuttgart: Reclam, 2001. — 200 S.
  486. G. «Wahrend einer Zeit, fur die es kein Ma? gibt»: Zur Zeitproblematik in Musils «Mann ohne Eigenschaften» / G. Meisel //Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. u. Geistesgeschichte. -1996. Jg. 70, H 1. — S. 98 — 119.
  487. Meister M., Anderen Zustand" und asthetische Erfahrung / M. Meister // Robert Musil. Untersuchungen / Hrsgb. von U. Baur, E. Castex. Konigstein: Athenaum, 1980.-S. 152−162.
  488. Middell E. Robert Musils «Mann ohne Eigenschaften» / E. Middell // Weimarer Beitr. 1987, Jg. 33. -N 6. — S. 981 -1003.
  489. Monti C. Musils «Ratioid» oder Wissenschaft als Analogie der Ratio / C. Monti // Sprachasthetische Sinnvermittlung. Robert Musil Symposion Berlin 1980 / Hrsg. von D.P. Farda, U. Karthaus. — Frankfurt a.M.- Bern: Peter Lang V., 1982. — S. 174 — 197.
  490. Moser M. Diskursexperimente im Romantext. Zu Musils «Der Mann ohne Eigenschaften» / M. Moser // Robert Musil / Hrsg. von U. Baur, E. Castex. -Konigstein: Athenaum V., 1980. S. 170 -198.
  491. Moser M. Romane als Krankengeschichten / M. Moser. Frankfurt a. M.: Suhrkamp., 1985.-240 S.
  492. Muller G. Dichtung und Wissenschaft: Studien zu Robert Musils Romanen /
  493. G. Muller. Diss. — Uppsala, 1971. — 249 S.
  494. Muller G. Isis und Osiris: Die Mythen in Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / G. Muller // Zeitschrift fur deutsche Philologie. 1983. — Jg. 102,1. H. 4.-S. 583−604.
  495. Muller G. Mathematik und Transzendenz: Die Bedeutung Novalis' fur das Werk Robert Musils / G. Muller // Orbis litterarum. -1968. V. 23, Nr. 4. — P. 265 — 275.
  496. Neymeyr B. Musils skeptischer Fortschrittsoptimismus. Zur Ambivalenz der Gesellschaftskritik in seinen Essays / B. Neymeyr // Zeitschrift fur deutsche Philologie. -1996.-Jg. 115, H. 4.-S. 576−607.
  497. Niekerk C. Foucault, Freud, Musil: Macht und Masochismus in den «Verwirrungen des Zoglings Torle?» / C. Niekerk // Zeitschrift fur Deutsche Philologie. 1997. — Jg. 116, H. 4.-S. 545−566.
  498. Pekar Th. Robert Musils «Bedeutung des Moglichkeit» als Poetologisches Prinzip // Th. Pekar. Ordnung und Moglichkeiten // http ://www.xs4all.nl/~i ikj e/Essay/NL/ordnung.html
  499. Pieper H.-J. Musils Philosophie / H.-J. Pieper.—Hamburg: Rowohlt, 2002. 258 S.
  500. W. «Der Mann ohne Eigenschaften». Eine Interpretation des Romans / W. Rasch // Robert Musil. Wege der Forschung / Hrsgb. von R. von Heydebrand. -Dormstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1982. S. 54 — 120.
  501. Rasch W. Zur Entstehung von Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / W. Rasch // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwissen, und Geistgeschichte. 1965. — Jg. 39, H. 3. — S. 350 — 387.
  502. Rath W. Zu Robert Musils Novelle «Die Amsel» / W. Rath // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960. -S. 504−527.
  503. Reinhardt S. Studien zur Antinomie von Intellekt und Gefuhl in Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / S. Reinhardt. Bonn: Bouvier, 1969. — 208 S.
  504. Rosebeny R.L. Robert Musil: Ein Forschungsbericht / R.L. Roseberry. Frankfurt a.M.: Athenaum, 1974. — 168 S.
  505. Roth M.L. Robert Musil: Ethik und Asthetik: Zum theoretischen Werk des Dichters./ M.L. Roth Munchen: List, 1972. — 599 S.
  506. Ru?egger A. Jsis und Osiris": Zur Metafiktionalitat in Musils Asthetik-Theopie / ARu? egger// Sprachkunst: Beitrage zur Literaturwissenschaft.-1988.-Jg. 19, H l.-S. 1−20.
  507. Scharang M. Ein Mann mit Eigenschaften / M. Scharang // Zeitmagazin. -1988. -23. Sept.-N 39.-S. 64−71.
  508. Scharer H.-R. Narzissmus und Utopismus: Eine Lit. psychol. Untersuchen zu Robert Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / H.-R. Scharer. — Munchen: Fink V., 1990.-227 S.
  509. Schelling Ul. Das analogische Denken bei Robert Musil / Ul. Schelling // Robert Musil. Studien zu seinem Werk. Hamburg: Rowohlt V., 1970. — S. 36 — 78.
  510. Schneider R. Die problematisierte Wirklichkeit: Leben und Werk Robert Musils. Versuch einer Interpretation / R. Schneider. Berlin: V. Volk und Welt, 1975. — 176 S.
  511. Seidler I. Das Nietzschebild Robert Musils / I. Seidler // Deutsche Virteljahresschrift. 1965. — Jg. 39, H. 3. — S. 329 — 349.
  512. H. «Movere» als Motiv: Zur Topik und Motivik von Robert Musils «Die Vollendung der Liebe» // http://www.xs4all.n1/Hikie/Essay/NL/Sileitsch.html#negativ
  513. Smith P.D. The Scientist as spectator: Musil’s Torles and the challenge to Mach’s neo-positivism / P.D. Smith // Germanic rev. 2000. — Vol. 75, N 1. — P. 37 — 51.
  514. Sokel W.H. Agathe und der existenzphilosophische Faktor im «Mann ohne Eigenschaften"/ W.H. Sokel // Melanges offerts a Claude David pour son 70e anniversaire. Berne etc.: Blackwell, 1986. — S. 385 — 403.
  515. Spreitzer B. Meister Musil: Eckharts deutsche Predigten als zentrale Quelle des Romans «Der Mann ohne Eigenschaften» / B. Spreitzer // Zeitschrift fur deutsche Philologie. 2000. — Bd 119, H. 4. — S. 564 — 588.
  516. Venturelli A. Robert Musil und das Projekt der Moderne / A. Venturelli. -Frankfurt a. M.: Lang, 1988. 270 S.
  517. Venturelli A. Von dem «Geist» bis zum «Projekt» Anmerkungen zu Musils Roman «Der Mann ohne Eigenschaften» / A. Venturelli // Sprachasthetische Sinnvermittlung.
  518. Robert Musil Symposion Berlin 1980 / Hrsg. von D.P. Farda, U. Karthaus. -Frankfurt a.M.- Bern: Peter Lang V., 1982. — S. 229 — 240.
  519. Wagner B. Musils Metahistorismus: Zur Konkurrenz von Zeitdiagnostik und Modernem Roman / B. Wagner // Intellektuelle in der Weimarer Republik. Frankfurt a.M. etc.: Lang V., 1996. — S. 49 — 69 .
  520. Wagner-Egelhaaf M. Mystik der Moderne: Die visionare Asthetik der deutschen Literatur im 20. Jahrhundert / M. Wagner-Egelhaaf. Stuttgart: Metzler, 1989. — 320 S.
  521. Weiss W. Stilistik und Textlinguistik am Beispiel eines Textes von Robert Musil / W. Weiss //Kontroversen, alte und neue.-Tubingen: FranckeV., 1986.-Bd3.-S. 103−112.
  522. Wilkins E. Musil und die Quadratwurzel aus minus Eins / E. Wilkins // Robert Musil. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg. von K. Dinklage. Zurich- Leipzig- Wien: Amalthea V., 1960.-S. 157- 175.
  523. Zeller R. Identitatskrisen im Werk R. Walsers und R. Musils / R. Zeller // Модерн. Модернизм. Модернизация / под ред. Н. С. Павловой, О. В. Павленко, Р. Фигут. -М.: РГГУ, 2004. С. 330 — 347.
  524. Zeller R. Musils Auseinandersetzung mit der realistischen Schreibweise / R. Zeller // Musil-Forum. -1980. Jg. 6, H. 1. — S. 128 — 144.
  525. U. «Eine Gerechtigkeit mit Flammen statt mit Logik»: Zur Gerechtigkeitsdiskussion in der Postmodeme und Musils Moral des anderen Zustands / U. Zeuch // Zeitschrift fur deutsche Philologie. 1995. — Bd. 114, H. 2. — S. 264−284.
  526. Zima P. Robert Musils Sprachkritik. Ambivalenz, Polyphonie und Dekonstruktion / P. Zima // Robert Musil. Theater, Bildung, Kritik (Musil-Studien 13) / Hrsg. von J. Strutz, J. Strutz. Munchen: Alber, 1985. — S. 185 — 203.
  527. А.Г. Новеллы Германа Броха / А. Г. Березина // Брох Г. Новеллы. -Л.: Худож. лит., 1985. С. 3 — 26.
  528. A.B. «Надежда на созвучье бытия» / A.B. Ерохин // Лит. обозрение. -1991. -№ 3.- С. 63−65.
  529. A.B. Композиция романа Германа Броха «Смерть Вергилия» / A.B. Ерохин // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. — 1990. — № 4. — С. 50−58.
  530. A.B. Теория романа у Германа Броха и Хаймито фон Додерера / A.B. Ерохин // Вестн. Удмурт, ун-та. Ижевск, 1994. — № 4. — С. 39—48.
  531. Д.В. Искатель Герман Брох / Д. В. Затонский // Брох Г. Избранное: Сб. М.: Радуга, 1990. — С. 5 — 33.
  532. В. Герман Брох и мы/В. Седельник// Лиг. учеба- 1989.-№ 2.-С. 170−172.
  533. A.A. Раннее творчество Германа Броха (Своеобразие художественных исканий): автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук / A.A. Стрельникова. М., 2003. — 25 с.
  534. H.A. Структурные особенности трилогии Броха «Лунатики»: (К проблеме автора) / H.A. Хрусталева // Труды Тбил. ун-та Тбилисис университетис шромеби. Тбилиси: ТГУ, 1987. — Т. 269. — С. 137−146.
  535. H.A. Трилогия «Лунатики» в творчестве Германа Броха / H.A. Хрусталева. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. -176 с.
  536. Arendt Н. Ethos und Wertidee: Hermann Broch / H. Arendt // Kritischer Fuhrer durch die deutsche Literatur der Gegenwart. -Munchen: Fink V., 1962. S. 381 — 397.
  537. Arntzen H. Literatur im Zeitalter der Information. Aufsatze, Essays, Glossen / H. Arntzen. Frankfurt a.M.: Athenoum, 1971. -136 S.
  538. Arntzen H. Hermann Brochs «Die Schlafwandler» / H. Arntzen // Der moderne deutsche Roman. Heidelberg: TD — V., 1962. — S. 58 — 75.
  539. Barnouw D. Massenpsychologie als Metaphysik: zu Brochs Begriff eines Irdisch -Absoluten / D. Barnouw // Musil Forum. -1977. — Jg. 3, H. 2. — S. 159 -191.
  540. Bartram G. Moderne und Modemismus in der «Die Schlafwandler"-Trilogie / G. Bartram // Hermann Broch. Das dichterische Werk. Neue Interpretationen / Hrsg. von M. Kessler, P.M. Lutzeler. Tubingen: Stauffenburg V., 1987. — S. 185 — 193.
  541. Benedikt M. Hermann Brochs Schweigen in den zwanziger Jahren / M. Benedikt // Forum. 1990. — Jg. 37, H. 442/443. — S. 52−55.
  542. Berezina A. Hermann Broch und Vladimir Nabokov im Spiegel des Zitats / ABerezina // Dostojewski. und die russische Literatur in Osterreich seit der Jahrhundertwende / Hrsgb. von A. Belobratow, A. Zerebin. St. Petersburg, 1996. — S. 31 — 40.
  543. Bertschinger A. Hermann Brochs «Pasenov» — einkunstlicher Fontane-Roman?: Zur Epochenstruktur von Wilhelminismus und Zwischenkriegszeit / A.Bertschinger. -Zurich- Munchen: Artenis V., 1982. — 224 S.
  544. Bier J.P. Die formtheoretische Bedeutung des Bertrandproblems in «Die Schlafwandler» von Hermann Broch / J.P. Bier // Revue des Langues Vivantes. -1968.-Jg. 34, H. 5.-S. 508−513.
  545. Bier J.P. Hermann Broch und Heinrich Mann / J.P. Bier // Hermann Broch und seine Zeit. Akten des Internationalen Broch-Symposiums Nice 1979 / Hrsgb. von M. Nadeau. Bern- Frankfurt а. M.: Peter Lang V., 1980. — S. 71 — 88.
  546. Brinkmann R. Romanform und Werttheorie bei Hermann Broch. Strukturprobleme moderner Dichtung / Brinkmann R. // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. 1957. — Jg. 31. — H.2. — S. 169 -197.
  547. Brochs «Verzauberung» / Hrsg. von P.M. Lutzeler. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1988.-295 S.
  548. Brochs theoretisches Werk / Hrsg. von P.M. Lutzeler, M. Kessler. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1988.-234 S.
  549. Brude-Firnau G. Wilhelm П. oder die Romantik. Motivubernahme und Gestaltung bei Hermann Broch / G. Brude-Firnau // Zeitschrift fur Deutsche Philologie. 1974. -№ 93. — S. 238−257.
  550. H.P. Теория культуры Германа Броха / Н.Р. Burmeister- пер. с нем. С. Веселовой // Международные чтения по теории, истории и философии. -СПБ.: СПбГУ, 1997.-Вып. 2.-С. 101−109.
  551. Canetti Е. Hermann Broch. Rede zum 50. Geburtstag / E. Canetti // Das Gewissen der Worte. Essays. Munchen — Wien: Fischer Taschenbuch V., 1981. — S. 10 — 24.
  552. Casey TJ. Questioning Broch’s. Der Versucher / T J. Casey // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. -1973. Jg. 47, H. 3. — S. 467 — 507.
  553. Chapple G. Demeter in Ait-Aussee: Frischmuth’s reponse to Broch’s «Die Verzauberung» / G. Chapple // Geschichte der Osterreichischen Literatur / Hrsg. von D- Daviau, H, Arlt. St. Ingbert: Rohrig, 1996. — S. 544 — 558.
  554. Cohn D.C. The sleepwalkers. Elucidations of Hermann Broch’s trilogy / D.C.Cohn. The Hague ets., Mouton, 1966
  555. Dorwald U. Uber das Ethische bei Hermann Broch / U. Dorwald. Munchen: Carl Hanser V., 1994.-176 S.
  556. Durzak M. Der osterreichische Joyce. Anmerkungen zu Brochs Joyce-Essay / M. Durzak // Literatur und Kritik. 1974. — Jg. 9, H. 84. — S. 241 — 246.
  557. Durzak M. Hermann Broch in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten / M.Durzak. -Hamburg: Rowohlt, 1966. 179 S.
  558. Durzak M. Hermann Broch Symboltheorie / M. Durzak // Neophilologus. 1968. -Jg. 52, H. 2.-S. 156−169.
  559. Durzak M. Hermann Broch und James Joyce. Zur Asthetik des modernen Romans / M. Durzak // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. -1966.-Jg. 40, H. 3.-S. 391−433.
  560. Durzak M. Hermann Broch. Der Dichter und seine Zeit / M. Durzak. Stuttgart, Kohlhammer, 1968. — 234 S.
  561. Durzak M. Hermann Broch: Dichtung und Erkenntnis / M. Durzak. Stuttgart etc.: Kohlhammer V., 1978. — 247 S.
  562. Ebner J. Hermann Broch und George Saiko / J. Ebner // Literatur und Kritik. -1971.-№ 6.-262−270.
  563. Eicher Th. Erzahlte Visualitat. Studien zum Verhaltnis von Text und Bild in Hermann Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler» / Th. Eicher. Frankfurt a.M.- Berlin: Peter Lang V., 1993. — 240 S.
  564. Fasching W. Hermann Broch / W. Fasching // http://www.bautz.de
  565. Grenzmann W. Hermann Broch. Zwischen Tod und Leben / W. Grenzmann / Grenzmann W. Dichtung und Glaube. Probleme und Gestalten der deutschen Gegenwartsliteratur. Frankfurt a.M.: Lang, 1957. — S. 123 -140.
  566. Grimrat H. Hermann Broch: «Die Schlafwandler». Die Heilsarmeegeschichte, der Zerfall der Werte und Zusammenhang mit den erzahlerischen Partien des Romans / H. Grimrat. Bonn, Diss., 1977. — 336 S.
  567. Heizmann J. Neuer Mythos oder Spiel der Zeichen? Hermann Brochs literarasthetische Auseinandersetzung mit James Joyce / J. Heizmann // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. -1998. Jg 72, H. 3. — S. 512−530.
  568. Herd E.W. Essay and Novel. Hermann Broch’s «Die Schlafwandler» / E.W. Herd // Jahrbuch fur Internationale Germanistik. 1976. — № 8. — S. 47 — 70.
  569. Herd E.W. H. Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler» (1930 1932) / E.W. Herd // Hermann Broch- Hrsgb. von P.M. Lutzeler. — Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1986. — S. 59 — 78.
  570. Hermann Broch: Das dichterische Werk- Neue Interpretationen / Hrsgb. von M. Kesseler, P.M. Lutzeler. Tubingen: Stauffenburg V., 1987. — 282 s.
  571. Hermann Broch: Perspektiven der Forschung / Hrsgb. von M. Durzak. Munchen: Fink, 1972.-428 S.
  572. Hermann Broch: Werk und Wirkung / Hrsgb. von E. Kiss. Bonn: Bouvier V. Herbert Grundmann, 1985. — 112 S.
  573. Horrock D. The Novel as History. Hermann Broch’s Trilogy «Die Schlafwandler» / D. Horrock // Weimar Germany: Writers and Politics. Edinburgh, 1982. — S. 38 — 52.
  574. Huxley A. Hermann Broch zum 60. Geburtstag / A. Huxley // Das Silberboot. -1946. -№ 2/3. -S. 26−48.
  575. Kahler E.von. Epochale Neuerungen in Hermann Brochs Romanen / E.von. Kahler // Literatur und Kritik. -1986. H. 209/210. — S. 428 — 432.
  576. Kann R. Hermann Broch und Geschichtsphilosophie / R. Kann // Historica. Studien zum geschichtlichen Denken und Forschen / Hrsg. von H. Hantsch u.a. Wien etc.: Buhlau, 1965.-S. 37−50.
  577. Kiss E. Probleme und Aspekte des philosophischen Lebenswerkes von Hermann Broch / E. Kiss // Philosophischer Literaturanzeiger. 1980. — 33. — S. 397 -403.
  578. Knowlton J. E. Hermann Brochs Sprachtheorie / J.E. Knowlton // Literatur und Kritik. 1976. — H. 4. — S. 405 — 418.
  579. Kobner Th. Die mythische Dimension in Hermann Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler» / Th. Kobner. Munchen: Diss., 1967. — 139 S.
  580. Kohn L. Entwicklungs- und Bildungsroman. Ein Forschungsbericht / L. Kohl // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. 1968. — Jg. 42, H. 3. — 427 -474- H. 4. — S. 590 — 633.
  581. Konneker C. Hermann Brochs Rezeption der Modernen Physik. Quantenmechanik und «Unbekannte Gro? e» / C. Konneker // Zeitschrift fur Deutsche Philologie. 1999. -Jg. 118, H. 2.-S. 205−239.
  582. Koopmann H. Der Einzelne und das Ganze. Brochs Romanhelden und Brochs Wertphilosophie / H. Koopmann // Hermann Broch. Das dichterische Werk. Neue Interpretationen / Hrsg. von M. Kessler, P.M. Lutzeler. Tubingen: Stauffenburg V., 1987.-S. 79−93.
  583. Kreissler F. Hermann Broch und Osterreich / F. Kressler // Hermann Broch. Das dichterische Werk. Neue Interpretationen / Hrsg. von M. Kessler, P.M. Lutzeler. -Tubingen: Stauffenburg V., 1987. S. 173 -185.
  584. L. 1986 Die Schlafwandler oder Vom Verfallen einer Garantie / L. Kreutzer // Hermann Broch. Das dichterische Werk. Neue Interpretationen / Hrsg. von M. Kessler, P.M. Lutzeler. — Tubingen: Stauffenburg V., 1987. — S. 1 — 7.
  585. Kreutzer L. Erkenntnistheorie und Prophetie. Hermann Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler» / L. Kreutzer. Tubingen: Niemeyer, 1966. — 212 S.
  586. Kundera M. Das Vermachtnis von Brochs «Schlafwandler» / M. Kundera // Hermann Broch / Hrsg. von P.M. Lutzeler. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1986. — S. 33 — 40.
  587. Kurz P.K. Das Bose und die Schuld in der zeitgenossischen Literatur / P.K.Kurz // Stimmen der Zeit. 1972. — № 97. — S. 20 — 34.
  588. Kurz P.K. Hermann Brochs «Schlafwandler» Trilogie als zeitkritischer Erlosungsroman / P.K. Kurz // Uber moderne Literatur. Standorte und Deutungen. -Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann, 1967. — S. 129 -157.
  589. Lorenz K. Brochs erkenntnistheorisches Programm / K. Lorenz // Hermann Broch / Hrsgb. von P.M. Lutzeler. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1986. — S. 246 — 259.
  590. Lube B. Sprache und Metaphorik in Hermann Brochs Roman «Der Tod des Vergil» / B. Lube. Frankfurt a.M.: Lang V., 1986. -146 S.
  591. Lutzeler P. M. Aktualitat und Unaktualitat Hermann Brochs / P. M. Lutzeler // Literatur und Kritik. 1986. — H. 3. — S. 406 — 411.1.A tJU
  592. Lutzeler P. M. Brochs «Schlafwandler» im Kontext der Europa-Schriften der Zwischenkriegszeit / P. M. Lutzeler // Weltburger Textwelten / Hrsg. von L. Boder. -Frankfurt a. M.: Helmut Kreuzer zum Dank, 1995. — S. 177 -194.
  593. Lutzeler P. M. Hermann Broch Ethik und Politik. Studien zum Fruhwerk und zur Romantrilogie «Die Schlafwandler» / P. M. Lutzeler. — Munchen: List, 1973. — 273 S.
  594. Lutzeler P. M. Hermann Broch: «Die Schlafwandler» (1930 32) / P.M.Lutzeler // Deutsche Romane des 20. Jahrhunderts. Neue Interpretationen / Hrsg. von P. M. Lutzeler. — Konigstein, 1983. — S. 200 — 217.
  595. Lutzeler P.M. Hermann Broch «Die Schlafwandler» / P.M. Lutzeler // Romane des 20. Jahrhunderts. Stuttgart, 1993. — Bd. 1. — S. 259 — 297
  596. Lutzeler P.M. Die Entropie des Menschen / P.M. Lutzeler. Innsbruck: Finck, 2000.-238 S.
  597. Lutzeler P.M. Die Kulturkritik des jungen Broch. Zur Entwicklung von Hermann Brochs Geschichts- und Werttheorie / P.M. Lutzeler // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. 1970. — Jg. 44, H.2. — S. 208 — 228.
  598. Lutzeler P.M. Erweiterter Naturalismus: Hermann Broch und Emile Zola / P.M.Lutzeler // Zeitschrift fur deutsche Philologie. -1974. Bd. 93, H. 2. — S. 208 — 228.
  599. Lutzeler P.M. Hermann Broch und Spenglers «Untergang des Abendlandes»., JDei Schlafwandler» zwischen Moderne und Postmodeme / P.M. Lutzeler // Hermann Broch. Modernismus, Kulturkrise und Hitlerzeit. Innsbruck: Finck, 1994. — S. 65 — 79.
  600. Lutzeler P.M. Hermann Brochs Buch «Hofmanstahl und seine Zeit» / P.M.Lutzeler // Literatur und Kritik. -1975. H. 99. — S. 537 — 552.
  601. Lutzeler P.M. Lukacs «Theorie des Romans» und Brochs «Die Schlafwandler» / P.M. Lutzeler // Hermann Broch und seine Zeit. Akten des Internationalen BrochSymposiums Nice 1979 / Hrsgb. von M. Nadeau. Bern- Frankfurt a. M.: Peter Lang V., 1980.-S. 47−60.
  602. Mandelkow K.R. Hermann Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler». Gestaltung und Reflexion im modernen deutschen Roman / K.R. Mandelkow. Heidelberg: Winter, 1975.-212 S. t l
  603. Materialien zu Hermann Brochs «Der Tod des Vergil» / Hrsg. von P.M. Lutzeler. -Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1979. 364 S.
  604. Materialien zu Hermann Brochs «Die Schlafwandler» / Hrsgb. von G. Brude-Firnau. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1972.-202 S.
  605. Mayer A. Zeit und Raum bei Hermann Broch. Ein Beitrag zur Theorie des Romans / A. Mayer. Tubingen: Diss., 1962. — 203 S.
  606. Midgley D.R. Entfremdete Erzahlhaltung. Zur Funktion des fiktiven Erzahlers in Hermann Brochs «Schlafwandler"-Trilogie / D.R. Midgley // Zeitschrift fur deutsche Philologie. 1981. — Jg. 100, H. 2. — S. 204 — 219.
  607. Nubert R Die axiologischen Voraussetzungen des Romans «Die Schlafwandler» von Hermann Broch / R Nubert // Anabele Univ. Din Timisoara. -1987. № 25. — P. 86−91.
  608. Orlowski H. Hermann Brochs Metropolen: Berlin, Wien. Die Grostadt im Modernisierungsprozess / H. Orlowski // Metropole und Provinz. Wien: Kremayr undScheriauV., 1994.-S. 151−164.
  609. Osterle D.H. Hermann Broch «Die Schlafwandler». Kritik der zentralen Metapher / D.H. Osterle // Deutsche Vierteljahrschrift fur Literaturwiss. und Geistesgeschichte. -1970. Jg. 44, H.2. — S. 229 — 268.
  610. Osterle D.H. Hermann Broch «Die Schlafwandler». Revolution und Apokalypse / D.H. Osterle // Publications of the Modern Language Association of America. 1971. — № 86. — S. 946−958.
  611. Putz R. Figur des «Schlafwandlers» bei Hermann Broch / R. Putz. Koln: Hund, 1975.-147 S.
  612. Reinhardt H. Erweiterter Naturalismus. Untersuchungen zum Konstruktionsverfahren in Hermann Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler» / H. Reinhardt. Koln- Wien: Buhlau, 1972. — 214 S.
  613. Ritzer M. Hermann Broch und die Kulturkrise im fruhen 20. Jahrhundert / M.Ritzer. Stuttgart: Kohlhammer, 1988. — 243 S.
  614. Roesler M. Hermann Brochs Romanwerk. Ein Forschungsbericht / M. Roesler // Deutsche Vierteljahrschrift fur Literaturwiss. und Geisteschichte. -1991. H. 65. — S. 502 — 587.
  615. Roethke G. Zum Symbol in Hermann Brochs Werken. Piatons Hohlengleichnis als Subtext. / G. Roethke. Munchen: Carl Hanser V., 1992. — 124 S.
  616. Romanstruktur und Menschenrecht bei Hermann Broch / Hrsg. von H. Steinecke, J. Strelka. Bern etc.: Lang, 1990. — 209 S.
  617. Roth W. Uber das kritische Potential nichtrealistischer Erzahlformen / W. Roth // Literatur und Kritik. 1977. — H. 120. — S. 611 — 623.
  618. Schachter K. Symbol and Symbolism in Hermann Broch’s «Die Schlafwandler» / K. Schachter. -New York: Diss., 1973. 156 p.
  619. Schonauer F. Dichtung und Erkenntnis. Hermann Broch und sein Werk / F. Schonauer // Hochland. -1956. № 48. — S. 473 — 480.
  620. Schonwiese E. Erinnerungen an Hermann Broch / E. Schonwiese // Literatur und Kritik. 1986. — H. 209/210. — S. 412 — 427.
  621. Sebastian Th. Der Gang der Geschichte. Rhetorik als Zeitlichkeit in Hermann Brochs Romantrilogie «Die Schlafwandler» / 1h. Sebastian. Wurzburg: Fink, 1995. -134 S.
  622. Steinecke H. Broch und Goethe, oder Goethe im osterreichischen Exil / HSteinecke // Jahrbuch des Wiener Goethe-Vereins. 2002. -Bd. 102/103. — S. 145 -155.
  623. Steinecke H. Hermann Broch und der polyhistorische Roman. Studien zur Theorie und Technik eines Romantyps der Moderne / H. Steinecke. Bonn: Bouvier, 1968. — 221 s.
  624. Steinecke H. Romanstruktur und Menschenrecht bei Hermann Broch / H.Steinecke. -Bern- Frankfurt a. M.: Suhrkamph, 1990. 110 S.
  625. Strelka J. Hermann Brochs «Parabel von der Stimme» / J. Strelka // Hermann Broch und seine Zeit. Akten des Internationalen Broch-Symposiums Nice 1979 / Hrsgb. von M. Nadeau. Bern- Frankfurt a. M.: Peter Lang V., 1980. — S. 122 — 133.
  626. Strelka J. Poeta Doctus Hermann Broch / J. Strelka. Tubingen- Basel: Francke V., 2001.-110 S.
  627. Vollhardt F. Hermann Brochs geschichtliche Stellung: Studien zum philos. Fruhwerk u. zur Romantrilogie «Die Schlafwandler» (1914−1932) / F. Vollhardt. -Tubingen: Niemeyer, 1986.-316 S.
  628. Walther B.E. Hermann Brochs Autonomie- und Einsamkeitsproblematik / В.E.Walther. Bonn: Bouvier, 1980. — 104 S.
  629. White J.J. Zur Struktur von Hermann Brochs «Huguenau, oder die Sachlichkeit» / JJ. White // German Life and Letters. 1986 / 87. — 40. — S. 186 -199.
  630. Wienold G. Hermann Brochs «Bergroman» und seine Fassungen: Formprobleme der Uberarbeitung (mit bisher ungedruckten Quellen) / G. Wienold // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1968. — Jg. 42, H. 5.-S. 773−804.
  631. Wioniewski W. Fremdes in der «Schlafwandler"-Trilogie von Hermann Broch / W. Wioniewski // Fremde und Fremdes in der Literatur / Hrsg. von J. Jablkowska, E. Leibfried.-Frankfurt a.M.- Berlin: Fink, 1996.-S. 181−192.
  632. Wioniewski W. Hermann Brochs «Schlafwandler"-Trilogie. Arten der Erotik aus der Sicht der Moderne / W. Wioniewski // Das Erotische in der Literatur / Hrsg. von Thomas Schneider. Frankfurt а. M.- Berlin: Fink, 1993. — S. 87 — 98.
  633. Wioniewski W. Positivismus und Mythos des Mittelalters Brochs Bemuhen um eine Weltanschauung von seiner Zeit / W. Wioniewski // Acta Univ. lodziensis. Folia litteraria. — 1988. — № 21. — S. 165−181.
  634. Ziolkowski Th. Zur Entstehung und Struktur von H. Brochs «Schlafwandler» / Th. Ziolkowski // Deutsche Vierteljahrsschrift fur Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1964. — Jg. 38, H. 1. — S. 40 — 70.
  635. ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ТВОРЧЕСТВУ Г. БРОХА И Р. МУЗИЛЯ
  636. Т.А. Новые грани старых иллюзий: Проблемы мировоззрения и культуры в буржуазной эстетической и художественной мысли XIX XX веков / Т. А. Акиндинова, Л. А. Бердюгина. — Л.: ЛГУ, 1984. — 255 с.
  637. Corino K. Geistesverwandtschaft und Rivalitat Ein Nachtrag zu den Beziehungen zwischen Robert Musil und Hermann Broch / K. Corino // Literatur und Kritik. 1971. -H. 6.-S. 242−253.
  638. Friese W. Vergleichungen: Statt eines Forschungsberichts uber das Vergleichen Robert Musils mit Hermann Broch in Literaturwissenschaft / W. Freese // Literatur und Kritik. — 1971. — Jg. 6, H. 54 — 55. — S. 372 — 386.
  639. Goltschnigg D. Robert Musil und Hermann Broch / D. Goltschnigg // Romanstruktur und Menschenrecht bei Hermann Broch.-Bern etc.: Benn, 1990.-S. 135−151.
  640. Hannon A.G.P. Der essayistische Roman in Musils «Der Mann ohne Eigenschaften», Thomas Manns «Zauberberg» und Brochs «Die Schlafwandler» / A.G.P. Hannon. Texas, Houston, 1979. — 483 S.
  641. Leppmann W. Zum Goethebild bei Robert Musil, Hermann Broch und Emst Junger/ W. Leppmann // Monatshefte. 1962. — 54/4. — S. 145 — 155.
  642. Moser W. Romane als Krankengeschichten / W. Moser. Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1985.— 213 S.
  643. Semrau E. Neue Untersuchungen uber Musil und Broch / E. Semrau // Welt und Wort. 1968. -23/11. — S. 373 — 374.
  644. Sera M. Utopie und Parodie bei Musil, Broch und Thomas Mann / M. Sera. -Bonn, Bouvier, 1969. 203 S.
  645. Strelka J. Kafka, Musil, Broch und die Entwicklung des modernen Romans / J.Strelka. Wien, Forum, 1959. -Iiis.
  646. Wirkungen Rilkes auf den osterreichischen Roman. Existentielle Probleme bei Musil, Broch und Doderer / Hrsg. von E. Kiss. Koln- Wien: Buhlau, 1981. -154 S.
  647. Zima P.V. Ideologie und Theorie: Eine Diskurskritik / P.V. Zima. Tubingen: Franke Verl, 1989.-476 S.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?