Локк отрицательно относился к школам. Он считал нужным изолировать грядущего джентльмена от влияния «грубой массы», от детей простолюдинов.
Это нескрываемое презрение Локка к народу с особой ясностью выражено в его записке о «рабочих школах». По его мнению, в каждом приходе следует организовать «рабочие школы», куда в обязательном порядке направлять тех детей с 3 до 14 лет, родители которых нищенствуют. Эти дети будут питаться в школе лишь «хлебом досыта». В прохладное время, можно добавлять к этому незначительно теплой кашицы. И эту пищу дети обязаны отработать: прясть, вязать и т. д. Изделия детей будут продаваться и окупать их содержание. Профессионалы со стороны сумеют брать себе учеников за плату, вносимую в школу. Тем самым дети будут работать на мастеров и фабрикантов.
Локк своими философскими и педагогическими трудами, собственной теорией оказал существенное влияние на французских просветителей, в особенности своими социальными и прогрессивными установками.
Теория «свободного воспитания» и метод естественных последствий Ж.-Ж.Руссо (по работе «Эмиль или о воспитании»)
Проблема свободного воспитания насчитывает более чем двухвековую историю. Руссо видит вредность традиционного воспитания в том, что оно ставит во главе угла те ценности, которые присущи современному обществу. Он верил в существование Бога, как первопричины мира, в бессмертие души, однако резко разоблачал религиозное лицемерие.
Чел-к может быть счастлив только в том случае, если может пользоваться свободой. Свобода же дается тогда, когда чел-к независим.
В 1762 г. Руссо издал свой роман-трактат «Эмиль, или О воспитании», где подверг уничтожающей критике воспитание, осуществляемое в «феодальном обществе, и начертал план формирования нового чел-ка. Публикация вызвала целую бурю гнева и ярости властей и церкви. Сразу же по выходе в свет роман был запрещен церковью, через 10 дней после публикации весь тираж в Париже был конфискован и сожжен публично. Екатерина II, прочитав „Эмиля“, запретила ввоз романа в Россию."Эмиль» содержал прямые нападки на аристократию и церковь. Таким образом, он вступил в конфликт с обществом. Благодаря «Эмилю» в Европе возник огромный интерес к проблеме воспитания, во Франции резко увеличилось количество педагогических сочинений.
