Семиотический процесс, обусловливается тем обстоятельством, что данные три структурные элемента являются подвижными относительно друг друга: с одним и тем же знаковым средством разные интерпретаторы могут связывать различные десигнаты, одни и те же предметы (десигнаты) могут быть именованы или описаны посредством различных знаковых средств, соответственно, интерпретанты в указанных случаях также будут различаться. Различие этих трех элементов определяет ряд отношений, которые связывают эти элементы попарно: отношение знаков к внезнаковой реальности — семантическое отношение, а также отношение знака к употребляющему его человеку — прагматическое. Эти отношения Моррис именует измерениями непосредственно семиозиса, добавляя к ним формальное отношение знаков друг к другу — синтаксическое отношение. Синтаксис, семантика и прагматика являются теми аспектами, в которых следует изучать всякий факт знакового употребления, то есть семиозиса. Язык как особый вид знаковых систем обнаруживает в себе единство трех выделенных аспектов. Синтактика изучает знаки в их сочетаниях, регулируемых синтаксическими правилами, которые в свою очередь подразделяются на правила образования элементов языка и правила их преобразования, то есть правила выведения одних элементов из других. Семантика исследует отношение знаков к их десигнатам, соответственно к самим объектам, которые обозначаются знаками.
Прагматическое измерение семиозиса включает в рассмотрение семиотической ситуации интерпретатора и изучает сам коммуникативный момент знакового обмена как детерминанта деятельности. Именно из семиотической прагматики развилась теория речевых актов, в соответствии с которой язык понимается как особого рода действие. Наибольший интерес представляет собой взаимосвязь и взаимодействие трех выделенных аспектов семиозиса. Моррис показывает зависимость каждого из измерений от двух других, их взаимообусловленный характер. Так, изучение семантики невозможно без развитой синтаксической структуры, потому что именно границы сочетаемости знаков задают пределы возможной интерпретации их значений. В свою очередь синтаксическая сочетаемость определяется допустимой семантической связью.
Прагматика связана с семантикой и синтаксисом через социально санкционированные формы языкового употребления и, следовательно, смыслопорождения. Более того, связи внутренних компонентов языкового знака с внешними объектами также могут вести себя по-разному. То есть семантическая компонента семиозиса может выражаться как синтаксическими, так и прагматическими средствами. Образ предмета, концепт, по отношению к знакувполне может вести самостоятельное существование. Однакоплан содержания этого образа в ля говорящего постоянно обогащается новыми ассоциациями, коннотациями. Акустический же состав, материальная оболочка знака, остается постоянным. Такой же постоянной и неизменной сохраняется и его связь с внешним звуковым комплексом, поскольку произнося слово, человек каждый раз его тоже слышит (Левицкий, 2005:
55).Таким образом язык предстает как знаковая система, цельность которой обусловлена самим характером семиотических свойств знака, обнаруживаемых в единстве семиозиса.
Заключение
.
Язык, рассмотренный с семиотической точки зрения, предстает как системное образование, чья внутренняя взаимосвязь обусловливается свойствами самого языкового знака, существующего в трех измерениях: синтаксическом, семантическом и прагматическом. Взаимозависимость этих трех семиотических уровней языка друг от друга делает языковой знак наиболее универсальным средством коммуникации, поскольку именно в языковом знаке пересекаются соотношение с действительностью и говорящим человеком. Признание за языком семиотической природы позволяет таким образом наиболее полно сформулировать общие законы, управляющие знаковым существованием человека. Язык как семиотическая система обладает всеми характеристиками, присущими любой семиотической системе. Но с другой стороны, язык — это универсальная знаковая система, которая в отличие от искусственных семиотических систем, обладает способностью выразить практически любое содержание за счет взаимной обусловленности и взаимовыразимости его семиотических измерений. Это свойство ставит естественный язык над всеми другими семиотическими системами. Использованная литература:
Зубкова Л.Г. И. А. Бодуэн де Куртенэ и Ф. де Соссюр: антитеза системного и аспектирующего структурного подходов к языку.
// Бодуэновские чтения: Бодуэн де Куртенэ и современная лингвистика. — Казань, 2001, Т. 1., С. 25−27.Левицкий Ю. А. Общее языкознание. — М, 2005. -.
264 с. Маслов Ю. С.
Введение
в языкознание. — М., 1998. -.
272 с. Мечковская Н. Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура. — М., 2007. -.
432 с. Моррис Ч. Основания теории знаков // Семиотика. — М, 1983. -.
С. 37−89.Пирс Ч. С. Логика как семиотика: теория знаков. // Метафизические исследования.
Вып. 11. Язык. ;
СПб, 1999. — С. 199−217.Соссюр Ф. Труды по языкознанию. — М., 1977.
Сусов И. П. История языкознания. — М., 2006.
Степанов Ю. С. Семиотика. — М., 1971.
Якобсон Р. О. В поисках сущности языка // Семиотика. — М, 1983, С. 102−118.
