Символика Древней Руси и ее воплощение в материальной культуре 15-17 веков

Введение

Народ как самобытная целостность, как субъект всемирной истории существует только до тех пор, пока жива эта сущностная его основа. С исчезновением, затуханием этнокультурной традиции прекращается историческое бытие сцементированного ею народа, остается лишь масса разобщенных человеческих особей.

Очевидно, что сохранение и распространение великорусской символики, в том числе и геральдики, теснейшим образом связано с сохранением великорусской этнокультурной традиции. А забота о ней — задача стратегическая, придающая геральдике характер всеобщности и патриотичности.

Традиция изучения христианской символики в России восходит к началу XIX в., к первым исследованиям в области «церковной археологии», посвященным в основном объяснению символики храма и богослужения. В середине и во второй половине XIX в. были опубликованы научные труды по византийскому и древнерусскому искусству и литературе, в которых затрагивались отдельные вопросы, связанные с символикой.

О некоторых символических сюжетах и образах русского фольклора писал Ф. И. Буслаев, Н. П. Кондаков анализировал символические значения изображений животных и упоминал о других видах символики, например, об исторических аллегориях.

Однако в большинстве своем эти подходы к символике имели односторонний характер. Ясных и определенных правил, которым подчинялась эта наука, известно не было; не было и научного метода, пригодного для исследования символических изображений.

Изучение археологических памятников требует предварительно основательного знания символики. Только посредством этой ветви археологии можно составить себе точное понятие о значении и времени самого памятника. Эта ветвь археологии не только объясняет нам значение символических изображений, покрывающих памятники, но также может отчасти указать на время, к которому они относятся.

Изъяснение символических изображений составляет самую трудную задачу не только русской, но вообще всякой археологии; для нас она становится гораздо затруднительнее по малому числу изданных памятников. А между тем эта задача необходима, потому что без нее нельзя понять ни полного значения памятника, ни определить времени, к которому он принадлежит; он теряет тогда всякую важность для истории и не может ей служить верной данною.