Процессуальные (динамические) параметры семейной системы

Под процессуальными параметрами подразумеваются показатели семейного функционирования, свойством которых является динамика, обусловливающая изменение или развитие семьи. Понимая сложность и многообразие динамических показателей, в этой главе мы остановимся на описании некоторых из них, а именно на процессах коммуникации и регуляторах семейной системы, в том числе таких, как симптоматическое поведение члена семьи. Жизненный цикл нуклеарной семьи, являясь одним из ее определяющих процессуальных параметров, вынесен в отдельную главу учебника и будет рассмотрен в ней подробно (см. главу 4).

Регуляторы семейной системы: стабилизаторы

Устойчивые, относительно замкнутые группы, в частности семьи, вырабатывают множество механизмов для поддержания, сохранения собственной стабильности и идентичности, которые так и называются — стабилизаторы. К ним относятся самые разные явления семейной жизни: общее место проживания, традиции и ритуалы, общность интересов и друзей и т. п. При всем разнообразии у этих явлений есть и нечто общее — это их функция, роль в семейной динамике: именно с их помощью создается привычный, предсказуемый уклад семейной жизни и взаимоотношений, независимо от того, каким образом он переживается членами семьи — как счастливые, спокойные, рутинные, травмирующие или какие-либо еще.

Не претендуя на полноту описания, попытаемся классифицировать многообразные явления семейной жизни, поддерживающие ее общность на разных уровнях.

• 1. Материально-экономические стабилизаторы: общий бюджет, общее имущество, общий бизнес, ипотека, трудности с изменением жилплощади (разменом, куплей-продажей). Например, достаточно много запросов в супружеском консультировании в настящее время звучат так: «Подходим ли мы друг другу, так как сейчас нам необходимо принимать важное решение — брать ли совместную ипотеку». А во времена СССР, когда получить квартиру было трудно, а потом практически невозможно разменять, ее наличие для многих семей ценилось намного выше личного счастья и эмоционального благополучия. Сохранность, неделимость жилплощади становилась высшим приоритетом: люди предпочитали сохранять брак, чтобы не разменивать квартиру.
• 2. Хозяйственно-бытовые стабилизаторы: общее ведение хозяйства, привычное структурирование времени в течение дня (совместный завтрак, вечером прогулка с собакой и т. п.), в течение недели (генеральная уборка, поездка в супермаркет, занятия ребенка и т. п.), в течение года (дача, определенное проведение отпусков и каникул и т. п.).
• 3. Внесемейные стабилизаторы: общие друзья, устоявшиеся внесемейные связи, определенная мера враждебности внесемейного окружения, трудности социально-экономической ситуации, общественное мнение и т. п.
• 4. Ролевые стабилизаторьг. распределение семейных обязанностей, забота о зависимых членах семьи, в том числе о детях, финансово несамостоятельных членах семьи, а также о животных^[1]. К этой же группе можно отнести такие явления, как симптоматическое поведение или хроническое заболевание члена семьи, создающее устойчивую систему внутрисемейных отношений (например, социальная дезадаптация, алкоголизм, энурез и т. п.). Стоит также отметить, что забота о детях и сами дети стали выполнять стабилизирующую функцию в семье относительно недавно — на протяжении последних 100—150 лет — что, в частности, связано с ценностями образования и развития, которые в культуре приобретают все большую значимость.
• 5. Межличностные стабилизаторы: устоявшиеся системы межличностных ролей (например, наличие в семье триады «спасатель — жертва — преследователь»), различие ценностей, проявляющееся в регулярных высокоэмоциональных спорах, общность интересов и мировоззрения.
• 6. Ценностно-идеологические стабилизаторы. К этой группе можно отнести убеждения и ценности, существующие как в самой семье, так и в ее социальном окружении: «своих не бросают», «женщина не должна быть одна», «женщина должна быть слабой и зависимой, мужчина — сильным и свободным», «старость не должна быть одинокой» и т. п. Например, еще совсем недавно большую силу имело убеждение «ребенок должен воспитываться в полной семье», следовательно, многие браки сохранялись ради детей и существовали до их взросления. К этой же группе можно отнести и стабилизирующие эффекты семейных мифов (см. парагараф 3.3; также в качестве примера см. исследование Слепковой, Ильчик, 2015^[2]).

Происхождение каждого из таких убеждений связано с определенными культурно-историческими обстоятельствами. Например, в царской России только брак обеспечивал доступ к землепользованию и другим атрибутам взрослости, и дореволюционная Россия была на первом месте в Европе по уровню брачности: в 1897 г. лишь 4% женщин и 3% мужчин в возрасте от 40 до 50 лет были незамужними или холостяками^[3]. В итоге в массовом сознании многих современных россиян вступление в брак тесно (автоматически) связано с достижением психологической и социальной взрослости.

7. Стабилизаторы, основанные на ритуалах. Механизм ритуализации в формировании идентичности — переживании своей принадлежности к социальной группе, в том числе семейной, — был раскрыт в работах Э. Эриксона.

Ритуал — это упорядоченная система действий, поведенческий паттерн, в который вовлечены члены данной семьи и который имеет понятный для них смысл.

Это важный механизм функционирования семейной системы, способствующий сохранению внутрисемейных связей, регулирующий уровень семейной тревоги, а также поддерживающий семейную идентичность^[4]. Создание новых и пересмотр старых ритуалов — неотъемлемая часть помощи семьям в переходные между этапами жизненного цикла периоды, опора на них в терапевтической практике способствует эффекту интеграции семьи.

К семейным ритуалам относятся семейные праздники, семейные традиции и семейные привычки (J. D. Friesen).

Семейные праздники — это ритуализированные события, детерминированные культурой и поддерживаемые членами семьи.

Семейные традиции — уникальные, специфические для каждой семьи регулярные события, например встречи с членами расширенной семьи, совместные воскресные обеды и т. п.

Семейные привычки, или ритуалы повседневной жизни, представляют собой систему взаимодействий членов семьи, детерминированную структурой их ролей. Привычку рассматривают как сложившийся способ поведения, осуществление которого в определенной ситуации приобретает для члена семьи характер потребности. Ритуалы, относящиеся к этой группе, не планируются специально и зачастую даже не осознаются вследствие их рутинности (family routines), их можно определить фразой «У нас в семье так принято». К таким семейным привычкам относят характер приема пищи, привычку принимать душ, обычное время отхода ко сну для детей, проведение свободного времени, пожелание «спокойной ночи», способы поддержания дисциплины и др.

Семьи различаются по количеству действующих стабилизаторов, что является показателем их системной гибкости. Нетрудно представить, что семья, в которой существует множество аспектов жизни, переживаемых входящими в нее людьми как сохраняющих стабильность и предсказуемость течения семейных событий (независимо от знака этих переживаний), отличается от семьи, в которой стабильность и единство привязаны к какому-либо одному явлению — например, чередованию фаз запоя/трезвости супруга, решениям, принимаемым бабушкой, школьным успехам/ неуспехам ребенка, определенному составу семьи и т. д.

Стабилизирующая функция явлений семейной жизни, как правило, не осознается членами семьи. О том, выполняет ли то или другое явление стабилизирующую роль в системе отношений, можно судить по тревоге, которая появляется в случае угрозы его утраты. У этой тревоги — иррациональный оттенок: изменение или утрата стабилизатора не приносит потерь, понятных на рациональном уровне, более того, у нее могут быть очевидные преимущества, но человека что-то все равно беспокоит. Например, женщина, имеющая детей трех и шести лет, после перерыва очень хотела выйти на любимую работу. Все внешние обстоятельства складывались в пользу этого — на работу звали, была возможность пригласить для детей няню и т. п. Однако на протяжении многих месяцев женщина не могла решиться на этот шаг, не понимая, что с ней происходит.

Направление действия и функцию перечисленных явлений можно понять в контексте семейной ситуации. Например, новая маленькая квартира может подтолкнуть влюбленную пару к созданию семьи (тогда квартира сработает как катализатор), но ее размер может заставить супругов отложить рождение детей до лучших времен (размер квартиры сработает как стабилизатор). Если супруги вдруг пожелают развестись, но им будет жалко расставаться с квартирой или окажется, что ее невозможно ни продать, ни разменять, решение о разводе может быть отложено (стабилизатор).

• [1] Варга А. Я., Федорович Е. 10. Участие домашнего питомца в жизненном цикле семейнойсистемы // Вопросы психологии. 2010. № 1. С. 56—65.
• [2] Слепкова В. И., Ильчик О. А. Семейные ценности как фактор развития нарушенийпищевого поведения // VI Международная научная конференция «Психологические проблемы современной семьи»: сборник тезисов / под ред. О. А. Карабановой, Е. И. Захаровой, С. М. Чурбановой, II. II. Васягина. М.; Звенигород, 2015. С. 1241 — 1252.
• [3] Альперович В. Семья серебряного и золотого возраста // Психология семьи: хрестоматия / ред.-сост. Д. Я. Райгородский. Самара: БАХРАХ-М, 2002. С. 259—283.
• [4] Обухова Л. Ф., Дворникова И. И. Ритуалы как психологическое средство формированиясплоченности семьи // Психологическая наука и образование. 2008. № 4. С. 24—34; Оли-фирович Н. И., Велента Т. Ф. Анализ функциональных показателей семейной системы //Журнал практической психологии и психоанализа. 2011. № 5. URL: https://psyjournal.ru/psyjournal/articles/detail.php? ID=2816 (дата обращения: 21.06.2016).