Как и каждый элемент культуры, право имеет довольно сложную структуру. Эта структура складывалась в течение многих столетий, она эволюционировала, усложнялась. В наше время принято, с некоторыми оговорками и вариациями, выделять следующие отрасли права:
1) конституционное (государственное) право; 2) гражданское; 3) административное; 4) уголовное; 5) земельное; 6) трудовое; 7) семейное; 8) уголовно-исполнительное; 9) аграрное; 10) экологическое; 11) финансовое; 12) уголовно-процессуальное; 13) гражданско-процессуальное [25, с. 32].
Иногда еще выделяют муниципальное, компьютерное, предпринимательское, налоговое, международное и даже космическое право и др. Как бы там ни было, право охватывает в той или иной степени большинство сфер человеческой жизни. Если даже не напрямую, то косвенным образом оно влияет на них. Но это только внешний облик права. В действительности же оно еще включает правовой процесс (процедуры), правовые учреждения, правовые понятия, ценности и даже образ мыслей.
* * *.
Подобно тому, как каждый человек в своей жизни вынужден быть экономистом, он еще должен быть и юристом, чтобы обеспечить себе гарантии цивилизованного существования. Достичь этого можно только в том случае, если правосознание, правовые отношения, правоприменение, правовое поведение людей достигли в том или ином обществе (культуре) достаточной степени развитости. Иначе говоря, необходим соответствующий уровень правовой культуры.
История развития мировой цивилизации свидетельствует о том, что правовая культура обладает тенденцией отставания как собственно от права (от законов), так и от других элементов. Это особенно характерно (за исключением Греции и Рима) для древних и средневековых культур. Да, и во многих современных обществах картина существенно не изменилась. Причина подобного, очевидно, кроется в элитарности данного элемента культуры, а также в сложности механизмов его формирования и массовой практической реализации. Рассмотрим более конкретно своеобразие правовой культуры.
