Педагогика — прикладная философия и Сергей Гессен

Выдающийся педагог Сергей Иосифович Гессен (1887—1950) учился в Гейдельбергском и Фрейбургском университетах (1905—1910), преподавал в гимназиях и в Петроградском университете (с 1914 г.), заведовал кафедрой, декан Томского университета (1917—1921). Гессен эмигрировал в Германию, преподавал в Русском научном институте в Берлине с 1921 г. Издал на русском языке «Основы педагогики.

Введение

в прикладную философию" (1923). Гессен выдвинул идею концептуального педагогического мышления. Заведовал кафедрой педагогики Русского педагогического института им. Я. А. Коменского в Праге (1923—1926) и преподавал в Русском университете. Гессен — один организаторов журнала «Русская школа за рубежом» (1923—1931) и «Русская школа"(1934—1940). Гессен считал педагогику прикладной философией, способной раскрыть закономерности процессов воспитания. Педагогика Гессена «связана с великой идеей личности как носителя духовной жизни…»^[1], — писал В. В. Зеньковский. Под влиянием идей Пауля Наторпа Гессен выделял этапы образования личности, а именно: аномия — гетерономия — автономия, реализующихся в таких формах деятельности, как игра — урок — творчество. Аномия (беззаконие) — воспитание до школы (пропедевтика), гетерономия (чужезаконие) — школьное обучение (систематика), автономия (самозаконие) — высшее образование (курс наук). Гессен — один из родоначальников сравнительной педагогики, автор «Русской педагогики в XX в.» (1939). Гессен ввел понятие «педагогика культуры», т. е. процесс воспитания и образования есть приобщение человека к культурным ценностям и культуре родного народа и человечества. Его антропологическая парадигма — сердцевина «культурной педагогики», она адекватна структуре личности, — динамически развивающейся системе в процессе развития человечества. В процессе разработки философско-педагогической концепции Гессен использовал гетерологический подход Г. Риккерта, что позволило ему исследовать актуальные проблемы образования через взаимодействие, «просвечивание», одних процессов другими. Формированием критически мыслящей личности занимается, по Гессену, «критическая дидактика» — творческая дидактика, в отличие от «старой дидактики», основанной на педагогических идеях Гербарта. Философско-педагогическая концепция Гессена развивает лучшие традиции русской гуманистической педагогики, интегрируя их с новыми западноевропейскими подходами к образованию. Гессен сформулировал подход к образованию как процессу приобщения личности к общечеловеческим ценностям культуры: «Личность обретается только через работу над сверхличными задачами…»^[2] Личность как носитель ценностей и условие их сохранения и развития; в свою очередь, ценности — условие сохранения индивидуальности личности. Соединение ценностного и антропологического подходов духовно-нравственного и психофизиологического развития личности ребенка создает феномен образования. Его формула: «Будь свободен — будь самим собой — стремись к высшему, чем ты». Применяя активно-деятельностный подход к развивающейся личности, Гессен понимает единую школу как процесс творческого саморазвития и развития активной позиции личности. Принцип «родиноведения» означает интегрирование содержания образования вокруг «родины» как центра, расположения материала, расширяющимся к периферии по мере изучения учащимися окружающей действительности. Выдвигая триаду форм: «игра — урок — творчество», Гессен заявляет о трансформации и взаимопроникновении в соответствии с этапами развития личности и педагогическими задачами каждой форм. Урок есть переход от игры к творчеству и постепенное обретение учащимися большей самостоятельности. Под «методом заразы» Гессен подразумевает проблемное обучение пробуждающее интерес. Гессен заведовал кафедрой педагогики в Свободном польском университете в Варшаве с 1934 г. С. И. Гессен создал книги «Школа и демократия на переломе» и «О противоречиях и единстве воспитания». В период нацистской оккупации Гессен преподавал в подпольных школах, участвовал в Варшавском восстании. Заведовал кафедрой педагогики в Лодзинском университете с 1945 г. Отстранен от работы в университете в 1950 г. Гессен скончался в Лодзи в 1950 г.

• [1] Зеньковский В. В. Русская педагогика в XX веке. М.: Свято-Тихоновский богословскийинститут, 1996. С. 15.
• [2] Гессен С. И. Основы педагогики.

  Введение

  в прикладную философию: учеб, пособиедля вузов. М.: Школа пресс, 1995. С. 5.