Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Поликультурная воспитательная система непрерывного педагогического образования: На материале Кабардино-Балкарии

Диссертация: Поликультурная воспитательная система непрерывного педагогического образования: На материале Кабардино-Балкарии
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Процесс воспитания студенческой молодежи в системе непрерывного педагогического образования актуализируется не только проблемами поликультурного образования, но и фактическим отсутствием целостной непрерывной воспитательной системы на ступенях «педколледж-вуз», обеспечивающей качество в воспитании личности. Непрерывное образование в документах ЮНЕСКО обозначено как взаимодополняющие друг друга… Читать ещё >

Содержание

  • Введение
  • С
  • Глава 1. Теоретико-методологические основы воспитания
  • Личности С
    • 1. 1. Культуросообразный контекст воспитания личности С
    • 1. 2. Концепции и модели воспитания личности С
    • 1. 3. Воспитание личности в аспекте национальных традиций С
  • Глава 2. Воспитание в системе непрерывного педагогического образования С
    • 2. 1. Теоретико-методологические основы воспитания студенческой молодёжи. С
    • 2. 2. Воспитание студентов в системе непрерывного педагогического образования «педколледж-вуз» С
    • 2. 3. Особенности воспитания личности в поликультурном образовательном пространстве Северного Кавказа С
  • Глава 3. Концептуальные основы поликультурной модели воспитательной системы непрерывного педагогического образования С
    • 3. 1. Концептуальные идеи поликультурной модели региональной воспитательной системы С
    • 3. 2. Поликультурная модель, программа, технологии воспитательной системы непрерывного педагогического-образования С
    • 3. 3. Управленческие и научно-методические аспекты реализации поликультурной модели региональной воспитательной системы С
  • Глава 4. Опытно-экспериментальная проверка эффективности внедрения поликультурной модели региональной воспитательной С. 290 системы непрерывного образования
    • 4. 1. Динамика становления мировоззренческой и профессиональной С. 290 компетентности студенческой молодёжи Кабардино-Балкарии в системе непрерывного педагогического образования
    • 4. 2. Динамика становления правовой, коммуникативной культуры и гражданской зрелости студентов в системе непрерывного С. 318 педагогического образования
    • 4. 3. Динамика становления культурной идентификации и рефлексивной культуры студентов С
  • Заключение С
  • Литература С

Поликультурная воспитательная система непрерывного педагогического образования: На материале Кабардино-Балкарии (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования. Реформирование общества в целом и образования, в частности, в конце 80-х годов обусловило необходимость изменения модели воспитания в России, которая приобрела гуманистическую направленность. Анализ психолого-педагогической литературы позволил выявить различные подходы, модели, концепции воспитания: православная модель воспитания (В.О.Ключевский, В. С. Соловьёв, С. Л. Франк и др.) — модель «национальной соборности» (В.В.Зеньковский, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский и др.) — социально-реформаторское направление, провозглашавшее коллективное воспитание (Н.К.Крупская, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий и др.) — теории свободного воспитания (К.Н.Вентцель, С. И. Гессен, Л. Н. Толстой и др.) — модель народного воспитания (В.В.Розанов, К. Д. Ушинский и др.) — деятельностный подход в воспитании (О.П.Белозерцев, О. С. Богданов, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, А. С. Макаренко и др.) — социальная модель воспитания (Б.М.Бим-Бад, М. В. Богуславский, Е. Н. Сорочинская, Д. И. Фельдштейн и др.) — диалоговая концепция кульутры (М.М.Бахтин, В. С. Библер и др.) — культурособразный подход в воспитании (Н.А.Бердяев, Е. В. Бондаревская, К. Н. Вентцель, Т. И. Власова, Н. Никандров, Н. О. Лосский, П. Ф. Флоренский, Р. М. Чумичева и др.) — гуманистическая личностно-ориентированная модель воспитания (Н.И.Борытко, В. И. Горовая, В. В. Давыдов, В. В. Зайцев, В. И. Мареев, В. В. Сериков, Е. Н. Шиянов и др.) — синергетическая модель воспитания (О.В.Заславский, С. В. Кульневич и др.), концепция самовоспитания (Г.К.Селевко и др.) — педагогической поддержки (О.С.Газман и др.).

Гуманистическая модель образования утверждает тезис о культуре, как факторе, обеспечивающем обучение, развитие и воспитание личности. Воспитание является тем процессом, который позволяет ввести личность в духовное пространство общества, где она развивается. Культуросообразный подход наполняет процесс воспитания ценностями и смыслами, позволяет создать процесс воспитания как культурный процесс, способствующий свободному проявлению индивидуальности, побуждает личность к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей (Е.В.Бондаревская). Гуманистическая функция воспитания состоит в сохранении и восстановлении экологии человека, его здоровья, смысла жизни, личной свободы, духовности, нравственности. Культуросозидательная функция обеспечивает сохранение, передачу, воспроизводство и развитие культуры средствами образования.

Россия является пространством разнообразных культур, религий, языков, традиций, обычаев, отношений и ценностей. Национальные сообщества соотносятся с определённым этносом, отражающим целостность культуры, несущей идеи, материальные и духовные ценности определённой группы. Вопросы национального воспитания в России звучали всегда остро и неоднозначно и определялись как: приобщение к «естественным корням нравственности» (В.С.Соловьев) — путь соединения народов и преобразования человечества через духовные ценности — солидарность, любовь, служение (С.Л.Франк) — активное переустройство национального бытия (Н.С.Трубецкой). Вопросы воспитания разрабатываются на основе интеграции общечеловеческих и национальных ценностей, где культура и традиции выступают факторами стабилизации межнациональных отношений (Б.М.Бим-Бад, Г. Н. Волков, Б. К. Мальбахов, Ю. М. Тхагазитов, Т. С. Саидбаев, З. Б. Цаллагова, Ф. С. Эфендиев и др.). Нестабильность социально-политической ситуации на Северном Кавказе определяется не только внешними силами, но и нарушением традиционно нравственных устоев воспитания. Научное и практическое сообщество Северного Кавказа интенсивно исследует вопросы потенциальных возможностей образования в воспитании личности, способной к межкультурному диалогу, национальному согласию, которые заложены в традициях и культуре народов, проживающих на Юге России, что весьма важно для «будущего процветания нашей страны и стабильности с окружающими нас странами» (Н.Н.Моисеев).

Современные образовательные учреждения на Юге России представляют собой многонациональные поликультурные сообщества, в которых сосуществуют различные культуры. Развитие научных исследований в области поликультурного образования обусловливает изменение подходов к организации процесса воспитания. Поликультурное образование понимается как процесс освоения подрастающим поколением этнической, общенациональной и мировой культуры в целях духовного обогащения, развития глобализма и планетарного сознания, формирования готовности и умения жить в многокультурной полиэтнической среде, представленной системой культурных ценностей (О.В.Гукаленко, Г. Н. Казилов, М. Н. Кузьмин, А. В. Мазуренко, Л. Л. Супрунова, Л. М. Сухорукова и др.). По мнению О. В. Гукаленко, сущность поликультурного образования заключается в воспитании миролюбия, учёте интеграционных процессов в образовании, культурной конвергенции, педагогической культуры народа. Поликультурное образование позволяет соотнести ценности культуры одних народов с другими, в диалоге осознать богатство одной нации и ее культуры на фоне других культур и народов, определить человека как высшую ценность жизни, назначение которой состоит в развитии общества, в воспитании детей, в сохранении и развитии культуры, в творческом саморазвитии. В поликультурном образовании остаются по — прежнему актуальными вопросы поликультурного воспитания студенческой молодежи, получающей образование в системе непрерывной подготовки, силу недостаточно разработанной теорией и особенностями такого региона как Северный Кавказ.

Процесс воспитания студенческой молодежи в системе непрерывного педагогического образования актуализируется не только проблемами поликультурного образования, но и фактическим отсутствием целостной непрерывной воспитательной системы на ступенях «педколледж-вуз», обеспечивающей качество в воспитании личности. Непрерывное образование в документах ЮНЕСКО обозначено как взаимодополняющие друг друга действия и протекающие как в рамках системы образования, так и за ее пределами, призванные подготовить личность к исполнению социальных и профессиональных обязанностей в масштабе страны и всего мира. Основными свойствами системы непрерывного профессионального образования выступают целостность, преемственность, прогностичность, адаптивность, поступательность, плавность, интегративность и др., определяющими целевые, содержательные и процессуальные характеристики образования, обучения, воспитания и развития (В.Г.Анушкин, А. П. Владиславлев, Б. С. Гершунский, Н. К. Сергеев и др.). Образовательное пространство Кабардино-Балкарской республики представляет собой университетский комплекс (в состав которого входит педагогический колледж), взаимодействующий с социальными институтами, институтами культуры, обуславливающие воспитание личности в поликультурной среде. Качество воспитательного процесса и воспитания личности зависит от взаимодействия всех институтов воспитания, что определяет необходимость проектирования поликультурной модели воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании. Это обеспечит целостность, системность, непрерывность процессу воспитания, познания культурных ценностей различных народов и творческой самореализации студенческой молодежи.

Анализ педагогических исследований и практики позволил выявить противоречия, выступившие объективными предпосылками для проведения исследования:

— между сложившимися в теории педагогической науки концепциями, моделями воспитания и практической неразработанностью вопроса поликультурного воспитания в системе непрерывной профессиональной подготовки — «педколледж-вуз»;

— между объективно существующим поликультурным пространством жизнедеятельности студенческой молодежи, поликультурным образованием и недостаточной реализацией системы воспитания в процессе непрерывной подготовки кадров на принципе поликультурности;

— между требованиями к системе российского воспитания, складывающегося в парадигме гуманистической культуросообразной модели образования и этнокультурным подходом к воспитанию студенческой молодежи в Кабардино-Балкарской республике в системе непрерывного педагогического образования;

— между активно разрабатывающимися в педагогике вопросами управления образованием на принципах поликультурности и, в меньшей степени, изучением подходов к управлению процессом воспитания в системе непрерывной подготовки специалистов в поликультурной среде Кабардино-Балкарской республики.

Актуальная и недостаточная теоретическая разработанность проблемы поликультурного воспитания студентов в непрерывном педагогическом образовании, а также выявленные противоречия определили тему исследования «Поликультуриая воспитательная система непрерывного педагогического образования (на материале Кабардино-Балкарии)».

Объект исследования: поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании.

Предмет исследования: моделирование и апробация региональной поликультурной воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании.

Цель: разработать и апробировать концепцию и модель региональной поликультурной воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании.

Гипотеза исследования: воспитательная система, как целостное, интегративное, взаимодополняемое и взаимосвязанное явление, в котором актуализируются процессы самовоспитания, творческой личностной и профессиональной самореализации в непрерывном педагогическом образовании, становится поликультурной и обеспечивает воспитание личности при соблюдении следующих условий, если:

— воспитательная система выстроена на общих концептуальных идеях: поликультурности, непрерывности, национального согласия, национального идеала, ценности национальной культуры, культурных событий;

— воспитательная система представляет собой открытую систему различным ступеням образования, многонациональному социуму, многонациональной культуре, обеспечивающую межкультурные творческие коммуникации, творческие инициативы и межпоколенные связи;

— принципы воспитания: поликультурности, непрерывности, самореализации, индивидуализации и регионализации пролонгированы на ступенях образования, придают целостность процессу воспитания, активизируют творчество и инициативы студентов;

— основу содержания процесса воспитания составляет аксиологический компонент, определяющий общность и различие ценностей культур, традиций воспитания, характер межкультурных коммуникаций, раскрывающих жизненные смыслы народа и их творческой деятельности;

— содержание воспитания в непрерывном педагогическом образовании направлено на становление мировоззренческой и профессиональной компетентности, правовой, рефлексивной и коммуникативной культуры, гражданской зрелости и культурной идентификации студентов педколледжа и вуза;

— в содержательно-целевом, технологическом и оценочно-результативном компонентах отражается непрерывность, диалектическое соотношение, интеграция и дифференциация ценностей (общечеловеческих, российских и национальных) культур, традиций разных народов, видов творческой деятельности и межпоколенных связей;

— технологии воспитания в системе «педколледж-вуз» (методы поддержки социальных и творческих инициатив, организационно-распорядительные, личностно-ориентированные, коллективно-рефлексивные и др.) обеспечивают возникновение субъект-субъектных отношений, ориентированных на проявление рефлексии, толерантности, доверия, доброжелательности, свободы самоограничения, нравственной культуры и уважения к другой нации и культуре;

— в поликультурном сообществе студентов обеспечивается поддержка гуманных и творческих отношений между субъектами воспитательной системы педколледжа и вуза, ориентированных на достижение национального согласия, толерантности в условиях диалога и межкультурных коммуникаций, на осознание достоинств национальной культуры и традиций других народов, на уважение ценностей своей культуры и своего народа, а также других культур и других народов;

— педагогический мониторинг направлен на систематическое выявление объективной картины воспитательного процесса и его результата относительно заданным параметрам качества концепции, программы, планов, содержания, форм и средств воспитания личности студентов в системе «педколледж-вуз»;

— нормативно-правовая основа управления воспитательной системой представляет целостность и непрерывность, обеспечивает личности условия для личностной и творческой профессиональной самореализации в поликультурной среде образовательного учреждения и региона.

Задачи исследования:

1.Определить содержание понятия «поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании».

2.Выявить специфику воспитания подрастающего поколения в культуре кабардинцев и балкарцев и в системе современного непрерывного профессионально-педагогического образования.

3.Разработать концептуальные положения и поликультурную модель региональной воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании.

4.0пределить оптимальные педагогические условия реализации процесса воспитания личности студентов в системе поликультурного непрерывного педагогического образования.

5.0пределить критерии, показатели, уровни оценки качества воспитанности студентов, обучающихся в поликультурной непрерывной системе образования «педколледж-вуз».

Концептуальный и методологический базис настоящего исследования составили:

— культуросообразный подход к обоснованию системы воспитания студенческой молодёжи (М.М.Бахтин, Л. С. Выготский, В. С. Библер, Е. В. Бондаревская, А. П. Валицкая, В. И. Власова, А. Я. Данилюк, С. В. Кульневич, Д. С. Лихачев, В. В. Розов и др.);

— положения о воспитании как социокультурной практике и творческой деятельности, обеспечивающей социализацию, самовоспитание и постижение ценностей и смыслов жизни (Б.М.Бим-Бад, Е. В. Бондаревская, Ю. С. Мануйлов,.

A.В.Мудрик, В. В. Морозов, В. И. Мареев, Л. Е. Никитина, Е. Н. Сорочинская, Д. И. Фельдштейн, А. Г. Харчев, Р. М. Чумичева и др.);

— народные традиции как фактор воспитания личности и культурной идентификации (А.В.Авсентьев, Г. Н. Волков, В. В. Розанов, П. П. Пивненко, К. Д. Ушинский, Г. Н. Филонов, З. А. Шогенов, Ф. С. Эфендиев, Н. П. Юдина и др.),.

— гуманистическая личностно-ориентированная модель воспитания и образования, актуализирующая творческий, ценностный и личностный потенциал человека (Н.И.Алексеев, Б.М.Бим-Бад, Н. И. Борытко, О. С. Газман,.

B.В.Давыдов, Г. Ф. Карпова, И. Б. Котова, В. В. Сериков, П. П. Пидкасистый, О. Д. Федотова, Е. Н. Шиянов и др.);

— поликультурная модель образования, раскрывающая образовательное пространство как межкультурный диалог, направленный на постижение ценностей культур и народов (В.П.Борисенков, О. В. Гукаленко, Г. Н. Казилов, Л. Л. Супрунова, Л. М. Сухорукова и др.);

— современная методология управления качеством образования, определившая критерии, измерители и инструментарий оценок воспитательного процесса (А.Г. Бермус, В. А. Болотов, А. А. Греков, В. А. Исаев, В. А. Караковский, Н. Д. Никандров, Н. А. Селезнёва, А. И. Субетто и др.);

— концепции непрерывного педагогического образования (Г.А.Бордовский, А. А. Греков, В. И. Горовая, Л. В. Занина, В. И. Данильчук, Б. С. Карамурзов, Л. Л. Редько, Н. К. Сергеев, В. А. Сластенин, Р. М. Чумичева и др.).

В соответствии с особенностями методологических оснований, предмета и задач исследования использовались методы: сравнительно-сопоставительного анализа и деконструкция педагогических источников и текстовтеоретическое моделирование концепций и программпроектирование воспитательной системы и педагогической деятельностиконцептуализация образовательной практикипедагогический эксперименттестированиеанкетирование и др.

Исследование проводилось в четыре этапа:

1 этап (1995 — 1998 гг.) — анализ моделей и концепций воспитания, сложившихся в современном образованииизучение проблем, связанных с вопросами воспитания студенческой молодёжи в системе непрерывного педагогического образования «педколледж — вуз» в поликультурной образовательной среде регионапоиск альтернативных подходов к созданию региональной модели воспитания на основе национальных ценностей, локальная апробация технологий воспитания в педколледже;

2 этап (1998 — 2000 г.) — конкретизация психолого-педагогических проблем воспитания, поиск концептуальных оснований построения воспитательной системы в непрерывном педагогическом образованиипедагогический мониторинг состояния воспитательного процесса в пед. колледже и вузе, локальная апробация отдельных этапов эксперимента;

3 этап (2000 — 2002 гг.) — обоснование концептуальных подходов к созданию поликультурной личностно-ориентированной модели воспитаниямоделирование региональной концепции воспитания, проектирование управленческой деятельности по обеспечению качества воспитательного процесса, апробация программ воспитания студентов в педколледже и вузе в системе непрерывного образования;

4 этап (2002 — 2005 гг.) — уточнение концептуального методологического аппарата исследованиянормативно-правового контекста системы управления процессом воспитанияобработка результатов исследования, завершение исследования, формулировка выводов, редактирование текста диссертации.

Базой исследования явились следующие образовательные учреждения: Кабардино-Балкарский государственный университет, и входящий в него Кабардино-Балкарский педагогический колледжРостовский государственный педагогический университет и его структурное подразделение — Институт педагогики и психологии, Донской педагогический колледжСтавропольский государственный педагогический институт, в структуре которого находится педагогический колледжТуапсинский филиал РГПУ на базе социально-гуманитарного колледжаДагестанский государственный педагогический университет.

Научная новизна исследования. Разработаны концептуальные положения, определившие подходы к проектированию поликультурной модели воспитательной системы непрерывного педагогического образования, отражающие идеи национального согласия, национального идеала, поликультурности, непрерывности и культурной событийности.

Обоснована и апробирована поликультурная модель воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании, представляющая собой пролонгированность, интегрированность и дифференцированность стратегических и тактических целей воспитания (мировоззренческой и профессиональной компетентности, правовой, рефлексивной и коммуникативной культуры, гражданской зрелости и культурной идентификации), содержания воспитательного процесса, интегрирующего общечеловеческие и национальные ценности кабардинцев и балкарцев, взаимодополняемые и взаимосвязанные виды деятельности в студенческих сообществах, открытых региональным культурным событиям и соответствующих ступеням образования — «педколледж-вуз».

Выявлены проблемы современного воспитательного процесса в педколледжах и вузах Южного региона: напряженность отношений в студенческой среде, вызванная рассогласованием мировоззренческих установок, уровней культуры субъектов образовательного процессаотсутствие целостной модели процесса воспитания студентов, получающих образование в системе непрерывной подготовкинедостаточная ориентированность целей воспитательного процесса и субъектов образования на решение задач воспитания студентов в поликультурной среде и др.

Обосновано и обогащено содержание воспитательного процесса в непрерывном педагогическом образовании интеграцией общечеловеческих ценностей (жизнь, истина, красота, совесть) и отношений (обществоиндивид, познание — невежество, общение — одиночество, счастье — страдание, свобода — необходимость) и национальных ценностей кабардинцев и балкарцев (трудолюбие, честь, благородство, доблесть, почтительность, забота о воспитании, гостеприимство), их традициями и нормами воспитания (заботливой матери и послушных детей, уважаемых старших и любящих младших, гостеприимного хозяина и корректность гостя, стойкость мужчины и терпимость женщины), которые определили качество содержания воспитательного процесса.

Разработаны критерии, показатели и уровни оценки качества процесса воспитания в системе непрерывной педагогической подготовки и воспитанности будущего педагога, исследована динамика развития его мировоззренческой и профессиональной компетентности, правовой, рефлексивной и коммуникативной культуры, гражданской зрелости и культурной идентификации. Определены закономерности развития коммуникативной культуры студентов, обусловленные их мировоззренческими установками и способностью к рефлексиипрямо пропорциональные зависимости между воспитанностью будущих педагогов и культурной идентификацией своего образа и образа отношений, сложившихся в культуре народавзаимосвязи между уровнем гражданской зрелости, правовой культуры и состоянием национального согласия в поликультурной студенческой среде.

В научный оборот введены понятия: «поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании» как целостное, интегративное, взаимодополняемое и взаимосвязанное явление, в котором актуализируются процессы, пролонгированные на ступенях образованияразвитие межкультурных коммуникаций, творческой личностной и профессиональной самореализации, профессиональной культуры и компетенций будущих педагогов- «управление качеством воспитания в системе непрерывного педагогического образования» как упорядоченные и структурированные виды деятельности, реализующие специфические функции: моделирование, проектирование, прогнозирование, организацию, руководство, контроль, анализ, обеспечивающие преемственность процесса воспитания и механизмов регулирования его качеством на ступенях «педколледж-вуз».

Теоретическая значимость исследования. Разработаны концептуальные подходы к воспитанию студентов педагогического колледжа и вуза в непрерывном педагогическом образовании, реализующегося в поликультурной среде Кабардино-Балкарской республики. Концепция отражает основные идеи, позволяющие моделировать воспитательный процесс в системе «педколледж-вуз» как поликультурную среду, создающую предпосылки накопления студентами социокультурного творческого и межкультурного опыта жизни и общения. Основными концептуальными положениями выступили идеи: поликультурности как пространства жизни людей, представляющих различные культуры и объединенных общечеловеческими ценностями и диалоговой культуройнепрерывности как процесса воспитания и самовоспитания личности на всех ступенях педагогического образованиянационального согласия как состояния гармонических взаимоотношений и успешного взаимодействия различных представителей национально-этнических и культурных слоевнационального идеала, отражающего образ человека носителя характеристик народа и эталонных ценностей культурыценности национальной культуры, выступающие средством становления национального самосознания, способствующим установлению поликультурного диалогакультурных событий как реального процесса взаимодействия субъектов воспитания на основе творчества и культурных ценностей.

Концептуальные идеи обусловили принципы построения поликультурной модели воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании, изменившие процесс воспитания: гуманизации, определяющего характер межкультурных коммуникаций и открытость коллективных творческих сообществ студентов социокультурном пространству регионакультуросообразности, позволившего рассмотреть воспитательный процесс и поликультурное пространство как среду становления социокультурного опыта студентов и их творческую самореализацию в образовательном и региональном пространстверегионализации, обеспечивающего интеграцию общечеловеческих и национальных ценностей кабардинцев и балкарцев, определивших содержание процесса воспитания и образования в регионеиндивидуализации, обеспечившего создание профессионально творческих средств и педагогических методов поддержки студентов в процессе воспитаниядифференциации, определившего специфику компонентов воспитания в непрерывном педагогическом образованиисоциоориентированности, позволившего сформулировать цели воспитания как социокультурный заказ региона в воспитании будущего педагога, обладающего философией жизни, сложившейся в национальной культуре своего народа.

Практическая значимость исследования:

— разработана авторская программа воспитания студентов в поликультурной среде непрерывного педагогического образования «На пути к национальному согласию», ориентированная на воспитание мировоззренческой и профессиональной компетенции, коммуникативной, правовой, рефлексивной культуры и гражданской зрелости будущих педагогов;

— определен региональный содержательный компонент поликультурного воспитательного процесса непрерывного педагогического образования, отражающий многообразие культур, норм, ценностей, традиций, субъект-субъектных отношений народов, проживающих на территории Кабардино-Балкарской республики, который представлен в ряде спецкурсов: блока общегуманитарных и социально-экономических дисциплин — «Права и обязанности граждан Российской Федерации» (СПО), «Обычаи и традиции кабардинцев и балкарцев» (СПО), «Ценности кабардинского и балкарского народов в поэтическом образе» (СПО), «История Северного Кавказа» (ВПО), «Культура народов Северного Кавказа» (ВПО) — блока общепрофессиональных дисциплин — «Народные традиции и педагогические технологии» (СПО), «Особенности национального воспитания личности в системе образования и семье» (СПО), «Воспитание: национально-культурный контекст» (ВПО);

— разработаны и апробированы технологии воспитательной системы непрерывного педагогического образования: коммуникативно-педагогические технологии поддержки студентов (коллективно-коммуникативные, стимулирующие, рефлексивные и др.) — методы управления воспитательным процессом (организационно-распорядительные, регламентирующие, инструктивно-разъяснительные, материальной поддержки и др.) — поликультурные среды коммуникаций и творческой самореализации (профессионально-творческая, досугово-коммуникативная, нравственно-правовая, художественно-творческая и др.) — педагогический мониторинг, отслеживающий качество воспитательного процесса и воспитанности студентов (анкеты, тесты, ранжирование, мини-сочинения, опросники, мини-проекты) — формы организации студенческих сообществ (художественные, научные, социальные, дискуссионный клуб, дискуссионные клубы, службы, советы и др.);

— созданы и апробированы в непрерывном педагогическом образовании формы организации студенческих сообществ, открытых социокультурным явлениям и событиям, определяющих поликультурное пространство Кабардино-Балкарской республики, характер межкультурных коммуникаций и среду творческой самореализации студентов и культурного полилога (студенческая ассоциация, совет наставников, молодёжные движения, форумы, волонтерские движения, студенческие инициативы и т. п.);

— сформирован уровневый педагогический мониторинг, определяющий качество объектов процесса воспитания (концепции, программы, планы, содержание, формы организации, средовые условия) и уровни воспитанности студентов в системе пед. колледж — вуз (мировоззренческая и профессиональная компетентность, правовая, рефлексивная, коммуникативная культура, гражданская зрелость и культурная идентификация);

— составлен глоссарий понятий, связанных с воспитательным процессом в поликультурной среде педагогического образования (национальное согласие, воспитательная модель, воспитательная система, национальные ценности, культурная событийность и др.).

Основные положения, выносимые па защиту:

1. Понятие «поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании» как целостное, интегративное, взаимодополняемое и взаимосвязанное явление, в котором актуализируются процессы, пролонгированные на ступенях образования — развитие межкультурных коммуникаций, творческой личностной и профессиональной самореализации, профессиональной культуры и компетенций будущих педагогов. Поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании представляет собой целостное образование, отражающее преемственность и дополнительность целей, содержания, сред межкультурных коммуникаций и творчества, форм организации студенческих сообществ и др. Поликультурная воспитательная система ориентирована на становление профессиональных и мировоззренческих компетенций, правовой, рефлексивной, коммуникативной культуры и гражданской зрелости. Поликультурность воспитательной системы обеспечивается национально-региональным контекстом содержания воспитательного процесса, отражающего интеграцию общекультурных и национальных ценностей, народных традиций воспитания, определяющих становление национального самосознания, чувства уважения к ценностям других культур, потребности жить в мире и согласии. Поликультурная среда, как составляющий компонент воспитательной системы, пролонгирована и интегрирована на ступенях педагогического образования — «педколледж-вуз», выступает условием развития творческой самореализации студентов, полилога и межкультурных коммуникаций, направленных на достижение национального согласия и рефлексии. Эффективность поликультурной воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании обеспечивается активностью субъектов в межкультурных коммуникациях, в культурных событиях региона, открытостью социуму, согласованностью системы управления качеством воспитательного процесса и его непрерывностью.

2.Концепция пол и культурной воспитательной системы в непрерывном педагогическом образовании, отражающая основные теоретические положения, определила идеи, принципы, содержание и технологии воспитания будущих педагогов. Основной идеей определена идея национального согласия, которой предназначена консолидирующая миссия, культурно-исторически определяющая жизнь, деятельность и характер отношений между народами, населяющими Южные территории России — кабардинцами, балкарцами, русскими и представителями других национальностей. Национальное согласие понимается как гуманный, цивилизованный способ сосуществования студенческой молодёжи в поликультурной и многонациональной образовательной среде, создающей условия для реализации жизненных целей, интересов, смыслов личности, уважая её права и свободы, принимая другую культуры и язык как равноправные и равноценные в сложившемся сообществе. Национальное согласие выступает стратегическим ориентиром жизни в поликультурном пространстве, показателем уровня студенческого самосознания и мировоззрения, культуры и компетентности, которые проявляются благодаря способности студентов рефлексировать характер своих отношений с представителями других национальностей.

В качестве концептуального положения определена и идея поликультурности как пространства существования и интеграции мировоззрений, коммуникаций, полилога различных национальных культур, ценностей жизни русских, кабардинцев, балкарцев, их традиций воспитания подрастающего поколения. Идея поликультурности выступает базисом воспитательной системы непрерывного педагогического образования, придает ей этнокультурный характер в ее составляющих (целевые установки и средства коммуникаций и т. п.), ориентирует личность на взаимодействие с другими как носителями ценностей своего народа, стимулирует к межкультурным коммуникациям и поиску цивилизованных диалоговых способов достижения национального согласия.

Идея национального образа выступает некоторым идеалом человека, на котором исторически воспитывалось молодое поколение. В идеале заложены культурно-исторические и ценностно-нравственные характеристики личности, определяющие менталитет той или иной национальности. В педагогической науке рассматриваются целевые установки с точки зрения заказа общества на тот или иной образ личности, способной творчески преобразовывать социум, культуру, науку, образование. Воспитание личности в поликультурном пространстве жизни и образовательной среде требует осмысления и национального образа, который поддерживается в семье и неформальных сообществах. Идея национального образа определила эталонные характеристики образа учителя, воспитателя, гуманная миссия которого состоит в воспитании подрастающего поколения на общечеловеческих и национальных ценностях, изменяющих сознание, поведение, смыслы жизни субъектов. Основными эталонными характеристиками воспитанности учителя, воспитателя выступили: мировоззренческая и профессиональная компетентность, правовая, коммуникативная культура и гражданская зрелость, культурная идентификация и рефлексивная культура, определяющие философию жизни будущего педагога.

3. Поликультурная модель воспитательной системы непрерывного педагогического образования, спроектированная на концептуальных положениях, определивших базовую ценность — национальное согласие и интеграцию общечеловеческих и национальных ценностей как содержательное ядро программы воспитания в педколледже и вузе, обеспечивающей достижение целей и решение задач воспитания на различных ступенях образования. Стратегической целью воспитания студентов в непрерывном педагогическом образовании является развитие мировоззренческой и профессиональной компетенций, правовой, рефлексивной, коммуникативной культуры, гражданской зрелости и культурной идентификации. Непрерывность процесса воспитания определяется пролонгированностью и дифференцированностью стратегических и тактических целей и задач воспитания.

Содержательный компонент модели отражает многообразие культур, норм, ценностей, традиций, субъект-субъектных отношений, сложившихся в ходе культурно-исторического развития народов Кабардино-Балкарской республики. Ценностным ядром содержания воспитательного процесса выступают: общечеловеческие (жизнь, истина, красота, совесть), национальные (трудолюбие, честь, благородство, доблесть, почтительность, гостеприимство) ценности, общечеловеческие отношения (обществоиндивид, познание — невежество, общение — одиночество, счастье — страдание, свобода — необходимость), традиционные кабардинские, балкарские отношения (заботливой матери и послушных детей, уважаемых старших и любящих младших, гостеприимного хозяина и корректного гостя, стойкость мужчины и терпимость женщины). Содержание дифференцировано и пролонгировано по ступеням непрерывного педагогического образования, направлено на развитие мировоззрения и внутренней гармонии мира личности, позволяющей достойно жить в поликультурной среде. Содержание воспитательного процесса представлено в программе «На пути к национальному согласию».

Компонентом поликультурной модели воспитательной системы непрерывного педагогического образования выступают технологии: методы педагогической поддержки студентов (коллективно-коммуникативные, стимулирующие, рефлексивные и др.) — методы управления воспитательным процессом (организационно-распорядительные, регламентирующие, инструктивно-разъяснительные, материальной поддержки и др.) — поликультурные среды коммуникаций и творческой самореализации (профессионально-творческая, досугово-коммуникативная, нравственно-правовая, художественно-творческая и др.) — педагогический мониторинг, отслеживающий качество воспитательного процесса и воспитанности студентов (анкеты, тесты, ранжирование, мини-сочинения, опросники, мини-проекты) — формы организации студенческих сообществ (художественные, научные, социальные, дискуссионный клуб, дискуссионные клубы, службы, советы и др.).

Основными условиями, обеспечивающими эффективность реализации поликультурной модели воспитательной системы непрерывного педагогического образования, определены: целостность концепции и программы воспитания, отражающих ценности культуры, традиций народамногообразие социокультурных и личностно-значимых сред (профессионально-творческой, досугово-коммуникативной, нравственно-правовой, художественно-творческой) — психолого-педагогическое сопровождение и поддержка студентов в ситуациях выбора типа поведения и способов культурной идентификациисистемный контроль и самоконтроль межкультурных коммуникаций, компетенций, творческой активности и самостоятельности студентов в молодёжных сообществах и их ответственности за результаты своих действий и выбора.

Поликультурная модель воспитательной системы непрерывного педагогического образования строилась на принципах: гуманизации, обеспечивший гуманное отношение к уникальности каждой личности, уважение её прав и свобод, поддержку чести и достоинства, творческого потенциалаполикультурности, обусловивший создание многокультурной среды полилога культур, субкультур и субъектов воспитательного процесса на основе ценностей культуррегионализации, обеспечивший отбор национальных ценностей воспитанияадаптивности, определивший подходы к проектированию поликультурной среды идентификации личностииндивидуализации, предусматривающий сохранение индивидуального образа личности и ее поддержку в поликультурной среде.

4.Система управления воспитательным процессом в непрерывном педагогическом образовании понимается как упорядоченные и структурированные виды деятельности, реализующие специфические функции: моделирование, проектирование, прогнозирование, организацию, руководство, контроль, анализ. Система управления нацелена на создание оптимальных условий воспитания и самовоспитания личности в поликультурной среде профессионального становленияна достижение всеми субъектами качества воспитанности. В ней отражается согласованность, взаимосвязь и взаимодействие объектов и субъектов, обусловливающих уровень и качество воспитательной системы и воспитанности преподавателей и студентов. Качество воспитательной системы обеспечивается педагогическим мониторингом, дифференцированными программами воспитания, технологиями поддержки студентов, творческой активностью и разнопоколенными межкультурными коммуникациями.

Показателями качества воспитательной системы являются: характеристики субъектов воспитания — творческая активность, уровень воспитанности и культурысвойства объектов — актуальность, системность, ценность, взаимосвязь, эффективность.

5.На основе концептуальной идеи о национальном идеале как носителе образа культуры, ценностей и жизненных смыслов человека определились критерии и показатели воспитанности будущих учителей, воспитателей, определяющих особую философию жизни и профессиональной деятельности педагога в поликультурной образовательной среде: мировоззренческая и профессиональная компетентность, правовая, рефлексивная и коммуникативная культура, гражданская зрелость и культурная идентификация. Мировоззренческая компетентность представляет ориентацию личности в ценностях культуры своего народа и других культур, толерантного отношения к ним, целостную систему взглядов на педагогические и жизненные явления. Профессиональная компетентность отражает ориентации педагогов в профессиональных видах деятельности, технологиях воспитания, потребности в профессиональном самосовершенствовании. Правовая культура отражает способности личности высказывать суждения, уважать собственное достоинство и достоинство других, способность строить свою жизнь с ориентацией на законы и нормы общества. Рефлексивная культура — это способность оценивать свои мотивы, способы поддержки других в проблемных ситуациях, осуществлять самодиагностику и самовоспитание. Коммуникативная культура — способность вести диалог в многонациональной среде, выслушивать точки зрения других, проявлять кругозор, ориентироваться на личностные и национальные особенности коммуникантов. Гражданская зрелость проявляется в самоопределении, устойчивой позиции, способности к самоуправлению и самоорганизации своего поведения и деятельности. Культурная идентификация — потребность воспроизводить культурные традиции своего народа, самоорганизация культурно-досуговой деятельности, самореализация. Показатели воспитанности студентов выступили эталонными характеристика будущего учителя, воспитателя, пролонгированные в непрерывном воспитательном процессе среднего и высшего профессионального образования, обеспечивают достижение достаточно высокого уровня межкультурных коммуникаций и творчества студентов в образовательном пространстве региона.

Достоверность результатов исследования определяется использованием широко известных, теоретически разработанных и практически применяемых методологических оснований и подходоврепрезентативностью исследовательской выборки, включающей 1200 студентов педагогических колледжей и вузовпроведением многосторонней апробации и экспертизы результатов исследования на конференциях регионального, всероссийского и международного уровня, личностным участием соискателя, внедрением разработанной региональной концепции и программы в процесс профессиональной подготовки педагогических кадров.

Апробация результатов исследования. Материалы диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедрах педагогики Кабардино-Балкарского государственного университета, Ростовского государственного педагогического университетана ежегодных педагогических чтениях Южного отделения РАО (2003, 2004, 2005 гг.) — на международных конференциях «Ребёнок в современном мире» (г.Санкт-Петербург, 2003, 2004, 2005 гг.) — на всероссийских межвузовских научно-практических конференциях. Внедрению научно-практических результатов способствовали публикации монографии, статей, тезисов, научно-методических пособий. Научно-педагогические основания, концептуальные идеи данного педагогического исследования заложены в программах спецкурсов, которые реализованы на ступенях среднего и высшего педагогического образования, на курсах повышения квалификации работников образования.

Структура и объём диссертации. Диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка литературы, включающего 689 источников. Объем диссертации сотавляет 429 страниц.

Выводы и практические рекомендации:

1.В системе непрерывного педагогического образования воспитательная система может быть направлена на достижение национального согласия в поликультурной среде при условии согласования всех составляющих этого процесса на основе интеграции общечеловеческих и национальных ценностей.

2.Целостность воспитательной системы обеспечивается целостностью её целей, представленных как культурный феномен, содержания как образа жизни народа, средств коммуникаций. Воспитательная система становится открытой другим культурам, отдельным людям и позволяет будущему педагогу средствами коммуникации входить в другие среды, сообщества и пространства.

3.Педагогическое управление воспитательной системой обеспечивает условия для развития самой системы и личности, чьи устремления направлены на самовоспитание и самообразование, присвоение мировоззренческой, рефлексивной, правовой, коммуникативной культуры, определяющей её позиции и достоинства в поликультурной среде.

4.Национальное согласие выступает основной идеей, определяющей особенности воспитательной системы в поликультурной среде жизнедеятельности людейкультурной ценностью человека, становление которого происходит в поликультурной национальной среде.

Заключение

.

Вопросы воспитания стали проблемой мирового сообщества и особенно остро возникли в период смены парадигмы образования. Гуманистическое образование направлено на оказание помощи человеку понять самого себя, среду своей жизни, социальную роль в обществе. Пространство России представляет собой поликультурную модель жизни человека. В этом пространстве важно научить каждого жить вместе, осваивать культуру как способ встраивания в систему отношений, научиться работать, повышать свою компетенцию для регулирования различных ситуаций. Основная цель современного образования состоит в воспитании целостного человека культуры, способного к культурной идентификации, осуществлению культурного образа жизни, формированию мировоззрения, в основе которых лежат общечеловеческие и национальные ценности.

Современные концепции воспитания понимают процесс как среду самовоспитания и приобретения культурного опыта жизни. Национальная стратегия в области воспитания складывается на принципах гуманистической направленности, природосообразности, культуросообразности, эффективности социального взаимодействия, концентрации воспитания, развитие социальной и культурной компетентности личности. Воспитательный процесс закладывает базовые ценности личности, позволяющие человеку ориентироваться в различных средах и проявлять себя как творческая, свободная личность. В истории педагогики складывались различные модели воспитания: технократические, антропологические, социальные, свободного воспитания и др. Современная культуросообразная модель образования воплощает в себе культурно-воспитательный идеал человека XXI века, его нравственный характер и индивидуальное своеобразие. Основными механизмами воспитания рассматриваются: ценности, творческие виды деятельности, субъект-субъектные отношения. Воспитание на современном этапе развития общества рассматривается как культуросообразный процесс, интегрирующий общекультурные и национальные ценности. В поликультурном обществе важно обеспечить среду интеграции культурных традиций, социальных сообществ как путь достижения национального согласия. Создание в регионах национально-культурного компонента воспитания позволяет сохранить лучшие традиции своей нации, уникальное пространство жизни человека как носителя культурных и национальных традиций своего народа.

Система профессионального педагогического образования представляет собой пространство становления личности будущего воспитателя, учителя как высоковоспитанного человека, накопившего определённый культурный потенциал, способного в процессе коммуникаций обмениваться ценностями, смыслами, мировоззренческими установками, сохраняя профессиональное сообщество в гармонии и равновесии. Учитель-воспитатель должен обладать особой педагогической философией жизни, в которой уважается достоинство ребенка, независимо от его национальной принадлежности, где дети объединяются в национальное сообщество, в котором царит национальное согласие и дети стремятся к идеальному образу Человека культуры. Создание целостной воспитательной системы является условием для воспитания образа будущего учителя, познающего основные ценности — свободы, любви, веры, совести, ответственности, которые становятся его личностными смыслами и определяют индивидуальный стиль его жизни, а также впитывающие ценности национальной культуры и своего рода, определяющие его национальный образ.

Вхождение российского образования в систему европейского ориентирует на формирование у студентов способов и средств глобальной коммуникации при сохранении собственной ментальности и национальных культурных ценностей. Развитие педагогического образования ориентировано на создание всех необходимых условий воспитания педагогической культуры будущего педагога. В нашем представлении воспитательный процесс как поликультурная среда выступает условием сохранения межпоколенных, межкультурных и межнациональных отношений на основе осмысления взаимосвязей общечеловеческих и национальных ценностей, которые формируют специфическую культуру будущего педагогамировоззренческую, коммуникативную, рефлексивную, поведенческую и др.

На территории России в педагогическом образовании сложились различные модели подготовки специалистов. При этом система воспитания студентов педагогического вуза остаётся, по-прежнему, актуальной проблемой. В нашем исследовании мы понимаем воспитательную систему как среду межкультурных коммуникаций, направленных на достижение национального согласия. Оно выступает доминирующей идеей в поликультурной среде педагогического образования. Национальное согласие понимается как целевая установка воспитательного процесса и как состояние внутреннего мира будущего учителя, стремящегося гармонизировать отношения в разновозрастном сообществ, поддерживать достоинство и культурную самобытность личности, создающий условия для творческой самореализации.

В результате проведенного исследования была достигнута поставленная цель, подтверждена выдвинутая гипотеза и получены положительные результаты в решении поставленных задач. В разработке теоретических аспектов педагогической науки было введены понятия «поликультурная личностно-ориентированная модель воспитания», «управление качеством воспитания в системе непрерывного педагогического образования». Разработаны основные теоретические положения, составившие концепцию воспитательной системы в аспекте личностно-ориентированного поликультурного непрерывного педагогического образования. Основной идеей концепции является национальное согласие как путь обеспечения мира внутри человека и в профессиональном сообществе. Достижение этой цели состоит в воспитании мировоззренческой, рефлексивной, коммуникативной, правовой культуры, гражданской зрелости.

Основными принципами построения поликультурной модели региональной воспитательной системы выступили: гуманизация, определившая выбор общечеловеческих и национальных ценностей как определяющих жизнь людей на Северном Кавказекультуросообразность, обусловившая выбор национальных ценностей, культурных традиций народов Кабардино-Балкарии как средство воспитания будущих педагоговполикультурность, обусловившая специфику среды жизни и профессионального образования студенческой молодёжи на Северном Кавказе.

Введение

национального контекста воспитания в профессиональнопедагогическое образование обеспечивает условия для вхождения будущих педагогов в международное сообщество и становления мировоззренческой и культурной позиции, позволяющих гармонично встраиваться в социальное сообщество. Национальная политика в области среднего и высшего педагогического образования направлена на создание воспитательных систем, отвечающих этнокультурным условиям становления личности и интеграции общечеловеческих и национальных ценностей. В процессе поиска новой модели воспитательной системы в среднем и высшем профессиональном образовании мы пришли к выводу о необходимости создания специальных условий для достижения национального согласия в поликультурной среде благодаря развитию составляющих личностных и профессиональных компонентов культуры специалиста.

В целях реализации концепции и программы воспитательной системы, отражающих поликультурный контекст современной ситуации, определяющей подготовку будущих педагогов и их воспитание, создавались национально-региональные условия. Основными средствами воспитания будущих педагогов выступали национальные ценности балкарцев и кабардинцев, история развития культуры народов, интеграция педагогического и культурного контекста образования, способы творческих видов деятельности, формы и стиль взаимодействия старейшин и молодежи в едином образовательном пространстве, основанные на сложившихся в процессе культурного развития общества традиций народов.

Модернизация системы воспитания в педколледже и вузе определила особенности содержания воспитательного процесса на основе общечеловеческих и национальных ценностей, форму организации студенческих сообществ, ориентированных на самовыражение, культурную идентификацию, средства национально-культурных видов деятельности, поликультурной среды жизнедеятельности народов, сформировавшихся в Кабардино-Балкарии. Содержание воспитательного процесса представлено мировоззренческим, художественно-эстетическим, правовым, духовно-нравственным, коммуникативным аспектами, определившими становление мировоззренческой, коммуникативной, рефлексивной, правовой культуры, гражданской зрелости. В ходе нашего исследования национальный региональный компонент представляет собой культурную картину жизни народа, его ценности, эталоны и образцы жизнедеятельности, красоты, добра и органической связи природы, культуры и человека, органично входящих в системе профессионально — педагогической подготовки.

В качестве основного педагогического инструментария воспитания будущих педагогов выступили: педагогические и психологические диагностические методики, диалоговые развивающие технологии, клубные студенческие и разновозрастные объединения, механизм управления процессом воспитания и социокультурными объединениями внутри образовательного учреждения, поликультурная среда коммуникаций.

Результаты эксперимента показали неоднозначность и неравноценность развития мировоззренческой и профессиональной культуры студентов в системе среднего и высшего образования, где профессиональная культура и творчество студентов определяется установками и мировоззренческими позициями, сложившихся под воздействием ценностных ориентиров семьи. Правовая культура прямо пропорциональна уровню развития гражданской зрелости, которая складывается при условии развития рефлексивной деятельности студентов, где воспитывается способность принимать другую точку зрения, потребность к культурной идентификации не только относительно родовым и национальным ценностям, но и к тому сообществу, в котором формируется будущий учитель. Стремление студентов не только к культурной идентификации, но и к эталонному образу учителя-воспитателя, формирует уважение окружающих к личности другого. Специфика развития эталонных характеристик образа будущего учителя-воспитателя в системе среднего педагогического образования обусловлена особенностями адаптации к новому уровню образования, сложившимися стереотипными установками и ценностными ориентациями своей семьи, которые и определяли характер поведения студентов в поликультурной образовательной среде. Усиление интеграции общечеловеческих и национальных ценностей в содержании педагогического образования на ступени высшего образования позитивно повлияло на характер взаимоотношений в поликультурной образовательной среде и на мировоззренческие установки студентов.

На основе анализа динамики становления коммуникативной, мировоззренческой, рефлексивной, правовой культуры и гражданской зрелости мы выявили закономерности воспитательного процесса: правовая культура формируется на основе устойчивых мировоззренческих позиций и ориентировгражданская зрелость является результатов развития правовой и мировоззренческой культурыкоммуникативная культура есть основной показатель воспитанности человека и путь обеспечения согласия в студенческом сообществеполикультурная среда стимулирует субъектов для постижения общечеловеческих и национальных ценностей как путь достижения национального согласия внутри сообщества. Студенческое самоуправление, согласовывая действия со старейшинами в образовательном учреждении, ориентируясь на культурные ценности и традиции своего народа, способно активизировать творческую педагогическую деятельность студентов как условие саморазвития и самовоспитания личности.

Перспективу нашего дальнейшего исследования мы видим в проблеме индивидуализации и дифференциации процесса воспитания, обеспечивающего поддержку (социальную, педагогическую, психологическую) каждому студенту, выбравшему педагогическую деятельность, взаимодействие педагогического образования как социокультурной системы с другими социальными системами как интегративное условие, обеспечивающего объединение студенческой молодёжи и направление их усилий на достижение мира в регионе.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Р.Х. Природа и парадоксы национального «я». М., 1991.
  2. Абдульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М., 1991.
  3. А.В. Социальная оценка традиций и обычаев //Новый быт -новые обычаи: формирование прогрессивных традиций у народов Карачаево-Черкессии. Ставрополь, 1977.
  4. А.В., Авсентьева В. А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения. Ставрополь: СГПИ, 1993.
  5. Г. В. Философские проблемы теории и практики национальных отношений //Вопросы философии, 1988. № 9. С. 7−10.
  6. А.Г. Нациология: Философия национальной экзистенции. -Махачкала: Изд-во ДГУ, 1992.
  7. Адыгейские сказки. Майкоп, 1957.
  8. Ю.Азаров Ю. П. Педагогика любви и свободы. М., 1994.11 .Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя //Под ред. И. А. Каирова, О. С. Богдановой. М., 1979.
  9. Ю. Чеченцы: история и современность //Мир дому твоему. М., 1996.
  10. В.В. Н.О.Лосский о характере как педагогической проблеме. //Страницы истории педагогики. Под ред. В. В. Макаева. Пятигорск, 1997 -С.3−5.
  11. К.А. Еще несколько слов о русском воззрении// Русская идея. М., 1992.
  12. М.Н. Диалектическая логика. -М., 1960.
  13. Н.И. Личностно-ориентированное обучение: вопросы теории и практики. Тюмень, 1997.
  14. И.Н. Теоретико-методическое основы формирования готовности будущего учителя к инновационной деятельности в условиях колледжа: Автореф. дисс. канд.пед.наук. -Ростов-н/Д., 2000. -23с.
  15. Г. З., Жильцов П. А. Круглов Ю.Г. Учебно-педагогический комплекс «школа педучилище — педвуз». — М., 1992.
  16. A.M. Возрождение национальной культуры и ее роль в процессе воспитания молодежи // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С.72−73.
  17. Л.В. Детские общественные объединения в воспитательном пространстве социума. // Педагогика, 2000. № 7. — С.48−52.
  18. Л.И. Адыгская этика и первичная социализация в традиционной системе воспитания. Нальчик, 2002.
  19. A.M. Формирование основ межнационального межконфесионального согласия на уроках граждановедения. // Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. -М., 2003. С.219−223.
  20. Ш. А., Загвязинский В. И. Паритеты, приоритеты и акценты в теории и практике образования //Педагогика, № 2, 2000. С. 11−16.1.
  21. Ф 25. Амонашвили Ш. А. Педагогическая симфония. М., 2002.
  22. Ш. А. Размышления о гуманной педагогике. -М., 1995.
  23. .Г. Человек как предмет познания. Л., 1968.
  24. Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX века. / Сост. П. А. Лебедев. — М., 1990.
  25. Антология педагогической мысли России первой половины XIX века (до реформы 60-х гг). / Сост. П. А. Лебедев. М., 1987.
  26. Л.И. Личность в динамике: некоторые итоги исследований // психологический журнал. 1992. № 5. С. 12.
  27. О.В. Поликультурное образование в многонациональной школе вусловиях мегаполиса: Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1997. — 22с.
  28. Аристотель. Риторика. Кн.2. 4.1 //Античные риторики. М., 1978.
  29. Аристотель. Политика. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. Сост. А. И. Пискунов. -М.: Просвещение, 1971.
  30. Аристотель. Сочинения. В 4-х т. -М., 1981. Т. 3.
  31. В.В., Саранов A.M., Сергеев Н. К. Проектирование учебнонаучно-педагогического комплекса как инновационной образовательной системы. Методологический аспект. Волгоград: Перемена, 2001. — 174с.
  32. И.С. Ценности и цели воспитания. // Педагогика, 1999. № 4.• С.117−121.
  33. Д.М. Проблемы национального характера и политика (по зарубежным исследованиям). // Социально-психологические проблемы идеологии и политики. М., 1991.
  34. А.Г. Личность: психологическая стратегия воспитания // Новое педагогическое мышление. М., 1989.
  35. А.Г. Психология индивидуальности. М., 1986.
  36. Н.А. Концептуальные основы педагогической аксиологии• //Педагогика, № 8, 2002. С. 8−13.
  37. П.Р., Будаева М. М. Методологические проблемы национально-регионального образования //Педагогика, № 2, 2001. С. 25−32.
  38. К.Ш., Амиров А. Ф. Формирование ценностных ориентаций будущих учителей //Педагогика, № 3, 2002 С. 50−54.
  39. Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогического исследования. Киев, 1983.
  40. Э.А. К вопросу о научном содержании понятия «национальный характер». М., 1973.
  41. Г. Д. Культура как формирующий фактор личности // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С.81−83.
  42. JI.A. Воспитание в традиционной и гуманистической педагогике // Классный руководитель. 1998. — № 2.- С. 10−15.
  43. Р.И. Этнопсихологическая подготовка студентов как фактор возрождения национальной культуры // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С. 133−135.
  44. М., Леонтьева О. Образование как «рыночный» интеграл личных интересов // Новые ценности образования: десять концепций и эссе. М., 1995.
  45. Н.Н. Реализация идей реформаторской педагогики в деятельности С.Т.Шацкоко. // Педагогика, 2000. № 7. — С.69−72.
  46. Г. И., Кузина Г. Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников. М.: А.П.О., 1995. — 72с.
  47. Батчаева Х.Х.-М. Традиционная педагогическая культура карачаевского народа // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. -324с.-С.116−118.
  48. В.Э. Роль учителя в современном обществе и школе. //Преподаватель, 2000. № 3. — С.23−27.
  49. М.М. Философия поступка. // Философия науки и техники. М., 1986.
  50. .Х. Адыгский этикет. Нальчик, 1978.
  51. В.Г. Избранные психологические сочинения. М., 1982. — 288с.
  52. В.Г., Герцен А. И., Чернышевский Н. Г., Добролюбов Н. А. Педагогическое наследие. М., 1988.
  53. Ю.В. Учебно-программный модель проектирования в образовательных системах. Сочи, 2000. — 88с.
  54. Е.П. Образ и смысл русской школы: очерки прикладной философии образования. Волгоград, 2000.
  55. А., Михелькевич В. Интегрированная система многоуровневого высшего технического образования. // Высшее образование в России, 1995. № 2.-С.111−123.
  56. B.JI. Сущность понятия «педагогическая культура» //Понятийный аппарат педагогики. Екатеринбург, 1996.
  57. Н.А. Самопознание. М., 1990.
  58. Н.А. Судьба России. М., 1990.
  59. Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: в 2-х т. М.: Искусство, 1994.
  60. А.Г. Управление качеством профессионально-педагогического образования. Монография. Ростов-на-Дону: РГПУ, 2002.
  61. А.Г. Преподаватель и проблемы культуры речи // Культура речи: наука, образование, повседневность: Тезисы докладов и выступлений на Всероссийской научно-практической конференции работников образования. -М., 1993. ч.1. — С. 19.
  62. А.Г. Российское образование как путь становления открытого общества. Ростов-н/Д., 1998.
  63. А.Г. Методологические основы психолого-педагогической диагностики личности в гуманитарных образовательных системах // Психологический вестник РГПУ. Ростов-н/Д., 1998. Вып. 3. — С.35−38.
  64. Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1986. — 423с.
  65. Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений- Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. СПб.: Лениздат, 1992. — 400с.
  66. М.Н. Теория и практика гуманизации образования. М.: Гелиос РАВ, 2000. — 340с.
  67. М.Н. Особенности интегральной модели обучения, реализуемой в рамках гуманизации образования // Концепция и программа развития общеобразовательной школы // Под ред. М. Н. Берулавы. Сочи: СФИТОиП РАО, 1998.
  68. М.Н. Развитие творческих способностей личности в аспекте гуманизации образования // Гуманизация образования. 1998. — № 1. — С.21−23.
  69. В.П. Мониторинг качества обучения средство управления образованием //Мир образования, 1996, № 2. — С. 14−18.
  70. .Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. М., 1992.
  71. B.C. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.
  72. B.C. Школа диалога культур. Целостная концепция школы диалога культур. Теоретические основы программы // Психологическая наука и образование. 1996. № 4. С.24−27.
  73. Бим-Бад Б. М. Педагогические течения в начале двадцатого века. М., 1994.
  74. Бим-Бад Б. М. Антропологические основания теории и практики современного образования. -М., 1994.
  75. П.П. О национальном воспитании //Вестник воспитания. 1915. № 4. С.3−9.
  76. П.П. Избранные педагогические сочинения. Т.2. М.: Педагогика, 1979. — 400с.
  77. П.П. Русское народное творчество. М., 1966.
  78. М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX в.) //Педагогика, № 7, 1998. С.82−88.
  79. М.В. Ценностные ориентации российского образования в первой трети ХХв. //Педагогика, № 3, 1996. С. 72−75.
  80. М.В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XX в. //Педагогика. 2000. № 4. С. 11−15.
  81. А.А. Личность и общение. Избр.псих.труды. М.: Международная педагогическая академия, 1995. — 328с.
  82. Бодуэн де Куртене. Национальный и территориальный признак в автономии. СПб., 1913. -V, 84с.
  83. Л.И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности / Под ред. Д. Н. Фельдштейна. М., 1995
  84. Р.С. Формирование системы образования на Северном Кавказе (конец XVIII 30-е гг. Х1Хв.) //Педагогика, № 2, 2000. — С. 60−67.
  85. Н.И. Методика воспитательной работы в школе. -М., 1981.
  86. В.А., Костикова М. Н. Педагогическое образование страницы формирования. 1998.
  87. В.А., Исаев Е. И., Шайденко И. А. Проектирование профессионального педагогического образования // Педагогика, 1997. № 4. — С.66−72.
  88. Е.В. Педагогическая культура как общественная и личная ценность //Педагогика, № 3, 1999. С. 37 — 43.
  89. Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Ростов-н/Д., 1995.
  90. Е.В. Личностно-ориентированное образование: опыт разработки парадигмы. Ростов-н/Д., 1997.
  91. Е.В. Смыслы и стратегии личностно-ориентированного воспитания // Педагогика. 2001. № 3. С.34−38.
  92. Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания. // Педагогика. 1995. № 4. — С.29.
  93. Е.В., Кульневич С. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: учебное пособие для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений, слушателей ИПК и ФПК. -Ростов-на-Дону, 1999.-560с.
  94. Н.В., Реан А. А. Педагогика. СПб, 2000. — 304с.
  95. Г. А., Ланина И. Я. Инновационные ориентации обучения в современном педвузе. Мат-лы Всероссийской научно-практической конференции «Инновации в системе педагогического образования» // Пед. универс. вестн. Алтая, 1999. № 1. — С.40−42.
  96. В.П., Гукаленко О. В., Данилюк А. Я. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования Москва-Ростов-на-Дону, 2004.
  97. В.П.Борисенков, Е. В. Бондаревская, А. А. Греков. Деятельность регионального отделения РАО по развитию образования в Южном федеральном округе //Славянская педагогическая культура, № 2, 2003. с.4−11.
  98. Н.М. Теория и методика воспитания. Волгоград, 2002.
  99. Н.М. В пространстве воспитательной деятельности. -Волгоград, 2001.
  100. Ю.В. Воспитательная работа в японской школе //Педагогика, № 8, 1999.-С. 85−90.
  101. .С. Психология. Нравственность. Культура. -М., 1994.
  102. А.П., Колесниченко Ю. В. Менталитет россиян и евразийство//Социологические исследования. 1996. № 5. С. 17−23.
  103. Т.С. Ломоносов о воспитании и образовании. М., 1991.
  104. Э. Риэрдон Толерантность дорога к миру: Изд-во «Бонфи», 2001
  105. А.П. Культуротворческая школа: концепция и модель образовательного процесса //Педагогика, № 4, 1998. С. 12−18.
  106. А.П. Современная стратегия образования: варианты выбора //Педагогика, № 2, 1997. С.3−8.
  107. А.П. Философские основания современной парадигмы образования. // Педагогика. 1997. — № 2. — С.3−8.
  108. А. Психическое развитие ребенка. М., 1967.
  109. А. Ценности социальной группы и личности: Автореф. дисс. канд. социол. наук. Минск, 1992.
  110. Н.Л. О возможностях политической герменевтики //Вопросы философии, 1999. № 6. С.3−12.
  111. Васильева С. А, Полуэктова Н. М., Щербакова Н. Ю. Переходный возраст: проблемы теории и практика консультативной работы в школе // Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь: Сб. статей / Под ред. В. Н. Келасьева. С. 17−21.
  112. Е.Н., Герасимов Г. И., Куницина Е. В. Профессионально-педагогическая культура: проблемы становления в условиях парадигмального перехода / Науч. ред. Ю. Г. Волков. Ростов-н/Д.: Изд-во РГПУ, 2004. — 72с.
  113. Д.Р. Нравственные основы жизни. Минск, 1994. — 526с.
  114. А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. М.: Новый юрист, 1998.
  115. Р.Б. Традиции как аксиологическая категория истории образования (вопросы развития гуманитарного образования в отечественной школе предреволюционного и постреволюционного периода)//Образование: идеалы и ценности. М., 1995.
  116. Р.Б. В.Н.Сорока-Росинский: проблемы русской национальной школы //Педагогика. № 3. 1996. С. 75.
  117. Р.Б. Традиции как аксиологическая проблема в истории образования//Аксиологические аспекты историко-педагогического образования стратегии отечественного образования. М., 1994.
  118. Р.Б. Воспитательные системы 20-х годов // Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня.
  119. К.Н. Свободное воспитание: Сб. избр. трудов. М., 1993.
  120. В.В. Менталитет американского общества и гуманистическая парадигма образования и воспитания //Педагогика, № 8, 1999. С. 91−98.
  121. В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989.
  122. В.И. Размышления натуралиста. М., 1977.
  123. И.Е. Педагогическая культура: становление, содержание и смыслы // Педагогика. № 3. 2002. С.3−7.
  124. Г. С. Народная педагогика. Иркутск, 1976.
  125. Н.Д. Привычка основа нравственного воспитания //Педагогика, № 5, 1997. — С. 91 — 96.
  126. Т.И. Диагностика гражданской культуры школьников и студентов. Ростов-на-Дону, 2001.
  127. Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современного школьника. Ростов-н/Д., 1999.
  128. Вновь о пятом пункте //Собеседник, 1990, № 20. С. 3−7
  129. В., Дик В., Смирнов С. О национальной школе. СПб, 1916.
  130. Г. Н. Чувашская народная педагогика. Чебоксары, 1958.
  131. Г. Н. Эстетические традиции чувашского народа. Чебоксары, 1966.
  132. Г. Н. Этнопедагогика. Чебоксары, 1974.
  133. Г. Н. Педагогика национального спасения. Элиста: АПП «Джангар», 2003. — 440с.
  134. В.В. Педагогическая практика как средство подготовки студентов педагогических институтов к внеклассной воспитательной работе с подростками: Автореф. дисс.канд.пед.наук. Рязань, 1975. — 26с.
  135. JT.JI. Свободное воспитание и образование в России начала XX века: история и современность. Комсомольск-на-Амуре: Изд-во КГПИ, 1997.
  136. Воспитание молодёжи на основе возрождения национальной культуры. Материалы межвузовской научно-практической конференции. Первые Эльбрусские чтения. Нальчик: Изд-во КБГУ, 1996. — 323с.
  137. Вуз как воспитательное пространство. // Педагогика, 2002. № 7. — С.52−71.
  138. .З., Иванов В. Д. Основы педагогики в лекциях, ситуациях, первоисточниках. М.: Изд-во У РАО, 1997. — 288с.
  139. .З. Словарь педагогических ситуаций: Учимся воспитанию. -М.: Педагогическое сообщество России, 2001. 192с.
  140. .Л. Проблемы «европейского воспитания» //Педагогика, № 2, 2000.-С. 71−80.
  141. В. Проблемы психологии народов. М., 1912.
  142. Л.С. Собр. соч. Т. 3. М., 1983.
  143. А.Н., Никонов К. М. Российская национальная идея. Некоторые суждения о государственности, демократии и культуре, свободе и человеческом достоинстве. Волгоград: Изд-во ВГУ, 1998. — 112с.
  144. К.С. Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования//Вопросы философии. 1991. № 7. С.27−30.
  145. О.С. Педагогическая поддержка детей в образовании как инновационная проблема // Новые ценности образования: десять концепций и эссе.
  146. О.С. Демократия и воспитание. // Педагогика наших дней. Краснодар, 1989.
  147. О.С. Гуманизм и свобода. // Гуманизация воспитания в современных условиях. М., 1990.
  148. А.И., Тарасюк JI.H., Цейкович К. Н. Основные тенденции развития высшего образования в развитых зарубежных странах. // Проблемы зарубежной высшей школы: Обзорная информация. М., 1988. Вып.2. -С.24−32.
  149. А.П. Психолого-педагогическая компетентность преподавателя технологии. // Технологическое образование: содержание, проблемы, перспективы. Сб. мат-ов конфер. Ростов-н/Д: РГПУ, 2001. -305с. -С.52−56.
  150. З.Т. Патриотизм основа укрепления единства Российской Федерации //Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. М-лы второй Всероссийской научно-практической конференции 14−15 ноября 2001.-М., 2003. — С.43
  151. Г. Сны о едином//Общая газета. 1995. № 36.
  152. Г. Феноменология духа. Соч. М., 1959.
  153. Г. Сочинения. М., 1938. Т.6.
  154. Э.Х. Духовное возрождения и проблемы нравственного воспитания // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. -324с. -С.260−262.
  155. .С. Культура памяти на пороге третьего тысячелетия //Педагогика, № 2, 2000. С.90−102.
  156. .С. Менталитет и образование. М., 1996.
  157. .С. Педагогические аспекты непрерывного образования // Вестник высшей школы. 1987. № 8. С. 11−19.
  158. С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995.
  159. И.З. Воспитание или формирование? // Педагогика. 2000. № 5. -С.20−23.
  160. Н.В. Авторская исповедь// Собр. соч.: В 7 т. Т. 6. М., 1967.
  161. В.И. Подготовка учителя к исследовательской педагогической деятельности М.-Ставрополь, 2002. — 127с.
  162. Л.Ф. Региональный компонент в структуре содержания образования. // Педагогика, 1999. № 8. — С.30−34.
  163. А.А., Суслов В. Н., Ильченко Л. В., Филенко Г. Н. Ассоциация образовательных учреждений Ростовской области «Педагогическое образование». Ростов-н/Д., 2001.
  164. А.В. Воспитание молодежи на сочетании национальных и общечеловеческих ценностей. //Страницы истории педагогики. Под ред. В. В. Макаева. Пятигорск, 1997 — С.40−41.
  165. Д.В. Социокультурное самоопределение подростка // Педагогика. 2000. № 7. С. 18−22.
  166. .Т. Человек: его положение и признание в современном мире. -М., 1986
  167. Гражданская культура современных учащихся: состояние и пути развития в поликультурном образовательном пространстве. Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2001. — 108с.
  168. С.В. О политике просвещения нерусских народов Поволжья //Педагогика, № 7, 1998. С. 96−100.
  169. О.В. Поликультурное образование: методологические и технологические контексты //Славянская педагогическая культура, № 2, 2003.-С. 10−15.
  170. О.В., Руденко В. Н. Поликультурность как системообразующий принцип культурологического подхода к образованию //Славянский педагогический собор. Тезисы докладов первого международного конгресса. Тирасполь, 2002. — С. 270−272.
  171. О.В. Педагогические основы межкультурного общения. -Тирасполь, 2000.
  172. О.В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве. Тирасполь, 2000.
  173. Гуманистическая парадигма образования и воспитания: теоретические основы и исторический опыт реализации (конец XIX 90-е годы ХХвека) / Под ред. М. В. Богуславского, З. И. Равкина. М. 1998.
  174. Гуманистические тенденции в развитии непрерывного образования взрослых в России и США // Под ред. М. В. Кларина и И. Н. Семенова. М., 1994.
  175. Гуманизация воспитания в современных условиях / Под ред. О. С. Газмана, И. А. Костеньчука. М., 1995
  176. JI.H. Этногенез и биосфера человека. JL, ЛГУ, 1989. — С. 49.
  177. Н.Л. Взаимодействие учреждений педагогического образования разного уровня в системе непрерывного педагогического образования. //Преподаватель, 2004. № 1. — С. 11−14.
  178. М.Б. Балкарский фольклор о народном опыте воспитания. -Нальчик: «Эльбрус», 1974.
  179. М.Б. Этнопедагогика Карачаево-Балкарского народа (в связи с общностью проблем традиционных педагогических культур народов Северного Кавказа). Нальчик: Эльбрус, 1997. -256с.
  180. К.Г. Особенности воспитания культуры межнационального общения в полиэтническом регионе. // Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. М., 2003. — С.140−145.
  181. Э.Н. Образование личности. М.: Интерпракс, 1994.
  182. Ю.С. Образование 2002: взгляд изнутри. // Педагогика, 2002. — № 9.-С. 11−22.
  183. А .Я. Теория интеграции образования. Ростов-на-Дону, 2000. -440с.
  184. А.Я. Понятие и понимание русской национальной школы. // Педагогика, 1997. № 1. С.68−71.
  185. А.Я. Реализация цивилизованного подхода и культурологического метода в разработке содержания гуманитарного образования. // Образование в поисках человеческих смыслов. Ростов-н/Д., 1995.
  186. В.И., Сериков В. В. Повышение профессиональной направленности преподавания специальных предметов в педагогическом вузе. М., 1988.
  187. В.И. Гуманитаризация физического образования в средней школе (Личностно-гуманитарная парадигма). Волгоград: Перемена, 1996 -184с.
  188. Г. К. Актуальные проблемы воспитания студенческой молодежи на традициях национальной культуры // Воспитание молодежи на основевозрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С. 108−109.
  189. А. Россия и мусульманский мир. М., 1997. № 6. — С. 7074
  190. П. О национальном русском воспитании //Русская школа. 1916. № 2−3. С.128−137.
  191. И.Ф. Диагностическая процедура в социологии: очерк, истории и теории. М., 1993.
  192. О. Школа и воспитание. История зарубежной дошкольной педагогики: Хрестоматия //Сост. Н. Б. Мчедлидзе и др. М.: Просвещение, 1986−464с.
  193. Л.Д., Епифановская Л. И. Модель образовательного мониторинга //Профессиональное образование, 2002, № 12.
  194. Демокрит. Фрагменты о воспитании. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. Сост. А. И. Пискунов. -М.: Просвещение, 1971.
  195. Демокрит. Изречения Демокрита. История зарубежной дошкольной педагогики: Хрестоматия //Сост. Н. Б. Мчедлидзе и др. М.: Просвещение, 1986−464с.
  196. Д. Индивидуализация обучения // Новые ценности образования: десять концепций и эссе.
  197. И. Содружество культур //Лит. газ. 1990. 20 июня.
  198. В.Ф. О нации и национальной идее в педагогике //О национальной школе. Пг., 1916.
  199. Н.А. Николай Владимирович Станкевич. Собр. соч. Т.2. М., 1962.
  200. О.В., Розин В. М. Судьбы образования и человека в истории и на пороге XXI века. // Современная высшая школа. 1989. — № 3. — С. 11−12.
  201. Документы в образовании. №№ 23,26, 2001- №№ 1,4,6,12,14, 2002- № 10, 2003.
  202. Документы ООН о детях, женщинах и образовании. М.: Народное образование, 1995.- 122с.
  203. Ф.М. Собр.соч. В 10 т., М., 1958. Т.10. С. 420
  204. И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ//Вопросы психологии. 1993. № 5. С. 20−29
  205. Н.П. Что такое человек. М., 1983.
  206. К. Основные тенденции общественно-политической жизни современной России //Наш современник. 1994, № 7.
  207. Д. Психология и педагогика мышления. М., 1997. — 208с.
  208. Д. Школа и общество. История зарубежной дошкольной педагогики: Хрестоматия //Сост. Н. Б. Мчедлидзе и др. М.: Просвещение, 1986−464с.
  209. Е.В. Возрастные аспекты формирования национального самосознания и факторы его обуславливающие //Вестник СГПИ, Вып.1, 2003. С.63−68.
  210. К.В. Курс дидактики. СПб., 1911.
  211. В.П. Кавказские легенды. СПб., 1901.
  212. Г. П. О Воспитании гражданской позиции студента педагогического вуза. // Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. М., 2003. — С.325−328.
  213. В.В. Теория и практика развития личностной свободы учащихся в системе начального образования: Автореф. д-ра. пед. наук. Волгоград, 1999.
  214. Т.Б. Педагогическое единство индивидуального и коллективного опыта в преемственности поколений. Ростов-на-Дону: Изд-во АПСН СКНЦ ВШ, 2003. — 139с.
  215. Т.Б. Единство индивидуального и коллективного опыта в развитии личности как общепедагогический принцип. Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского университета, 2003. — 320 с.
  216. М.Г. Очерки по адыгской народной педагогике. Нальчик: «Эльбрус», 1996.
  217. Закон РФ «Об образовании». М., 1996
  218. JI.B., Горюнова JI.B. Система управления качеством образования в Ростовском государственном педагогическом университете. Вып.1. -Ростов-на-Дону: РГПУ, 2001.
  219. JI.B. Научно-методическое обеспечение реформирования педагогического образования 90-х гг.: Монография. Ростов-н/Д, 2001. -212с.
  220. JI.B., Меньшикова Н. П. Основы педагогического мастерства. -Ростов-н/Д.: Феникс, 2003. 288с.
  221. И.А., Боденко Б. Н., Морозова Н. А. Воспитание проблема современного образования в России (состояние, пути решения). — М., 1999.
  222. А.Г. Нравственная ценность труда при социализме. М., 1981.
  223. А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1956.
  224. В.В. Теории личности в зарубежной психологии. М., 1982.
  225. В.В. Психология детства. Екатеринбург, 1995. — 347с.
  226. В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993.
  227. И.А. Национальное просветительство Поволжья (вторая половина XIX-начало XX вв.) //Педагогика, № 8, 2002. С. 64−66.
  228. В.П. Аффект и интеллект в образовании. М., 1995.
  229. В.П. О целях и ценностях образования //Педагогика, № 5, 1997. С. 3- 16.
  230. В.П., Моргунов Е. Б. Человек развивающийся. Очерки российской психологии. М.: Тривола, 1994 — 304с.
  231. Л.Я. Единство двух культур в содержании непрерывного образования. // Педагогика, 1998. № 5. — С.22−28.
  232. В.И. О русской идее. // Русская идея. М., 1992. — С.226−240.
  233. И.П. Воспитывать коллективистов. М., 1984.
  234. А.Ф. Поликультурная среда как одно из условий воспитания гражданственности и патриотизма. // Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. -М., 2003. С.169−172.
  235. Э.В. Философия и культура. М., 1991.
  236. И.А. Русский учитель // опыт православной педагогики. М., 1993.
  237. И.А. Путь духовного обновления. Собр. соч в 10 т. М., 1993.
  238. В.Е. Подготовка педагогических кадров в вузах России //Педагогика, № 6, 2000. С.57−64.
  239. В.Л. Теория постиндустриального общества как методологическая парадигма российского обществоведения // Вопросы философии. 1997, № 10.
  240. Т.Е. Педагогическая культура преподавателя как условие и показатель качества образовательного процесса в высшей школе. Ростов-н/Д., 2003.-312с.
  241. Ш. И. Патриотическое воспитание граждан основа единства Российской Федерации. Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. М., 2003. — С.30−35.
  242. Школа русской культуры как проблема национального образования. // Инновационная школа № 4, 1997 С.3−15.
  243. История педагогики. Под ред. Н. А. Константинова, Е. Н. Медынского, М. Ф. Шабаевой. М., 1982.
  244. Итс Р. Ф. Введение в этнографию. JL: ЛГУ, 1974.
  245. Кабардинская эпическая поэзия. Нальчик, 1956.
  246. М.С. Философия культуры. СПб, 1996.
  247. М.С. Мир общения: проблема межсубъектных отношений. М., 1988.
  248. Г. Н. Художественно-эстетическое образование будущих учителей начальных классов в контексте народной культуры (на материале республики Дагестан). Ростов-н/Д., 2000.
  249. Как провести социологическое исследование? М., 1990.
  250. Ф. Воспитание к свободе / пер. с нем. М.: Моск. центр вальдорфской педагогики, 1992.
  251. З.И. Педагогика гуманизма. М., 1990.
  252. Кан-Калик В. А. Педагогическая деятельность как творческий процесс. — Грозный 1976.
  253. З.А. Философские идеи русского Просвещения. М., 1971.
  254. Э.А. Корпоративная культура: стратегическое направление развития социально-трудовых отношений: Монография. Ростов-н/Д: Изд-во Рост. Ун-та, 2003. — 192с.
  255. П.Ф. Новая русская педагогия, ее главнейшие идеи, направления и деятели. СПб., 1914.
  256. П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1982.
  257. В.А. Моделирование воспитательной системы «школы общечеловеческих ценностей» // Моделирование воспитательных систем: теория практике: Сб. науч. ст. М., 1995. С.51−56.
  258. В.А., Новикова Л. И., Селиванова Н. Л. Воспитание? Воспитание. Воспитание! Теория и практика школьных воспитательных систем. М., «Новая школа», 1996 г.
  259. Г. Д. Ядро нынешней молодежи здоровое, умное, активное. // Преподаватель, 2001. — № 1. — С.38−40.
  260. К. О русском национальном характере. М., 1994.
  261. Е.В. О современном прочтении нравственно-эстетических суждений далекого прошлого // Педагогика. 1999. № 2. С.43−46.
  262. В.Н. Психологические детерминанты жизненного пути // Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь: Сб. статей / Под ред. В. Н. Келасьева.
  263. Ф.Х. Народ и нация //Философско-социологическая мысль. № 6, 1992.-С. 36−37
  264. В.Г. Региональная политика Российской Федерации в области высшего образования. Сб. статей. Саранск, 1993. С.37−41.
  265. А.С. Адыгская тесьма. Ручное плетение. Нальчик, 1986.
  266. А.С. Техника и технология производства как источник изучения истории одежды //Тезисы докладов Всесоюзной сессии по итогам полевых исследований 1980- 1981 гг.-Нальчик, 1982. -С.44−47.
  267. А.С. Формирование у детей эстетического отношения к декоративно-прикладному искусству //Материалы международной научной конференции: В 6-ти т. Москва, 1991. — С.39−45.
  268. М.В. Интерактивное обучение инструмент освоения нового опыта //Педагогика № 7, 2002.
  269. М.В. Непрерывное образование: идея, принцип, парадигма. // Инновационная деятельность в образовании. 1994. — № 3. — 51−54.
  270. М.В. Личностная ориентация в непрерывном образовании // Педагогика, 1996. -№ 2.-С. 14−21.
  271. В.О. Очерки и речи. М., 1913.
  272. В.О. Два воспитания // День. 1893. 9/21 и 10/22 марта.
  273. В.А. Национальная идея и воспитание патриотизма //Педагогика, № 5, 1998. С. 52−57.
  274. В.П. Новые и традиционные черты в современном жилище народов Северного Кавказа. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе-М.: Наука, 1982.
  275. М.М. Закон и обычай на Кавказе. -М., 1990. Т.1.
  276. В. Предпосылки формирования регионального университетского комплекса. // Вестник высшей школы, 2002. -№ 11. С.9−18.
  277. П.И. Педагогические размышления: Национальное воспитание// Опыты православной педагогики. М., 1993.
  278. Г. Н. Воспитание «корпоративной чести» в кадетском корпусе //Педагогика, № 2, 2001. С. 46−47.
  279. В.А. Гуманитарная образовательная среда педагогического университета. СПб., 1999.
  280. .Г. Народные традиции как средство героико-патриотического воспитания школьников: Автореф. дисс.канд.пед.наук. М., 1982. — 16с.
  281. Я.Л. Психология личных взаимоотношений в малых группах. Минск, 1979.
  282. Я. А. Избр. пед. соч. Т. 2.
  283. Я.А. Материнская школа. История зарубежной дошкольной педагогики: Хрестоматия //Сост. Н. Б. Мчедлидзе и др. М.: Просвещение, 1986−464с.
  284. Кон И.С. В поисках себя. М., 1984
  285. Кон И. С. Ребенок и общество. М., 1988.
  286. Концепция воспитания учащейся молодежи //Педагогика. 1992. № 3. С. 14−27.
  287. Концепция непрерывного образования // нар. Образование. 1989. № 10. С.3−12.
  288. Концепция педагогического образования. М., 1988.
  289. А.Н. Парадигмально цивилизованный подход к осмыслению истории русской педагогики (Х-ХХ века). — Ростов-н/Д., 2004.
  290. Г. Б. Парадигмы базовых моделей образовательного процесса //Педагогика, № 3, 1999. С. 43 — 47.
  291. В.М. Воспитательные аспекты педагогического проектирования //Педагогика, № 5, 1997. С. 46 — 51.
  292. А. Этнополитические процессы на Северном Кавказе. -Ставрополь: Изд-во Ставроп. у-та, 1994.
  293. И.Б., Рогов Е. И. Эффекты и феномены педагогического взаимодействия // Психология педагогического взаимодействия. М., 1991.
  294. И.Б., Шиянов Е. Н. Становление и развитие гуманистической педагогики. Ростов-на-Дону: РГПУ, 1997. — 144с.
  295. В.В. Воспитание или образование? //Педагогика.2001. № 3. -С.3−10.
  296. В.В. Общие основы педагогики. Москва-Волгоград: Перемена, 2002. — 163с.
  297. В.В. Сколько у нас педагогик? // Педагогика. 1997. № 4. -С.113−118.
  298. В.В. По ухабам времени: интеллигенция и образование. -Народное образование. № 2, 2004. — С. 189−199.
  299. А.А. Психологические основания типологии индивидуальных стилей жизни. Стиль жизни личности. Киев, 1982.
  300. .С. Роль ценностных ориентаций в формировании личности школьника // Психологические особенности формирования личности школьника. М., 1983.
  301. Н.К. Педагогические сочинения. М., 1978−1980. — Т. 1−6.
  302. М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России //Педагогика, № 6, 1999. С. 3 — 11.
  303. С.В. Педагогика самоорганизации феномен содержания. -Воронеж, 1997.
  304. Культурологический подход в теории и практике педагогичсекого образования / Под ред. И. Ф. Исаева. Белгород, 1999.
  305. Культура, человек, образование. М., 1996. — 135с.
  306. Л., Шейн Дж.С. Свобода учиться, свобода учить: Пособие для учителя. -М.: Народное образование, 1994. 160с.
  307. Т.Х. Культура, общественно-политическая мысль и просвещение Кабарды во второй половине XIX начале XX века. -Нальчик: «Эльбрус», 1996.
  308. Н. Мониторинг как аспект управленческой деятельности //Народное образование, 2001. № 8. С. 55.
  309. B.C., Коноплина Н. В. Деятельностный подход к формированию содержания педагогического образования //Педагогика, № 3, 2000. С. 27 -34.
  310. О. Радость воспитательная сила в народной педагогике. -Народное образование. № 2, 2004. — С. 178 — 188.
  311. Л.В., Греков А. А. Концепция непрерывного педагогического образования в системе педколледж-вуз. Образовательный научный комплекс Ростовского педагогического университета. — Ростов-н/Д, 1996. 4.1.
  312. А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. / Под ред. В. В. Давыдова. -М.: Педагогика, 1983. Т.1.
  313. А.Н. Образ мира // Леонтьев А. Н. Избр. психолог, произв. М., 1983.-т.2.
  314. А.Н. От социальных ценностей к личностным. // Вестник МГУ. 1997. — № 1. — С.20−27.
  315. Р.З. Государство и право в современном обществе //Сов.гос-во и право. 1992. № 10.
  316. О.В. Педагогическая психология воспитания. М., 1997.
  317. .Т. Педагогика. М., 1992.
  318. .Т. Педагогика. Курс лекций. М., 1992. — 528с.
  319. Д.С. Письма о добром и прекрасном. М., 1985.
  320. Д.С., Самвелян Н. Г. Диалоги о дне вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем. М.: Сов. Россия, 1988.
  321. Локк Джон мысли о воспитании. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. Сост. А. И. Пискунов. -М.: Просвещение, 1971
  322. .Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. -М., 1984.
  323. М.В. О воспитании и образовании. М., 1991.
  324. В.М. Интеграционные процессы в региональной системе педагогического образования. Москва. — Барнаул, 2000. — 162с.
  325. А.Ф. Искусство и творческая деятельность. Киев: Наук, думка, 1979.
  326. Н.О. Характер русского народа. М.: Ключ, 1990. Кн.2. — С.44.
  327. Н.О. Бог и мирвоое зло. М., 1994. — 432с.
  328. Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.
  329. Н.Н. Методы исследования личности и коллектива. М., 1990.
  330. Л.И. Исследовательский университет и модернизация образования в России // Педагогика. № 8. 2002. С. 97.
  331. А.В. О народном образовании. М., 1958.
  332. А.В. О воспитании и образовании. М., 1976.
  333. В.И., Полетаев Е. Г. Идеология воспитания российской молодежи //Педагогика, № 5, 1998. С. 46−52.
  334. Н.А. Образование как феномен культуры и фактор развития личности: Автореф. дисс. д-ра философ.наук. Томск, 1997. — 39с.
  335. А.В. Национальная идея России как феномен национального самосознания в конце XX века //Философская мысль в России: традиции и современность. СПб., 1977. Т.2.
  336. Н.Н. Духовные ценности русской народной педагогической культуры // Педагогика. 1998. № 1. С.81−86.
  337. Р.Н. Гражданские ценности как приоритеты воспитания. // > Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы
  338. Всероссийской научно-практической конференции. М., 2003. — С. 187 193.
  339. Л.И. Воспитание в современной школе. Книга для учителя. -® Педагогическое общество России, изд. Дом «Ноосфера», М, 1999 г.
  340. Х.Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. -Нальчик, 2001.
  341. .К. Исторические корни кабардино-русских отношений и влияние их на межнациональные отношения // Воспитание молодежи науоснове возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С.90−93.
  342. .К. Кабардинское народное декоративное искусство. -• Нальчик, 1984.
  343. З.А. Актуализация проблем воспитания в США. // Педагогика, 2000. № 7. — С.79−89.
  344. З.А. Школа и педагогика за рубежом. М.: Просвещение, 1983.- 192с.
  345. М.К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке. М., 1991.
  346. М.К. Философия и личность. / Человек, 1994, № 5. -С.17−25.
  347. Г. Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. -Нальчик, 1994.
  348. Р.А. Очерки об адыгском этикете. Нальчик, 1993.
  349. Ю.С. Средовый подход в воспитании: Дис. .д-ра пед наук. М., 1997.
  350. О.В. Очерки кустарных промыслов Северного Кавказа. М., 1982.
  351. В.И., Петрова Н. П., Сорочинская Е. Н. Концепция социально-воспитательной работы со студентами педагогического университета. -Ростов-на-Дону, 1999. 57с.
  352. В.И. Исследовательская деятельность в педагогическом вузе: теория и практика. Ростов-н/Д, 1999.
  353. Р.К. Творческий учитель: проблемы подготовки. -Нальчик: Полиграфсервис и Т, 202. 104с.
  354. Э.С. Теория культуры и временная наука. М., 1983.
  355. А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997.
  356. А. Самоактуализация. // Психология личности. Тексты. М., 1982.
  357. Материалы международной конференции «Проблемы развития многонационального образования». Сочи, 1996. — 60с.
  358. B.JI. О проекте Программы развития педагогического образования России. //Преподаватель, 2000. № 3. — С.3−8.
  359. Т.Е., Несмеянов Е. Е. Феномен «русского ницшеанства» в отечественной философии культуры конца XIX начала XX вв. Ростов-на-Дону: СКИАПП, 2001. — 133с.
  360. А.В. Педагогические основы управления конфликтами в поликультурном образовательном пространстве университета. Автореф. дисс. .канд. пед наук, 2004. — 24с.
  361. М.А. Кустарные промыслы и ремёсла у адыгов (XIX начало XX в.) //Культура и быт адыгов. — Майкоп, 1981.
  362. B.C. Личность и общество. Пермь, 1990.
  363. Н.Б. Социальная лингвистика. М.: Аспект Пресс, 1996. -207с.
  364. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.
  365. А.К. Педагогическая риторика: история и теория. М.: Издат. центр «Академия», 1998.-432с.
  366. Многоуровневое образование в Волгоградском государственном педагогическом университете. Особенности. Концепции. Модель / Под ред. Н. К. Сергеева. Волгоград, 1994.
  367. Н.Н. Русский вопрос: Россия на рубеже тысячелетий //Россия и мусульманский мир. М., 1999. № 11. — С. 10.
  368. Н.Н. Агония России: если у нее будущее. Зеленый мир, 1996, № 12.
  369. Н.В. Педагогика среднего профессионального образования. М., 2001.-272с.
  370. В.В., Скробов А. П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ //Социально-политический журнал. М. 1998. № 1. С. 148−154.
  371. .Г. Досуг: методология и методика. М., 1995
  372. JI.M. Современный уровень изучения культуры народов и регионы России. Проблемы изучения регионально-этнических культуры России и образовательной системы. СПб, 1995.
  373. А.В. Общение в процессе воспитания. М.: Педагогическое общество России, 2001. — 320с.
  374. А.В. Социальное воспитание как единство образования, организации и социального опыта и индивидуальной помощи // Новые ценности образования: десять концепций и эссе.
  375. О.Д. О традиционной педагогической культуре калмыков // Педагогика. 1996. № 4. С.49−52.
  376. Мусин-Пушкин А. А. Среднеобразовательная школа в России и ее значение. Пг., 1915.
  377. Мусин-Пушкин А.А. О необходимости национального направления нашей школы.-Пг., 1915.
  378. А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 1992.
  379. А.И. Об обычаях и законах горцев. Нальчик, 1986.
  380. А.И. Традиционное гостеприимство кабардинцев и балкарцев. Нальчик: Эльбрус, 1990. — 112с.
  381. Г. В., Низамов Р. А. Педагогическая культура татарского народа. Казань, 1994.
  382. B.C. Проблемы генезиса личности. М., 1985.
  383. В.Н. Психология отношений: Избр. психолог, труды. Москва- Воронеж, 1995.
  384. А.В. Содержание нравственного образования в системе профессиональной подготовки студентов педагогического колледжа: Автореф. дисс.канд.пед.наук. М., 2004. — 22с.
  385. М.И. Сочетание национального, религиозного и общечеловеческого в воспитании // Воспитание молодежи на основевозрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С. 141−142.
  386. Н.Д. Русская педагогика в XX веке: основные направления и философские основания. Екатеринбург, 2003.
  387. Национальная школа в условиях полиэтнической среды. Материалы II Международной конференции. Сочи, 1997. — 80с.
  388. Национальные ценности образования: история и современность / Под ред. З. И. Равкина. М., 1996.
  389. Национальная идея не чужда демократии// Российская газета. 1994. 27 сентября- Не Уваров и не Кампанелла. Тогда кто же?// Российская газета. 1997. 19 июня
  390. Национальная доктрина развития российского образования. // Учит. Газета, 1997. № 43. 28 октября.
  391. А.А. Целеполагание как творчество (некоторые традиционные психологические подходы к изучению творческой личности) // Педагогика № 4. 2002.-С. 15−20.
  392. Н.Д. Нравственные уроки православия //Педагогика, № 3,1997.-С. 3−9.
  393. Н.Д. Да не прервется связь времен. Размышления на пороге третьего тысячелетия // Начальная школа. 200. № 4. С.21−24.
  394. Н.Д. Проблемы ценностей в современном обществе. СПб., 1998.
  395. Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI века. М., 1997.
  396. Н.Д. Гражданское воспитание и религия. / Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. М., 2003. — С. 10−20.
  397. А.Ф. Что такое правовая культура. М.: Просвещение, 1988.
  398. М.В. Модернизация управления развитием образовательных организаций.-М.: АПО, 2001.-221с.
  399. Н.Н. Развитие ценностного сознания учителя //Педагогика, № 6, 2000.-С. 65−70.
  400. Никитина J1.E. Социальное воспитание детей фактор стабилизации общества //Педагогика, № 7, 1998. — С. 36−42.
  401. A.M. Российское образование в новой эпохе / Парадоксы наследия, векторы развития. М., 2000. — 272с.
  402. A.M. Принципы построения системы непрерывного профессионального образования. // педагогика, 1998. № 3. — С.11−17.
  403. Л.И. Воспитание как педагогическая категория //Педагогика, № 6, 2000.-С. 28−35.
  404. Л.И. Школа и среда. -М., 1985.
  405. Л.И. Цивилизация и культура в историческом процессе. //Вопросы философии. 1982. — № 10.
  406. Ш. История адыгейского народа. Нальчик, 1947.
  407. О национальном воспитании //Вестник воспитания. 1915. № 4. С. 18.
  408. Образовательное пространство малого города как среда развития и воспитания личности. Научно-методическое пособие. Ростов-н/Д, 1997.
  409. Общечеловеческое и национальное в историко-педагогическом процессе. Программа сессии и тезисы выступлений ее участников 21−22 мая 1991 г.-М., 1991.
  410. Образование в документах. № 12, 1999.
  411. Образование в поисках человеческих смыслов / Под ред. Е. В. Бондаревской. Ростов-н/Д., 1995.
  412. Образование: сокрытое сокровище. Доклад Международной комиссии по образованию для XXI века, представленный ЮНЕСКО. Париж, 1997.
  413. Обряды и культы древнего и средневекового населения Дагестана. // ИИЯЛ. Махачкала, 1986.- 156с.
  414. Общая теория государства и права /Под ред. А. С. Пиголкина. М.: НОРМА, 1997.
  415. П.Е. Итоги первой интернет-конференции студентов педагогических колледжей и училищ России «Проблемы формирования профессиональной культуры будущего специалиста». // преподаватель, 2004. № 1. — С.49−52.
  416. A.M. Социальное управление: Некоторые вопросы теории и практики. М., 1980.
  417. М.Н. Среда саморазвития подростка. М., 1993.
  418. М., Степанов Н. О педагогике субъектности // Новые ценности образования: десять концепций и эссе.
  419. А.Б. Гуманизм с лицом культурно-антропологического прототипа: российский вариант // Вопросы психологии, 1999. № 2. — С.35−43.
  420. А.А. Профессиональное мышление педагога как ценность. // Педагогика, 1995. № 6. — С.87−90.
  421. А.А. Педагогическое образование: поиск путей повышения качества.// Педагогика, 2002. № 10. — С.57−64.
  422. Очерки педагогической психологии. М., 1920. С.393
  423. М.П., Турченко В. М., Копытов А. Д. Стратегия развития образовательного пространства региона //Педагогика, № 2, 2000. С. 16−23.
  424. А.В. Духовное воспитание в свете современного естествознания //Педагогика № 7, 2002. С.23−28.
  425. О.А. Теоретико-правовые аспекты внутришкольного управления //Педагогика, № 2, 2001. С. 14−20.
  426. Н.Б. Общечеловеческое и национальное в педагогической теории и практике отечественного образования (на материале анализа педагогического наследия П.Ф.Катерева): Автореф. дисс.канд.пед.наук. -М., 1998.
  427. .Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.
  428. Патриотизм чувство ясное// Российская газета. 1995. 3 апреля.
  429. Педагогика народов мира: история и современность / Науч.ред. З.Тажуризина. М., 2000.
  430. Педагогические проблемы становления субъектности школьника, студента, педагога в системе непрерывного образования. Волгоград, 2003. -Вып. 14−16.
  431. Педагогическая энциклопедия: В 4-х т. М., 1964−1968. Т.З.
  432. Педагогический поиск. // Сост. И. Н. Баженова. М., 1990.
  433. Педагогика /Под ред. П. И. Пидкасистого. М.: Российское педагогическое агентство, 1996.
  434. Педагогика российского зарубежья //Под редакцией Е.Г. и О. Е. Осовских (1996).
  435. Педагогика: Педагогические теории, системы, технологии: Учеб. пособие для студентов средних педагогических учебных заведений / Смирнов С. А., Котова И. Б., Шиянов Е. Н., Бабаева Т. И. и др.- Под ред. С. А. Смирнова. М., 1998.
  436. Педагогика: Учеб. пособие для студентов педагогических учебных заведений / Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е. Н. 3-е изд. М., 2000.
  437. Педагогика: Учеб. пособие для студентов педвузов и педколледжей / Под ред. П. И. Пидксасистого.З-е изд. М., 2000.
  438. Педагогика: Учеб. пособие для студентов факультета педагогики и методика начального обучения пединститутов / Под ред. С. П. Баранова и др. М., 1967.
  439. Педагогика: Учеб. пособие для школьных педагогических училищ. М., 1967.
  440. Педагогика / Под ред. П. И. Пидкасистого. М., 1995.
  441. Педагогика: Учеб. пособие для студентов пединститутов / Бабанский Ю. К., Сластенин В. А., Сорокин Н. А. и др.- Под ред. Ю. К. Бабанкского. М., 1988
  442. Педагогика / Под ред. С. П. Баранова, В. А. Сластенина. М., 1986.
  443. Педагогическая антропология: Учеб. пособие / авт.-сост. Бим-Бад Б.М. М., 1998.
  444. С. Гражданское общество как политический феномен//Свободная мысль. 1992. № 9. С.31−33.
  445. П.И. К.Д.Ушинский о религиозном воспитании. //Страницы истории педагогики. Под ред. В. В. Макаева. Пятигорск, 1997 — С.71−84.
  446. Н.П. Студенческая молодежь как субъект и объект воспитания. // Технологическое образование: содержание, проблемы, перспективы. Сб. мат-ов конф. Ростов-н/Д., 2001 — 305с. — С.205−210.
  447. А.В. Личность: феномен субъективности. Ростов-н/Д., 1993.
  448. П.П. Социальная направленность личности как проявление ее ментальности. // Современная школа как личностно-ориентированная образовательная система. Материалы научно-практической конференции (май, 2001). Ростов-н/Д, 2001.
  449. А.С. Краткий очерк кустарных промыслов Кавказа. М., 1913.
  450. Н.И. Вопросы жизни. // Хрестоматия по истории педагогики. Т.4.-М., 1938−548с.
  451. Н.И. Избранные педагогические сочинения. М., 1985.
  452. П.И. Управление развитием колледжа в системе непрерывного педагогического образования: Автореф. дисс.канд.пед.наук. Ростов-н/Д., 2004. — 22с.
  453. Л.Ю. Современная национальная школа в России и Германии: проблемы и решения. Методическое пособие для студентов педагогических вузов и колледжей. Ростов-на-Дону, 2000. — 25с.
  454. Т.В. От гражданина страны к гражданину мира. // Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. -М., 2003. — С.193−200.
  455. К.П. Воспитание характера в школе //Педагогика, № 8, 1999.-С. 80−84.
  456. В.М. Понятийно-терминологический аппарат педагогики //Педагогика, № 8, 1999. С. 16−23.
  457. А.А. Рейтинговая система контроля оценки знаний по педагогике: Практикум для педагогов, студентов и учащихся. М.: Московское городсткое педагогическое общество, 2000. — 96с.
  458. В.А. Гуманизация школы и идея вселенского воспитания. Судьбы образования в России. Сб. статей, вып. 2, М., 1996. С.61−65.
  459. В.Д. Психология и экономика. М.: Сов. Россия, 1989.
  460. Попов J1.A. Динамика изменения нравственных оценок студентов //Педагогика, № 7, 1998. С. 66−69.
  461. Практикум по возрастной психологии: / Под ред. Л. А. Головей, Е. Ф. Рыбалко. СПб., Речь, 2001 — 688с.
  462. Президент вызывает к доске// Российская газета. 19 997. 26 августа.
  463. Проблемы адаптации студентов младших курсов к условиям вуза. М., 1980.- 143с.
  464. Профессиональное образование и формирование личности специалиста -Научно-методический сборник, М., 2002.
  465. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993.
  466. Программа развития педагогического образования России на 2001−2010 годы. // Преподаватель, 2000. № 3. — С. 10−22.
  467. Проектирование в образовании: проблемы, поиск, решения. М., 1994.
  468. Н.С. Профессиональное и личностное самоопределение. -М, 1996.
  469. Психология современного подростка. / Под ред. Д. И. Фельдштейна. -М., 1987.
  470. Психология развивающейся личности / Под ред. А. В. Петровского. М.: Педагогика, 1987.
  471. З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования). // Педагогика, 1995. № 5. — С.87−90.
  472. Развитие духовно-нравственной культуры учащихся в условиях школы Человека /Под ред. Т. И. Власовой. Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2002. -116с.
  473. Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. СПб.: Изд-во Питер, 2000. — 656 е.: ил. — (Серия «Мастера психологии»).
  474. Ребёнок в социокультурном пространстве современного города: Материалы IX Международной конференции «Ребёнок в современном мире. Дети и город». СПб.: Изд-во СПбГТУ, 2002. — 559с.
  475. П.Г. На чём должна основываться наука воспитания //Избр.пед.сочинения. М., 1958.
  476. JI.JI. Управление качеством непрерывного уровневого образования в региональном учебно-научно-методическом комплексе. М.: Илекса- Ставрополь: Ставропольсервисшкола, 2001. — 320с.
  477. Н.К. Врата в будущее. Рига: Виеда, 1991.
  478. Н.К. Твердыня пламенная. Рига: Виеда, 1991.
  479. Е.И. Личностно-профессиональное развитие учителя в педагогической деятельности: Дисс. док-pa пед. наук. Ростов-н/Д., 1999.
  480. В.В. Сумерки просвещения. М., 1990.
  481. В.В. Личность и творчество В.Розанова в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПБ.: изд-во Рус. Христ. гуманит. ин-та, 1995.
  482. В.В. Религия и культура. М.: Правда, 1990.
  483. В.М. Психология и культурное развитие человека. М., 1994.
  484. В.М. Российский маргинал как точка бифуркации. // Вестник высшей школы, 2004. № 3. — С.37−45.
  485. Н.М., Семушина Л. Г. Проблемы интеграции высшего и среднего профессионального образования. // Сред.проф. образ. 1998. № 4.
  486. Н.С. Культура, ценности и развитие образования (Основания реформы гуманитарного образования в высшей школе). -М., 1992. 154с.
  487. Н.С. Философия гуманитарного образования. М., 1993.
  488. М.П. Новая модель непрерывного воспитания и образования: Детский и юношеский Центр «Экополис, культура, здоровье». // Преподаватель, 2000. № 3. — С.34−37.
  489. Российская ментальность. Материалы «круглого стола"//Вопросы философии. 1994. № 1. С.7−11.
  490. Российская педагогическая энциклопедия. М., 1993.
  491. С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.
  492. М.М. Вопрос о совместном обучении в свете современной педагогики. М., 1913 — 3 8с.
  493. М.М. Очерки педагогической психологии М., 1920.
  494. И.И., Хохлов С. И. Как воспитать волю и характер. М.: Просвещение, 1986, — 144с.
  495. М.Г. Программа факультатива тренинга «Коммуникация как средство понимания учителем ученика». — Ростов-н/Д.: РГПУ, 1998. — 83с.
  496. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века//0 России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.
  497. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании. История зарубежной дошкольной педагогики: Хрестоматия //Сост. Н. Б. Мчедлидзе и др. М.: Просвещение, 1986−464с.
  498. Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. М., 1976.
  499. Т.Г. Культура и традиции народов Дагестана. Становление мужчины: Учебник-хрестоматия по курсу «Подготовка юношей к жизни» для учащихся 10−11 классов. М.: Ассоциация авторов и издателей «Тандем». Изд-во «Гном-пресс», 1988. -320с.
  500. Т.С. Национальные школы: что дальше? // Педагогика, 1996. -№ 3. С.57−59.
  501. В.П. Правовая культура: проблемы формирования гражданского общества и правового государства //Демократия и законность. № 2. 1998. С.23−25.
  502. А.А. Поиск национального образовательного идеала в педагогической науке и практике России XIX начала XX в.: автореф. дисс.канд. пед. наук. — Волгоград, 2000.
  503. Самообразование и самовоспитание в жизни человека. Сост.
  504. B.И.Нефедов. Нальчик: изд-ий центр «Эль-фа», 2002. — 64с.
  505. Сборник нормативных документов и методических материалов. М., 2000.
  506. Свободное воспитание. 1992. Вып. 1.
  507. Северный Кавказ. Образование: история и современность. Коллективная монография. Пятигорский государственный лингвистический университет. Пятигорск, 2001.
  508. Г. К. Современные образовательные технологии. М., 1998.
  509. А.В. Национальный характер русских и его влияние на становление современной российской государственности. Дисс. канд. философ, наук. М., 1997.
  510. Г. К. Современные образовательные технологии: учеб.пособие. -М., 1998.
  511. B.C. Основы общей педагогики: теория и методика воспитания /Под ред. В. А. Сластёнина. М.: Издательский центр «Академия», 2000. — 336с.
  512. H.JI. Современные представления о воспитательном пространстве //Педагогика, N° 6, 2000. С. 35 — 39.
  513. И.Н. Личностная ориентация в непрерывном образовании: практико-ориентированное исследование инновационных тенденций // Гуманизация образования. 1995. — № 4. — С. 17−20.
  514. Ю.Н. Интеграция содержания профессионального образования //Педагогика, № 2, 2001. С. 20−25.
  515. Н.К. Непрерывное педагогическое образование: концепция и технологии учебно-научно-педагогических комплексов (вопросы теории). -С.-Петербуг — Волгоград: Перемена, 1997.- 166с.
  516. Н.К., Арнаутов В. В. Профессиональное становление будущего учителя в условиях учебно-научно-педагогического комплекса (мотивационный аспект). Волгоград, 1997. — 206с.
  517. В.В. Личностно-ориентированное образование // педагогика.1994.-№ 5.
  518. В.В. Личностно-ориентированный подход в образовании: концепции и технологии. Волгоград, 1994.
  519. М.М. Перспективы сотрудничества современной школы и вуза. // Преподаватель, 2001. № 1. — с.34−36.
  520. И.Н., Новикова Л. И. Проблемы современного воспитания в философском контексте //Педагогика, № 7, 1998. С. 14−20.
  521. З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк). М., 1996.
  522. Т.П. Психология доверия (теоретико-эмпирический анализ). Ростов-н/Д.: Изд-во РГПУ, 1997. — 250с.
  523. В.А., Шиянов Е. Н. Гуманизация образования и педагогические ценности // Гуманизация образования. Набережные Челны, 1996. Вып.1.
  524. В.И., Исаев Е. И. Психология человека. М.: Школа-Пресс, 1995.
  525. В.И. Психологические проблемы становления внутреннего мира человека. // Вопросы психологии. 1986. № 6. — С. 14−22.
  526. Н.Е. Имидж учителя. // Преподаватель, 2001.-31.- С.47−49.
  527. B.C. Динамика ценностных ориентаций в старшем школьном возрасте.-М., 1997.
  528. Современная русская идея и государство. М., 1995.
  529. B.C. Чтения о богочеловечестве. СПб., 1994. — 528с.
  530. Сорока-Росинский В. Н. Национальное и героическое воспитание //Лед. соч. М., 1991.
  531. Социальное воспитание, его задачи и пути. М., 1918.
  532. Л.И. Теория государства и права. СПб., 1998.
  533. Стандарты высшего педагогического образования и подготовка учителя. // Педагогика, 1996, № 6. С.58−66.
  534. Е.Н. Методология моделирования воспитательной системы образовательного учреждения //Педагогика, 2001, № 4. С.
  535. О.В. Престиж личности. М.: Социально-гуманитарные знания, 2003.-216 с.
  536. Е.Н., Лузина Л. М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания. М.: ТЦ Сфера, 2002. — 160с.
  537. Г. С., Трофимова Н. М. Особенности этнического самосознания студентов педагогического вуза //Педагогика, № 3, 2000. С. 34−41.
  538. B.C. Культура // Вопросы философии. 1999. № 8. С.9−12.
  539. Ф.А. Бывшее и несбывшееся. Нью-Йорк, 1956. Т. 1.
  540. В.И. Педагогика и философия детства: горизонты образовательной стратегии. Философия Остапова. С-Пб, 1996.
  541. Е.Н. Быт и культура кабардинского народа (XVIII XIX вв.) //Сб. статей по истории Кабарды. — Нальчик, 1954. — С.17−25.
  542. А.И., Селезнева Н. А. Качество образования как синтезатор. Качество образования: концепции, проблемы. // Материалы III Международной научно-методической конференции. -Новосибирск, 2000. -С.15−16.
  543. JI.JI. Этнопедагогика как источник поликультурного образования. Этнопедагогика педагогика жизни. — Элиста: «АПП «Джангар», 2001. — С.68−70.
  544. В.А. Избранные произведения в 5-ти томах. Т. З. Киев, 1980.-719с.
  545. В.А. О воспитании. М., 1973.
  546. JI.M. Научные школы в педагогической науке Юга России: Дисс. д-ра пед. наук. -Ростов-н/д., 1999.
  547. Так сказали мудрецы. Нальчик, 1965.
  548. С.А. Высшее образование в перспективе XXI столетия //Педагогика, № 2, 2000. С. 3−11.
  549. Х.К. Человек как объект и субъект социокультурного развития // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. -С.143−144.
  550. Тейяр ле Шарден. Феномен человека. М., 1987.
  551. Теория государства и права /Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. М.: Юрист, 1997.
  552. Теория и практика воспитательных систем. М., 1993. — Кн. 2.
  553. Теоретические основы непрерывного образования: Кол. монография / Под. Ред. В. Г. Онушкина. М., 1987.
  554. Теоретические основы содержания общего среднего образования. / Под ред. В. В. Краевского, И. Я. Лернера. М., 1983.
  555. Л.В. Понятие культуры и построение теории содержания образования //Педагогика, № 8, 1999. С. 3−11.
  556. Л.Н. О народном образовании //Пед.соч. М., 1953.
  557. JI.H. О воспитании. // Избранные педагогические произведения. -М, 1982.
  558. Традиции и инновации в системе образования: материалы научно-практической конференции. В 2-х ч. Чита, 1997.
  559. Т.М. Формирование личности в условиях семьи //Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь: сб. статей /Под ред. В. Н. Келасьева.
  560. В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования. //Педагогика, 1998. № 2. — С.3−7.
  561. Л. Толерантная и интолерантная личность //Воспитание школьников, № 3, 2003. С.33−35.
  562. А.П. Современные тенденции развития педагогической науки // Педагогика в вузе: наука и учебный предмет. СПб, 2000. — С.24−31.
  563. Ст. Человеческое понимание. М., 1984.
  564. Х.Г. Философия образования: проблемы развития региональных систем. Нальчик, 1997.
  565. Управление воспитательной системой школы: проблемы и решения. // Под ред. В. А. Караковского, Л. И. Новиковой, Н. Л. Селивановой, Е. И. Соколовой. М., 1999.
  566. О.Н. Работа с родителями младших школьников. М., 1986.
  567. В.М., Овсянников В. И. Ценностные ориентации студентов педагогического вуза //Педагогика, № С. 70−72.
  568. К.Д. О народности в общественном воспитании //Избр.пед.соч. -М., 1953.
  569. К.Д. Воспитание человека. М.: Издат дом. «Карапуз», 2000. -256с.
  570. И.Б. К.В.Ельницкий об учителе. //Страницы истории педагогики. Под ред. В. В. Макаева. Пятигорск, 1997. — С.88−92.
  571. Д.И. Детство как социально-психологический феномен и особое состояние развития // Вопросы психологии. 1998. — № 1. — С.3−19.
  572. Д.И. Некоторые вопросы воспитания учащихся. Душанбе, 1965.
  573. Д.И. Психологические закономерности развития ответственной социальной позиции. // Среднее специальное образование. 1989, № 1. С.11−19.
  574. Д.И. Психология развивающейся личности. М., 1996.
  575. Д.И. Социальное развитие в пространстве времени-детства. -М., 1997.- 160с.
  576. В.М. Гуманистическая роль образования: православие и воспитание //Педагогика, № 3, 1999. С. 65 — 68.
  577. Ю.В. Социализация этноса. Н. Новгород, 1997.
  578. Г. Н. Воспитание: традиции и современность //Педагогика, № 7, 2003.-С. 14−20.
  579. Г. Н. Гражданское воспитание: реальность и тенденции развития //Педагогика, № 8, 1999. С.45−51.
  580. П. Оправдание Космоса. СПб., 1994.
  581. Н.А. У водораздела мысли. М., 1990. — Т.2.
  582. П.А. Христианство и культура. М.- Харьков. — 2001.
  583. C.JI. Духовные основы общества. М., 1992.
  584. В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
  585. Э. Человеческая ситуация. М., 1995
  586. Э. Иметь или быть? М., 1990.
  587. Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
  588. Э. Душа человека. М., 1992.
  589. Ш. О воспитании при строе гармонии. М., 1939.- 143с.
  590. К.Н. Обновление: межнациональные отношения и перестройка. Д.: Лениздат, 1989.
  591. Г. Синергетика. М., 1980.
  592. Хан-Гирей. Записки о черкессии. Нальчик, 1978.
  593. Р.А. Традиционная культура Северного Кавказ: вызовы времени. -Майкоп: ЗИХИ, 1997.
  594. И.Ф. Педагогика. Минск, 2002.
  595. Ю.А. Инновационные процессы в системе национально-регионального образования. Этнопедагогика педагогика жизни. — Элиста, 2001.-292с.-С.154−158.
  596. А.Г. Социология воспитания: о некоторых актуальных проблемах воспитания личности. М., 1990.
  597. М.Ж. О соотношении федерального и регионального компонентов в системе воспитания // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С. 192−194.
  598. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
  599. .Е. Описание кустарных промыслов нацобластей СевероКавказского края //Записки Северо-Кавказского краевого горского научно-исследовательского института. Ростов-на-Дону, 1929. — С.31−39.
  600. М.З. Воспитательный элемент в контексте комплексной образовательной программы в вузе // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. -324с. С. 103−105.
  601. Холл Кэлвин С., Линдсней Гарднер. Теории личности. М., 1997. — 720с.
  602. К. Женская психология. СПб., 1993.
  603. К. Наши внутренние конфликты. // Психоанализ и культура: Избран. Труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М., 1995.
  604. В.Н. Теория государства и права/Под ред. В. Г. Стрекозова. -М.: Дабахов, Ткачёв, Димов. 1996.
  605. З.Б. Афоризм как этнопедагогический феномен //Педагогика, № 7, 1998.-С. 62−66.
  606. З.Б. Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса на Северном Кавказе как фактор стабилизации межнациональных отношений. Этнопедагогика педагогика жизни. — Элиста: «АПП «Джангар», 2001. -С.139−141.
  607. Центры непрерывного образования: современный опыт и перспективы: В помощь организаторам образования взрослых. / Сост. Г. П. Булкина. М.: Знание, 1990.- 192с.
  608. В.Т. Педагогика. Краткий учебный курс. М., 2003.
  609. Черкесские пословицы и поговорки. Черкесск, 1959.
  610. Н. Избранные педагогические сочинения. М.: педагогика, 1983. — 336с.
  611. К.В. Народные традиции и фольклор. Л., 1986.
  612. Е.В. К вопросу о концепции теории «Свободного воспитания» К.Н.Вентцеля. //Страницы истории педагогики. Под ред. В. В. Макаева. -Пятигорск, 1997. -С.93−102.
  613. А.Ю. Национальные ценности и человек. Майкоп: АГУ, 1996.
  614. В.Д. О подготовке педагогических кадров //Преподаватель. Вып. 2−3, 1999.
  615. В.Д. Философия образования и образовательной политики. М&bdquo- 1993.
  616. В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России. М., 2002. — 227с.
  617. С.Н. Коммуникативная компетентность как компонент психолого-педагогической культуры педагога дополнительного образования: Автореф. дисс. канд.пед.наук. Ростов-н/Д., 2003. — 28с.
  618. С.Т. Избранные педагогические сочинения. М., 1980. — Т. 1−2.
  619. А. Культура и этика. М., 1973.
  620. В.М. Поиск новой парадигмы воспитания //Советская педагогика, № 7, 1991. С.10−15.
  621. В.М. Человеческая компетентность менеджмента: Управленческая антропология. М., 1999
  622. Е. Адыгейский узор //Искусство. 1940, № 3. — С.31−37.
  623. М.И., Малиновская Н. И. Черты национального характера: Российский вариант //Педагогика, № 8, 2002. С. 24−28.
  624. Е.Н., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. Ростов-на-Дону, 1995.
  625. Е.Н. Гуманизация образования и профессиональная подготовка учителя. Ставрополь, 1991.
  626. В.И. Содержание понятий «гуманизация» и «гуманитаризация» в педагогике // Понятийный аппарат педагогики и образования. Екатеринбург, 1998. Вып.З. — С.15−17.
  627. Школьная политика государства и воспитание подрастающего поколения //Педагогика, № 3, 1999. С. 3 — 36.
  628. З.А. Ценности ориентации современных студентов КБГУ // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С.97−99.
  629. И.А. Адыгская народная педагогика. Майкоп, 1989.
  630. Т.Я. Новая программа «Основы народного и декоративно-прикладного искусства» как интегративный курс //Начальная школа. -1993.-№ 1.
  631. Э. Основные идеальные типы индивидуальности: Психология личности /Под. ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романова. М., 1982.
  632. Р. Здоровое развитие. Калуга, 1995 — 480с.
  633. Л.Я. Семья и род у народов северо-восточной Азии. Л., 1933.
  634. С.А. Коммуникативный аспект формирования гражданской культуры учащейся молодежи: Автореф. дисс.канд.социол.наук. -Ростов-на/Д., 2004. 26с.
  635. Н.Е. Новое воспитание. Педагогическое общество России, М., 2000 г.
  636. Н.Е. Программа воспитания школьника. М., 1998.
  637. JT.A. Основы нравственной культуры горцев (адыгская этика) /Под ред. В. В. Макаева.- Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2003. 40с.
  638. Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996.
  639. Э. Детство и общество. СПб., 1996.
  640. Этническая психология. М., 1984.
  641. Этнопедагогика педагогика жизни. — Элиста: АПП «Джангар», 2001. — 292с.
  642. Этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ставрополь: Изд-во Ставроп. у-та, 1994. — С. 33
  643. Этносоциальные процессы в Сибири. Вып. 2. Новосибирск, 1997.
  644. С.И. Социально-философское осмысление обновления общественной жизни и задачи воспитания молодежи // Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры. Мат-лы межвуз. науч.-практ. конф. 25−26 сентября 1996 года. 324с. — С.4−5.
  645. Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. Нальчик: Изд. центр «Эльфа», 1999.
  646. Н.П. Традиция: социокультурные и педагогические аспекты //Педагогика, № 8, 2002. С. 35−38.
  647. Юнг К. Г. Конфликты детской души. М., 1994. — 336с.
  648. ЮНЕСКО. Международная конференция по образованию. 41 сессия. Политика и стратегия в области послесреднего образования и его диверсификация в свете положения в области занятости. Париж, 1989.
  649. И.С. Педагогическая поддержка с точки зрения психолога. // Воспитание и педагогическая поддержка детей в образовании. М., 1996.
  650. И.Г., Пелипенко А. А. Культура как система. М. 1998.
  651. Е.В. Комплексное моделирование высшего учебного заведения //Педагогика, № 2, 2001. С. 32−36.
  652. А.В. Теория государства и права. М.: Изд-во ПРИОР, 2000.
  653. Е.А. Школа для всех. М., 1996. — 352с.
  654. Е.А. Контуры культурно-исторической педагогики // Педагогика, 2001. № 1. — С. З-10.
  655. К.Н. Современные задачи нравственного воспитания. Харьков, 1893.
  656. К. Истоки истории и её цель//Смысл и назначение истории. М., 1991.
  657. К. Смысл и назначение истории. М., 1994.
  658. Barnet R. Improving higher education: total quality care. SRHE and Open University Press. 1992.
  659. Blast A. Bridging Moral Cognition and Moral Action / Psycholog Buiietin, 1980, vol. 88, № 1.
  660. Bowden J., Marton F. The University of Learning beyond Quality and Competence in Higher Education, first edition, Kogan Page. London, 1998.
  661. Clark Growing up gifted: Developing the potential of children at home and at school. Columbus (Ohio).
  662. Motivation and personeliti. N.Y., 1970.
  663. Schmitt R.W. Universities of the Future // International Journ. Continuing Engineering Education. Sydney. 1990. Vol.1.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?