Концепция коммуникативной среды Лумана как теоретическое основание исследования сети интернет

Актуальность настоящей работы. Современное состояние социальной теории можно охарактеризовать как кризисное. Кризис социальной теории обусловлен множеством факторов — как внешних, так и внутренних. Внутренние факторы, предопределяющие кризис современной социальной теории, фундированы кризисом самих оснований. Кризис философских оснований современной социальной теории объясняется теми трудностями, которые возникают в социальных исследованиях при попытке создания аутентичной теории общества, которая, с одной стороны, определяет структуру и типику социальных процессов, с другой — позволяет осмыслить сущность и специфику тех преобразований, которые происходят в современном информационном обществе. Классические социальные теории, к которым можно отнести концепцию К. Маркса, Критическую теорию Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе и т. д., структурно-функциональный подход Р. Мертона, Т. Парсонса и других, базируются на идее определенной устойчивости социальных систем, что делает возможным понимание сущности социальных процессов. Кризис классической философии, развитие постмодернистских тенденций в современной культуре инициировали появление идей деконструктивизма в современной философии. Отказ от субстанционализма как определяющего принципа построения социальной теории приводит к потере незыблемых оснований философского конструирования, и, в конечном счете, ставит под вопрос саму возможность объективного социального познания.

Осознание кризиса социальной теории становится очевидным вследствие влияния внешних факторов, а именно, изменения и трансформации самой социальной реальности, которое происходит в 70−80 годы ХХ в. Процесс перехода от индустриального к постиндустриальному, или информационному, обществу ставит под вопрос возможность понимания современных форм социальности с позиции социальной теории. Непрерывно меняющиеся реалии информационного общества не могут рассматриваться с позиций классической теории, поскольку социальная теория полагает общество как некую определенность, доступную рациональному описанию.