Педагогический потенциал символов в истории и современной отечественной практике образовательного процесса

Ведущим принципом государственной политики в области образования избран гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей. Реализация этих, без сомнения, важных идей стала предметом многих научно-педагогических поисков. Сегодня большую социальную значимость имеет вопрос выявления путей осмысления и интериоризации взрослеющим человеком системы гуманистических ценностей, составляющих основу всякой культуры.

Основным социальным средством сохранения и передачи духовно-практического опыта человечества является язык. «Все, что связано с личностью человека, этим неисчерпаемым космосом мироздания, находит наиболее полное выражение в организованной особым образом системе знаков, смысловых единиц — в языке» [132, 11], который в качестве способа существования культуры необычайно многолик. Символы выделяются среди прочих языковых средств способностью емко, наглядно и образно фиксировать и выражать духовные и материальные ценности. Свойство символов нести социально-значимое содержание делает их необходимой составляющей педагогической деятельности человека.

В процессе формирования ценностного мировосприятия взрослеющего человека обнаруживается неразрывная связь между нравственными и познавательными аспектами бытия. Символы выступают своего рода посредником между накопленными человечеством нравственными идеалами, ценностями познания и индивидуальным личностным опытом, содействуя его внутреннему, духовному обогащению. Со времен первобытного общества они служат регулятором сознания и поведения личности, являясь эффективным средством воспитания подрастающего поколения.

Яркость, внешняя выразительность, эмоциональная насыщенность символов легко воспринимается детской психикой, открывает путь к познанию обобщенного, не лежащего на поверхности смысла и делает их универсальным средством педагогического взаимодействия (общения и деятельности), иногда более действенным и совершенным, чем словесное обращение.

Вместе с тем, несмотря на то, что символ давно и прочно вошел в арсенал средств педагогического взаимодействия, его воспитательная сущность и потенции изучены явно недостаточно. Понятие символа до сих пор не определено в педагогической науке, хотя есть философские основания для его разработки. Исследования символов в области педагогики носят обзорный и фрагментарный и характер. Лишь в некоторых немногих работах они составляют самостоятельный предмет изучения. Различные аспекты проблемы символа рассматриваются в исследованиях П. М. Золина, Н. Г. Салминой, Н. Е. Щурковой и JI.T. Потаниной. В статье П. М. Золина [62] предпринята попытка осмысления символики как явления социально-исторического и раскрытия ее воспитательного значения. Н. Г. Салмина [157] рассматривает способы включения знаков и символов в процессе обучения для кодирования и декодирования познавательной информации. Часто употребляя термин «знаково-символическая деятельность», Н. Г. Салмина не считает различия между знаком и символом существенными в рамках своего исследования. Н. Е. Щуркова и JI.T. Потанина [146] пишут о проблеме символического поведения и о его возможностях в формировании социально-ценностных отношений личности к миру и самому себе.

Изучение имеющейся литературы по проблеме символики свидетельствуют о том, что до сих пор не был проведен последовательный теоретико-педагогический анализ понятия символа. Вследствие этого остается без внимания специфика данного феномена, присущего воспитанию.

На наш взгляд, исследование явления и понятия символа следует начать с изучения особенностей и закономерностей его функционирования в ходе возникновения мирового историко-педагогического процесса, поскольку символы изначально были присущи воспитанию и сохраняют свое назначение на протяжении всего многовекового развития образования и педагогической мысли. Их возникновение и использование в практике воспитания — явление закономерное и исторически сложившееся.

Символы подвластны Духу времени: они живут, преобразуются, умирают, возрождаются, наполняясь новым содержанием, сообразно общественным, экономическим, политическим и культурным переменам. Символика есть хранилище воспитательных традиций и педагогических воззрений каждой культурно-исторической эпохи.

Логическим продолжением исторического исследования проблемы должен стать анализ условий и способов эффективного включения символов в качестве механизмов нравственного роста, развития познавательных интересов и трансляторов культурных ценностей в реальный педагогический процесс.

Изучение символики в настоящее время особенно важно, поскольку в последние десятилетия в нашей стране произошли глубокие изменения во всех сферах жизни, в том числе и в области образования как следствие отказа от прежней идеологии и системы ценностей. Одним из проявлений указанных изменений стало то обстоятельство, что символика Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина, отражавшая идеалы воспитания советской эпохи, на сегодняшний день утратила свои воспитывающие и ценностно-ориентирующие возможности. Одновременно с этим в формировании социальной ситуации развития современного ребенка все более ощутимую, но далеко не всегда положительную роль начинают играть средства массовой информации, часто прибегающие к активному использованию символов с целью показать приоритет материальных благ в жизни современного человека, что не может не оказывать определенного воздействия на общественное сознание и, прежде всего, на формирование мировоззрения взрослеющего человека.

В этих условиях неизбежно встает вопрос о необходимости создания позитивной символики, отражающей духовные ценности и интересы общества, а также о профессиональном и обоснованном использовании ее в педагогическом процессе.

Сделать это представляется невозможным без специального исследования педагогического потенциала символов, что и побудило нас к научному поиску решения данной проблемы.

Таким образом, научные и методические основы эффективного функционирования символов в педагогическом процессе разработаны недостаточно, что выражается в существовании ряда противоречий, определяющих актуальность исследования:

— между декларированием высшими органами образования необходимости воспитания подрастающего поколения в духе гуманистических ценностей и отсутствием четко определенной системы средств (в том числе символических) для реализации данных целей;

— между достижениями отечественной и зарубежной философии в области исследуемой проблемы и недостаточной ее разработанностью в педагогической науке;

— между длительным исторически сложившимся опытом использования символов в практике воспитания и незнанием закономерностей, обусловливающих их становление и адекватное применение в современных образовательных условиях;

— между активной пропагандой посредством рекламных символов приоритета материальных благ в обществе и отсутствием символики духовно-ценностного содержания в социальном пространстве воспитательного процесса;

— между стремлением школьной практики внедрить символы в процесс воспитания и неопределенностью педагогических условий и способов, обеспечивающих их эффективное функционирование.

С учетом всего сказанного выше, был сделан выбор темы исследования, проблема которого представляет собой поиск ответа на вопрос: каковы закономерности, педагогические условия и способы эффективного функционирования символов в процессе воспитания как механизмов раскрытия нравственного потенциала, развития познавательных интересов и формирования ценностного отношения к данным сторонам духовной жизни человека.

Цель исследования: выявить закономерности, условия и способы эффективного функционирования символов в целостном педагогическом процессе в качестве механизмов нравственного роста, развития познавательных интересов и формирования ценностного отношения к перечисленным сферам духовной жизни личности на протяжении истории развития человеческой цивилизации и в настоящее время.

Объектом исследования является педагогический процесс, опосредованный символами.

Предмет исследования: закономерности, педагогические условия и способы эффективного функционирования символов в процессе воспитания.

В основу исследования положена гипотеза, согласно которой использование символов в педагогическом процессе будет эффективным, если:

— педагог обладает ценностным мировосприятием, которое лежит в основе его мыследеятельности по созданию символов;

— внутренним содержанием символов являются истинные человеческие ценности и ценностные отношения;

— в единстве реализуются деятельностный и коммуникативный подходы к осуществлению педагогического процесса, направленного на раскрытие заключенного в символах идейно-ценностного содержания;

— педагог имеет целостное представление о подходах к классификации символов, отбирает и использует различные, соответствующие данным подходам, виды символических средств, оптимальных в той или иной ситуации воспитания;

— используются игровые формы организации воспитательного взаимодействия, центральным смыслообразующим элементом которого являются символы;

— целенаправленно и систематично применяется технологический подход к созданию символов в ходе педагогического и детского творчества и включению их в воспитывающую деятельность.

Достижение цели исследования предполагает решение нескольких взаимосвязанных задач:

1. Охарактеризовать закономерности функционирования символов в ходе историко-педагогического процесса.

2. На конкретном историко-педагогическом материале, а также с учетом философских и психолого-педагогических оснований исследуемой проблемы раскрыть содержание понятия «символ» с точки зрения заложенных в нем педагогических идей и смыслов.

3. Определить и рассмотреть различные подходы к классификации символических средств воспитанияизучить и описать воспитательные функции символов.

4. Выявить условия эффективного использования символов в процессе воспитания.

5. Разработать и обосновать технологию конструирования символических средств воспитания в условиях профессиональной деятельности учителей и включения данных средств в реальный педагогический процесс в качестве инструмента развития нравственного потенциала и познавательных интересов учащихся, формирования ценностного восприятия названных аспектов человеческого бытия.

Теоретико-методологическую базу исследования составляет комплекс идей, концепций, теорий и подходов, обеспечивающий наиболее полное и целостное описание и объяснение объекта и предмета исследования.

Идеи: отечественных и зарубежных философов о символическом языке культуры (С.С. Аверинцев, А. Ф. Лосев, Н. Н. Рубцов, К. А. Свасьян, П. А. Флоренский, Э. Кассирер, А. Уайтхед, Э. Фромм, К. Юнг и др.), диалога (М.М. Бахтин, B.C. Библер, А. В. Брушлинский и др.), психолингвистики (И.А. Зимняя, Е. И. Исенина, А.А. Леонтьев), семиотики (В.В. Иванов, Ю. М. Лотман, Г. Г. Почепцов), использования языка жестов и телодвижений (Н.В. Белякова, Ю. А. Левада, А. С. Макаренко, Ф. Хофман).

Концепции', культурно-историческая концепция развития психики (Л.С. Выготский, В. В. Давыдов, Д. Б. Эльконин и др.), формирования духовного мира человека (В.П. Зинченко, С.Л. Рубинштейн), постижения значения (A.M. Коршунов, В.В. Мантатов) и личностного смысла (М.М. Бахтин,.

A.Н. Леонтьев, П.В. Симонов), ценностей и оценок художественных и иных творений (О.Г. Дробницкий, В.П. Эфроимсон).

Теории', содержания, организационных форм и методов воспитания (Ю.П. Азаров, JI.B. Байбородова, И. П. Иванов, В. А. Караковский, А. С. Макаренко, И. Т. Огородников, C.JI. Паладьев, М. И. Рожков, Е. И. Ромашкова, Е. Н. Степанов, В. А. Сухомлинский, Н.Е. Щуркова), информации (В.П. Зин-ченко, А. Моль, А.И. Черный), личностно-ориентированного образования и новых образовательных технологий (Н.В. Бордовская, А. П. Лиферов, Г. К. Селевко, И.С. Якиманская), знаков и знаковых систем (М.В. Гамезо, Г. А. Глотова, Н.Г. Салмина), воспитания и обучения (Н.Г. Груздев, Е.Н. Петрова), деятельности (А.В. Карпов, А. Н. Леонтьев, М.Б. Туровский), языкознания (Н.Я. Марр, Е.М. Верещагин).

Подходы. культурологический (И.В. Блауберг, П. Бицилли, Т. С. Злотникова, М. К. Мамардашвили, Н. Е. Щуркова, Э.Г. Юдин), парадиг-мальный и цивилизационный (М.В. Богуславский, Г. Б. Корнетов и др.), системный (И.В. Блауберг, Ф. Ф. Королев, Э. В. Мирский, Э. Г. Юдин и др.), аксиологический (В.А. Василенко, С. И. Гессен, М. С. Каган, И. Б. Котова, В. А. Сластенин, Г. И. Чижакова, Е. Н. Шиянов и др.), герменевтический (Е.Б. Рашковский,.

B.В. Розанов, Г. Г. Шпет), антропологический (Б.М. Бим-Бад, И. А. Колесникова, Г. Б. Корнетов и др.).

В исследовании использовались методы общенаучного и собственно педагогического познания: анализа и синтеза педагогических явленийединства логического и историческогоиндукции и дедукциианализа научной и художественной литературынаблюдениймоделированиярефлексии собственного педагогического опыта, вырабатываемого в ходе целенаправленной работы в классеобобщения и систематизации данного опытаформирующего эксперимента, системного количественно-качественного анализа полученных данных и статистической обработки эмпирического материала.

Исследование проводилось в несколько этапов.

Первый этап (2002;2003 гг.) — анализ философской и психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, изучение ее состояния в теории и на практике, определение основных методологических характеристик исследования, цели и задач работы.

Второй этап (2003;2004 гг.) — обобщение исторического и теоретического материала, обеспечившего дальнейшую разработку педагогического аспекта решения проблемыпроведение формирующего эксперимента по апробации системы воспитательных дел и занятий, центральным элементом которых является символ как инструмент педагогического взаимодействия, направленного на раскрытие нравственного потенциала, развитие познавательных интересов учащихся и формирование ценностного отношения к данным сторонам человеческой жизни.

Третий этап (2004;2006 гг.) — завершение экспериментальной работы, подтверждающей эффективность разработанной технологии конструирования символов и включения их в реальный педагогический процессоформление исследования, формулирование общих выводов и заключения, составление списка литературы и приложений.

Научная новизна исследования заключается в том, что.

— определены основные этапы и закономерности функционирования символов в ходе историко-педагогического процесса, которые могут послужить основой для дальнейшего описания в теории и методике обучения и воспитания их дополнительных возможностей;

— раскрыты сущностные характеристики символа как социокультурного феномена, присущего воспитанию и дано его определение как категориального понятия педагогической науки;

— выявлены педагогические условия эффективного функционирования символов в процессе воспитания;

— разработаны продуктивные средства конструирования символов и включения их в процесс воспитания.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что.

— обоснованы целесообразность и необходимость применения символов в качестве носителей ценностей и механизмов раскрытия нравственного потенциала, развития познавательных интересов и формирования мировосприятия учащихся;

— выявлены и систематизированы виды символических средств воспитания, дифференцируемых по различным основаниям;

— охарактеризованы функции символов, присущих воспитанию;

— установлены формы и способы организации воспитательной работы с использованием символов.

Практическая значимость исследования видится в том, что полученные данные могут быть использованы в современном учебно-воспитательном процессеего важнейшей задачей является формирование такого сознания учащихся, в котором символические знаковые явления гармонично вписываются в общечеловеческие и национальные ценности, являющиеся регулятором не только субкультуры школьников, но и их мировоззрения и ментальности уже в качестве полноценных субъектов всемирного исторического процесса. Представленная в диссертации технология конструирования символов в ходе педагогической мыследеятельности и включения их в воспитательное взаимодействие позволит систематично и целенаправленно использовать воспитывающий и развивающий потенциал символики в целях формирования мировосприятия и личностного становления учащихся. Основные положения и результаты исследования могут найти применение в создании учебными заведениями собственной оригинальной системы символических средств воспитания, направленных на приобщение учащихся к различным видам культуры и гуманистическим духовным ценностям и в то же время обеспечивающих сохранение и выражение самобытности воспитательного пространства образовательного учреждения. Положения и выводы исследования могут быть полезны и на уровне учебно-воспитательного коллектива класса, в условиях которого символы выступают в качестве средства отражения и реализации целей и принципов его жизнедеятельности и посредника в межличностных и деловых отношениях. Разработанный и описанный в приложении к диссертации методический комплекс обеспечивает реализацию воспитательной работы с использованием символов.

Личный вклад автора в исследование заключается в разработке программы исследования, организации экспериментальной работы по обозначенной проблеме, подготовке программы воспитательных дел с использованием символов, проведении семинаров по способам осуществления воспитывающей деятельности с включением символических средств.

Достоверность и обоснованность основных положений и выводов обеспечивается использованием методов, адекватных проблеме и предмету исследования, выдвинутой гипотезе и вынесенным на защиту положениямтеоретико-методологической базой, созданной на основе использования общепризнанных концептуальных положений, их обобщения в соответствии с целью и задачами проводимой работылогикой построения научно-исследовательской деятельности.

На защиту выносятся:

1. Закономерности становления и использования символов в ходе истори-ко-педагогического процесса:

— появление символов на ранних этапах становления человеческого общества обусловлено необходимостью выработки жизненно важных навыков общения и взаимодействия;

— существует взаимообратная связь между изменениями в сфере общественных, политических и экономических отношений и вытекающими из них нововведениями в области педагогической теории и практики, с одной стороны, и процессом возникновения и функционирования символов в ходе воспитывающей деятельности, с другой стороны;

— характер и специфика школьно-педагогической символики определяется принципами и наиболее значимыми особенностями жизнедеятельности человеческого общества в ту или иную культурно-историческую эпоху;

— в переломные моменты развития общества объединяющие и стимулирующие возможности символов реализуются наиболее полно, создавая условия для формирования мировоззрения, соответствующих ему способов поведения в новом жизненном и ценностном пространстве.

2. Сущностные характеристики символа: единство чувственно-воспринимаемой формы и смыслового наполнения, нацеленность на вызов эмоций, смысловая емкость и глубина, многозначность и многоаспектность, высокая степень обобщенности его внутреннего содержанияопределение символа как понятия педагогической науки.

3. Виды символических средств воспитания, дифференцируемых по различным основаниям: способу внешнего выражения, «широте символического поля», сфере применения в педагогической деятельности, устойчивости и постоянству в применении, характеру символического значения, социальной значимостифункции символов, присущих воспитанию: познавательно-мировоззренческая, адаптивно-регулятивная, инициирующая активность, коммуникативная и объединяющая.

4. Комплекс педагогических условий, повышающих эффективность применения символических средств: обеспечение ценностного содержания символов, включаемых в процесс воспитанияадекватное восприятие и понимание педагогом подлинных человеческих ценностей при планировании и реализации воспитательной работы с использованием символовединство деятельностного и коммуникативного подходов к осуществлению педагогического процесса, направленного на раскрытие заключенного в символах идейно-ценностного содержанияигровая форма организации воспитательного взаимодействия, опосредованного символамизнание и учет различных подходов к классификации символов.

5. Система средств, обеспечивающих создание символов участниками педагогического процесса и включение их в воспитательного взаимодействия с целью раскрытия нравственного потенциала, развития познавательных интересов и формирования ценностного отношения учащихся к данным аспектам жизни человека.

Апробация и внедрение результатов исследования. Содержащиеся в работе положения и выводы обсуждались на областном и городском семинарах учителей начальных классов города Владимира, посвященных вопросам организации процесса воспитания в современной школена курсах повышения квалификации учителей при Владимирском областном институте повышения квалификации работников образованияна заседаниях кафедры педагогики начального образования Владимирского государственного педагогического университета (2002;2005 уч.г.). Материалы исследования широко используются в научно-экспериментальной работе учителей гимназии № 23 г. Владимира, работающей как инновационное образовательное учреждение.

Структура диссертации соответствует логике диссертационного исследования. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Заключение

.

На основании результатов проведенного исследования, подтвердившего справедливость первоначально выдвинутой гипотезы, можно сделать следующие выводы.

1. Становление и развитие символического языка как способа социального наследования и осуществления преемственности человеческой деятельности и общения происходило одновременно с возникновением и формированием социального института воспитания.

2. Анализ исторического развития и современного состояния теории и практики образования показал, что педагогический потенциал символов реализуется по двум основным направлениям. Во-первых, в символах сосредоточены уникальные воспитательные ресурсы, которые позволяют рассматривать их в качестве продуктивного, создающего условия для формирования ценностного мировосприятия и личностного развития, средства осмысления и интериориза-ции взрослеющим человеком системы гуманистических ценностей, составляющих культуру человечества. Во-вторых, присущее символам диалектическое единство чувственно-воспринимаемой формы и обобщенного идейного содержания использовалось учеными прошлого и современности для отражения собственных научных воззрений относительно решения проблем воспитания и обучения подрастающего поколения, что дает право говорить о символах как о носителях и трансляторах педагогических традиций, ценностей и концепций.

3. В диссертации были рассмотрены наиболее значимые этапы истории становления и использования символов в теории и практике воспитания. В результате были выявлены следующие закономерности функционирования данных символов в педагогическом процессе:

— возникновение символов на первых стадиях развития антропогенеза связано с естественной потребностью человека в общении, а также в поиске и приобретении необходимых для выживания навыков и способов жизнедеятельности;

— исходным моментом, ведущим к трансформации школьных и педагогических символов, является преобразование общественно-экономических и политических систем. Эти процессы ведут, с одной стороны, к качественно иному развитию педагогической теории и реформированию школы, а, с другой стороны, к изменению государственной и социальной символики. Таким образом, становление школьных и педагогических символов происходит в тесной связи с решением общегосударственных, социальных проблем и испытывает на себе двустороннее воздействие универсальной символики и новейших достижений педагогической мысли. В то же время нельзя не отметить наличия обратной связи между протеканием описанных выше процессов. Есть все основания полагать, что сформированная под воздействием общественно-политических, экономических и образовательных нововведений система воспитательных и педагогических символов также в свою очередь оказывала влияние на выработку мировоззрения, общественного сознания и обусловливала характер развития педагогического мышления и ценностей в различные исторические эпохи. Установленную закономерность можно представить в виде следующей схемы:

Изменение мировосприятия, социокультурного, политического и экономического устройства.

А / С т'.

Изменение государственной и социальной символики.

А / V.

Изменение взглядов на обучение и воспитание С V.

Изменение школьных и педагогических символов.

— характерные черты той или иной культурно-исторической эпохи, будь то рационализм и индивидуализм, или, напротив, коллективизм, определяли специфику школьно-педагогической символики. В зависимости от этого, она носила индивидуальный или всеобщий, универсальный характер;

— особую духовную и объединяющую силу символика приобретает в переломные моменты развития общества, она помогает подрастающему поколению ориентироваться в новых социокультурных условиях, способствует выработке мировоззрения, установок и форм поведения;

— немаловажную роль в становлении школьной и педагогической символики играли и играют этнические особенности государства. Они определяют специфику гражданского воспитания, соотношения национальных и общечеловеческих символов, используемых в педагогическом процессе.

4. Изучение философских и психологических оснований проблемы исследования, а также рассмотрение значимых с воспитательной точки зрения характеристик символа позволили раскрыть собственное понимание сущности символа как понятия педагогической науки.

5. Многообразие символических средств обусловило выделение и рассмотрение различных подходов к их классификации, что в свою очередь позволило составить целостное представление о системе данных средств и создало условия для разностороннего использования их в педагогическом процессе.

6. В ходе исследования были выявлены и охарактеризованы познавательно-мировоззренческая, адаптивно-регулятивная, инициирующая активность, коммуникативная и объединяющая функции символики, которые раскрывают педагогический потенциал символов, а именно:

— возможность концентрации в них значимых с воспитательной точки зрения идей, смыслов, ценностей, познание которых способствует расширению представлений об окружающей действительности и выработке мировоззрения;

— способность инициировать, регулировать различные виды активности воспитанников;

— возможности установления межличностной коммуникации и осуществления обмена мнениями по поводу заключенного в символе идейно-ценностного содержания;

— способность формировать и укреплять межличностные и деловые отношения в ученическом коллективе на основе отраженных в символах общих целей, принципов и направлений его жизнедеятельности.

7. В исследовании было научно обосновано, что соблюдение системы выявленных и описанных выше педагогических условий способствует целенаправленному, систематичному и эффективному использованию символов в процессе воспитания в качестве трансляторов идейно-ценностного содержания.

8. Целесообразность применения разработанной технологии конструирования символов в ходе педагогического и детского творчества и включения их в воспитывающую деятельность обусловлена возможностью:

— вынесения творческого процесса создания и использования символов в ходе воспитывающей деятельности на более высокий уровень организации, упорядоченности, что обеспечивает реализацию поставленных целей;

— воспроизведения определенной последовательности действий технологической цепочки, гарантирующих достижение планируемого результата.

9. Эффективность функционирования символов в ходе педагогического взаимодействия, обнаруженная в статистически подтвержденной динамике процессов нравственного становления, развития познавательных интересов и формирования ценностного восприятия названных сторон жизни личности, обеспечивается комплексной реализацией разработанной технологией на всех ее уровнях — от творческого конструирования до включения в воспитывающую деятельность.

Анализ итогов проведенного исследования, с учетом раскрытых закономерностей, условий и способов функционирования, дает основание утверждать, что цель исследования достигнута: символы являются эффективным средством организации и осуществления педагогического взаимодействия, направленного на осмысление нравственных ценностей, значимости познавательной деятельности и формирование системы ценностных отношений к окружающему миру, что обусловливает необходимость целенаправленного и систематичного их использования в процессе воспитания.

К перспективам исследования, на наш взгляд, следует отнести: более подробное, специальное изучение особенностей становления (наряду с нравственной и познавательной) эстетической составляющей общей культуры человека средствами символики в условиях воспитывающей деятельностирассмотрение возможностей и способов реализации педагогического потенциала символов в процессе обучения с учетом специфики конкретных учебных предметов. I i.