Социально-экологическая концепция диагностики процесса интеграции детей с особыми потребностями в общество (А. Зандер)

Социально-экологическая или социологическая концепция А. Зандера обращена к социальной реальности и не связана с образовательной инклюзией. Здесь речь идет о диагностике жизненной ситуации ребенка в социуме. Социальное окружение ребенка, или среда жизни рассматривается в системно-экологической концепции не как аддитивная совокупность различных факторов, а как их системное объединение. При этом имеется в виду одновременное влияние различных факторов, которые в свою очередь взаимодействуют друг с другом и образуют совокупность системного характера. Особое значение в данной концепции интеграции придается диагностическому изучению социального влияния среды на развитие ребенка с отклонениями. На начальном этапе диагностики первичным становится анализ специфического влияния различных социальных систем. Затем следует выявление значимых компонентов внутри системы, характера их взаимозависимости и взаимовлияния [135].

Решающим условием для интеграции, по мнению А. Зандера, являются не изолированные и монокаузальные действия (взаимодействия) между ребенком, конкретными объектами и людьми, а комплексность связей и интерактивных взаимодействий между отдельными объектами и людьми внутри определенной (конкретной) жизненной сферы. В данном случае речь идет о циркулярной каузальности (рис. 2.2).

Рис. 2.2. Моно-циркулярно-каузальные связи.

Ребенок. В качестве главного предмета системно-экологических исследований в целом в гуманитарных науках выступают протяженные во времени, повседневные социальные, культурные, пространственноматериальные контексты, в которых живут ребенок и его близкие.

Слово «экология» этимологически происходит из греческого oikos (дом) и подразумевает дом в объемном и задающем смысл значении. Особенно важно в данном феномене то, что задачей человека является «находиться в доме» (einzuhausen sein), что означает осмысленное выстраивание собственного существования (бытия) на основе заданных индивидуальных условий во взаимодействии с другими.

Согласно позиции ученых, представляющих системный подход, новое сознание должно основываться на взаимосвязи различных факторов, без которой невозможно совместное сосуществование. Данные взаимосвязи показывают, что такой феномен, как жизнь, в частности, феномен индивидуальной жизни, не может рассматриваться как отдельный (обособленный) феномен. Все единичные явления (отдельные явления) находятся в постоянном взаимодействии друг с другом. Они образуют целостные взаимосвязи. Главная проблема нашего времени «системная проблема», т. е. проблема взаимосвязи. Если рассматривать проблемы изолированно, они остаются непонятными. Из этого следует, что решение данных проблем требует целостного подхода.

Социальный контекст понимается как совокупность различных систем, расположенных в виде концентрических окружностей (вставленных друг в друга коробок, матрешек) — микро-, мезо-, экзо-, макросистемы. При этом важен характер взаимодействия, в ходе которого происходят изменения, развитие как человека, так и среды. В качестве важного социально-педагогического феномена рассматривается субъективное переживание человеком с инвалидностью среды. В этой связи становится понятным, что в реабилитационной практике особое значение приобретает личностный смысл, который инвалид вкладывает во взаимодействие со средой. Различают непосредственно и опосредованно действующие системы как контекст развития человека: микросистемы, мезосистемы, экзосистемы и макросистемы. (Их характеристика представлена в гл. 1).

Социально-экологическая концепция интеграции — новый взгляд на системные и экологические взаимосвязи, на понимание проблем реабилитации, обеспечивающей самоопределение человека с инвалидностью. Его и окружающий мир следует рассматривать как комплексное и структурированное взаимодействие. Отдельные элементы этой структуры, в частности, функциональные повреждения одного из субъектов могут быть в достаточной мере объяснены и поняты лишь в том случае, если они рассматриваются и оцениваются в ситуации взаимосвязи, в которой находится человек с учетом его отношения к ней. Особенно важными здесь являются знания о значении мезосистемы для человека, о взаимосвязях, т. е. о кооперации малых единств (подсистем), являющихся частями более крупной системы. При этом на передний план выступает взаимодействие разных ведомственных структур. Следует учитывать следующие характеристики или принципы этого взаимодействия: аксиологический плюрализм, комплексность и целостность, а также автономность развития.

Социально-экологическая ориентация в теории и практике реабилитации актуализирует проблему многообразия норм и оценок в обществе, в основе которых лежит «тенденция к индивидуализации». В той мере, в какой отдельный человек чувствует себя освобожденным от общепринятых соглашений и пытается утвердить свои собственные нормы и ценности, увеличивается многообразие и возрастает несоответствие норм и систем ценностей.

Интеграция предполагает индивидуализацию, т. е. речь идет о том, чтобы учитывать в большей степени многообразие норм и ценностей, имеющихся внутри общества. Так, например, не все его члены защищают жизненные права (право на жизнь) всех людей или не заинтересованы в само собой разумеющемся социальном объединении с людьми, имеющими нарушения развития. В условиях неравнозначности жизненных норм, которые испытывает инвалид в различных сферах жизни, реабилитационная практика существенно меняется. Можно сказать, что государственным учреждениям не хватает достаточно целостного нормативного базиса для того, чтобы решать поставленную перед ними социальную задачу, связанную с интеграцией инвалида в течение всей жизни.

В настоящее время в гуманитарных науках все более актуальным становится принцип целостности как характеристика отдельного человека. Отдельное (единичное) само по себе также значимо, как его взаимосвязи. Необходимо заметить, что в психологии вместе с рассмотрением отдельного элемента всегда включался и целостный аспект, например, в гештальт-психологии (М. Вертгеймер, К. Левин). Именно человека с его поведением и проживанием следует рассматривать как определенное единство, а не отдельные его функции, являющиеся по сути частями целого.

Целостность человека рассматривается как система, которая является открытой, направленной на собственное поддержание и реализацию собственных целей. В основе жизнедеятельности системы лежит дифференциация и организация взаимодействующих частей. При этом следует иметь в виду, что человек является саморегулируемой системой, которая в свою очередь сама может рассматриваться как часть более крупной системы. При нормальном течении обстоятельств «часть никогда не может контролировать целое». Это значит, что в социальной системе, так же, как и в любой другой, ни одна часть и никакая группа, являющаяся частью системы (например, люди с инвалидностью), не может существовать отдельно, быть абсолютной в своем существовании, определяться какой-либо одной (отдельной) частью системы и противопоставляться другим частям. Интеграция одной части социальной системы зависит от готовности к интеграции целого.

Каждая система как единство малых частей претендует на автономность, т. е. она сама себя продуцирует (конструирует и поддерживает — самоорганизует и саморегулирует). Выделяют два вида автономности: операциональную и моральную.

То, что человек всегда подвергается влиянию извне, не исключает его операциональной автономности, т. е. автономности, которая формируется во взаимодействии с внешними влияниями. Она развивается посредством коммуникации, в переплетении социальных с целью поддержания жизни и самоутверждения. Под понятием моральной автономности обязательно подразумевается добрая воля, которая связывается с правами и границами, предполагающими совместное благо. Человеку с инвалидностью для развития своей идентичности настоятельно требуются другие люди, обмен с окружающим миром. Посредством этого обмена он интегрируется, т. е. врастает в определенную культуру, осознает свои права и границы. Из-за ограниченной свободы передвижения, проблем в восприятии, речи, мышлении, из-за ограничений в получении морального опыта нарушается саморазвитие, а вместе с ним и развитие собственной автономности инвалида, увеличивается его зависимость от других. Понимание и уважение автономности и жизненно значимых процессов и потребностей проблемного человека требует особой психолого-педагогической чувствительности (сензитивности). Успешное сосуществование людей в обществе во многом зависит от того, насколько в нем принимаются и признаются одни члены общества другой его частью вне зависимости от эмоциональной привлекательности, состояния здоровья, наличия других представлений о мире, человеке, других оценок, норм.

Человек, как следует из нейрофизиологических исследований, посредством врожденных (природных) поведенческих структур предрасположен к уважению и терпению. Заложенная в природе человека способность к поведению, подразумевающему моральность, не означает, однако, что этика сама по себе вытекает из природы человека и посредством нее детерминируется. В большей мере она основывается на принципах свободы и разума, наслаивающихся поверх природных данных, ориентируется на определенные принципы. Ввиду растущего многообразия и плюрализма, касающегося норм, ценностей, а также жизненных условий, общепризнанным становится тезис о том, что «врастание» человека в свои задачи развития и жизни сегодня в значительной степени зависит от реализации его автономности. Особое значение данный тезис приобретает, с одной стороны, при нарушениях в становлении автономности, и с другой стороны, при преодолении растущей социальной комплексности в постмодернистском обществе.

Автор социально-экологической концепции предложил интересную диагностическую технологию изучения человека с особыми потребностями. Предметом диагностического изучения в ней являются не только сам человек со своими особыми потребностями, но и возможные ресурсы для содействия его развитию как в семье, так и в разных учреждениях. Осуществление такой комплексной диагностики предполагает объединение усилий родителей, педагогов, специалистов. В качестве профессиональных диагностов выступают социальные работники, социальные педагоги, психологи, семейные педагоги, работающие в социальных учреждениях.

Наш анализ концепции А. Зандера будет неполным, если мы не охарактеризуем предложенную им диагностическую технологию, в центре которой находится не только один ребенок с особенностями своего развития, как это было характерно в целом для диагностических процедур специальной педагогики в течение длительного времени. Педагогическая диагностика А. Зандера получила название в смысле диагностики содействия (Foerderdiagnostik) как «Ребенок-Среда-Анализ» (Kind-UmfeldAnalyse).

Предметом диагностического изучения в ней являются жизненная ситуация ребенка с ограниченными возможностями здоровья, а также социальный контекст его жизни. Осуществление такой комплексной диагностики предполагает объединение усилий родителей, педагогов, специалистов. В качестве объединяющих организационных структур в федеральной земле Саар, а затем и в других федеральных землях Германии выступают специальные комитеты содействия или консультирования. Концепция А. Зандера нашла свое отражение в текстах многих законодательных земельных актов, касающихся интеграции особых детей в общество, а также в федеральных рекомендациях по организации специального педагогического сопровождения.

Главной целью диагностики является выработка рекомендаций для наиболее оптимального развития ребенка. Комплекс вопросов, нацеленный на определение характера поддержки и ее обеспечение, включает следующие разделы: настоящая жизненная и учебная ситуация ребенка; педагогическая ситуация в учреждении и заключительные рекомендации. Остановимся на втором и третьем разделах диагностики А. Зандера.

Изучение конкретной жизненной и учебной ситуации ребенка предполагает выявление позиций лиц, ухаживающих за ребенком, а также наличие информации о характере нарушений и об особенностях развития ребенка. Здесь необходимо обращение к конкретным жизненным ситуациям, к изучению социально-эмоциональной атмосферы жизни, а также к ознакомлению с диагнозом, с выявлением имеющихся способностей и навыков, уровня развития психических функций и характера речевого, социального, моторного, учебного поведения ребенка.

Знакомство с педагогической ситуацией в учреждении включает получение знаний об имеющейся ранее помощи и поддержки конкретного ребенка, о системе поддержки учителя и ребенка (условия обучения, специально-педагогическое сопровождение, уход, психо-терапевтическая помощь, наличие необходимой аппаратуры и оборудования), о системе поддержки вне учреждения (консультирование, образовательные материалы); о возможностях изменения материальных условий (оборудование лифтов, помещений и др.); об имеющихся в школе ресурсах, об установках непосредственных участников.

Предложенная диагностическая методика А. Зандера была много раз использована и доказала свою важность в успешности процесса интеграции особых детей в общество. Ее качество, как показывает многолетний опыт, напрямую зависит от компетентности и от сплоченности участников диагностического изучения особого ребенка.