Хронологическая характеристика. 
Романское языкознание. 
Часть 1

Хронологические рамки

Мнения романистов по поводу хронологических рамок «вульгарной латыни» заметно расходятся. С точки зрения хронологии, вульгарная латынь определяется следующим образом:

• (1) разговорный аспект латинского языка во все периоды его истории [Корлэтяну 1974: 79, 81; Алисова и др. 1982: 90—92];
• (2) речь плавтовских и даже более ранних времен [Altheim 1932];
• (3) разговорный язык двух последних веков Республики и Империи [Battisti 1949: 23];
• (4) латынь эпохи Империи [Muller 1929];
• (5) язык II в. до н. э. — IX в. н. э. [Vaananen 1967: 6];
• (6) язык//— VII вв. [СИИЯРС 1981: 15];
• (7) латынь времен Меровингов и даже Каролингов (см. об этом [Реферовская 1966: 133—140; Корлэтяну 1974: 79, 84—88; Hall 1976: 9];
• (8) кроме того, деление на периоды у разных авторов или отсутствует вообще, или выглядит по-разному.

Утрата «вульгарной латыни»

Когда «вульгарная / народная латынь» выходит из употребления?

Этот вопрос всегда рассматривался учеными в тесной связи с вопросом о возникновении романских языков. В XIX в. и в начале XX в. романисты относят возникновение романских языков к VI—VII вв. Соответственно, дата «смерти» латинского языка определялась рубежом этих веков.

В 20-е гг. XX в. американский исследователь Г. Ф. Маллер, а затем его последователи утверждают, что вплоть до VIII в. общеразговорным языком Романии была народная латынь, о состоянии которой можно судить по сохранившимся латинским текстам того времени. Исследователи отодвигали возникновение романских языков к концу VIII в., поскольку ранние памятники романских языков датированы IX в. (параграф 13.2).

По замечанию российского романиста Е. А. Реферовской (подпараграф 40.12.10), если согласиться с Маллером, то «окажется, что меровингская латынь прямо переходит в язык древнейших французских памятников» [Реферовская 1966: 136]. Но ведь зарождавшиеся романские языки никак не могли буквально с первых шагов своего становления получить письменное отражение. Доказательством этого служат сами ранние романские тексты. Как пишет Е. А. Реферовская, «трудно поверить, чтобы эти древнейшие французские памятники были первыми неуверенными шагами новой письменности» [Там же].