Практикум. 
Сравнительная педагогика

Вопросы и задания для самоконтроля.

• 1. Согласны ли вы с существованием альтернативности в педагогических идеях?
• 2. Приведите примеры альтернативности педагогических идей и концепций.
• 3. В чем состоит сущность концепций социальной педагогики?
• 4. Расскажите об ученых, внесших вклад в развитие идей социальной педагогики.
• 5. В чем состоят основные идеи феноменологической педагогики?
• 6. Расскажите о представителях феноменологической педагогики в России и за рубежом.
• 7. Сравните на выбор две педагогические концепции социальной и личностной направленности.
• 8. Что вы знаете об идеях монокультурного образования?
• 9. Что означают идеи ассимиляции в образовании?
• 10. Проанализируйте сущность и перспективы этнокультурного образования и его идей в России и за рубежом.
• 11. Можно ли считать идеи кросс-культурного образования эффективными для диалога культур?
• 12. Расскажите о цели, задачах и содержании мультикультурного (поликультурного) образования.

Задачи

Задача 1

В теоретико-методологических обоснованиях образования прослеживаются два подхода: с позиций 1) социальной педагогики и 2) феноменологической педагогики. Принципиальное расхождение между ними — трактовки социальных и биологических детерминант образования. Подобные трактовки анализируются с позиций:

• а) ценностного образования;
• б) бихевиоризма;
• в) неоклассической социальной педагогики;
• г) инструменталистской педагогики;
• д) личностно-ориентированной педагогики;
• е) концепций неогуманизма.

Задание

С точки зрения основных теоретико-методологических подходов № 1 и № 2 определите классификацию вышеприведенных идей и концепций.

Задача 2

Ведущей функцией образования в духе диалога культур является устранение противоречий между системами и нормами воспитания и обучения доминирующих наций, с одной стороны, и этническим меньшинством, с другой. Основной целью является воспитание плюрализма, равенства, объединения.

Вопрос

Каковы краткие характеристики таких целей?

Задача 3

Этнопедагогика — это педагогическая народная мудрость, аккумулированная прежде всего в фольклоре. Использование потенциала этнопедагогики может подводить воспитанников к осознанию близости различных культур, пониманию этих культур. Вне такого применения этнопедагогика становится педагогическим этноцентризмом и антиподом образования в дискурсе диалога культур.

Вопрос

Чем опасен этноцентризм для образования как диалога культур?