Ненамеренные последствия. 
Социология. 
Социальная диагностика жизни

Своего рода изюминкой социологического воображения Вебера является осмысление ненамеренных последствий действий людей. Связи между социальными действиями людей и их результатами, как правило, лагентиы, не лежат на поверхности явлений. От исследователя требуются усилия, он должен проявить социологическое воображение, чтобы «заглянуть за» видимые проявления конкретных социальных действий индивидов, к каким социальным фактам они в итоге могут привести. Так, в работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер показывает взаимосвязь протестантских религиозных ценностей и развития «духа капитализма», утверждая, что в странах, где эти ценности доминировали, быстрее и легче формировались капиталистические отношения. Но выявление корреляции между ценностными установками и характером социальных действий — лишь одна часть исследования. Другая часть состояла в том, чтобы установить, как и почему протестантские ценности, которые сами по себе явно не были нацелены на определенные экономические результаты, скрыто, не зависимо от намерений способствовали развитию капитализма. По мнению социолога, основной причиной подобного рода ненамеренных и непредвиденных последствий стало убеждение в том, что только через постоянный, аккуратный и честный труд, неутомимую деятельность во имя приумножения славы Божией на земле, ведя при этом аскетический образ жизни, можно попасть в рай. Определенная религиозная доктрина исподволь формировала такое поведение, которое предопределяло высокорациональные образцы экономического поведения. Отсюда Вебер делает вывод о том, что мотивированные определенными ценностями социальные действия, выражающиеся в своеобразном типичном поведении значительного числа членов общества, неизбежно должны были привести и привели к адекватным крупномасштабным переменам в обществе, его структурах, что и нашло выражение в конкретном облике капитализма в той или иной стране. Поэтому социологи, по мысли Вебера, должны принимать во внимание многофакторное развитие: не только материальные интересы, власть, воздействие структур, но и культурные, этические идеалы^[1].

Социолог также показывает, что результаты идей, конкретные социальные действия, даже если они весьма рациональны, отнюдь не всегда приводят к первоначально задуманным рациональным результатам. Часто рационально создаваемая людьми социальная реальность включает в себя ненамеренные последствия иррационального толка.

• [1] См.: KalbergS. Max Weber // The Blackwell Companion to Major Social Theorists / ed. byG. Ritzcr. Malden; Massachusetts: Blackwell Publishers Ltd, 2000.