Волевое действие и его структура

В. А. Иванников предлагает следующее определение волевого действия: это действие, сознательно принятое к осуществлению по собственному решению человека, т. е. осознанное, намеренное действие, «осуществляемое человеком по собственному решению на основе внешней или внутренней необходимости … через дополнительно созданное побуждение к нему»^[1].

Далее В. А. Иванников указывает на то, что волевая регуляция как регуляция побуждения к действию осуществляется на основе произвольной формы мотивации, когда человек намеренно и осознанно создает дополнительное побуждение к действию через изменение его смысла.

Волевым также называют сознательное и разумное действие человека, связанное с преодолением тех или иных, внутренних или внешних препятствий на пути к поставленной цели. Всякое волевое действие непременно является целенаправленным. Кроме того, волевое действие всегда опосредствовано более или менее сложной работой мышления и сознания человека. Оно как минимум связано с осознанием человеком его цели, а также значения для удовлетворения актуальных потребностей^[2].

Волевое действие выступает как своеобразная «единица» процесса волевой регуляции поведения, на примере анализа которой можно косвенно изучать волю (о проблемах и трудностях ее непосредственного изучения уже много говорилось в предыдущих параграфах главы).

Полную структуру волевого действия или последовательную совокупность соответствующих ему актов можно представить и описать следующим образом.

Акт 1. На пути целенаправленной, пока еще недостаточно хорошо осознаваемой в своих действиях и операциях деятельности человека неожиданно возникает какое-либо препятствие. Человек обращает на него внимание (объективация, по Д. Н. Узнадзе), анализирует возникшую ситуацию, осознавая, прежде всего, тот факт, что его продвижение к намеченной цели почему-то прекратилось. Далее он ставит перед собой вопрос: «Что случилось?» С постановки этого вопроса, с поиска ответа на него фактически начинается волевое действие как таковое. Сама по себе постановка данного вопроса превращает выполняемое действие в осознаваемое. Следовательно, можно считать, что факт осознания выполняемого действия самым тесным образом связан с началом его волевой регуляции.

Акт 2. Человек ищет и находит ответ на сформулированный выше вопрос. Исходя из него, он ставит перед собой и решает следующий вопрос: «Что нужно сделать в сложившейся ситуации, чтобы преодолеть возникшее препятствие и продвигаться дальше к намеченной цели?» В результате размышлений над данным вопросом принимается одно или несколько возможных его решений. Если таких решений действительно окажется не одно, то далее человек взвешивает, оценивает каждое из них с точки зрения его достоинств и недостатков и выбирает наилучшее. Этим выбором завершается второй акт волевого действия.

Акт 3. Когда решение принято, необходимо приступить к его реализации. Это требует от человека прямого включения воли в процесс инициации (начала исполнения) принятого решения.

Иногда случается так, что человек находит несколько в одинаковой степени привлекательных решений, но не знает, какое из них ему следует предпочесть, и находится, соответственно, в нерешительности. В этом случае ему также требуется воля, для того чтобы выбрать только одно из них и строго следовать ему. На этом обычно и завершается третий акт волевого действия.

Акт 4. Практически выполняя принятое им решение, человек в ходе его выполнения использует процедуру волевого (сознательного) контроля над исполнением соответствующего действия, следя за тем, чтобы оно было выполнено с начала и до конца, но намеченному плану. В этом заключается четвертый акт волевого действия.

Акт 5. Выполнив соответствующее действие, доведя его до конца, человек оценивает полученный результат и соотносит его с намеченной целью. Если цель достигнута, то на этом волевое действие завершается, а если не достигнута, то действие корректируется и повторяется вновь во всех представленных выше его этапах (актах).

Таким образом, любое волевое действие осуществляется как минимум в пять этапов (актов). Однако общее, максимально возможное количество этапов (актов) волевого действия может оказаться и другим, в зависимости от того, насколько сложным является выполняемое действие и в каких условиях оно осуществляется. Здесь многое будет зависеть от того, какова поставленная человеком цель, как соответствующее действие исполняется на каждом из указанных выше его этапов.

На любом из них перед человеком могут возникнуть дополнительные проблемы и вопросы, и это, соответственно, потребует усложнения волевого действия, более дробного его разделения на этапы осуществления. К примеру, уже на первом из этапов (актов) при выполнении волевого действия может случиться так, что препятствий, возникших на пути осуществления действия, окажется не одно, а несколько. Кроме того, нередко бывает так, что человек не сразу и не до конца осознает, что на самом деле произошло, и ему, соответственно, приходится затрачивать много усилий и времени для того, чтобы в этом разобраться. В процессе выполнения волевого действия человек может столкнуться с дополнительными трудностями на любом из следующих этапов (актов), и итогом всего этого станет дальнейшее усложнение структуры волевого действия. Таким образом, пять актов или этапов выполнения волевого действия, представленные выше, — это простейший случай или самая общая структура любого волевого действия.

Волевые действия могут быть, соответственно, простыми и сложными. В простом волевом действии побуждение к нему, направленное на более или менее ясно осознанную цель, непосредственно переходит в практическое действие, не предваряясь сколько-нибудь сложным и длительным сознательным (мыслительным) процессом. Сама цель в данном случае нс выходит за пределы реально воспринимаемой ситуации, а ее осуществление достигается посредством простых привычных действий, которые производятся автоматически, как только возникает соответствующий внутренний импульс.

Для сложного волевого действия в его наиболее часто встречающейся форме существенно, прежде всего, то, что между импульсом к действию и самим действием возникает сложный внутренний психический процесс. Он включает в себя осознание цели действия, его мотивов, анализ возникшей ситуации, оценку возможных способов выполнения действия, принятие решения о том, как лучше всего действовать в сложившейся ситуации, для того чтобы добиться поставленной цели. В этом случае волевое действие превращается в сложный психический процесс, включающий в себя цепь последовательных внутренних и внешних актов, стадий или фаз осуществления волевого действия, между тем как в простом волевом действии все эти моменты вовсе не обязательно актуализируются и представляются в развернутой форме.

В сложном волевом действии, не связанном с преодолением препятствий (выше мы обсуждали структуру волевого действия, соотносимого с преодолением препятствия на пути уже осуществляемой деятельности), можно выделить следующие основные стадии или фазы его исполнения.

• 1. Возникновение побуждения к действию (намерения его выполнить).
• 2. Предварительная постановка цели действия.
• 3. Обсуждение способов его выполнения с учетом сложившейся ситуации.
• 4. Выбор одного из способов действия как предпочтительного.
• 5. Волевое исполнение принятого решения (действия).
• 6. Контроль и оценка исполнения действия.

Таким образом, сложное волевое действие, в отличие от простого действия, имеет более сложную внутреннюю, психологическую составляющую. Вообще, во всех случаях усложнения волевых действий происходит преимущественное совершенствование связанных с ними психологических процессов, а не практических действий и операций, участвующих в нем.

Всякое подлинно волевое действие является избирательным актом, включающим в себя сознательный выбор и соответствующее решение. Волевое действие начинается с появления желания или стремления его выполнить, т. е. с побуждения (мотивации) к нему. По мере того как осознается и конкретизируется поставленная цель, на достижение которой направляется волевое действие, возникшее намерение его выполнить превращается в желание и готовность его исполнить. Соответствующее желание далее переходит (после достаточно сложного, связанного с ним психологического анализа) в практический волевой акт.

Волевое действие или волевой акт — это всегда определенное самоограничение человека. Оно проявляется в умениях двоякого рода: точное выполнение заранее намеченного или спланированного волевого действия с одновременным контролем, блокированием или подавлением всего того, что может помешать его осуществлению.

Включение волевой регуляции в динамику выполняемого действия начинается с инициации этого действия, вынужденного его прекращения или появления поначалу не вполне понятных трудностей на пути к достижению цели данного действия. До тех пор, пока действие выполнялось бессознательно, автоматически и беспрепятственно, нет оснований говорить о наличии его волевой регуляции. Она возникает, когда человек, столкнувшись с проблемой, касающейся продолжения данного действия, ставит перед собой вопросы типа: что произошло, что случилось, почему мне трудно или почему я не могу нормально продвигаться дальше? Если действие только инициируется, то условием его начала или, соответственно, включения воли в выполнение действия становится принятие человеком решения начать соответствующее действие, приступить к его выполнению.

Уже сама постановка и содержание подобных вопросов свидетельствуют о том, что включение воли в регуляцию действия обязательно связано с его осознанием, а также с пониманием условий, при которых это действие может быть нормально выполнено и завершено, и соотнесением этих условий с теми, которые реально сложились.

Первые эксперименты, связанные с изучением воли, как раз и были направлены на исследование особенностей волевых действий. В связи с ними ученые-психологи ставили и искали ответы на следующие вопросы.

• 1. В чем заключается специфика волевого действия, его отличие от действий, в регуляции которых воля участия не принимает?
• 2. Какова структура волевого действия?
• 3. Что представляет собой процесс возникновения, изменения и прекращения волевого действия?
• 4. Какие факторы оказывают влияние на волевое действие?
• 5. Какова динамика волевого действия под влиянием различных факторов?
• 6. Каким образом волевая регуляция действий и поступков человека связана с его психологическими особенностями?

Вокруг этих вопросов оказались в основном сосредоточенными все экспериментальные исследования воли, проводимые в течение второй половины XX в. В ходе соответствующих исследований были установлены многие факты, представленные в научной литературе. Их анализ, однако, показывает, что ответы на ключевые вопросы, связанные с исследованием воли как таковой, а не волевых действий, так и остались открытыми. Кроме того, ученые, занимающиеся экспериментальным изучением воли, столкнулись с другими, трудноразрешимыми проблемами методологического характера. Речь идет о методах, применяемых в процессе экспериментального исследования воли и волевых действий. Вот что по этому поводу пишет В. А. Иванников, чью книгу, посвященную воле, мы уже многократно цитировали в данной главе: «Много работ было посвящено разработке методов измерения волевых усилий, но результаты оказались достаточно скромными»^[3].

Далее автор называет причины, которые, по его мнению, их делают «скромными»:

результаты, полученные по разным методикам, оценивающие одни и те же волевые усилия, зачастую не коррелируют друг с другом;

• — лабораторные измерения волевых усилий человека нередко не соответствуют реальным, жизненным проявлениям воли (пользуясь языком методологии научных исследований, являются экологически не валидными^[4]);
• — в разных видах деятельности, где должны были бы одинаково проявляться измеренные и одинаково оцененные волевые усилия человека (его «сила воли»), они почему-то проявляются по-разному;
• — так и не найден удобный и надежный метод количественного измерения волевого усилия.

Такие, не столько «уничижительные», сколько «уничтожительные» замечания относительно метода, фактически сводят на нет почти все экспериментальные исследования воли. Подобная методологическая критика созвучна тому, что в свое время высказывалось относительно интроспекции, с помощью которой на протяжении почти двух с половиной столетий получались опытные (и экспериментальные) данные о психических явлениях, представленных в сознании человека. «Уничтожительная» критика интроспекции в свое время подвергла сомнению практически все данные о психических явлениях, полученных с ее помощью, поскольку метод их добывания был признан не заслуживающим доверия, не валидным и не надежным. Имело бы, наверное, смысл поставить и обсудить аналогичный вопрос в отношении экспериментальных данных, связанных с измерениями волевых усилий. Правда, ни сам В. А. Иванников, ни другие психологи, которые организовывали и проводили такие исследования, подобного рода сомнения относительно их результатов не высказывали.

Подводя краткий итог тому, о чем шла речь в настоящем параграфе, можно констатировать следующее.

• 1. Основным предметом исследований воли после того, как ученые приступили к ее экспериментальному изучению, стали волевые действия.
• 2. Многие, связанные с ними вопросы, более или менее удовлетворительно решены в теоретическом плане. К ним можно отнести научное определение волевого действия, его структуру, виды волевых действий, условия их успешного выполнения, этапы и динамику.
• 3. Менее удовлетворительно, чем в теории, дело обстоит с практикой экспериментальных исследований волевых действий. Здесь главной проблемой являются недостатки методов, используемых для экспериментального изучения волевых действий, в частности — для измерения волевых усилий. Многие из этих методов являются недостаточно валидными и не надежными, что ставит под сомнение данные, полученные с помощью соответствующих методов.
• 4. В ходе экспериментальных исследований воли так и не были получены ответы на ключевые вопросы, касающиеся воли как таковой, поскольку соответствующие исследования были направлены не на изучение воли, а на исследование волевых действий.

• [1] Иванников В. Л. Указ. соч. С. 108.
• [2] Напомним, что А. Н. Леонтьев — автор теории деятельности, определяя действие как ееструктурный элемент, непременно подчеркивал его сознательный и целенаправленный характер, следовательно, видел участие воли в деятельности человека именно в осуществлении действий, входящих в состав деятельности. В свете леонтьевского понимания деятельности и былавыполнена работа В. А. Иванникова, посвященная изучению воли.
• [3] Иванников В. Л. Психологические механизмы волевой регуляции. С. 68.
• [4] Экологическая или эмпирическая валидность метода исследования указывает на то, чтополучаемые с его помощью результаты должны соответствовать реальному поведению человека. Если данный метод исследования оценивает, например, силу воли человека, и применительно к конкретному индивиду дает высокий показатель данного качества, то в реальном поведении этого человека его сила воли также должна отчетливо проявляться. Если же это не так, то соответствующий метод оценки силы воли будет считаться экологически или эмпирическиневалидным.