Традиционная русская фразеология в языковой личности современных школьников и проблемы создания комплексного учебного фразеологического словаря

В настоящее время общепризнанным является тот факт, что на рубеже XX—XXI вв. существенные изменения происходят не только в самом русском языке, но и в языковом сознании его носителей (См. работы Ю. Н. Караулова, Г. Н. Скляревской, В. Д. Черняк, А. В. и В. В. Морковкиных, Е. А. Земской, О. В. Загоровской, И. А. Стернина, В. Г. Костомарова, JI. П. Крысина, Ю. Т. Листровой-Правды, Д. Н. Шмелева, О. П. Ермаковой, Г.

A. Заварзиной, Е. И. Грищук, Н. А. Лемяскиной и др.).

Как отмечается в научной литературе, «лексикон современной усредненной языковой личности характеризуется, с одной стороны, явным расширением определенных зон (показательно, например, интенсивное обогащение массового языкового сознания экономической, компьютерной, медицинской лексикой), с другой стороны, — заметным оскудением словарного запаса, связанным, прежде всего, с количественным сокращением и качественным изменением круга чтения, с экспансией экранной культуры» (Черняк, 2003, с. 299).

Сказанное в полной мере касается языковой личности современного школьника. По справедливому замечанию О. В. Загоровской, в языковом сознании современных учащихся средней школы стремительно растет количество как полных, так и частичных агнонимов, т. е. «слов родного языка, неизвестных или малопонятных многим носителям его» (В. В. и А.

B. Морковкины, 1997, с. 167). При этом «помимо зон „естественной агно-нимичности“, формируются зоны „искусственной агнонимичности“, никак не связанные со степенью распространенности тех или иных реалий и частотностью употребления соответствующих словесных знаков. К разряду полных агнонимов для большинства российских школьников в настоящее время относится практически вся устаревшая лексика, в том числе связанная с реалиями традиционной русской культуры и русского быта, русская поэтическая лексика, а также традиционная русская фразеология» (Заго-ровская, 2009, с. 36).

Изучение лексикона современного носителя русского языка, внимание к речевому портрету современной языковой личности представляется чрезвычайно важным для современной лингвистики, так как словарь личности — это «ключ к её социальному поведению, к перспективам интеллектуального, духовного и профессионального роста» (Ср.: «Определение реальных очертаний лексикона среднего носителя языка, качественная характеристика словаря, установление соотношения активного и пассивного его частей — актуальные научные задачи, решение которых позволяет прогнозировать степень полноты восприятия различных типов текстов, успех или неуспех предстоящей коммуникации» (См.: Черняк, 2003, с. 296).

В современных социокультурных условиях особую значимость приобретают также научные и научно-методические проблемы языкового образования личности, в том числе связанные с формированием её лексикографической культуры, «поскольку только словарь может задать точные „координаты“ слова, обеспечивающие его адекватное использование в речи» (Черняк, 2003, с. 299- Ср.: Загоровская, 2008, 2009).

Настоящая диссертационная работа посвящена проблемам, связанным с состоянием лексикона языковой личности современного школьника.

Предметом исследования явилась традиционная русская фразеология, представленная фразеологическими сращениями, фразеологическими единствами и фразеосочетаниями и рассматриваемая: а) с точки зрения её восприятия языковым сознанием современных учащихся средней школыб) с точки зрения возможностей её семантизации в комплексном учебном компьютерном словаре русских фразеологизмов для школьников.

Термином «традиционная русская фразеология» именуются в работе «устойчивые сочетания слов, аналогичные словам по своей воспроизводимости в качестве готовых и целостных единиц» (Шанский, 1985, с.4), не имеющие в современном русском языке оттенка новизны, достаточно известные образованным носителям русского языка и широко используемые в классической русской литературе, в том числе в тех её произведениях, которые предназначены для изучения в средней школе.

Выбор названной темы исследования определяется тем обстоятельством, что фразеологическое богатство любого языка — это достояние его национального языкового сознания. Общепризнанным фактом является наличие в значении фразеологической единицы культурных следов. Выполняя кумулятивную функцию, фразеология запечатлевает и хранит сведения об истории, этнографии, общественных отношениях, мировоззрении, национальной психологии, национальном поведении, нравственных ценностях, верованиях — обо всем том, что составляет культуру нации.

Русский язык отличается весьма богатой и развитой фразеологической системой, в которой запечатлен огромный исторический опыт народа, отражены трудовая деятельность, быт и культура нации. Фразеология русского языка представляет собой выражение национальной самобытности носителей языка. Во фразеологических единицах заложены понятия о таких категориях, как труд, лень, правда, ложь, совесть, судьба, жизнь, смерть и т. д. Мыслить о мире, не пользуясь названными понятиями, практически невозможно. Через фразеологию человек познает историю народной жизни, приобщается к общенациональным, социально значимым ценностям, устоям общества. «Структура фразеологических единиц и значения, которые закрепляются за ними как языковыми знаками, имеют глубоко национальную специфику, которая всегда определяется условиями жизни народа — носителя данного языка, географической средой, флорой и фауной, историей, общественным устройством, культурой, обычаями» (Домашнев, 1983, с. 24). Это положение подтверждается многочисленными исследованиями (См., например, Акопян, 1994; Аллаярова, 1987; Брагина, 1981; Гак, 1990; Добровольский, 1997; Мальцева, 1990; Райхштейн, 1982; Телия, 1999; Ковалева, 2004 и др.). Как справедливо отмечает JI. В. Ковалева в своей работе «Фразеологизация как когнитивный процесс», «русские фразеосочетания охватывают почти все сферы жизни русского народа и уходят корнями далеко в глубь исторического прошлого страны. Онипорождение совместного творчества многих поколений, средоточие русских традиций и культуры. Многие русские фразеологизмы неповторимы. Их национальное своеобразие основано прежде всего на их образности.

Расшифровка образа, знакомство с реальной бытовой денотативной ситуа цией, описываемой данными фразеосочетаниями, дают представление об особенностях образа жизни русского народа, истории России и её культуре" (Ковалева, 2004, с. 92). По утверждению Е. М. Верещагина и В. Г. Костомарова, «фразеологизмы отражают русскую национальную культуру своими прототипами, поскольку генетически свободные словосочетания описывали определенные обычаи, традиции, подробности быта и культуры, исторические события и многое другое» (Верещагин, Костомаров, 1999, с. 68). Незнание и утрата исторической памяти особенно опасны для молодого поколения.

Актуальность исследования обусловлена недостаточностью научных знаний о представленности фразеологии русского языка в языковом сознании современных российских школьников, отсутствием специальных лингвистических работ по данной проблеме, а также по вопросам комплексного лексикографического представления русских фразеологизмов в компьютерном словаре учебного типа, предназначенном для учащихся средней школы.

Основной целью диссертационного исследования было выяснение особенностей восприятия современными учащимися средней школы традиционной русской фразеологии как одной из важнейших составляющих лексико-фразеологической подсистемы русского языка и разработка проекта комплексного учебного словаря русских фразеологизмов.

Цель диссертационной работы обусловила постановку следующих конкретных задач:

— определить теоретические основания исследования;

— методом сплошной выборки из произведений классической русской литературы, изучаемых в средней школе, выявить не менее 500 фразеологизмов, обладающих достаточной частотностью употребления и различающихся по степени семантической связанности, тематической отнесенности, происхождению, грамматическим и стилистическим характеристикам;

— провести психолингвистический эксперимент, направленный на выявление особенностей восприятия традиционной русской фразеологии учащимися 6-х-9-х и 10-х-11-х классов и проанализировать результаты указанного эксперимента с учетом возрастных и тендерных различий испытуемых;

— разработать проект компьютерного комплексного словаря русских фразеологизмов для школьников.

Источником языкового материала послужили тексты русской классической литературы XVIII—XX вв., включенные в современный стандарт общего образования для основной и профильной школы, различные энциклопедические и лингвистические словари русского языка, результаты психолингвистического эксперимента, направленного на выявление особенностей восприятия русской фразеологии современными школьниками.

В качестве основных лексикографических источников исследования использовались следующие:

1. Жуков В. П. Школьный фразеологический словарь русского языка / В. П. Жуков, А. В. Жуков. — 5-е изд. — М.: Просвещение, 2006. — 574 с. (ЖШФСРЯ).

2. Фразеологический словарь русского литературного языка / Под ред. проф. А. Н. Тихонова / Сост.: А. Н. Тихонов, А. Г. Ломов, А. В. Королькова. Справочное издание: В 2 т. — М.: Флинта: Наука, 2004. (ФСРЛЯТ).

3. Фразеологический словарь русского языка: Ок. 1000 единиц / Е. А. Быстрова, А. П. Окунева, Н. М. Шанский. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: ООО «Издательство ACT», 2004. — 415 с. (ФСРЯБ).

4. Фразеологический словарь русского языка/Под ред. А. И. Мо-лоткова/Сост.: JI. А. Войнова, В. П. Жуков, А. И. Молотков, А. И. Федоров. — М.: Изд-во «Русский язык», 2001. — 512 с. (ФСРЯМ).

В качестве дополнительных источников использовались: Русская фразеология. Учебное пособие для иностранцев, изучающих русский язык/ Н. Н. Кохтев, Д. Э. Розенталь. — 2-е изд. — М.: Изд-во «Русский язык», 1986. — 304 с.(УПРФК) — Большой толковый словарь русского языка / Сост., гл. ред. С. А. Кузнецов. — СПб.: Норинт, 2000. — 1535 с. (БТС) — Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. — М., 1997. -944 с. (СОШ) — Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: в 2-х т. / П. Я. Черных. — 8-е изд., стереот. — М.: Русский язык. — Медиа, 2007. — 1193 с. (ИЭССРЯ).

К исследованию привлекались также материалы информационно-справочной системы «Национальный корпус русского языка», размещенной в Интернете и содержащей значительный объем художественных, публицистических текстов XIXначала XXI вв. (www.ruscorpora.ru, см. также: Национальный корпус русского языка: 2003;2005. Результаты и перспективы. — М., 2005) и материалы фразеологических словарей, размещенных в Интернете: Большого толково-фразеологического словаря Ми-хельсона (http://michelsonlexicon.com) — Фразеологического словаря на сайте otrezal.ru (http://www.otrezal.ru/phraseologicaldictionary/) — Фразеологического словаря выражения чувств и эмоций (http://www.psyport.ru/publicaitions/).

Исследовательская база работы составляет 540 фразеологических единиц и 7000 ответов испытуемых.

Методы исследования. Для решения поставленных задач в работе использовались методы компонентного, сопоставительного, лексикографического и контекстуального анализа, а также метод психолингвистического эксперимента.

Научная новизна работы состоит в том, что в ней.

— впервые выявлены, проанализированы и описаны уровни понимания русских фразеологических единиц современными школьниками;

— разработан проект первого компьютерного учебного словаря русских фразеологизмов для школьников (СРФШ) и представлены материалы для этого словаря.

Теоретическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что оно вносит вклад в решение проблем, связанных с особенностями языкового сознания носителей русского языка на рубеже XX—XXI вв., а также проблем учебной лексикографии, расширяет научные представления о возможностях лексикографического отражения фразеологических единиц русского языка.

Практическая значимость работы определяется возможностью использования её материалов, результатов и выводов в вузовском преподавании курсов современного русского языка, в спецсеминарах и спецкурсах по фразеологии русского языка, в практике преподавания русского языка и литературы в средней школе, а также в лексикографической практике при подготовке общих и учебных фразеологических словарей русского языка.

Положения, выносимые на защиту:

1. Уровень знания традиционной русской фразеологии современными школьниками является весьма невысоким. Более 30% фразеологизмов, используемых в произведениях классической и современной русской литературы, изучаемых в средней школе, воспринимаются современными учащимися как полные агнонимы, около 33% - как частичные агнонимы минимального и среднего знания.

2. В восприятии традиционной русской фразеологии, а также в характере её представленности в языковом сознании учащихся средней школы существуют определенные возрастные и тендерные различия, некоторые из которых свидетельствуют о достаточно серьезных отрицательных тенденциях в развитии языковой личности современных школьников.

3. Одной из наиболее тревожных тенденций развития языковой личности современных школьников является заметное снижение уровня полного знания русской фразеологии и повышение уровня частичного минимального (т.е. поверхностного) знания фразеологизмов старшеклассниками по сравнению с учащимися основной школы, что особенно ярко проявляется в языковом сознании учащихся мужского пола.

4. Одним из путей решения проблемы расширения и совершенствования лексикона современных школьников является подготовка и использование в практике преподавания русского языка комплексного компьютерного учебного словаря русских фразеологизмов.

5. Компьютерная форма существования комплексного учебного словаря русских фразеологизмов для школьников позволяет существенно расширить не только объем и виды предлагаемой информации, но и обучающие возможности словаря путем включения в него специальных дидактических материалов.

Апробация работы. Основные положения и результаты исследования докладывались на всероссийских научно-методических конференциях «Современная языковая ситуация и совершенствование подготовки учителей-словесников» (Воронеж, 2006, 2008) — на Международной научной конференции «Фразеологические чтения памяти проф. Валентины Андреевны Лебединской» (Курган, 2008) — на всероссийских учительских конференциях «Проблемы преподавания литературы, русского и иностранных языков в современной школе» (Воронеж, 2006, 2007, 2008, 2009).

Диссертация обсуждалась на заседании кафедры русского языка Воронежского государственного педагогического университета. По теме диссертации опубликовано 10 работ, в том числе одна — в издании, входящем в перечень ВАК.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, списка сокращений, приложения.

Выводы.

В настоящее время, как показывают исследования, наблюдается снижение уровня знания традиционной русской фразеологии современными учащимися. Между тем, без знания основных фразеологических единиц русского языка невозможно правильное восприятие художественных текстов, рекомендованных Министерством образования РФ для изучения в средней школе, и, следовательно, затруднено достижение достойного уровня развития языковой личности учащихся. Одним из путей решения данной проблемы является подготовка и внедрение в школьную практику современного комплексного учебного фразеологического словаря, существующего в электронном виде.

Как известно, к настоящему моменту накоплен определенный опыт создания общих и учебных фразеологических словарей русского языка. Однако анализ существующих лексикографических изданий, предназначенных для школьников, показывает, что вопросы создания многоаспектного комплексного учебного словаря русской фразеологии являются недостаточно разработанными. В то же время в связи с развитием информационно-коммуникативных технологий в настоящий период ощущается особая необходимость в создании современных, электронных словарей русской традиционной фразеологии для учащихся средней школы.

Принципиально важными задачами учебного комплексного фразеологического словаря, предназначенного для школьников, должно стать достаточно полное отражение тех традиционных русских фразеологических единиц, встречающихся в произведениях художественно литературы, без понимания которых невозможно адекватное восприятие идейного и нравственного смысла произведения, а также представление развернутой информации о грамматических и стилистических характеристиках фразеологизмов, их системных связях и отношениях, особенностях употребления в текстах, происхождении ФЕ и т. д.

Возможный вариант решения названной лексикографической задачи предлагается в проекте комплексного учебного словаря русских фразеологизмов для школьников. Целью названного словаря является системное и многоаспектное описание традиционных русских фразеологизмов с точки зрения их значения, наиболее значимых языковых и речевых характеристик, а также создание условий для овладения коммуникативными умениями с помощью интерактивных упражнений и дидактических игр.

Специфика проектируемого словаря предопределяет его структуру, в которую входят следующие составляющие: а) специализированная база данных, включающая словник, совокупность словарных статей (словарная статья представлена несколькими зонами: зона заголовочной единицы, зона стилистических помет, зона грамматической информации, зона дефиниции, зона контекстов, зона парадигматических связей, зона историко-этимологических сведений, зона иллюстраций), подраздел дидактического и справочного материалаб) комплекс специальных программ.

Проект создаваемого СРФШ предполагает его существование в компьютерной форме, которая открывает широкие перспективы для решения многих проблем учебной лексикографии: в частности, проблемы минимизации словника и проблемы пополнения словаря и его корректировки, а также проблемы усиления учебной направленности лексикографического произведения.

Многоаспектный характер СРФШ и особенности представления в нем информации определяют возможность его использования для различных категорий учащихся (обладающих различным уровнем владения русской фразеологией).

Заключение

.

Результаты проведенного исследования позволяют сделать следующие выводы.

Изучение фразеологических единиц русского языка традиционно является одним из наиболее важных направлений лингвистических исследований. Как показывает анализ научных работ, посвященных проблемам фразеологии, в настоящее время представляется возможным говорить о существовании двух основных подходов к решению вопросов объема фразеологии, предмета и объекта фразеологической системы. Сторонники узкого подхода относят к фразеологии только единицы, обладающие признаком идиоматичности или предполагающие наличие хотя бы одного переосмысленного компонента в составе ФЕ. Идиомы как структурно-семантическое ядро фразеологии исследованы наиболее полно. В соответствии с семантической концепцией, определяющей «узкое» понимание фразеологии, у ФЕ обязательным является признак семантической слитности компонентов. С точки зрения функциональных особенностей фразеологизмы-идиомы в большей степени соотносятся со словом как номинативной единицей языка Сторонники широкого подхода относят к ФЕ любые устойчивые сочетания слов, представляющие собой единицы как со структурой словосочетания, так и со структурой предложения.

В настоящем диссертационном исследовании мы придерживаемся широкого взгляда на понятие «фразеологизм», под которым понимаем устойчивые, постоянные по своему компонентному составу, воспроизводимые единицы языка, обладающие единым, целостным значением.

Проблема классификации фразеологических единиц наряду с проблемой объема фразеологического корпуса в настоящее время является одной из самых важных проблем современной фразеологии. В современной научной лингвистической науке фразеологический состав русского языка классифицируется по разным основаниям: 1) по особенностям семантики фразеологизмов и семантики их компонентов (семантическая, или структурно-семантическая классификация) — 2) по лексико-грамматическим признакам (по соотнесению фразеологизмов с частями речи и членами предложения) — 3) по стилистической принадлежности и т. д.- 4) с точки зрения происхождения- 5) с точки зрения историко-временных характеристик.

В конце XX в. ведущим принципом описания языкового материала стал принцип антропоцентризма, основанием для которого послужило стремление изучать язьж в тесной связи с человеком. Ключевым понятием современной лингвистики становится понятие «языковая личность».

В широкий научный обиход понятие языковой личности ввел Ю. Н. Караулов. Теория Ю. Н. Караулова стала основой предположения о том, что в качестве языковой личности может рассматриваться, во-первых, «любой носитель того или иного языка, охарактеризованный на основе анализа произведенных им текстов с точки зрения использования в этих текстах системных средств данного языка для отражения видения им окружающей действительности (картины мира) и для достижения определенных целей в этом мире», а во-вторых, «комплексный способ описания языковой способности индивида, соединяющий системное представление языка с функциональным анализом текстов» (Русский язык. Энциклопедия, 1998, с. 671).

В современной лингвистике существует множество разных определений языковой личности, отражающих разные подходы к рассмотрению названной проблемы. Различными являются и аспекты изучения языковой личности. Так, например, достаточно хорошо разработаны проблема изучения национального компонента в структуре язьжовой личности. Производится исследование языковой личности с точки зрения обусловленности её специфики определенными социальными явлениями. Большое количество исследований посвящено реконструкции язьжовой личности, хронологически дистанцированной, а также описанию языковых личностей известных людей. Особым направлением в исследовании язьжовой личности является изучение тендерных аспектов коммуникации, в фокусе которых находится тендер — социокультурный конструкт, связанный с приписыванием индивиду определенных качеств и норм поведения на основе его биологического пола.

Одним из актуальных вопросов современной лингвистики является типология языковой личности. Существует несколько типологий язьжовой личности, каждая из которых в своей основе имеет отличный от других классификаций признак. В качестве такового может быть выбран исторический период существования определенного типа язьжовой личности, место проживания, социальный, тендерный, профессиональный, возрастной критерии. В настоящее время достаточное распространение получают идеи о возможности разграничения индивидуальной и коллективной языковых личностей, а также типология языковой личности на основе типа речевой культуры, который свойствен тому или иному носителю языка.

Важное место в современной лингвистике занимает также вопрос о соотношении понятий «языковая личность», «коммуникативная личность» и «речевая личность», предпосылки для разграничения которых были заложены уже в самой концепции Ю. Н. Караулова, который выделял в структуре языковой личности мотиваци-онный уровень, или уровень деятельностно-коммуникативных потребностей (Караулов, 1987).

В настоящей работе мы придерживаемся точки зрения 3. Д. Поповой и И. А. Стернина и рассматриваем языковую личность как часть коммуникативной личности (Попова, Стернин, 2007). Мы считаем также справедливым мнение В. И. Карасика, который считает, что языковая личность в условиях общения может рассматриваться как коммуникативная личность, представляющая собой обобщенный образ носителя культурно-языковых и коммуникативно-деятельностных действий, ценностей, знаний, установок и поведенческих реакций (Карасик, 2002).

Весьма значимыми в настоящее время становятся также исследования языковой и коммуникативной личности, представляющих ту или иную возрастную группу. В этой связи особого внимания заслуживают работы, посвященные языковой и коммуникативной личности современных школьников.

Как отмечается в научной литературе, развитие языковой личности современных учащихся средней школы характеризуется снижением уровня речевой культуры, сокращением и обеднением лексикона, расширением агнонимических зон, которые в языковом сознании современных подростков оказываются представленными «лексическими единицами русского языка, весьма значимыми в лингвокультурном отношении, хранящими накопленные поколениями знания и опыт, отражающими „генетическую память“ русского народа» (Загоровская, 2009, с. 36).

Несомненно, что важными характеристиками языковой личности являются полнота её лексикона и уровень речевой культуры. Очевидно, что повышение уровня речевой культуры современных носителей русского языка, в том числе современных учащихся средней школы, тесно связано с практикой преподавания русского языка и литературы, а также с решением ряда проблем современной учебной лексикографии.

Психолингвистический эксперимент, направленный на определение знания традиционных русских фразеологизмов современными школьниками и представленности фразеологии русского языка в лексиконе языковой личности современного подростка выявил четыре уровня восприятия (знания) традиционной русской фразеологии современными школьниками:

I уровень — полное незнание или ложное знание фразеологического оборота (испытуемый совершенно не знает, что значит фразеологический оборот, при этом испытуемый или отказывается от дефиниции, или предлагает ложную субъективную дефиницию, в которой отсутствуют адекватные семы либо присутствуют ложные семы. Названный уровень восприятия фразеологизмов чаще всего проявляется как ложное знание, основанное на использовании ложной этимологии. Наиболее высокий процент ложного понимания и отказа от дефиниции характерен для ответов семиклассников (35%). Этот показатель в целом несколько снижается по мере взросления учащихся: в 9-м классе — 28,6%, в 11-м классе — 24,6%. Однако разница между соответствующими показателями у выпускников основной и старшей школы не очень велика. Процент незнания или ложного знания фразеологических единиц различается в зависимости не только от возраста и класса обучения, но и пола. Как показывают экспериментальные данные, названный показатель у учащихся мужского пола и в основной, и в старшей школе выше, чем у учащихся женского пола.

Как свидетельствуют проведенные исследования, незнание или ложное знание ФЕ современные школьники обнаруживают чаще всего относительно таких тематических групп фразеологизмов русского языка, как «положительная оценка действий, поступков, состояний, событий», «выражение чувств, эмоций», «выражение отношения говорящего к высказываемой мысли», «отрицательная оценка действий, поступков, состояний, событий». Указанный уровень восприятия характерен также для большинства малоупотребительных (книжных и разговорных) фразеологизмов, содержащих устаревшие слова (архаизмы и историзмы),.

П уровень — частичное минимальное знание ФЕ (испытуемый имеет некоторые, но далеко не полные представления о значении и особенностях употребления фразеологизма). Показатель частичного минимального знания фразеологизмов является стабильно невысоким в основной школе и не очень значительно повышается к 11-му классу. Результаты анкетирования показывают, что учащиеся 7-х, 8-х и 9-х классов имеют весьма приблизительное представление примерно о 10% фразеологизмов русского языка, а одиннадцатиклассники — о 23% названных единиц. Тендерные различия в показателях частичного минимального знания русских фразеологизмов в целом являются не очень значительными.

Уровень частичного минимального знания ФЕ современные школьники обнаруживают чаще всего относительно большинства фразеологизмов таких тематических групп, как деятельность по отношению к кому-нибудь", действия, поступки человека (отрицательная оценка)", «переход лица, предмета из одного состояния в другое», «качество, признак действия», «отрицательная оценка действий, поступков, состояний, событий», а также относительно малоупотребительных (книжных и разговорных) фразеологизмов, содержащих в своем составе устаревшие слова и словоформы.

Ш уровень — частичное среднее знание фразеологизма (испытуемый знает форму фразеологизма, имеет общее, иногда достаточно полное представление о его значении (при этом дифференциальные семы могут определяться очень приблизительно и неточно), но не обладает навыками использования фразеологизма в речи. Как показывают результаты эксперимента, показатель частичного среднего знания фразеологических единиц достаточно высок у шестиклассников (31,5%) и существенно снижается к 11-му классу (14,7%), что представляется совершенно естественным и связанным как с расширением знаний, так с совершенствованием общих умственных способностей учащихся в процессе взросления. Вместе с тем, достаточно высокие процентные показатели названного уровня восприятия фразеологизмов наблюдаются практически во всех классах, включая старшие, что не может не настораживать, так как свидетельствует о недостаточном уровне развития коммуникативных способностей языковой личности современного школьника.

Показатели частичного среднего уровня знания фразеологизмов современными учащимися мужского и женского пола также различаются весьма существенно: процент частичного среднего знания фразеологизмов у учащихся мужского пола оказывается выше, чем у учащихся женского пола, только в 6-х, 9-х и 11-х классах. В 7-х — 10-х классах более высокий процент частичного среднего знания характерен для девочек. Как свидетельствуют результаты проведенного эксперимента, уровень частичного среднего знания ФЕ современные школьники обнаруживают относительно большинства фразеологизмов всех тематических групп, указанных выше.

IV уровень — полное знание фразеологического оборота (испытуемый демонстрирует правильное понимание значения ФЕ и умение адекватно употреблять её в речи). Процент полного понимания фразеологических единиц русского языка учащимися 6-х-9-х классов неуклонно, хотя и не очень значительно повышается (от 28% до 44,5%). Довольно резкое снижение названного показателя наблюдается в 10-х и 11-х классах (с 44,5% до 36,2 и 37,7%). Результаты проведенного эксперимента позволили выявить также тендерные различия в показателях полного знания фразеологизмов. Стабильный и достаточно существенный прогресс в освоении традиционной русской фразеологии по мере взросления наблюдается у учащихся женского пола (от 12,5% до 27,75%), в отличие от учащихся мужского пола, у которых соответствующий показатель увеличивается не столь значительно (от 15,5% до 16,75%).

Как свидетельствуют проведенные исследования, уровень полного знания современные школьники обнаруживают чаще всего относительно фразеологизмов таких тематических групп, как «физическое, эмоционально-физическое состояние лица», «обозначение мыслительной деятельности», «свойства, качества человека (положительная характеристика)», «время», «переход из одного состояния в другое», деятельность по отношению к кому-либо".

Материалы проведенного эксперимента позволяют говорить о том, что фразеологизмы русского языка, воспринимаемые школьниками на уровне незнания или ложного знания, представляют собой полные агнонимы для современных учащихся средней школыфразеологизмы, воспринимаемые на уровне частичного знания, являются для современных школьников частичными этнонимами. При этом среди частичных этнонимов можно разграничить частичные агнонимы минимального знания (когда известна форма фразеологизма и наличествуют некоторые, но далеко не полные представления о его значении) и частичные апюнимы среднего знания (когда испытуемый знает форму фразеологизма, имеет общее, иногда достаточно полное представление о его значении, но не обладает навыками использования фразеологизма в речи и испытывает трудности с продуцированием речевого высказывания).

В состав полных агнонимов-фразеологизмов для современных учащихся 6-х-11-х классов входят языковые единицы, различные по степени семантической слитности, стилистической окраске, происхождению. В данной группе широко представлены не только книжные фразеологизмы, восходящие к мифологии {бочка Данаид, дары данайцев, гордиев узел и др.), ФЕ старославянского и западноевропейского происхождения {для блезиру, жребий брошен, обетованная земля и др.), но и стилистически нейтральные, а также разговорные фразеологизмы исконно русского характера {с дороги, собаку съесть, на первых порах, шишка на ровном месте и др.). Как показывают результаты анкетирования, количество полных агнонимов составило более 30% от всех проверяемых в эксперименте фразеологизмов русского языка.

В состав фразеологизмов, которые воспринимаются современными подростками на уровне частичного минимального знания, также входят самые разные ФЕ, в том числе книжные фразеологизмы, восходящие к мифологии {муки Тантала, дамоклов меч и др.), фразеологические обороты западноевропейского происхождения {аркадская идиллия, петь дифирамбы, всеми фибрами дуиш и др.), а также фразеологические единицы, имеющие исконно русские корни {куда ни шло, душа в душу, в добрый час и др.). По данным проведенного эксперимента названные агнонимы составляют около 13% от всех предъявленных фразеологизмов.

В группе частичных агнонимов среднего знания широко представлены не только книжные фразеологизмы, восходящие к античной и библейской мифологии {Содом и Гоморра, между Сциллой и Харибдой и др.), но и нейтральные и разговорные фразеологизмы исконно русского происхождения {так и быть, сходить с рук, совать нос и др.). Общее количество названных агнонимов составляет около 20% от всех проверяемых фразеологизмов.

Проведенные исследования выявили не только возрастные, но и гендерные различия в восприятии традиционной русской фразеологии современными школьниками, в том числе разную степень понимания фразеологизмов русского языка учащимися мужского и женского пола, разницу в умении оперировать названными единицами, что может быть объяснено внешосеологическими факторами — тендерными различиями в психологии подростков.

Результаты проведенного эксперимента, направленного на определение уровней восприятия (знания) традиционной русской фразеологии современными школьниками и выявление фразеологических агнонимов в лексиконе современной языковой личности учащихся средней школы, подтверждают отмечаемую для современной язьжовой ситуации в России тенденцию к обеднению лексикона современного носителя русского языка, в том числе школьника, увеличению количества в словарном запасе личности как полных, так и частичных агнонимов.

Представляется, что увеличение агнонимичных зон в структуре язьжовой личности современного школьника объясняется многими причинами социокультурного и лингвометодического характера, в числе которых прежде всего можно отметить такие, как усиление негативного влияния на подростков разговорно-просторечной речевой культуры, отказ от чтения высокохудожественной литературы, сокращение учебных часов, отводимых на изучение русского язьжа в средней школе, отсутствие систематической работы по овладению традиционной русской фразеологией.

Очевидно, что проблема довольно низкого уровня понимания традиционной русской фразеологии современными учащимися требует самого пристального внимания со стороны учителей, методистов и лексикографов. Одним из путей решения названной проблемы является подготовка и использование в практике преподавания русского язьжа и в практике самообразования школьников современных комплексных учебных фразеологических словарей, существующих в компьютерной форме.

Анализ существующих лексикографических изданий, предназначенных для школьников, показывает, что вопросы создания названных словарей являются недостаточно разработанными. Содержащиеся в них материалы и сама форма представления лексикографических данных не всегда отвечают современным требованиям. В связи с развитием информационно-коммуникативных технологий в настоящий период ощущается особая необходимость в создании электронных словарей русской традиционной фразеологии для учащихся средней школы.

В данной работе мы определяем учебный словарь как лексикографическое произведение любого объема и любой формы представления, включающее совокупность языковых единиц, отвечающее по своему построению целям обучения (методическим требованиям) и выполняющее одновременно учебную, систематизирующую, справочную и нормативную функции.

Принципиально важными задачами учебного комплексного фразеологического словаря, предназначенного для школьников, по нашему мнению, должно стать достаточно полное отражение традиционных русских фразеологических единиц, а также представление развернутой информации о грамматических и стилистических характеристиках фразеологизмов, их системных связях и отношениях, особенностях употребления в текстах, происхождении ФЕ и т. д.

Возможный вариант решения названной лексикографической задачи предлагается в проекте комплексного учебного словаря русских фразеологизмов для школьников (СРФШ). Целью названного словаря является системное и многоаспектное описание традиционных русских фразеологизмов с точки зрения их значения, наиболее значимых языковых и речевых характеристик, а также создание условий для овладения соответствующими коммуникативными умениями (умениями речевого использования фразеологических единиц) с помощью интерактивных упражнений и дидактических игр.

С точки зрения основных типологических характеристик СРФШ является словарем учебным, комплексным, общим, а также словарем активного типа.

Специфика проектируемого словаря предопределяет его структуру, в которую входят следующие составляющие: а) специализированная база данных, включающая словник, совокупность словарных статей (словарная статья представлена несколькими зонами: зона заголовочной единицы, зона стилистических помет, зона грамматической информации, зона дефиниции, зона контекстов, зона парадигматических связей, зона историко-этимологических сведений, зона иллюстраций), подраздел дидактического и справочного материалаб) комплекс специальных программ.

Проект создаваемого СРФШ предполагает его существование в компьютерной форме, которая открывает широкие перспективы для решения многих проблем учебной лексикографии, в том числе проблемы пополнения словаря и его корректировки, а также проблемы усиления учебной направленности лексикографического произведения.

СРФШ позволяет пользователю: 1) раскрыть семантику традиционного русского фразеологизма, встречающегося в произведениях русской художественной литературы- 2) видеть фразеологическую единицу в контексте, а значит избежать ошибок в его употреблении- 3) усвоить грамматические и стилистические характеристики устойчивого оборота- 4) сформировать культуроведческую компетенцию- 5) научиться использовать ФЕ в собственных речевых произведениях.

Многоаспектный характер СРФШ и особенности представления в нем информации определяют возможность его использования для различных категорий учащихся (обладающих различным уровнем владения русской фразеологией).