Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Образная когнитивно-семантическая ассоциативная модель «явление внутреннего мира человека-явление природы» в русской языковой картине мира: на материале языка русской литературы XIX-XX вв

Диссертация: Образная когнитивно-семантическая ассоциативная модель «явление внутреннего мира человека-явление природы» в русской языковой картине мира: на материале языка русской литературы XIX-XX вв
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Исследовательница говорит о том, что «христианская оценка отношений между Богом, человеком и „иной тварью“ выражается в устойчивой ассоциации аморальный человек — животное». Н. В. Орлова, в частности, отмечает, что «наиболее заметным свойством, по мнению русского коллективного «словарного субъекта оценки», является агрессивность животного, перенесенная на человека. Значительная часть… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Теоретические основы исследования репрезентаций явлений внутреннего мира человека посредством природных образов в русской языковой картине мира
    • 1. 1. Проблематика и аспекты исследования языкового образа человека как центрального фрагмента русской языковой картины мира
      • 1. 1. 1. Многообразие картин мира: языковая картина мира и художественная картина мира
      • 1. 1. 2. Образ человека и образ внутреннего человека в русской языковой картине мира: основные черты
    • 1. 2. Проблематика и аспекты исследования природных словесных образов в русской языковой картине мира
      • 1. 2. 1. Природные образы в семантическом пространстве внутреннего человека. Универсальность когнитивно-семантической модели «внутренний человек — природа»
      • 1. 2. 2. История изучения природных образов, характеризующих человека
    • 1. 3. Комплексный подход к исследованию образных репрезентаций явлений внутреннего мира человека
      • 1. 3. 1. Когнитивно-семантический аспект исследования
      • 1. 3. 2. Прагмастилистический аспект исследования
      • 1. 3. 3. Лингвокультурологический аспект исследования
  • Выводы
  • Глава 2. Словесные образы природы в семантическом пространстве внутреннего человека: когнитивно-семантический, лингвокультурологический аспекты
    • 2. 1. Образ-модель «явление внутреннего мира человека — явление природы» как когнитивно-семантический способ репрезентации явлений внутреннего мира человека
    • 2. 2. Ассоциации «явление внутреннего мира человека — явление природы» как способ характеристики внутреннего мира человека. Метафорические значения
    • 2. 3. Типы системных семантических отношений словесных образов природы
  • Выводы
  • Глава 3. Прагмастилистика словесных образов природы в высказываниях о внутреннем мире человека в художественных текстах
    • 3. 1. Жанрово-стилевой аспект анализа словесных природных образов в семантическом пространстве внутреннего человека
    • 3. 2. Оценочно-экспрессивная функция словесных образов природы
    • 3. 3. Стереотипное и индивидуально-авторское использование словесных образов природы в функции характеристики явлений внутреннего мира человека
      • 3. 3. 1. Природные образы в семантическом пространстве внутреннего человека в творчестве А. Кутилова
      • 3. 3. 2. Природные образы в семантическом пространстве внутреннего человека в художественном творчестве А.И. Солженицына
  • Выводы

Образная когнитивно-семантическая ассоциативная модель «явление внутреннего мира человека-явление природы» в русской языковой картине мира: на материале языка русской литературы XIX-XX вв (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

N.

Настоящая диссертация посвящена изучению реализаций в современном русском языке образной когнитивно-семантической ассоциативной модели «явление внутреннего мира человека — явление природы».

Общая постановка вопроса об аспектах специального исследования словесных природных образов в семантическом пространстве внутреннего человека содержится в статье М. П. Одинцовой, где автор отмечает, что все высказывания, в которых словесные образы природы играют «особую роль в формировании и выражении текстовых смыслов, значимых для моделирования образа внутреннего человека как особого фрагмента русской ЯКМ» [Одинцова 2005: 57], могут быть отнесены к одному из пяти аспектов изучения семантического пространства «мира души»: фатическому: человек, говорящий о природе, демонстрирует свою готовность завязать и продолжить общение с другим, знакомым или незнакомым, человеком, например, «Сегодня холоднее, чем было вчера», «Опять похолодало» и т. п.- образы природы в такого рода контекстах не обладают индивидуализирующей функцией, а значит, не связаны непосредственно с внутренним миром личности: они, особенно в ситуациях общения случайно встретившихся людей, имеют условно-этикетную национально-культурную значимость, а именно выражают такую черту характера русского человека, как открытость, «коммуникабельность" — аксиологическому: в высказываниях о природе человек выражает свое неравнодушие к ней, образы природы соотнесены с внутренним миром человека через ее воздействие на человека, природа в таких контекстах изображается как вызывающая у человека-созерцателя определенные чувства, положительные или отрицательныепри этом сами феномены внутреннего мира либо а) не называются, а лишь изображаются косвенно номинациями природных объектов эмоционального отношения, например, «Край ты мой, родимый край!// Конский бег на воле// В небе крик орлиных стай// Волчий голос в поле!» (А.Толстой) и т. п.- либо б) и называются, и прямо изображаются с помощью природных образов — объектов названного эмоционального отношения: «Но люблю ослабелый// От заоблачных нег — // То сверкающе белый,// То сиреневый снег.» (И.Анненский) и т. п. — предикат люблю прямо называет чувство-отношение, а выражает его все высказывание в целом путем называния как самого объекта, так и отношения к немуперсонифицирующему — этот аспект иллюстрируется контекстами одушевления природы и имитации прямого общения с ней: в высказываниях подобного рода субъект речи-мысли выражает свое духовное и душевное родство с природой, наделяет ее своими качествами, как бы размышляет и философствует вместе с ней, в таких контекстах на первый план выступают именно природные образы, а «мир души» человека отодвигается на второй план, например: «Как хорошо ты, о море ночное, —// Здесь лучезарно, там сизо-темно.//В лунном сиянии, словно живое,// Ходит, и дышит, и блещет оно.» (Ф.И.Тютчев) и др.- аллегорическому — этот аспект обозначения явлений психики словесными образами природы представляет собой иносказание средствами этих образов — о человеческих отношениях, поведении, событияхт.е. в такого рода контекстах описание эпизода из жизни природы дается параллельно подразумеваемой, символизируемой или названной ситуации из жизни человека, например, «Анчар» А. С. Пушкина, «Белеет парус одинокой» М. Ю. Лермонтова, «Свинья под дубом» И. Крылова и др.- и, наконец, к аспекту, обозначенному М. П. Одинцовой как ассоциативно-образная интерпретация явлений внутреннего мира относятся высказывания, в которых образы природы экспрессивно представляют и рисуют «мир души» человека, например, «Но знай — покой души не вечен,// И счастье на земле — туман!» (М.Ю.Лермонтов) — «Но лишь божественный глагол// До слуха чуткого коснется,// Душа поэта встрепенется,// Как пробудившийся орел» (А.С.Пушкин) — «Тих мой край после бурь, после гроз,// И душа моя — поле безбрежное -//Дышит запахом меда и роз.». (С.Есенин) — «В голове болотный бродит омут,// А на сердце изморозь и мгла.» (С.Есенин) — «Мы насадим новый сад, роскошнее этого, ты увидишь его, поймешь, и радость, тихая, глубокая радость опустится на твою душу, как солнце в вечерний час, и ты улыбнешься, мама!» (А.П.Чехов) — «Иногда, когда мне случается долго думать о том времени, иные воспоминания внезапно выплывают из мрака прошедшего — вот как звезды неожиданно выступают на вечернем небе навстречу внимательно устремленным глазам» (И.С.Тургенев) и др.

Иллюстрированные семасиологические аспекты и соответствующие им способы косвенной характеристики внутреннего мира человека посредством словесных образов природы представляют разноплановое соотнесение этих образов с явлениями внутреннего мира человека, причем только пятый из перечня М. П. Одинцовой — ассоциативно-образная интерпретация явлений внутреннего мира человека — репрезентирует воображаемое тождество мира природы и «мира души», именно в данном ракурсе изучения на первый план выходит особая, образная семиотика и специфическая, художественно-экспрессивная эстетика словесных природных образов, реализующих ассоциативную когнитивно-семантическую модель «явление внутреннего мира человека (означаемое) — явление природы (означающее)».

Объект нашего исследования — образная когнитивно-семантическая ассоциативная модель «явление внутреннего мира человека (означаемое) -явление природы (означающее)», которая реализуется в множестве языковых (воспроизводимых) и речевых (свободно создаваемых) интерпретаций явлений внутреннего мира посредством словесных природных образов.

Такая ассоциативно-образная интерпретация явлений внутреннего мира человека репрезентирует воображаемое тождество мира природы и «мира души», именно в данном ракурсе изучения на первый план выходит особая, образная семиотика и специфическая, художественно-экспрессивная, эстетика словесных природных образов.

На этапе разработки проблематики и понятийного аппарата диссертационной работы данное определение объекта может рассматриваться как гипотетическое и относящееся к самому высокому уровню абстракции относительно фактического материала, из которого данный объект извлекается. В процессе исследования этот макрообъект получает статус результата, отражающего всю систему его языковых и речевых реализаций, во всем его многообразии.

Названный объект в плане языковых форм представлен и однословными лексическими номинациями, и фразеологизмами, и свободными сочетаниями слов, выступающими либо развернутыми эквивалентами однословных номинаций, либо распространенными словосочетаниями1, не эквивалентными слову и представляющими собой развернутые предикативные выражения, и относительно законченными фрагментами текста, состоящими из двух или нескольких предложений.

В плане содержания объект исследования характеризуется тем, что все однословные и неоднословные описания явлений внутреннего мира репрезентируют единую модель ассоциирования явлений внутреннего мира человека с образами природы.

Большая часть исследуемого речевого материала включает природные метафоры и сравнительные обороты, посредством этих словесных образов-тропов выражаются субъективные наивно-ментальные представления обыденного или художественного сознания, содержащие преимущественно оценочные характеристики внутреннего мира человека, что в свете концепции языковой картины мира (ЯКМ) и языкового образа человека как центрального фрагмента этой картины рассматривается нами в качестве одной из категориальных черт когнитивно-семантического языкового представления человека аксиологического [Одинцова 2000а: 25] в ипостаси объекта оценки и характеристики.

Таким образом, предметом данного исследования является оценочно-характеризующий и художественно-экспрессивный когнитивно-семантический и прагмастилистический потенциал слов и выражений, обозначающих в прямых значениях реалии природного мира, а в переносных,.

1 Словосочетание понимается нами широко: как более или менее протяженный фрагмент связной речи — в границах предложения, — состоящий из двух или более знаменательных слов, связанных непрерывно грамматически и лексико-семантически [Одинцова 20 006: 8]. ассоциативных — выступающих в качестве способа образной репрезентации явлений внутреннего мира человека.

Под потенциалом мы имеем в виду сложившиеся в русском языке системные, регулярные возможности отдельных слов или словесных выражений, обозначающих в прямых значениях реалии природного мира, репрезентировать в речи ассоциативную когнитивно-семантическую модель «явление внутреннего мира человека — явление природы». Исследуемый потенциал системно организован, с одной стороны, множеством стереотипных, многократно повторяемых сочетаний слов и, с другой стороны, множеством индивидуально-авторских выражений, в которых системные инварианты-стереотипы бесконечно обновляются, варьируются, демонстрируя креативную неисчерпаемость исходного принципа ассоциирования.

Актуальность исследования определяется, во-первых, перспективностью и общелингвистической значимостью системного изучения и описания всех способов и средств языковой репрезентации образа человека в русской языковой картине мира, во-вторых, отсутствием специальных обобщающих работ, посвященных изучению образных репрезентаций явлений внутреннего мира человека как языковому национально-культурному феномену русской литературы, в-третьих, необходимостью специального выделения и изучения языковой репрезентации образа человека аксиологического, а именно тех ипостасей этого образа, которые создаются экспрессивно-оценочным непрямым употреблением названий или описаний реалий природного мира.

В современной отечественной русистике имеющиеся наблюдения исследователей над вторичной функцией слов и выражений с природной буквальной семантикой носят несистемный обзорный или частичный характер (см. работы Д. С. Лихачева, Н. И. Сукаленко, М. Н. Эпштейна, Н. А. Красс, А. Д. Шмелева, А. Леонтьева, Ю. Д. Тильман, В. П. Григорьева, Н. В. Орловой, Л. Б. Никитиной, Е. В. Лобковой и др. (подробнее об этом в Главе 1).

Так, например, Н. В. Орлова описывает словесные образы животных, исследуя тот фрагмент ЯКМ, который Ю. Д. Апресян назвал наивной этикой. j.

Исследовательница говорит о том, что «христианская оценка отношений между Богом, человеком и „иной тварью“ выражается в устойчивой ассоциации аморальный человек — животное». Н. В. Орлова, в частности, отмечает, что «наиболее заметным свойством, по мнению русского коллективного „словарного субъекта оценки“, является агрессивность животного, перенесенная на человека. Значительная часть соответствующих зооморфизмов опредмечивает такой осуждаемый обществом феномен этического плана (антиценность), как взаимная недоброжелательность, явная и неявная: гадюшник, змеюитик, собачиться. При неравноправии конфликтующих сторон чаще осуждается обидчик — человек жестокий, при этом обладающий силой и властью: гавкать, заклевать, облаять, озвереть. Зооним-гипероним животное ассоциируется с такими человеческим качеством, как грубость. С внутренними и внешними качествами человека и его поведением соотносится ряд морфологически мотивированных слов, производных от соматизмов морда, хвост, гикура: мордоворот, прихвостень, вертихвостка» [Орлова 2005: 135−136].

Л.Б.Никитина при изучении языкового образа homo sapiens отмечает, что «существенную роль в формировании этого образа играют ассоциации, которые возникают у носителей русского языка в связи с различными проявлениями человека. Эти ассоциации по большей части стереотипны, т. е. детерминированы национальной культурой» [Никитина 2004: 115]. Среди таких ассоциаций-стереотипов исследователь выделяет 1) ассоциации-сравнения- 2) ассоциации-представления.

Ассоциации-сравнения, по Л. Б. Никитиной, это уподобление человека разумного живым и неживым предметам окружающего мира на основе сходства их проявлений. В результате таких уподоблений рождаются новые метафорические наименования homo sapiens, которые выполняют характеризующую и оценочную функцию. По результатам проведенного анкетирования Л. Б. Никитина делает вывод о том, что «сравнения homo sapiens с животными и птицами — самые частотные: глупый, как животное, осел, индюк, медведь, волк, ворона, курица, обезьяна, баран .- умный, как сова, утка, орел, собака, ворон, мартышкамудрый, как медведь, сова, дятел, филиннеобразованный, как животное, козел, курицанаходчивый, как лиса, заяг{, волкневежественный, как медведь, гусь, бегемот, слон. При этом одно и то же животное становится то олицетворением ума, то олицетворением глупостине последнюю роль в этом играют прецедентные тексты, в которых животные проявляют себя по-разному» [Никитина 2004: 118−119].

Специальное системное описание выделенного объекта диссертационного исследования требует обращения к словарному и текстовому материалу разных жанров и стилей2 и может быть осуществлено на основе многоаспектного межуровнего анализа: когнитивно-семантического, прагмастили-стического, лексико-семантического, лингвокультурологического. Категориально-аксиологическая интерпретация множества фактов, соответствующих заявленному предмету, сделает реальным построение модели-обобщения одного из фрагментов картины мира в русском языке, а именно того фрагмента, в котором источником характеризующей образной семантики являются ассоциации типа «человек — природа». Такова наша исходная гипотеза (более подробную характеристику этой гипотезы см. далее).

На самом высоком уровне обобщения и интерпретации исследуемого явления мы сделаем попытку сформулировать наиболее значимые для русского национально-культурного менталитета черты взаимодействия в языковом сознании носителей русского языка природного фрагмента языковой картины мира и семантического пространства внутреннего человека как особого фрагмента этой же картины мира. 2.

В настоящем исследовании названный широкий масштаб постановки проблемы сужен до языка русской художественной литературы. Аргументом этого сужения является такое фундаментальное качество языка русской литературы, как его насыщенность образами, ассоциациями, причем есть основания утверждать (опираясь на имеющиеся работы), что ни один другой стиль не содержит столь богатую палитру образов, какая свойственна языку художественных произведений. Поэтому, изучив тот или иной тип словесных природных образов на материале художественного стиля, можно путем экстраполяции и обобщения утверждать, что система образов языка художественной литературы показательна, характерна для национального языка в целом, по крайней мере на уровне выявления стереотипных образов и креативного потенциала моделей-инвариантов. о.

Поскольку нас интересуют ассоциативные связи сферы «внутренний человек — природа», представляется важным четкое понимание того, что охватывается термином «природа». «Природа — 1. В широком смысле — все сущее, весь мир в многообразии его формупотребляется в одном ряду с понятиями: материя, универсум, Вселенная» [БЭС 2000: 961]. Причем Вселенная понимается как «весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития» [БЭС 2000: 230]. В Новой философской энциклопедии в определении того, что есть природа, также отмечается, что «в наиболее общем смысле природу определяют как «совокупность всего сущего», однако в этом же определении говорится, что природаэто «противостоящий человеку (субъекту) объективно существующий, развивающийся по своим законам и независимый от него мир» [НФЭ 2000: 346], т. е. во второй части этого определения подчеркивается независимость природного мира от человека, который является по своей сути его частью. Несколько иное толкование имеет слово «природа» в Толковом словаре русского языка С. И. Ожегова. Нас интересует лишь одно из отмечаемых в этом словаре значений: «Природа — 1. Все существующее во вселенной, это и органический (растительный и животный мир) и неорганический мир». [Ожегов 1994: 513]. Под природой мы, вслед за составителем Словаря русского языка, будем понимать все многообразие органического (растительного и животного) и неорганического мира.

Обратимся к содержанию понятий «органический» и «неорганический» мир. «Неогранический — 1. Не включающий в себя живых организмов, неживой. 2. Относящийся к неживой природе, изучающий состав, свойства и превращения веществ неживой природы» [Ожегов 1994: 349]. «Органический мир — это совокупность организмов, населяющих биосферу4 Земли» [БЭС.

3 Ассоциативные связи — довольно распространенный тип отношений, заключающийся в определении общего между двумя разными предметами, свойствами, явлениями, следствием этой связи является изменение значений у слов, появление вторичной номинации, переносных значений [Шмелев 2003].

4 «Биосфера — область активной жизни, охватывающей нижнюю часть атмосферы, гидросферу и верхнюю часть литосферы» [БЭС 2000: 130].

2000: 849]. «Органический мир, или живая природа, делится на пять царств: бактерии, простейшие, грибы, растения и животные» [Школьник 2004: 6- БЭС 2000: 1327], — которые в свою очередь делятся на «типы, подтипы, отделы, классы, подклассы, семейства, роды и виды» [Школьник 2004: 8]. Так, например, «царство животных включает следующие типы: губки, мшанки, плоские черви, кольчатые черви, круглые черви, кишечнополостные (классы: медузы, кораллы, актинии, гидры), членистоногие (классы: насекомые, ракообразные, паукообразные, губоногие, двупарноногие), моллюски (классы: панцирные, двустворчатые, брюхоногие, лопатоногие, головоногие), иглокожие (классы: морские ежи, морские звери, голотурии, змеехвостки), хордовые (подтипы: личиночно-хордовые, головохордовые, позвоночные (классы: рыбы, земноводные (амфибии), птицы, рептилии (пресмыкающиеся), млекопитающие (звери))) и т. д.» [Школьник 2003: 6−7].

Человек — это часть природы, но его внутренний мир мы будем рассматривать как внеположенный природе. Человек в мировидении и языке уподобляется природе, отдельные характеристики внутреннего мира человека отождествляются с природными явлениями, в основе этого ассоциирования лежит наивное представление о том, что природа и человек — разные миры, которые тем не менее могут быть подобны, в чем-то даже тождественны друг другу. Это уподобление в семиотическом и семантическом аспектах можно исследовать как от образов природы к образам человека, так и от человека к природе.

Итак, природа — это все существующее вокруг нас, окружающий нас мир растений, животных, явлений, веществ, живущий и развивающийся по своим законамего развитие не зависит от человека, в то же время этот окружающий мир может быть источником чувств, переживаний человека и, что существенно для нашего исследования, человек может ассоциироваться, уподобляться природе, верно и обратное: природа может уподобляться человеку, его внутреннему миру.

Заметим, что-то множество природных образов, которые доступны нашему непосредственному восприятию (зрению, слуху, обонянию, вкусу, осязанию), гораздо богаче, нежели исследуемая нами палитра природных образов, участвующих в репрезентации явлений внутреннего мира человека, способных выступать в качестве инструмента познания, интерпретации, отображения и описания этого внутреннего мира.

Как следствие этого тезиса возникают три вопроса: 1) какие словесные природные образы участвуют в репрезентации внутреннего мира человека, 2) что обусловливает выбор и функционирование именно этих образов природы в семантическом пространстве внутреннего человека и 3) образуют ли эти образы систему?

Ответ на один из заданных вопросов связан с ответами на другие: в раскрытии внутреннего мира человека участвуют те словесные образы природы, которые могут переосмысляться, что может быть обусловлено избирательностью национально-культурного ассоциирования. Народное сознание ограниченно, обыденно, ненаучно, наивно, поэтому оно требует яркости, оценочности, эмоциональности.

Выбор и функционирование образов природы в семантическом пространстве внутреннего человека обусловливается в большей степени существующими традициями, сложившимися и складывающимися стереотипами, некоторыми освоенными многими носителями языка научными представлениями и в конечном счете их принадлежностью к определенной культуре.

Так, существует традиция ассоциирования с человеком образов, принадлежащих разным предметным сферам. Говоря о том, что природные образы вовлечены в эту традицию, мы должны отметить не только уже существующие распространенные ряды природных образов, с помощью которых возможно описать внутренний мир человека, но и те образы, которые могут быть индивидуально вовлечены в эту сферу означивания, если их семантика вполне удовлетворяет актуальным для говорящего (субъекта речи) намерениям образной характеризации другого человека или себя как другого.

Цель исследования — комплексное (когнитивно-семантическое, лин-гвокультурологическое и прагмастилистическое) системное описание образных репрезентаций явлений внутреннего мира человека, основанных на ассоциациях человек — природа в языковом семантическом пространстве внутреннего человека в русском языке.

Поставленная цель конкретизируется в решении следующих задач:

1. Опираясь на опыт имеющихся исследований в русле отечественной лингвоантропологии, выделить и охарактеризовать основные подходы к изучению языкового образа внутреннего человекаопределить когнитивные, семантические и лингвокультурологические основания исследования обозначений природного мира в семантическом пространстве человека.

2. Обобщить наблюдения и выводы о своеобразии использования описанных словесных природных образов в концептосфере внутреннего человека, представив это обобщение ассоциативной моделью «явление внутреннего мира человека — явление природы».

3. На основе концепции семантической категоризации охарактеризовать семантический диапазон реализаций построенной ассоциативной модели, систематизировать типы парадигматических отношений словесных образов природы, их аксиологическую значимость в выделенном семантическом пространстве.

4. Исследовать основные черты прагматики образной модели «явление внутреннего мира человека — явление природы» в реализациях речевого субжанра «портрет внутреннего человека».

5. На основе когнитивно-семантического и прагмастилистического анализа языкового и речевого материала сделать вывод о национально-культурном содержании исследуемой модели, о соответствующих этой модели национальных стереотипах образного мышления и наиболее характерных значениях шкалы оценок человека.

Гипотеза исследования: в языковой картине мира есть особый фрагмент, особое пространство, достаточно широко представленное словесными образами природных явлений и образами явлений внутреннего мира человека в их стереотипных и индивидуальных ассоциативных связях, позволяющих исследовать явления внутреннего мира человека, упорядочивая, типизируя, интерпретируя их с позиций когнитивно-семантического моделирования наиболее существенных соотношений: явление внутреннего мира (означаемое) — явление природы (означающее), образующих специфическую знаковую подсистему в языке/речи.

Материал исследования извлечен из поэтических и прозаических (художественных и нехудожественных) текстов русских писателей и поэтов XIX — XX вв.: М. Ю. Лермонтова, Ф. И. Тютчева, С. Есенина, А. Кутилова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, А. И. Куприна, И. А. Бунина,.

A.П.Чехова, А. Солженицына, М. Булгакова, А. Рыбакова, М. Шолохова, Э. Раткевич, Б. Акунина, братьев Вайнеров. Это более 3 500 слов, словосочетаний и фрагментов текстов, в которых описывается внутренний мир человека.

Теоретическая база диссертационного исследования разработана на основе идей, развиваемых в работах по когнитивной лингвистике (труды А. Вежбицкой, З. Д. Поповой, И. А. Стернина, В. З. Демьянкова, Ю. С. Степанова и др.), психолингвистике (работы P.M. Фрумкиной и др.), философии языка и семантике (работы Н. Д. Арутюновой, Ю. Д. Апресяна и др.), лингвокультуро-логии (работы В. В. Красных, В. И. Карасика, Ю. Н. Караулова, В. В. Колесова,.

B.Г. Костомарова, В. М. Мокиенко и др.), мифологии и культурологии (исследования А. А. Потебни, А. Н. Афанасьева, В. Н. Топорова, Ю. С. Степанова и др.), а также трудов представителей омской лингвоантропологической школы (М.П.Одинцовой, Л. О. Бутаковой, Н. В. Орловой, Л. Б. Никитиной, Л. В. Лобковой, О. В. Коротун, Н. Д. Федяевой, Н. А. Седовой и др.), сутью которых является идея абсолютного доминирования человека как объекта и субъекта речи-мысли в организации и формировании всех систем и подсистем естественного человеческого языка, созданного, как заметил Э. Бенвенист, «по мерке человека».

Методика исследования. В диссертации применяется комплексный лингвоантропологический метод, включающий когнитивно-семантическую, прагмастилистическую и лингвокультурологическую частные методики анализа материала. Названный общий метод и частные методики опираются на ряд конкретных приемов анализа языкового и речевого материала, среди которых приемы тематической и функциональной группировки фактов языка и речи, парадигматического семантического анализа, обобщения, прагмастили-стического анализа текста, в необходимых случаях дается лингвокультуроло-гический комментарий. Приемы сопоставления, систематизации и обобщения используются в теоретической главе с тем, чтобы описать имеющиеся подходы к изучению избранного объекта и определить аспекты и проблематику предпринятого исследования.

В описании языкового и речевого материала избран синхронный подход: основное внимание отдано тем источникам, которые отражают современное состояние русского языка и речевой практики. Хронологические границы речевого материала — от А. С. Пушкина до наших дней.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые в свете базовых идей современной антропоцентрической парадигмы на значительном языковом и речевом материале воссоздан в виде модели один из фрагментов русской наивно-языковой картины «явление внутреннего мира человека — явление природы» с опорой на такие понятия, как «языковая картина мира» и «образ человека». Впервые определены системно значимые компоненты исследуемой модели: эмоциональная сфера человека, ментальная сфера человека, квазиорганы душевной жизни человека, человек как духовное существоназванная образная модель исследована в ее индививиду-ально-авторских вариантах и дискурсивно-жанровых функциональных характеристиках на материале большого массива текстов русской литературына основе всего материала сделаны и систематизированы наблюдения над лингвокультурологической значимостью словесных образов природы в описаниях внутреннего мира человека.

Отметим также методическую новизну работы: в ней сочетаются, дополняя друг друга, методики семасиологического и ономасиологического описания явлений внутреннего мира человека, ассоциированных с явлениями природы, методики когнитивно-семантического, прагмастилистического и лингвокультурологического анализа.

Впервые соотнесены в единой когнитивно-семантической модели широкое семантическое пространство внутреннего мира человека и широкое пространство природы с ее основными сферами.

Теоретическая значимость диссертационной работы состоит в том, что она вносит определенный вклад в разработку актуальных вопросов языкового образа внутреннего человека: в обоснование и апробацию комплексного подхода (когнитивно-семантического, прагмастилистического, лингвокультурологического) к изучению словесных образов природных реалий как способа образной репрезентации явлений внутреннего мира человекав обнаружение и экспликацию связи разных фрагментов языковой картины мира: образа внутреннего человека и образов природы. Данное исследование является продолжением разработки проблематики и методов изучения языковых репрезентаций образа человека в русском языке, осуществляемой лингвистами омской лингвоантропологической школы.

Практическая значимость работы заключается в том, что содержащийся в ней фактический материал и его научное описание могут быть применены в сопоставительных исследованиях разных языков с целью выявления национально-культурных особенностей способов языковой репрезентации внутреннего мира человека и их образно-ассоциативного потенциала. Собранный материал и полученные результаты представляется возможным использовать при разработке общих и специальных курсов, имеющих семан-тико-прагматическую, лингвокультурологическую и концептуально-когнитивную направленность.

Положения, выносимые на защиту:

1. Образная когнитивно-семантическая ассоциативная модель «явление внутреннего мира человека — явление природы» — это многоэлементный, комплексный фрагмент — часть концептосферы русской языковой картины мира, включающая не только рациональные, но и эмотивные, экспрессивные и оценочные семантические составляющие, которые характеризуются категориями интенсивности, длительности, оценочности, индивидуализации и стереотипизированности.

2. Образно-коннотативные значения словесных обозначений явлений внутреннего мира человека в русской языковой картине мира типизируются на основе метафор и сравнений, восходящих к архетипам сознания, представляющим единый универсальный метафорический тип «человекприрода», возникший на основе наивных представлений о близости или даже тождестве этих феноменов.

3. Универсальная когнитивно-семантическая ассоциативная модель «явление внутреннего мира человека — явление природы» обобщает множество фактов языка/ речи, логика ее построения и исследования иерархическая: от самых абстрактных (интегративных) смыслов к более конкретным, дифференциальным, вплоть до отдельных (единичных) образов, характеризующихся единым интегральным инвариантным смыслом. Так, например, когнитивно-семантическая субмодель «явление внутреннего мира — растение» характеризуется подгруппами моделей, включающими названия рода и вида растения (трава, цветок, кустарник, дерево), части растения (корень, ствол, лист, стебель и т. д.), групп, объединений растений (чаща, сад, лес, роща и т. д.) и т. д.

Весь материал позволяет на фоне универсальных образов отметить национально-специфические, мотивированные историко-культурными процессами, отраженными в русском языке.

4. Между субмодельными смыслами в исследованных сферах мира души человека наблюдаются характерные парадигматические семантические отношения и взаимодействия: вариативность, взаимозаменяемость, противоположность. Будучи характеризующими и оценочными, реализации исследованных когнитивно-семантических субмоделей обладают повышенной экспрессией за счет образного выражения оценки.

5. Ассоциативно-образная интерпретация феноменов внутреннего мира человека встречается в различных речевых жанрах. Применительно к описаниям внутреннего мира человека в прозе и поэзии выделен особый речевой субжанр «портрет внутреннего человека», который реализуется в двух основных вариантах: «общая характеристика внутреннего мира человека» и «описание конкретных чувств, психических состояний, качеств, отношений человека».

6. Важнейшей особенностью, актуализируемой в высказываниях о внутреннем мире человека в субжанре «портрет внутреннего человека», является единая жанрообразующая инвариантная ипостась субъекта речи-мысли — наблюдателя-интерпретатора, имеющая несколько текстовых реализаций. В этих реализациях эксплицируются как стереотипы художественного сознания авторов, так и особенности их индивидуального видения «души человека».

Апробация работы. Основные положения диссертации апробированы на научно-практических конференциях «Славянские чтения» (Омск, 2003), на международных научных конференциях «Язык. Время. Личность» (Омск, 2002), «Актуальные проблемы русистики» (Томск, 2003), на всероссийской научной конференции «Язык. Человек. Ментальность. Культура» (Омск, 2007), на заседаниях кафедры русского языка ОмГУ.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложения. Основной текст изложен на 203 страницах.

Выводы.

1. Исследование словесных образов природы в высказываниях о внутреннем мире человека сопровождается экспрессивно-оценочными семантическими (эффектами) коннотациямиустановлен факт полярности оценки, выражаемой посредством антропологизированных природных образов в русской ЯКМ, — этической и эстетической, мелиоративной и пейоративной, свидетельствующей об определенной иерархии черт в образе внутреннего человека в русской ЯКМ, реализуемой через оценочные коннотации.

2. Особенность природных образов-ассоциаций проявляется в том, что оценочно-экспрессивные значения, содержащиеся в них, являются комплексными и позволяют характеризовать внутренний мир человека во взаимосвязи нескольких черт, например, звериный (зверь) — «злой, настороженный, инстинктивный», к тому посредством одного природного образа можно создать и мелиоративную и пейоративную оценку.

3. Речевой субжанр «портрет внутреннего человека» (и его варианты: «общая характеристика внутреннего мира человека» и «описание конкретных чувств, психических состояний, способностей и качеств человека») связан с богатой культурной традицией, что предполагает наличие стереотипов, но при этом он не относится к сфере официального общения, что предполагает достаточно свободную, не регламентированную форму выражения (фиксации).

4. Выделенные нами варианты субжанра «общая характеристика внутреннего мира человека» и «описание конкретных чувств, психических состояний, способностей и качеств человека» предполагают единую, ипостась субъекта речи-мысли — наблюдателя-интерпретатора. Эта ипостась является жанрообразующей, инвариантной для данного субжанра, что не исключает ее варьирование, т. е. разнообразие текстовых реализаций — авторское описание, самоописание персонажа и описание со стороны. Эти вариантные реализации представлены в исследуемых текстах избранных нами авторов. Индивидуально-авторские черты проявляются в предпочтении той или иной разновидности, в большей или меньшей детализации описаний, в исключительном внимании к определенным эмоциональным состояниям (позитивным или негативным) и интеллектуальным способностям человека, в использовании определенных природных образов, характеризующих описываемые явления по степени интенсивности, по длительности и т. д.

В выделенных вариантах речевого субжанра «портрет внутреннего человека» словесные образы природы используются для исчерпывающей характеристики внутреннего мира человека, а языковой образ внутреннего человека моделируется в зависимости от коммуникативно-прагматических факторов общения. Следовательно, можно говорить о том, что не только интенция говорящего, но и избранный стиль общения влияет на выбор описываемых черт и способ представления этой информации.

5. «Общая характеристика внутреннего мира человека» как вариант речевого субжанра «портрет внутреннего человека» позволяет проследить роль словесных образов природы в воплощении такой черты, как антиномич-ность образа внутреннего мира человека.

Как правило, этот вариант речевого субжанра «портрет внутреннего человека» предлагает для субъекта речи взгляд «извне», и этот субъект речи является носителем знания о поведении человека в разных душевных состоянияха значит, в этом варианте речевого субжанра «портрет внутреннего человека» не последнее место занимает стереотипизация характеристик, основанная как на уже имеющемся индивидуальном опыте субъекта речи, и на коллективном опыте, о котором этот субъект речи имеет представление.

В варианте «описание конкретных чувств, психических состояний, способностей и качеств человека» речевого субжанра «портрет внутреннего человека» для описания позиции субъекта речи используется, как правило, взгляд «изнутри».

6. Рассматривая стереотипное и индивидуально-авторское использование словесных образов природы в функции характеристики явлений внутреннего мира человека в творчестве поэта А. Кутилова и прозаика А. И. Солженицына, отметим, что названные реализации представлены в исследуемых текстах избранных нами авторов. Индивидуально-авторские черты проявляются в выборе той или иной разновидности образов, в большей или меньшей детализации описаний, в предпочтительном внимании к определенным эмоциональным состояниям (позитивным или негативным) и интеллектуальным проявления, в степени развернутости образных описаний, характеризующих внутренние состояния как интенсивные, длительные, повторяющиеся и т. д.

7. В творчестве А. Кутилова наиболее распространена характеристика следующих сфер внутреннего мира человека: квазиорганов (условные органы психики, которые могут замещать человека (душа, сердце, сознание) и феноменов, принадлежащих ментальной сфере человека (мысли).

Наиболее значимыми для А. Кутилова выступают следующие мотива-ционные смыслы, укладывающиеся в некоторые определенные оппозиции «активность"/ «бездеятельность», «скрытая энергия"/ «незначительность» и стереотипное представление «производимое впечатление».

В поэзии А. Кутилова преобладает вариант «описание конкретных чувств, состояний, качеств и отношений человека». Это объясняется в первую очередь тем, что автор говорит, как правило, либо о своем состоянии, либо о состоянии лирического героя, по отношению к которому выступает «всезнающим» наблюдателем. В этом варианте речевого субжанра «портрет внутреннего человека» наиболее распространены самоописание персонажа (его самохарактеристика) и авторское описание.

8. В художественных прозаических текстах А. И. Солженицына характеристика-описание внутреннего мира человека («психологический портрет») может либо «соседствовать» с описанием внешних качеств, либо выдвигаться на первый план, отодвигая внешнее описание, либо описание внутреннего мира человека может содержательно исчерпывать портрет человека. Что касается текстовых реализаций точек зрения, типов субъекта порт-ретирования (автор, герой, третье лицо), то в произведениях А. И. Солженицына представлены разносубъектные реализации.

Отметим, что А. Солженицын прибегает к очень ярким образам животных, которые ассоциируются с людьми. Автор обращает внимание читателя на то, что окружающие нас люди распределяются между двумя значительными группами: 1) жестокие, злые, не способные сохранить свое человеческое лицо в попытках выжить и в результате либо опускающиеся на дно, либо подавляющие всех и 2) с одной стороны, это честные, трудолюбивые, добрые и порядочные люди, заслуживающие только положительной характеристики, а с другой — они не способны сопротивляться, слабые, доверчивые, иногда до глупости. Отсюда и соответствующие природные образы животных: с одной стороны — шакал, волк, свинья, тигр, кобель, скотина, зверь и т. д., а с другой стороны — кролик, заяц, теленок, ягненок, курица, овца и т. д.

Обратим внимание на то, что наиболее значимые мотивационные смыслы авторских образов: «неспособность причинить вред», «неспособность сопротивляться», «стремление выжить любой ценой», «бесчувственность, безразличие»: «невысокий интеллектуальный уровень».

9. Обобщив результаты исследования выделенного речевого субжанра «портрет внутреннего человека» (и его вариантов), отметим, что словесные образы природных ассоциаций относятся к области «фоновых знаний» и представляют собой «сведения, которыми располагают все члены определенной этнической и языковой общности» (Верещагин, Костомаров 1976: 210) как отражение их активной лингвокреативной деятельности.

Заключение

.

Настоящее исследование выполнено на основе идеи существования в рамках глобальной концептуальной картины мира языковой картины мира и художественной (поэтической) картины мира как части последней, которая формируется на основе художественного видения мира человеком. Поэтическая картина мира создается с помощью различных средств, привлекаемых ее творцом, одним из таких средств является природный фрагмент концептуальной картины мира. В результате взаимодействия картин в сознании человека происходит феномен «вторичного означивания» человека с помощью природных образов, обусловленный двумя факторами: экстралингвистически — влиянием окружающего мира (природы) на человека и способ его мышления и интралингвистически — фрагментарностью языковой картины мира как целого и семантического пространства внутреннего мира человека как его части, для которого характерна традиция и соответствующие ей способы ассоциирования явлений двух картин — природы и человека.

Избранный и обоснованный в диссертации комплексный лингвоантро-пологический метод когнитивно-семантического, лингвокультурологическо-го и прагмастилистического анализа и систематизации примеров ассоциативного способа познания в описаниях внутреннего мира человека позволил решить все поставленные задачи.

Когнитивно-семантический аспект анализа позволил выделить и описать универсальную образную когнитивно-семантическую ассоциативную модель «явление внутреннего мира человека — явление природы» как один из способов репрезентации «мира души» словесными образами природы (см. схему на с. 182).

Образная когнитивно-семс 'Явление внутреннего i.

I Внутренний мир человека направлен озна чаемое).

Человек как носитель определенного состояния, эксплицитно не обозначенного.

Квазиорганы:

— душа.

— сердце.

— ум.

— рассудоксознание.

Экстериоризоваиное явление психики, относящееся к эмоциональной сфере:

— эмоциональное состояниечувства, проявляемые к другимотношение к другим людямотношение к себенравственная сущностьволевые качестваотношения между людьми.

— счастье, горе, гнев, ярость и т. д. -любовь, ненависть, ревность и т. д. -жестокость, доброта и т. д. -тщеславие, гордость и т. д. -великодушие, честность и т. д. -отвага, терпение, мужество и т. д. -преданность, уважение и т. д.

Экстериоризоваиное явление психики, относящееся к ментальной сфере:

— интеллектуальные чувства и состояния.

— память.

— воображение.

— мышление.

— глупость, гениальность и т. д.

— вера, интерес, внимание, понимание и т. д.

— воспоминание, впечатление и т. д.

— мечта, вымысел, фантазия и т. д.

— мысли, дума, решение и т. д.

II III IV.

Показать весь текст

Список литературы

  1. . Азазель Текст./ Б. Акунин. М. Захаров, 2001. — 237с.
  2. М.М. Мастер и Маргарита Текст./ М. М. Булгаков. СПб., 2002.
  3. М.М. Белая гвардия. Жизнь господина де Мольера. Рассказы. Текст./ М. А. Булгаков. М.: Правда, 1989. — 576с.
  4. И.А. Собрание сочинений в 4-х тт./ И. А. Бунин. М.: Правда, 1988. — Т. 1. — 478с., Т. 2. — 591с., Т. 3. — 543с., Т. 4. — 558с.
  5. И.А. Стихотворения и переводы Текст./ И. А. Бунин. — М.: Современник, 1985.-527с.
  6. Вайнеры Аркадий, Георгий Эра милосердия: Роман. Я, следователь.: Повесть. Текст./ Аркадий, Георгий Вайнеры. Челябинск: Изд-во Книга, 1991.-510с.
  7. Ф.М. Записки из Мертвого дома Текст./ Ф. М. Достоевский. Иркутск: Вост.-Сиб. КН. изд-во, 1981. — 462с.
  8. С. Собрание сочинений: В 2 т./ С. Есенин. М.: Советская Россия: Современник, 1990. — Т.1. — 478с., Т. 2. — 382с.
  9. В. Наемник его Величества Текст. М., 2005
  10. А.И. Собрание сочинений в 5-ти тт./ А. И. Куприн. М.: Правда, 1982.11. .Кутилов А. П. Провинциальная Пристань Текст./ А. Кутилов. -Омск: Книж. изд-во, 1990. 208с.
  11. А.П. Скелет звезды Текст./ А. Кутилов. Омск: Книж. Изд-во, 1998.-400с.
  12. А.П. Город Кунгуру. Неизвестный Кутилов Текст./ А. П. Кутилов. Омск: A priory, 2005. — 143с.4
  13. М.Ю. Сочинения в 2-тт. М.: Правда, 1988 1989. — Т. 1. — 720с., Т.2. — 704с.
  14. Э. Деревянный Меч. Рукоять Меча. Меч без рукояти Текст./ Э. Раткевич. М., 2003.
  15. А. Дети Арбата Текст./ А. Рыбаков. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1988. — 544с.
  16. А.И. Малое собрание сочинений в 7 тт./ А. И. Солженицын. -М., 1980.
  17. А.И. «В круге первом» Текст./ А. И. Солженицын. -Омск, 1991
  18. JI.H. Анна Каренина Текст./ JI.H. Толстой. М.: Худож. лит., 1985.-766с.
  19. JI.H. Повести и рассказы Текст./ JI.H. Толстой. М.: Худож. лит., 1986. — 652с.
  20. И.С. Избранное Текст./ И. С. Тургенев. JL, 1980.
  21. И.С. Накануне. Отцы и дети: Романы. Степной король Лир: Повесть Текст. / И. С. Тургенев. Л., 1985.
  22. Ф.И. Сочинения в 2-х тт. / Ф. И. Тютчев. М.: Правда, 1980. — Т.1. 384с., Т. 2.-351с.
  23. А.П. Рассказы и пьесы Текст./ А. П. Чехов. М.: Советская Россия, 1988.-253с.
  24. А.П. Рассказы Текст./ А.П. Чехов— Л.: Худож. лит., 1978. -384с.
  25. А.П. Из Сибири Текст.: Сборник/ А. П. Чехов. Иркутск: Вост.-Сиб. КН. изд-во, 1985. — 416с.
  26. М.А. Тихий Дон Текст.: Роман в 4-х книгах./М.А. Шолохов. М.: Худож. лит., 1980. — Кн. 1−2. — 656с., Кн. 3−4. — 736с.1. Словари
  27. З.Е. Словарь синонимов русского языка Текст./ З. Е. Александрова. — М.: Русский язык, 1993. 495с.
  28. Ю.Д. и др. Новый объяснительный словарь синонимов Текст./ Под общ. ред. Апресяна Ю. Д. М.: Русские словари, 1995. — 560с.
  29. О.С. Словарь лингвистических терминов Текст./ О.С. Ах-манова. М.: Советская энциклопедия, 1969. — 606с.
  30. О.С. Идеографический словарь русского языка Текст./ О. С. Баранов. М.: Прометей, 2000. — 1142с.
  31. Большой энциклопедический словарь Текст./ Гл. ред. A.M. Прохоров. М.: Большая Российская энциклопедия- СПб.: Норинт, 2000. — 1454с.
  32. Ю.Н. Русский ассоциативный словарь Текст.: в 2-х т./ Ю. Н. Караулов, Г. А. Черкасова, Н. В. Уфимцева, Ю. А. Сорокин Ю.А. М.: Астрель, 2002. Т.1. От Стимула к Реакции. — 784с., Т. 2. От Реакции к Стимулу. — 992с.
  33. А.Ю. Большой синонимический словарь русского языка: В 2-х т. Текст./ А. Ю. Кожевников. СПб.: Нева, 2003.
  34. Е.С. Краткий словарь когнитивных терминов Текст./ Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков, Ю. Г. Панкрац, Л.Г. Лузина/ Под общей редакцией Е. С. Кубряковой. М.: Филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 1996.-245с.
  35. Лексические минимумы современного русского языка Текст./ Сост. В. В. Морковкин, Ю. А. Сафьян. М.: Русский язык, 1985. — 608с.
  36. Лексическая основа русского языка: Комплексный учебный словарь Текст./ Под ред. В. В. Морковкина. М.: Русский язык, 1984. — 1168с.
  37. Лингвистический энциклопедический словарь Текст./ Под ред. В. Н. Ярцева. М.: Советская Энциклопедия, 1990. — 685с.
  38. Новая философская энциклопедия в 4 т. Текст. М.: Мысль, 2000. -Т.З. Н — С. — 2001. — 694с.
  39. С.И. Толковый словарь русского языка Текст./ С. И. Ожегов. -М.: Русский язык, 1994. 916с.
  40. С.И. Толковый словарь русского языка: А Я: 80 000 слов и фразеологических выражений Текст./ С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. — М.: Азбуковник, 2001. — 941с.
  41. Н.В. Словарь поэтических образов Текст. В 2 тт./ Н. В. Павлович. -М.:Эдиториал УРСС, 1999. Т. 1. — 848с., Т. 2. — 896с.
  42. Русский язык. Энциклопедия Текст. М.: Дрофа, 1997. -703с.
  43. Л.Г. Тематический словарь русского языка Текст./ Л.Г. Сая-хова, Д. М. Хасанова, В. В. Морковкин. М.: Русский язык, 2000. — 1120с.
  44. Словарь синонимов русского языка Текст. в 2-х тт./ Под ред. А. П. Евгеньевой. Л.: Наука, 1970. — Т. 1. — А — Н. — 680с., Т. 2. — О — Я. — 1971. — 856с.
  45. Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования Текст./ Ю. С. Степанов. М.: Акад. Проект, 2001. — 989с.
  46. Стилистический энциклопедический словарь русского языка Текст./ Л. М. Алексеева, В. И. Аннушкин, Е. А. Баженова и др. М.: Флинта: Наука, 2003, — 696с.
  47. В.И. Концептосфера внутреннего мира человека в русском языке: Комплекс, функцион.-когнитив. Словарь Текст./ В. И. Убийко. Уфа: Башк. гос. ун-т, 1998. — 232с.
  48. Философский энциклопедический словарь Текст./ Ред. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко. -М: ИНФРА-М, 1997. 576с.
  49. Фразеологический словарь русского языка Текст./ Под ред. А.ИМолоткова. -М.: Наука, 1978. 543с.
  50. Ю.К. Животные. Полная энциклопедия Текст./ Ю. К. Школьник. М.: Эксмо, 2003. — 256с.
  51. Азарова Е. А. Влияние культуры на формирование и измерение моральных тендерных стереотипов Текст./ Е.А. Азарова// Российские женщины и европейская культура: материалы V конференции, посвящённой теории и истории женского движения. СПб., 2001. — С.213−219
  52. А.В. Особенности употребления природных образов-символов в поэзии А.Фета (к вопросу о романтической традиции) Текст./ А.В. Азбукина// Русская и сопоставительная филология: Лингвокультурологиче-ский аспект. Казань, 2004. — С. 294−299.
  53. В.Ю., Апресян Ю. Д. Метафора в семантическом представлении эмоций Текст./ В. Ю. Апресян, Ю.Д. Апресян// Вопросы языкознания. -1993.-№ 3.-С. 27−35.
  54. В.Ю. «Природное пространство» в сфере человека Текст./ В.Ю. Апресян// Логический анализ языка. Ментальные действия. М., 1993а. -С. 150−155.
  55. Ю.Д. Лексические антонимы и преобразования с ними Текст./ Ю.Д. Апресян// Проблемы структурной лингвистики. 1972. М., 1973. -С. 329−338.
  56. Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания Текст./ Ю.Д. Апресян// Вопросы языкознания. 1995. — № 1. — С. 37−67.
  57. Ю.Д. Избранные труды Текст. Т. 1. Лексическая семантика: Синонимические средства языка/ Ю. Д. Апресян. М.: Языки русской культуры, 1995а.-472с.
  58. Ю.Д. Избранные труды Текст. Т. 2. Интегральное описание языка и системная лексикография/ Ю. Д. Апресян. М.: Языки русской культуры, 19 956.-767с.
  59. И.В. Лексикология современного английского языка Текст./ И. В. Арнольд. М.: Высшая школа, 1973. — 302с.
  60. И.В. Стилистика. Современный английский язык Текст./ И. В. Арнольд. -М.: Флинта- Наука, 2002. 384с.
  61. Н.Д. Предложение и его смысл Текст.: логико-семантические проблемы/ Н. Д. Арутюнова. М.: Наука, 1976. — 382с.
  62. Арутюнова Н. Д. Номинация и текст Текст./ Н.Д. Арутюнова// Языковая номинация (Виды наименования). М., 1977. — С. 304−357.
  63. Н.Д. Синтаксическая функция метафоры Текст./ Н.Д. Арутюнова// Известия АН СССР, Сер. лит. и яз. 1978. Т.37. — № 3. — С. 251 262.
  64. Н.Д. Лингвистические проблемы референции Текст./ Н.Д. Арутюнова// Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 13. Логика и лингвистика (Проблемы референции). М., 1982. — С. 5−40.
  65. Н.Д. Типы языковых значений: Оценка. Событие. Факт. Текст./ Н. Д. Арутюнова. М.: Наука, 1988. — 339с.
  66. Н.Д. Метафора и дискурс Текст./ Н.Д. Арутюнова// Теория метафоры. М., 1990. — С. 5−33.
  67. Н.Д. Жанры общения Текст./ Н.Д. Арутюнова// Человеческий фактор в языке. Коммуникация, модальность, дейксис. М., 1992.
  68. Н.Д. Язык и мир человека. Текст./ Н. Д. Арутюнова. -М.: Языки русской культуры, 1999. 895с.
  69. Н.Д. Оценка в механизмах жизни и языка Текст./ Н.Д. Арутюнова// Язык и мир человека. — М., 1999. С. 130−274.
  70. Н.Д. Два эскиза к «геометрии» Достоевского Текст./ Н.Д. Арутюнова// Логический анализ языка. Языки пространств. М., 2000. -С. 368−385.
  71. Аскольдов-Алексеев С. А. Концепт и слово Текст./ С.А. Аскольдов-Алексеев// Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. М., 1997. — С.267−279.
  72. А.Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии Текст./ А. Н. Афанасьев. М.: Индрик, 1996. — 640с.
  73. А.Н. Поэтические воззрения славян на природу Текст. Репринтное издание 1966−1969: в 3 т./ А. Н. Афанасьев. М.: ЭКСМО, 1995. -Т. 1 -416с., Т. 2−400с., Т. 3 -415с.
  74. А.Н. Мифы Древней Руси: поэтические воззрения славян на природу Текст./ А. Н. Афанасьев. М.: ЭКСМО, 2005. — 605с.
  75. Н.Р. Образные репрезентации внутреннего мира человека: перспективы сопоставительного изучения Текст./ Н.Р. Афанасьева// Вестник Омского университета. 2005. — № 2. — С. 90−93.
  76. Н.Р. Семантика образных репрезентаций внутреннего мира человека в русском и английском языках Текст./ Н.Р. Афанасьева// Язык. Человек. Картина мира. Лингвоантропологические и философские очерки. Часть 2. — Омск, 2006. — С. 47−54.
  77. О.С., Говердовский В. И. Диалектика коннотации и дено-тации Текст./ О. С. Ахманова, В.И. Говердовский// Вопросы языкознания. — 1985.-№ 2.-С. 71−79.
  78. Л.Г. Обозначение эмоций в языке и речи Текст.: учебное пособие / Л. Г. Бабенко. Свердловск: УрГУ, 1986. — 98с.
  79. Л.Г. Лексические средства обозначений эмоций в русском языке Текст./ Л. Г. Бабенко. Свердловск: Изд-во Урал. Ун-та, 1989. — 182с.
  80. А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка Текст./ А. П. Бабушкин. Воронеж: ВГУ, 1996. — 104с.
  81. А.П. Концепты разных типов в лексике и фразеологии и методика их выявления Текст./ А.П. Бабушкин// Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж, 2001. — С. 52−57.
  82. И.С. Эмоции, прагматика, текст Текст./ И. С. Баженова. -М.: Изд-во «Менеджер», 2003. 392с.
  83. В.Н. Имя человека как событие и как текст. Текст./ В.Н. Ба-зылев// Актуальные проблемы теории референции. Сборник науч. трудов. -Вып. 435. Москва: МГЛУ, 1997.
  84. Л.В. Роль метафоризации в становлении и развитии лекси-ко-семантической системы (на материале русского языка XI XX вв.) Текст.: дис.. докт. филол. наук/ Л. В. Балашова. — Саратов, 1999. — 347с.
  85. М.А. Эволюция поэтической речи XIX—XX вв.. Перифраза. Сравнение Текст./ М. А. Бакина, Е. А. Некрасова. М.: Наука, 1986. — 191с.
  86. Ш. Французская стилистика Текст./ Ш. Балли. М.: Изд-во иностр. лит., 1961. — 394с.
  87. А.Н., Добровольский Д. О. Лео Вайсгербер в когнитивной перспективе Текст./ А. Н. Баранов, Д.О. Добровольский// Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. М., 1990. — Т.49. — № 5. — С.451−458.
  88. А.Н., Добровольский Д. О. Постулаты когнитивной семантики Текст./ А. Н. Баранов, Д.О. Добровольский// Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. -М., 1997. -Т.56. -№ 1. С.44−56.
  89. Е.А. Метафоризация как способ языковой номинации компонентов ментальной сферы Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук/ Е. А. Барашкина. Самара, 2007. — 18с.
  90. Л.Г. Русский язык: введение в науку о языке. Лексика. Этимология. Фразеология Текст.: учебник для студентов высших пед. учебных заведений/ Л. Г. Барлас, Г. Г. Инфантова, М. Г. Сейфулин, Н. А. Сенина. Таганрог, 1995.-253с.
  91. Т.В. Лексические и фразеологические средства характеристики человека в русском языке (на материале говоров) Текст.: дис.. докт. филол. наук/ Т. В. Бахвалова. Орел, 1995.
  92. Т.В. Выражение в языке внешнего облика человека средствами категории агентивности. Текст./ Т. В. Бахвалова. Орел: Орлов, гос. ун-т, 1996.
  93. М.М. Эстетика словесного творчества Текст./ М. М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. — 444с.
  94. М.М. Проблема речевых жанров Текст./ М.М. Бахтин// Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 250 296.
  95. Е.Н. Концепт «радость» в представлении русского и французского языков Текст./ Е.Н. Белая// Язык. Время. Личность. Материалы международной научной конференции. Омск, 2002. — С. 104−107.
  96. Е.Ю. Вербальное представление концепта «тоска» на разных уровнях текста Текст./ Е.Ю. Белкина// Человек слово — текст — контекст: проблемы современных лингвистических исследований. — Омск, 2004а. -С. 15−17.
  97. Е.Ю. Языковая реализация компонента «страх» в структуре концепта «тоска» Текст./ Е.Ю. Белкина// Человек слово — текст — контекст: проблемы современных лингвистических исследований. — Омск, 20 046. — С. 18−20.
  98. Ю.А. О культурном коннотативном компоненте лексики Текст./ Ю.А. Бельчиков// Язык: система и функционирование. М., 1988. — С. 30−35.
  99. Э. Общая лингвистика Текст./ Э. Бенвенист. М.: Прогресс, 1974.-447с.
  100. И.Г. Роль имен цвета в обозначении эмоций, чувств и состояний (на материале русского и английского языков) Текст./ И.Г. Бескоровайная// Язык. Время. Личность. Материалы международной научной конференции. Омск, 2002. — С. 110−113.
  101. М. Метафора Текст./ М. Блек// Теория метафоры. М., 1990. -С. 153−172.
  102. О.И. Образность как категория лексикологии Текст./ О.И. Блинова// Экспрессивность лексики и фразеологии: Сб. науч. трудов. — Новосибирск: НГУ, 1983. -С.44−53.
  103. Блинова О. И. Явление мотивации слов: Лексикологический аспект Текст./ О. И. Блинова. Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1984. — 213с.
  104. О.И. Явление мотивации как отражение лексических связей слов Текст./ О.И. Блинова// Системные отношения на разных уровнях языка. -Новосибирск, 1988.
  105. В.М. Словарь оценок внешности человека Текст./ В. М. Богуславский. -М., 1994.
  106. Г. А. Язык и картина мира Текст./ Г. А. Брутян// Филологические науки. 1973.-№ 1. — С.108−121.
  107. Р.А. Человек и его язык Текст./ Р. А. Будагов. М.: МГУ, 1976.-429с.
  108. Т.В., Шмелев А. Д. Оценочные речевые акты извне и изнутри Текст./ Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев // Логический анализ языка. Язык речевых действий. М., 1994. — С. 49−58.
  109. Т.В. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) Текст./ Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев. М.: Языки русской культуры, 1997. — 576с.
  110. Т.В., Шмелев А. Д. Перемещение в пространстве как метафора эмоций Текст./ Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев // Логический анализ языка. Языки пространств. М., 2000 — С. 277−288.
  111. Ф.И. О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову Евангелию Текст./ Ф. И. Буслаев. М., 1848. -211с.
  112. Л.О. Человек мир — речь. Индивидуально-авторская картина мира в творчестве поэта Тимофея Белозерова Текст./ Л.О. Бутакова//
  113. Язык. Человек. Картина мира: Лингвоантропологические и философские очерки (на материале русского языка). Омск, 2000. — Ч. 1. — С. 94−118.
  114. Л.О. Художественный текст: поэтическая и прозаическая модели мира сквозь призму авторского сознания Текст./ Л.О. Бутакова// Вестник Омского университета. 2000а. — № 4. — С. 76−79.
  115. Л.О. Концепт «скупость» как проявление ценностно-нормативного компонента авторского сознания в художественном тексте Текст./ Л.О. Бутакова// Вестник Омского университета. 2001. — № 1. — С. 6165.
  116. Л.О. Авторское сознание в поэзии и прозе: когнитивное моделирование Текст./. Л. О. Бутакова. Барнаул: Изд-во Алтай, гос. ун-та, 2001а.-283с.
  117. Н.С. Теория текста Текст.: учеб. пособие/ Н. С. Валгина. — М.: МГУП «Мир книги», 1998. 208с.
  118. Л. Родной язык и формирование духа Текст./ Л. Вайс-гербер. М.: МГУ, 1992. — 229с.
  119. Л.М. Семантические классы глаголов чувства, мысли и речи Текст./ Л.М. Васильев// Очерки по семантике русского глагола. Уфа, 1971.-С. 43−64.
  120. Л.М. Семантика русского глагола Текст./ Л. М. Васильев. -М.: Высшая школа, 1981. 184с.
  121. Т.Е. Стереотипы в общественном сознании Электронный ресурс./ Т. Е. Васильева. Режим доступа: http://psyfactor.org/lib/stereotype5.htm
  122. Э.В. Метафорические ассоциации русской фитонимиче-ской лексики как отражение фрагмента языковой картины мира Текст./ Э.В. Васильева// Языковая картина мира. Кемерово, 1995. — С. 77−80.
  123. А. Язык. Культура. Познание. Текст./ А. Вежбицкая. -М.: Русские словари, 1996. 416с.
  124. А. Речевые жанры Текст./ А. Вежбицкая// Жанры речи. -Саратов, 1997.-С. 99−111.
  125. А. Семантические универсалии и описание языков (грамматическая семантика, ключевые концепты культур, сценарии поведения) Текст./ А. Вежбицкая. -М.: Языки русской культуры, 1999. 780с.
  126. А. Понимание культур через посредство ключевых слов Текст./ А. Вежбицкая. М.: Языки русской культуры, 2001. — 288с.
  127. Т.И. Русская языковая картина мира сквозь призму словообразования (макрокосм) Текст./ Т. И. Вендина. М.: МГУ, 1998.
  128. Е.М., Костомаров В. Г. Язык и культура. Лингвострано-ведение в преподавании русского языка как иностранного Текст./ Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. — М.: Русский язык, 1976. — 248с.
  129. И.Ю. Концептуализация внуреннего мира человека в русском языке: психические состояния печали Текст.: дис. канд. филол. наук/ И. Ю. Вертелова. Калининград, 2001. — 175с.
  130. В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика Текст./ В. В. Виноградов. М.: Изд-во АН СССР, 1963. — 255с.
  131. В.В. Русский язык. Грамматическое учение о слове Текст.: учебное пособие/ В. В. Виноградов. М.: Высшая школа, 1972. — 614с.
  132. В.В. Лексикология и лексикография. Избранные труды Текст./ В. В. Виноградов. М.: Наука, 1977. — 312с.
  133. В.В. О языке художественной прозы: Избранные труды Текст./ В. В. Виноградов. М.: Наука, 1980. — 360с.
  134. В.В. История слов Текст./ В. В. Виноградов. М.: Рос. акад. наук. Отделение лит-ры и яз.: Науч. совет «Русский язык», 1999. — 1138с.
  135. Г. О. Избранные работы по русскому языку Текст./ Г. О. Винокур. -М.: Учпедгиз, 1959. 491с.
  136. Т.Г. Синонимия в функционнально-стилистическом аспекте Текст./ Т.Г. Винокур// Вопросы языкознания. 1975. — № 5. — С. 54 — 65.
  137. Т.Г. Закономерности стилистического использования языковых единиц Текст./ Т. Г. Винокур. М.: Наука, 1980. — 27с.
  138. Т.Г. Говорящий и слушающий. Варианты речевого поведения Текст./ Т. Г. Винокур. -М.: URSS, 2007. 171с.
  139. С.В. Образы природы в семантическом пространстве внутреннего человека Текст./ С.В. Владимирова// Язык. Время. Личность: Материалы Междунар. науч. конф. Омск: ОмГУ, 2002. — С. 19−23.
  140. С.В. Природные образы как средство ассоциативной характеристики внутреннего человека Текст./ С.В. Владимирова// Вестник Омского университета. 2005. — № 1. — С. 71−74.
  141. В мире Есенина Текст. М.: Наука, 1986.
  142. Е.М. Функциональная семантика оценки Текст./ Е. М. Вольф. -М.: Наука, 1985.-228с.
  143. Е.М. Метафора и оценка Текст./ Е.М. Вольф// Метафора в языке и тексте. М., 1988. — С.52−64.
  144. Е.М. Эмоциональные состояния и их представления в языке Текст./ Е.М. Вольф// Логический анализ языка. Проблемы интенсиональных и прагматических контекстов. М., 1989. — С. 55−75.
  145. С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании Текст./ С.Г. Воркачев// Филологические науки. 2001. — № 1. — С.64−72.
  146. С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт Текст./ С. Г. Воркачев. М.: Гнозис, 2004. — 236с.
  147. С. Проблемы жанра Текст./ С. Гайда // Функциональная стилистика: теория стилей и их языковая реализация. Пермь. 1986.
  148. Гак В. Г. Высказывание и ситуация Текст./ В.Г. Гак// Проблемы структурной лингвистики 1972. -М., 1973.
  149. Гак В. Г. Сопоставительная лексикология (на материале французского и русского языков) Текст./ В. Г. Гак. М.: Международные отношения, 1977.-264с.
  150. Гак В. Г. Человек в языке Текст./ В. Г. Гак // Логический анализ языка: Образ человека в культуре и языке. М., 1999. — С. 73−80.
  151. Гак В. Г. Пространство вне пространства Текст./ В. Г. Гак // Логический анализ языка. Языки пространств. М., 2000. — С. 127−134.
  152. Галкина-Федорук Е. М. Об экспрессивности и эмоциональности в языке Текст./ Е.М. Галкина-Федорук// Сб. статей по языкознанию. М, 1958. -С. 103−124.
  153. М.Л. Избранные труды: О стихах Текст./ М. Л. Гаспаров. -Т. 2. М.: Языки русской культуры, 1997. — 501с.
  154. Г. Д. Национальный космо-психо-логос Текст./ Г. Д. Гачев// Вопросы философии. 1994. — № 12. — с.59−79.
  155. И. Человеческие качества Текст./ И. Гарин// Человек и природа. 1991.-№ 4. — С. 13−40.
  156. Ю. Пусть связь речений далека. Очерки по русской фразеологии Текст./ Ю.Гвоздарев. М.: Наука, 1996. — 267с.
  157. Е.В. Высказывания о запахах в различных речевых жанрах Текст./ Е.В. Гейко// Славянские чтения. Вып. 7−8. — Омск, 2001. — С. 171 176.
  158. А.И. Человек в языковой картине мира Текст./ А.И. Геляе-ва. Нальчик, 2002. — 177с.
  159. М. Гольфстрем Текст./ М. Гершензон//Лики культуры: Альманах. Т.1.-М., 1995 С.7−120.
  160. Л.Я. О лирике Текст./ Л. Я. Гинзбург. М.: Интрада, 1997. -415с.
  161. М.Я. Оценка в составе речевого актаТекст./ М.Я. Гло-винская// Логический анализ языка. Языки пространств. М., 2000. — С. 201 209.
  162. Н.Д. Динамический аспект лексической мотивации Текст./ Н. Д. Голев. Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1989.
  163. С.Ю. Словарь практического психолога Текст./ С. Ю. Головин. -Минск: Харвест, 1997. 800с.
  164. И.Б. Русский язык и культура речи Текст.: учеб. пособие/ И. Б. Голуб. М.: Логос, 2004. — 432с.
  165. О.Ю. Модификация жанра «театральная рецензия» в XX веке Текст./ О.Ю. Голубь// Человек — слово — текст контекст: проблемы современных лингвистических исследований: Сб. науч.тр. — Омск, 2004. — С.47−49.
  166. Е.В. Пространственные образы счастья и их представление в языковой картине мира Текст./ Е.В. Гречко// Человек слово — текст — контекст: проблемы современных лингвистических исследований: Сб. науч.тр. -Омск, 2004. — С.50−55.
  167. Е.В. Когнитивно-семантическое моделирование образов счастья в дискурсе различных жанровых реализаций: На материале русского языка Текст.: дис.. канд. филологических наук/ Е. В. Гречко. Омск, 2004. -220с.
  168. В.П. Поэтика слова: на материале русской советской поэзии Текст./ В. П. Григорьев. М.: Наука, 1979. — 344с.
  169. В.П. Из прошлого лингвистической поэтики и интерлингвистики Текст./ В. П. Григорьев. М.: УРСС, 2004. — 186с.
  170. А.Д. Слово в поэзии Тютчева Текст./ А. Д. Григорьева. -М.: Наука, 1980.-248с.
  171. А.Д. Язык лирики XIX в.: Пушкин, Некрасов Текст./ А. Д. Григорьева. М.: Наука, 1981. — 342с.
  172. Н.В. Концепт ВОДА в языковой картине мира: На основе номинативного и метафорического полей русского языка XI — XX вв. Текст.: дис.. канд. филол. наук/ Н. В. Гришина. — Саратов, 2002. — 210с.
  173. В. фон. Избранные труды по языкознанию Текст./ В. фон Гумбольдт. М.: Прогресс, 1984. — 451с.
  174. Т.А. ван. Язык. Познание. Коммуникация. Текст./ Т.А. ван Дейк. М.: Прогресс, 1989. — 312с.
  175. В.В. Жанровая структура фатической коммуникации Текст.: автореф. дис. канд. филол. наук/ В. В. Дементьев. Саратов, 1995. -22с.
  176. В.В. Изучение речевых жанров: обзор работ в современной русистике Текст./В.В. Дементьев// Вопросы языкознания. 1997 — № 1. -с.109−121.
  177. В.З. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода Текст./ В. З. Демьянков // Вопросы языкознания. -1994.-№ 4.-С. 32−86.
  178. В.З. Доминирующие лингвистические теории в конце XX века Текст./ В.З. Демьянков// Язык и наука конца XX века. М., 1995. — С. 239−320.
  179. В.З. Стереотип Текст./ Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков, Ю. Г. Паикрац, Л.Г. Лузина// Краткий словарь когнитивных терминов. М., 1996. — С.177−179.
  180. Н.Л. Стереотип как средство регуляции восприятия вербализованного содержания Текст.: автореф. дисс. канд. филол. наук/ Н. Л. Дмитриева. Барнаул. 1996. — 24с.
  181. Д.О. Национально-культурная специфика во фразеологии Текст./ Д.О. Добровольский// Вопросы языкознания. 1997. — № 6. -С.37−48.
  182. И.Г. Похвала и порицание как речевые жанры (прагматический анализ) Текст./ И.Г. Дьячкова// Вестник Омского университета. -1998.-№ 3.-С. 55−58.
  183. Т.И. Фразеологизмы русского языка со значением качественной оценки действий и манеры поведения человека Текст./ Т. И. Егорова // Вестник Омского университета. 1998. — № 2. — С. 68−71.
  184. О.П. Пространственные метафоры в русском языке Текст./ О.П. Ермакова// Логический анализ языка. Языки пространств. М., 2000. — С. 289−298.
  185. В.М. Поэтика русской поэзии Текст./ В. М. Жирмунский. СПб.: Азбука-классика, 2001. — 485с.
  186. А.К. Работы по поэтике выразительности: Инварианты Тема — Приемы — Текст Текст./ А. К. Жолковский, Ю. К. Щеглов. — М.: Прогресс, 1996.-344с.
  187. А. Исследования по семантике предикатов внутреннего состояния Текст./ А. Зализняк. Мюнхен, 1992. — 204с.
  188. Е.А. Городская устная речь и задачи ее изучения/ Е.А. Земская// Разновидности городской устной речи. М., 1988. — С. 5−44.
  189. Г. А. Коммуникативные аспекты русского синтаксиса Текст./ Г. А. Золотова. М.: Наука, 1982. — 368с.
  190. Г. А. К вопросу о конститутивных единицах текста Текст./ Г. А. Золотова// Русский язык: Функционирование грамматических категорий. Текст и контекст. М., 1984. С. 162 — 173.
  191. Г. А. Коммуникативная грамматика русского языка Текст./ Г. А. Золотова Г. А., Н. К. Онипенко, М. Ю. Сидорова М.Ю. М.: МГУ, 1998. -524с.
  192. А.А. Основания логики оценок Текст./ А. А. Ивин. М., 1970.
  193. Н.А. Образ как объект и модель семасиологического анализа Текст.: дис. доктора филол. наук/ Н. А. Илюхина. Уфа, 1999. — 417с.
  194. Н.А. О роли метонимии в моделировании концептов (ментальная модель «вместилище» в концептосфере «человек») Текст./ Н.А. Илюхина// Язык. Этнос. Картина мира: Сб. науч. трудов. Кемерово, 2003. — С.65−73.
  195. О.С. Коммуникативные стратегии и тактики русской речи Текст./ О. С. Иссерс. Омск: Изд-во ОмГУ, 1999. — 285с.
  196. В.И. Язык социального статуса Текст./ В. И. Карасик. М.: Ин-т языкознания РАН- Волгогр. гос. пед. ин-т, 1992. — 330с.
  197. В.И. Культурные доминанты в языке Текст./ В.И. Карасик// Языковая личность: культурные концепты: Сб. науч. тр. Волгоград — Архангельск: Перемена, 1996. — С. 3−16.
  198. В.И., Слышкин Г. Г. Лингвокультурный концепт как единица исследования Текст./ В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин// Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Сб. науч. тр. Воронеж, 2001. — С. 75−80.
  199. В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс Текст./ В. И. Карасик. М.: Гнозис, 2004. — 390с.
  200. Ю.Н. Общая и русская идеография Текст./ Ю. Н. Караулов. М.: Наука, 1976. — 355с.
  201. Ю.Н. Русский язык и языковая личность Текст./ Ю. Н. Караулов. М.: Наука, 1987. — 263с.
  202. Ю.Н. Русская языковая личность и задачи ее изучения Текст./ Ю. Н. Караулов //Язык и личность. М., 1989. — С. 3−8.
  203. Ю.Н. Ассоциативная грамматика русского языка Текст./ Ю. Н. Караулов. М: Русский язык, 1993. — 330с.
  204. Ю.Н. Что же такое «языковая личность»? Текст./ Ю. Н. Караулов // Этническое и языковое самосознание. М., 1995. — С. 63−65.
  205. Категория субъекта и объекта в языках различных типов Текст. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1982. 192с.
  206. А.А. Когнитивные исследования по дискурсу Текст./ А.А. Кибрик// Вопросы языкознания. 1994. — № 5. — С.126−139.
  207. А.В. Тендерные стереотипы в языке Электронный ресурс./ А. В. Кирилина. Режим доступа: http://www.owl.ru/win/womplus/2003/01 06. htm
  208. А. В. Тендер: лингвистические аспекты Текст./ А. В. Кирилина. М.: Институт социологии РАН, 1999. — 189с.
  209. И.М. Мысль и идея на фоне категоризации ментальных имен Текст./ И.М. Кобозева// Логический анализ языка. Ментальные действия. М.: Языки русской культуры, 1993.
  210. И.М. Лингвистическая семантика Текст./ И. М. Кобозева. -М.: Эдиториал УРСС, 2000. 350с.
  211. Н.А. Словоупотребление в русской поэзии начала XX века Текст./ Н. А. Кожевникова. М.: Наука, 1986. — 253с.
  212. Н.А. Очерки истории языка русской поэзии XX в. Текст./ Н. А. Кожевникова. М.: Наука, 1995. — 210с.
  213. М.Н. Стилистика русского языка Текст.: учеб. пособие/ М. Н. Кожина. М.: Просвещение, 1983. — 223с.
  214. В.В. Тютчев. Текст./ В. В. Кожинов. М.: Просвещение, 1994.-495с.
  215. Т.В. Семантика фразеологизмов с названием животных в современном русском языке Текст./ Т. В. Козлова. — М., 2003. 192с.
  216. В.В. Мир человека в слове Древней Руси Текст./ В.В. Коле-сов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. — 312с.
  217. В.В. Отражение русского менталитета в слове Текст./ В.В. Колесов// Человек в зеркале наук. — Л., 1991. С. 106−124.
  218. В.В. Философия русского слова Текст./ В. В. Колесов. -СПб.: Юна, 2002.-444с.
  219. Г. В. Соотношение субъективных и объективных факторов в языке Текст./ Г. В. Колшанский. М.: Наука, 1975. — 231с.
  220. Г. В. Объективная картина мира в познании и языке Текст./ Г. В. Колшанский. М.: Наука, 1990. — 103с.
  221. Н.Г. Компоненты содержательной структуры слова Текст./ Н. Г. Комлев. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1969. — 192с.
  222. О.В. Характеризующие существительные в современном русском языке (функционально-семантический аспект) Текст.: дис.. канд. филол. наук/ О. В .Кондрашова. Л., 1985. — 187с.
  223. В.И. Семасиологическая структура метафоры Текст./ В.И. Корольков// Уч.зап. 1-го МГПИИЯ. Т.41, 1968. — С.49−72.
  224. О.В. Образ-концепт «внешнего» человека в русской языковой картине мира Текст.: дис.. канд. филол. наук/ О. В. Коротун. Барнаул, 2002.- 193с.
  225. Е.В. Семантические аспекты изучения языковой картины внутреннего мира человека в современной лингвоантропологии Текст./ Е.В. Косысина// Вестник Омского университета. 2003. — № 1. — С. 86−89.
  226. Е.В. Внутренний человек в русской языковой картине мира: образно-ассоциативный потенциал семантических категорий «пространство», «субъект», «объект», «инструмент» Текст.: дис.канд. филол. наук/ Е. В. Коськина. Омск, 2004. — 200с.
  227. М.П. Многоаспектность явлений стереотипности в научных текстах Текст./ М.П. Котюрова// Текст: стереотип и творчество: Межвузовский сборник научных трудов. Пермь, 1998. — С. 5−31.
  228. В.В. От концепта к тексту и обратно Текст./ В.В. Красных// Вестник Моск. Ун-та. Серия 9. Филология. — 1998. — № 1. — С. 53−70.
  229. В.В. Структура коммуникации в свете лингво-когнитивного подхода (коммуникативный акт, дискурс, текст) Текст.: дис. доктора филол. наук/ В. В. Красных. М., 1999. — 467с.
  230. В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология Текст./ В. В. Красных. М.: ИТДГК «Гнозис», 2002. — 284с.
  231. В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? Текст./ В. В. Красных. М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. — 375с.
  232. Н.И. Концепт дерева в лексико-фразеологической семантике русского языка (на материале мифологии, фольклора и поэзии) Текст.: дис.. канд. филол. наук/ Н. И. Красс. М., 2002.
  233. И.Е. Структура лексического и фразеологического значения Текст./ И. Е. Кругликова. М.: Наука, 1988.
  234. Е.С. Номинативный аспект речевой деятельности Текст./ Е. С. Кубрякова. М.: Наука, 1986. — 156с.
  235. Е.С. Начальные этапы становления когнитивизма: Лингвистика Психология — Когнитивная наука Текст./ Е.С. Кубрякова// Вопросы языкознания. — 1994. — № 4. — С. 34−47.
  236. Е.С. Проблемы представления знаний в языке Текст./ Е.С. Кубрякова// Структуры представления знаний в языке. -М., 1994.
  237. Е.С. Семантика в когнитивной лингвистике Текст./ Е.С. Кубрякова// Изв. АН сер.: Лит. и яз. 1999. — Т. 58. № 5−6.
  238. Е.С. О термине «дискурс» и стоящей за ней структуре знания Текст./ Е.С. Кубрякова// Язык. Личность. Текст. Сб. трудов. М., 2005.-С. 23−33.
  239. Э.В. Лексикология русского языка Текст./ Э. В. Кузнецова -М.: Высшая школа, 1989.-216с.
  240. Н.А. Концепты художественного мышления (к постановке вопроса) Текст./ Н.А. Кузьмина// Проблемы деривации: семантика, поэтика. -Пермь, 1991.-С. 51−65.
  241. Н.А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка Текст./ Н. А. Кузьмина. М.: Едиториал УРСС, 2004. — 267с.
  242. С.А. Образы и представления мира природы в сознании русской языковой личности Текст.: дис.. канд. филол. наук/ С. А. Курбатова. -М., 2000.
  243. Культура, человек и картина мира Текст. М.: Наука, 1987. — 349с.
  244. М.И. Функционально-семантические поля психических состояний в современном русском языке Текст./ М. И. Лазариди. Бишкек, 2000.- 179с.
  245. М.И. Номинативно-функциональное поле психических состояний в современном русском языке Текст.: дисс.. д-ра филол. наук / М. И. Лазариди. Волгоград, 2001. — 377с.
  246. Ю.С. Поэт и язык в поэтической модели мира Текст./ Ю. С. Лазебник // Художественный текст: онтология и интерпретации. Саратов, 1992. — С.47−55.
  247. Дж., Джонсон М. Метафоры которыми мы живем Текст./ Дж. Лакофф, М. Джонсон// Теория метафоры. М., 1990. — С. 5−33.
  248. Е.К. Метафора как средство описания внутреннего эмоционального состояния человека Текст./ Е.К. Лебедева// Общая стилистика и филологическая герменевтика. Сб. науч. трудов. Тверь, 1991. — С. 54−68.
  249. Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика Текст./ Ю. И. Левин. М.: Языки русской культуры, 1998. — 824с.
  250. А.А. Психолингвистические единицы и порождение речевого высказывания Текст./ А. А. Леонтьев. М.: Наука, 1969. — 268с.
  251. А.А. Общие сведения об ассоциациях и ассоциативных нормах Текст./ А.А. Леонтьев// Словарь ассоциативных норм русского языка. -М., 1977.-С.5−16.
  252. А.А. Язык. Познание. Общение Текст./ А.А. Леонтьев// Методологические проблемы анализа языка. Ереван, 1976. — С. 40−57.
  253. Лингвистические исследования в конце XX в. Текст.: сб. обзоров. -М.: ИНИОН РАН, 2000. 216с.
  254. Ю.Ю. Концепт возраст в семантическом пространстве образа человека в русской языковой картине мира Текст.: автореф. дис.. .канд. филол. наук/ Ю. Ю. Литвиненко. Омск, 2006. — 22с.
  255. Д.С. Заметки о русском Текст./ Д. С. Лихачев. М.: Советская Россия, 1984. — 70с.
  256. Д.С. Концептосфера русского языка Текст./ Д. С. Лихачев // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. -М., 1997. С.280−287.
  257. Е.В. Образ-концепт «любовь» в русской языковой картине мира Текст.: дис.. канд. филол. наук/ Е. В. Лобкова. Омск, 2005. — 288с.
  258. Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке Текст./ Отв. ред. Н. Д. Арутюнова, И. Б. Левонтина. М.: Индрик, 1999. -424с.
  259. А.Ф. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию Текст./ А. Ф. Лосев. М.: Изд-во МГУ, 1982. — 479с.
  260. Ю.М. Структура художественного текста Текст./ Ю. М. Лотман. М.: Искусство, 1970. — 384с.
  261. Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь Текст.: кн. для учителя/ Ю. М. Лотман. М.: Просвещение, 1988. — 351с.
  262. Ю.М. О поэтах и поэзии: Анализ поэтического текста. Статьи и исследования. Заметки. Рецензии Текст./ Ю. М. Лотман. СПб.: Иск-во СПб., 1996.-848с.
  263. . Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек текст — семи-осфера — история. Текст./ Ю. М. Лотман. — М.: Языки русской культуры, 1999. — 404с.
  264. Н.А. Экспрессивная лексика разговорного употребления (проблемы семантики) Текст./ Н. А. Лукьянова. Новосибирск: Наука, 1986.
  265. Н.А. Экспрессивность в системе, словаре и речи Текст./ Н.А. Лукьянова// Человеческий фактор в языке. Языковые механизмы экспрессивности. М., 1991. С. 157−178.
  266. В.А. Сравнение-стереотип как фрагмент образа мира и его национальная специфика Текст./ В.А. Маслова//ХП Международный симпозиум по психолингвистике и теории коммуникации. Москва, 2−4 июня 1997 г. — М, 1997.-С. 101−102.
  267. В.А. Лингвокультурология Текст./ В. А. Маслова. М.: Академия, 2001. — 208с.
  268. В.А. Когнитивная лингвистика Текст./ В. А. Маслова. -Минск, 2004. 255с.
  269. С.В. Концепт «желание» в сопоставительном плане (на материале глагольных лексем русского, английского и немецкого языков)
  270. Текст.: автореф. дисс.канд. филол. наук/ С. В. Мастерских. Тюмень, 2004. -20с.
  271. А.Н. Оценочные существительные со значением «лица женского пола» в русском и английском языке Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук/ А. Н. Махмутова. — Казань, 2002. 26с.
  272. .С. Процесс творчества и художественное восприятие. Комплексный подход: опыты, поиски, перспективы Текст./ Б. С. Мейлах. -М.: Искусство, 1985. 318с.
  273. Г. С. Стереотип, формирование стереотипов в процессе массовой коммуникации Электронный ресурс./ Г. С. Мельник. Режим доступа: http://psyfactor.org/lib/stereotypel.htm
  274. Метафора в языке и тексте Текст. — М.: Наука, 1988. 176с.
  275. В.М. Образы русской речи: историко-этимологические очерки фразеологии Текст./ В. М. Мокиенко. Л.:ЛГУ, 1986. — 278с.
  276. В.М. Загадки русской фразеологии Текст./ В. М. Мокиенко. СПб: Авалон: Азбука классика, 2005. — 254с.
  277. Л.Б. К проблеме разграничения речевых жанров Текст./ Л.Б. Никитина// Славянские чтения. Вып. 5. Омск, 1996. С. 115−118.
  278. Л.Б. Оценка интеллекта в речевом жанре порицания Текст./ Л.Б. Никитина// Человек, коммуникации, текст. Барнаул, 1997. -Вып. 1.
  279. Л.Б. Интеллект человека в высказываниях портретных характеристиках Текст./ Л.Б. Никитина// Язык. Человек. Картина мира: Лин-гвоантропологические и философские очерки (на материале русского языка). Омск, 2000. 4.1.-С. 66−76.
  280. Л.Б. Образ человека в русской языковой картине мира Текст./ Л. Б. Никитина. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2003. — 76с.
  281. Л.Б. Образ Homo Sapiens в русской языковой картине мира Текст./ Л. Б. Никитина. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2003а. — 188с.
  282. JI.Б. Категориальные семантические черты образа homo sapiens в русской языковой картине мира Текст./ Л. Б. Никитина. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2004. — 148с.
  283. С.Е. Устная народная культура и языковое сознание Текст./ С. Е. Никитина. М.: Наука, 1993.- 189с.
  284. С.Е. Сердце и душа фольклорного человека Текст./ С. Е. Никитина // Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке. -М., 1999. С.26−38.
  285. Л.А. Поэтический язык Текст./ Л.А. Новиков// Русский язык. Энциклопедия. М., 1997. — С.358.
  286. Новикова Н. С, Черемисина Н. В. Многомирие в реалии и общая типология ЯКМ Текст./ Н. С. Новикова, Н.В. Черемисина// Филологические науки. 2000. — № 1. — С. 40−50.
  287. Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 13. Логика и лингвистика (Проблемы референции) Текст. М.: Прогресс, 1982. — 432с.
  288. Е.В. Синонимия образных значений производных имен прилагательных Текст./ Е.В. Огольцова// Филологические науки. 2005. — № З.-С. 59−68.
  289. М.П. Образы человека пространства в языковой картине мира и в русской поэтической речи Текст./ М.П. Одинцова// Художественный текст: единицы и уровни организации. — Омск, 1991. — С. 63−69.
  290. М.П. Страх как одно из иррациональных состояний человека: основные черты его ловесно-образного представления в русской прозаической речи Текст./ М.П. Одинцова// Славянские чтения. — Омск, 1995. -Вып.4. Ч. 1.-С. 16−20.
  291. М.П. Вместо введения: к теории образа человека в языковой картине мира Текст./ М.П. Одинцова// Язык. Человек. Картина мира: Лингвоантропологические и философские очерки (на материале русского языка).-Ч. 1.-Омск, 2000.-с. 8−11.
  292. М.П. Языковые образы «внутреннего человека» Текст./ М.П. Одинцова// Язык. Человек. Картина мира: Лингвоантропологические и философские очерки (на материале русского языка). Ч. 1. — Омск, 2000а. — С. 11−28.
  293. М.П. К дискуссии о словосочетании Текст./ М.П. Одинцова// Филологический ежегодник. Вып. 3. — Омск, 20 006. — С. 7−10.
  294. М.П. Обитатели «духовной вселенной» в русской языковой картине мира Текст./ М.П. Одинцова// Филол. ежегодник. Омск, 2002. -Вып. 4. — С. 87−92.
  295. М.П. Образы природы в семантическом пространстве внутреннего человека в русской языковой картине мира Текст./ М.П. Одинцова// Славянские чтения/Сб. науч. статей и материалов научно-практич. конференции. Омск, 2005. — Вып. 9−10. — С.57−59.
  296. И.Г. Лингвокультурология в конце XX в.: итоги, тенденции, перспективы Текст./ И.Г. Ольшанский// Лингвистические исследования в конце XX в.: Сб. обзоров. М.: ИНИОН РАН, 2000. — С. 25−55.
  297. Дж. Слово как действие Текст./ Дж. Остин// Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. Теория речевых актов. М., 1986. — С. 22 — 129.
  298. Н.В. Угроза: нормы жанра Текст./ Н.В. Орлова// Актуальные проблемы филологии: Материалы гор. межвуз. науч. конф. Омск, 1994. -С. 41−43.
  299. Н.В. Жанры речи и их стилистическая обработка: к вопросу о соотношении стиля и жанра Текст./ Н.В. Орлова// Жанры речи. Саратов, 1997.-С. 51−56.
  300. Н.В. Коммуникативная ситуация речевой жанр — языковая личность Текст./ Н. В. Орлова // Жанры речи. Вып.2. — Саратов, 1999. — С. 5661.
  301. Н.В. Образ антигероя в словаре Текст./ Н.В. Орлова// Язык.Этнос. Картина мира: Сб. науч. трудов,-Кемерово, 2003. С.151−159.
  302. Н.В. Наивная этика: Лингвистические модели (на материале современного русского языка) Текст./ Н. В. Орлова. — Омск, Вариант-Омск, 2005.-266с.
  303. Орлова Н. В. Лингвистическое моделирование русской наивной этики Текст.: дис. .доктора филол. наук/ Н. В. Орлова. Омск, 2006. — 401с.
  304. Очерки истории языка русской поэзии XX века. Тропы в индивидуальном стиле и поэтическом языке Текст. М.: Наука, 1994. — 271с.
  305. Очерки истории языка русской поэзии XX в.: Образные средства поэтического языка и их трансформация Текст. М.: Наука, 1995. — 280с.
  306. Очерки истории языка русской поэзии XX века: Опыты описания идиостилей Текст. -М.: Наследие, 1995а. 559с.
  307. В.К. Лексическая номинация (на материале молдавских народных говоров) Текст./ В. К. Павел.'- Кишинев, 1983. 231с.
  308. Н.В. Парадигмы образов в поэтическом языке Текст./ Н. В. Павлович // Вопросы языкознания. 1991. — № 3.
  309. Н.В. Язык образов. Парадигмы образов в русском поэтическом языке Текст./ Н. В. Павлович. — М.: Эдиториал УРСС, 1995. 491с.
  310. Е.В. Высказывание и его соотнесенность с действительностью (референциальные аспекты семантики местоимений) Текст./ Е. В. Падучева. М.: Наука, 1985. — 288с.
  311. Е.В. Семантические исследования: Семантика времени и вида в русском языке- Семантика нарратива Текст./ Е. В. Падучева. М.: Языки русской культуры, 1996. — 464с.
  312. Е.В. Ситуация речевая Текст./ Е.В. Падучева// Русский язык. Энциклопедия. М., 1997. — С.480−481.
  313. И.В. Контаминация в контексте проблемы системности стилистических ресурсов русского языка Текст./ И. В. Пекарская. Абакан: Хакасский ун-т, 2000. — Ч. 1. — 248с.
  314. А.Б. Радость и удовольствие в представлении русского языка Текст./ А.Б. Пеньковский// Логический анализ языка. Культурные концепты. -М., 1991.-С. 148−155.
  315. К.А. Пространства, ситуации, события, миры: к проблеме лингвистической онтологии Текст./ К.А. Переверзев// Логический анализ языка. Языки пространств. — М., 2000. С. 255−267.
  316. А.Н. Концепт душа в РЯКМ Текст.: дис. .канд. филол. наук/ А. Н. Перевозникова. М., 2002.
  317. Е.Ф. Изменения в составе интеллектуально-оценочной лексики в русском языке советского времени Текст./ // Развитие лексики современного русского языка. М., 1965. С. 51−74.
  318. З.Ю. Образные обозначения эмоций в языке русской поэзии XX в. Текст./ З.Ю. Петрова// Очерки истории языка русской поэзии XX в.: Образные средства поэтического языка и их трансформация. М., 1995.
  319. A.M. Русский синтаксис в научном освещении Текст./ A.M. Пешковский. М.: Просвещение, 1920. — 451с.
  320. К.В. Ф.И.Тютчев и его время Текст./ К. В. Пигарев. М.: Современник, 1978.-333с.
  321. М.В. Этногерменевтика языковой наивной картины внутреннего мира человека Текст./ М. В. Пименова. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999.-262с.
  322. Е.М. Проблематика исследования языкового образа человека: статика и динамика внешней и внутренней жизни в их соотношении Текст./ Е.М.Попова// Вестник Омского университета. 2006. — № 3. — С. 91−94.
  323. З.Д. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях Текст./ З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Изд-во Воронеж ун-та, 1999. -30с.
  324. З.Д. Очерки по когнитивной лингвистике Текст./ З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Изд-во «Истоки», 2001. — 192с.
  325. В.И. Существует ли языковая картина мира? Текст./
  326. B.И. Постовалова//Язык как коммуникативная деятельность человека. Сб. науч. трудов МГПИИЯ. Вып. 284. — М., 1987. — С. 65−72.
  327. В.И. Картина мира в жизнедеятельности человека Текст./ В. И. Постовалова // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М., 1988. — С. 8−69.
  328. В.И. Судьба как ключевое слово культуры и его толкование А.Ф.Лосевым Текст./ В. И. Постовалова // Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994. — С.207−214.
  329. В.И. Лингвокультурология в свете антропологической парадигмы (к проблеме оснований и границ современной фразеологии) Текст./ В. И. Постовалова // Фразеология в контексте культуры. М., 1999.1. C. 25−33.
  330. А.А. Мысль и язык Текст./ А.А. Потебня// Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. М., 1997. -С.51−65.
  331. Г. Г. Языковая ментальность: способ представления мира Текст./ Г. Г. Почепцов// Вопросы языкознания. -1990. № 6. — С. 110−122.
  332. Ю.Л. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха Текст./ Ю. Л. Прокушев. М.: Советская Россия, 1979. — 300с.
  333. О.А. Семантические свойства психических состояний Текст./ О. А. Прохоров. Дубна, 2002. — 258с.
  334. Т.В. Текстовая коммуникация. Текстообразование // Человеческий фактор в языке. Коммуникация, модальность, дейксис. -М., 1992. -С. 79- 108.
  335. Растерзанные тени: Избранные страницы из «дел» 20−30-х годов Текст. -М.: Голос, 1995. 480с.
  336. О.Г. О соотношении языка и дискурса Текст./ О.Г. Ревзи-на// Функциональная семантика языка, семиотика знаковых систем и методы их изучения. Междунар. конф. Тезисы докладов. 22−24 апреля 1997 г. М., 1997.-Ч. I.-C. 69−71.
  337. О.Г. Системно-функциональный подход в лингвистической поэтике и проблемы описания поэтического идиолекта. Текст.: дис.. в форме научного доклада. доктора филол. наук/ О. Г. Ревзина. М., 1998.
  338. О.Г. Экспрессивные синтаксические конструкции на службе поэтики убеждения и воздействия (на материале идиолекта М. Цветаевой) Текст./ О.Г. Ревзина// Риторика и синтаксические структуры. Красноярск, 1998.-С. 231−236.
  339. З.И. Метафорический фрагмент РЯКМ: ключевые концепты Текст./ З. И. Резанова, Н. А. Мишанкина, Д. А. Катунин. Ч. 1. — Воронеж: РИЦ ЕФ ВГУ, 2003. — 210с.
  340. Р.И. Человек и личность в языке Текст./ Р.И. Розина// Логический анализ языка. Культурные концепты. М., 1991. — С. 52−56.
  341. Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира Текст. -М.: Наука, 1988.-212с.
  342. Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. Текст. M.:Academia, 1997. — 320с.
  343. Русский язык конца XX столетия (1985−1995) Текст./ Под ред. Е. А. Земской. М.: Языки русской культуры, 1996. — 477с.
  344. Ю.А. О семантических доминантах в языковой картине мира на материале итальянского и русского языков Текст./ Ю.А. Рылов// Вестник ВГУ. Сер. Гум. науки. 2003- № 1. С. 80−94.
  345. В.А. Речевые жанры научного эмпирического текста Текст./ В.А. Салимовский// Текст: стереотип и творчество: Межвузовский сборник научных трудов. Пермь, 1998. — С. 50−75.
  346. В.А. Речевой жанр Текст./ В.А. Салимовский// Стилистический энциклопедический словарь русского языка. М., 2003. — С. 352.
  347. Н.А. Партитивы в тематическом пространстве «человек»: системно-парадигматический, функционально-прагматический и лингвокуль-тур о логический аспекты следования Текст./ Н.А. Седова// Филологический ежегодник. 1999. — № 2. — С. 86−93.
  348. Н.А. Речевой жанр «портрет человека»: коммуникативно-прагматическая интерпретация Текст./ Н.А. Седова// Вестник Омского университета. — 1999. — № 4. — С. 94−98
  349. В.Г. О природе и характере синонимических связей в языке и речи Электронный ресурс./ В. Г. Семенова. Режим доступа: http://www.ostu.ru/conf/2006/ruslang/main trend/semenovaT.htm
  350. .А. Человеческий фактор в языке. Язык и мышление Текст./ Б .А. Серебренников. М.: Наука, 1988. — 244с.
  351. Дж. Что такое речевой акт? Текст./ Дж. Серль// Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. Теория речевых актов. М., 1986. — С. 151−169
  352. Дж. Классификация иллокутивных актов? Текст./ Дж. Серль// Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. Теория речевых актов. М., 1986. -С. 170- 194.
  353. М.А. Речевой жанр «портретирование человека» в системе современного жанроведения Текст./ М.А. Сидорова// Вестник Омского ун-та. -2003.-№ 4.-С. 146−165.
  354. М.А. Публицистический вариант речевого жанра «портрет человека» Текст.: автореф. дис. канд. филол. наук/ М. А. Сидорова. Барнаул, 2005.-20с.
  355. О.Б. Некоторые размышления по поводу терминов «речевой жанр» и «риторический жанр» Текст./ О.Б. Сиротинина// Жанры речи. -Саратов, 1999.-С. 26−31.
  356. Г. Н. Метафора в системе языка Текст./ Г. Н. Склярев-ская. СПб.: Наука, 1993. — 151с.
  357. Славянские древности. Этнолингвистический словарь Текст.: в 5 т./ Под. ред. Н. И. Толстого. М.: Международные отношения. — Т. 1. А — Г. — М., 1995.-584с.
  358. Славянские древности. Этнолингвистический словарь Текст.: в 5 т./ Под. ред. Н. И. Толстого. М.: Международные отношения. — Т. 2. Д — К (Крошки). — М., 1999. — 699с.
  359. Славянские древности. Этнолингвистический словарь Текст.: в 5 т./ Под. ред. Н. И. Толстого. М.: Международные отношения. — Т. 3. К (Круг) -П (Перепелка). — М., 2004 — 657с.
  360. Смирнова С. В Образы природы в оценочных высказываниях о внутреннем мире человека Текст./ С.В. Смирнова// Вестник Омского университета. 2005. — № 4. — С. 99−102.
  361. С.В. Внутренний мир лирического героя А.П.Кутилова в словесных природно-образных ассоциациях Текст./ С.В. Смирнова// Вестник Омского университета. 2006. — № 3. — С. 86−90.
  362. М.А. Выражение признаков интеллекта фразеологизмами русского языка Текст./М.А. Соколова. М., 1995.
  363. Ю.А. Стереотип, штамп, клише: к проблеме определения понятий Текст./ Ю. А. Сорокин // Общение: теоретические и прагматические проблемы. -М., 1978.-С. 133−138.
  364. И.И. Об обожании солнца у древних славян Текст./ И.И. Срезневский// ЖМНП. 1846. — № 7. — С.36−60.
  365. Ю.С. Номинация, семантика, семиология (виды семантических определений в современной лексикологии) Текст./ Ю.С. Степанов// Языковая номинация (общие вопросы). М., 1977. — С. 294−358.
  366. И.А. Лексическое значение слова в речи Текст./ И.А. Стер-нин. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1985. — 179с.
  367. Н.И. Образно-стереотипная языковая картина мира как отражение эмпирического обыденного сознания Текст.: дис. .доктора филол. наук/Н.И. Сукаленко. — Харьков, 1991.
  368. Текст: стереотип и творчество: Межвузовский сборник научных трудов Текст. Пермь: Перм. ун-т. — 1998. — 264с.
  369. В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц Текст./ В. Н. Телия. М.: Наука, 1986. — 143с.
  370. В.Н. Лексические модусы экспрессивности Текст./ В. Н. Телия // Язык как коммуникативная деятельность человека. Сб. науч. трудов МГПИИЯ. Вып. 284. — М., 1987. — С. 14−20.
  371. В.Н. О специфике отображения мира психики и знания в языке Текст./ В. Н. Телия // Сущность, развитие и функции языка. М., 1987а. -С. 65−74.
  372. В.Н. Метафора как модель смыслопроизводства и ее экспрессивно-оценочная функция Текст./ В.Н. Телия// Метафора в языке и тексте. -М., 1988. -С.26−51.
  373. В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира Текст./ В. Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М., 1988а.-с. 173−204.
  374. В.Н. Экспрессивность как проявление субъективного фактора в языке и ее прагматическая ориентация Текст./ В.Н. Телия// Человеческий фактор в языке. Языковые механизмы экспрессивности. М., 1991. — С.5−35.
  375. В.Н. Механизмы экспрессивной окраски языковых единиц Текст./ В.Н. Телия// Человеческий фактор в языке. Языковые механизмы экспрессивности. М., 1991а. — С.36−66.
  376. В.Н. Роль образных средств языка в культурно-национальной окраске миропонимания Текст./ В.Н. Телия//Этнопсихолингвистические аспекты преподавания иностранных языков. М., 1996. — С. 82−89.
  377. В.Н. Русская фразеология: Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты Текст./ В. Н. Телия. М.: Языки русской культуры, 1996а. — 288с.
  378. Теория метафоры Текст./ Общ. ред. Н. Д. Арутюновой и М. А. Журинской. -М.:Прогресс, 1990. 512с.
  379. Ю.Д. Культурные концепты в ЯКМ: Поэзия Ф. И. Тютчева. Текст.: дис. канд. филол. наук/ Ю. Д. Тильман. М., 1999.
  380. Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике Текст./ Н. И. Толстой. М.: Индрик, 1995. — 509с.
  381. В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического Текст./В.Н. Топоров. — М.: Прогресс-Культура, 1995. 624с.
  382. Ю.Н. Проблема стихотворного языка Текст./ Ю. Н. Тынянов. М.: КомКнига, 2007. — 176с.
  383. Е.В. Фундаментальные способности человека и наивная «анатомия» Текст./ Е.В. Урысон// Вопросы языкознания. 1995. — № 3 — С.3−16.
  384. Е.В. Синтаксическая деривация и «наивная» картина мира Текст./ Е.В. Урысон// Вопросы языкознания. 1996. — № 4. — С.25−38.
  385. Е.В. Языковая картина мира vs обиходные представления (модель восприятия в русском языке) Текст./ Е.В. Урысон// Вопросы языкознания. 1998.-№ 2. — С. 3−21.
  386. Е.В. Дух и душа: к реконструкции архаичных представлений о человеке Текст./ Е.В. Урысон// Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке. М.1999. — С. 11−25.
  387. Е.В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике. Текст./ Е. В. Урысон. М.: Языки русской культуры, 2003. — 224с.
  388. Успенский Б. А Семиотика искусства Текст./ Б. А. Успенский. — М.: Языки русской культуры, 1995. 357с.
  389. А.А. Слово в лексико-семантической системе Текст./А.А. Уфимцева. М.: Наука, 1986. — 272с.
  390. А.А. Лексическое значение. Принципы семиологического описания лексики Текст./А.А. Уфимцева М.: Наука, 1986а. — 239с.
  391. Н.В. Этнические и культурные стереотипы: кросскуль-турное исследование Текст./ Н.В. Уфимцева// Изв. АН. Сер. лит. и яз. Т. 54. -1995. -№ 3. С. 55−62.
  392. Н.В. Русские глазами русских Текст./ Н.В. Уфимцева// Язык система, язык — текст, язык — способность. — М., 1995а. — С. 242−249.
  393. Н.В. Сопоставительный анализ языкового сознания: этнические и культурные стереотипы Текст./ Н. В. Уфимцева // Этнопсихолингви-стические аспекты преподавания иностранных языков. — М., 1996. С. 90−96.
  394. Н.В. Русские: опыт еще одного самопознания Текст./ Н. В, Уфимцева// Этнокультурная специфика языкового сознания. М., 1996а. -С. 139−162.
  395. Ю.Ю. Субстантивная двучленная генетивная метафора в русской поэзии XIX XX вв. Текст.: дис.. канд. филол. наук/ Ю. Ю. Ушакова. — Калуга, 1996. — 208с.
  396. М.Ю. Комплексные жанры разговорной речи: «утешение», «убеждение», «уговоры» Текст./ М.Ю. Федосюк// Русская разговорная речь как явление городской культуры. Екатеринбург, 1996. С. 73 — 94.
  397. М.Ю. Нерешенные вопросы теории речевых жанров Текст./ М. Ю. Федосюк // Вопросы языкознания. 1997. — № 5. — С. 102−120.
  398. Н.Д. Языковой образ среднего человека в аспекте когнитивных категорий Текст.: дис.. канд. филол. наук/ Н. Д. Федяева. Омск, 2003. -171с.
  399. P.M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога Текст./ P.M. Фрумкина// Научно-техническая информация, сер. 2. -1992.-№ 3.-С. 1−8.
  400. P.M. Концепт, категория, прототип Текст./ P.M. Фрумки-на// Лингвистическая и экстралингвистическая семантика. М., 1992. — С. 28−43.
  401. P.M. Лингвистика вчера и сегодня Текст./ P.M. Фрумкина // НЛО. 2001. — № 4 (50). — С. 347−360.
  402. В.И. Концептуальный анализ фольклорной лексики, характеризующей нравственный мир русского человека. Текст./ Дис.канд. филолог, наук. Курск, 1997.
  403. В.Н. Переносные значения слова В.К.Харченко Текст./ В. Н. Харченко. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1989. — 198с.
  404. Человек в зеркале наук: Труды методологического семинара «Человек» Текст. Межвуз. сборник. Л.: ЛГУ, 1991. — 127с.
  405. Человеческий фактор в языке. Язык и картина мира Текст. М.: Наука, 1988.
  406. Человеческий фактор в языке. Языковые механизмы экспрессивности Текст. -М.: Наука, 1991. 214с.
  407. Н.В. Языковые картины мира: типология, формирование, взаимодействие Текст./ Н.В. Черемисина// Лексика, грамматика, текст в свете антропологической лингвистики: Тезисы докладов и сообщений научной конференции. Екатеринбург, 1995.-С. 15−16.
  408. Л.О., Долинский В. А. Имя СУДЬБА как объект концептуального и ассоциативного анализа Текст./ Л. О. Чернейко, В.А. Долинский// Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. 1996. -№ 6. — С. 20−41.
  409. Л.О. Абстрактное имя и система понятий языковой личности Текст./ Л.О. Чернейко// Язык, сознание, коммуникация. Вып. 1. — М., 1997.-С. 40−51.
  410. Е.Е. Выявление национально-культурной специфики фразеологизмов: современные подходы Электронный ресурс.// Режим доступа: http://vfiiglu.wladimir.ru/Rus/NetMag/v3/v3 ar09. htm
  411. В.И. Эмотивный компонент значения и методы его описания Текст./ В. И. Шаховский. Волгоград, 1983.
  412. В.И. Категоризация эмоций в лексико-семантической системе языка Текст./ В. И. Шаховский. — Воронеж: Изд-во Воронежского унта, 1987.- 190с.
  413. В.И., Панченко Н. Н. Национально-культурная специфика концепта «обман» во фразеологическом аспекте Текст./ В. И. Шаховский, Н.Н. Панченко// Фразеология в контексте культуры. М., 1999. С. 285−288.
  414. А.Д. Русский язык и внеязыковая действительность Текст./ А. Д. Шмелев. М.: Языки русской культуры, 2002. — 496с.
  415. А.Д. Русская языковая модель мира. Материалы к словарю Текст./ А. Д. Шмелев. М.: Языки русской культуры, 2002а. — 224с.
  416. Д.Н. Проблемы семантического анализа лексики Текст./ Д. Н. Шмелев. М.: Наука, 1973. — 280с.
  417. Д.Н. Очерки по семасиологии русского языка Текст./ Д. Н. Шмелев. М.: УРСС, 2003. — 244с.
  418. Т.В. Модель речевого жанра Текст./ Т.В. Шмелева// Жанры речи. Саратов, 1997. — С. 88 — 98.
  419. Т.В. Так что же такое речь? Текст./ Т.В. Шмелева// Рече-ведение: Научно-методические тетради. № 1. Великий Новгород, 1999. -100с.
  420. Т.В. Императивные речевые жанры. Текст./ Т.В. Шмелева// Культура русской речи: Энциклопедический словарь-справочник. М., 2003. — С.207.
  421. JI.B. Избранные работы по русскому языку Текст./ JI.B. Щерба. -М.: Учпедгиз, 1957. 188с.
  422. JI.B. Языковая система и речевая деятельность Текст./ JI.B. Щерба. М.: Наука, 1974. — 428с.
  423. М. Аспекты мифа Текст./ М. Элиаде. М.: Инвест-ППП, 1995.-238с.
  424. М.Н. Природа, мир, тайник вселенной: Система пейзажных образов в русской поэзии. Текст./ М. Н. Эпштейн. М.: Высшая школа, 1990. -302с.
  425. Язык. Человек. Картина мира. Лингвоантропологические и философские очерки (на материале русского языка) Текст. Часть 1. — Омск, 2000. -224с.
  426. Язык и личность Текст. М.: Наука, 1989. — 211с.
  427. Язык и общество Текст. М.: Наука, 1986. — 255с.
  428. Языковая номинация. Виды наименований Текст./. М.: Наука, 1977.
  429. Языковая номинация. Общие вопросы Текст./. М.: Наука, 1977. -359с.
  430. Языковые процессы в современной русской поэзии Текст./. М.: Просвещение, 1982.
  431. P.O. Лингвистика и поэтика Текст./ P.O. Якобсон// Структурализм: за и против. М., 1975.
  432. P.O. Избранные работы Текст./ P.O. Якобсон. М.: Прогресс, 1985.-455с.
  433. P.O. Работы по поэтике Текст./ P.O. Якобсон. М.: Прогресс, 1987.-460с.
  434. P.O. Язык и бессознательное Текст./ P.O. Якобсон. М., 1996.
  435. Е.Б. Сердце, душа, дух в английской и немецкой ЯКМ (Опыт реконструкции концептов) Текст./ Е.Б. Яковенко// Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке. М., 1999. — С. 39−51.
  436. Е.С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия) Текст./ Е. С. Яковлева. М.: Гнозис, 1994.-344с.
  437. Н.В. «И все у него строго и содержание, и форма» Текст./ Н.В. Яковлева//РЯШ. — 1993. — № 6. — С.64−72.
  438. Dokulil М. Tvoreni slov v cestine. 1. Teorie odvozovam slov. Praha, 1962. S. 196.
  439. Hawkins B. Social dimention of cognitive linguistics// Discourse and perspective in cognitive linguistics. Amsterdam, 1995. P.21−36
  440. Lakoff G. The contemporary theory of metaphor// Metaphor and thought. Ed. By Ortony A.Cambridge. 1993. P.245
  441. Lakoff G, Johson M. Metaphors we live by. Chicago, 1982. — 246 p.
  442. Levelt W. Speaking. Cambridge, 1993.-378 p.
  443. Nuyts J. Aspects of cognitive-pragmatic theory of language: On cognition, functionalism, and gramma. Amsterdam, 1992. — 325 p.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?