Музейная деятельность как средство историко-патриотического воспитания населения

Важную роль в системе историко-патриотического воспитания разных групп населения средствами музейной деятельности сыграл Центральный музей Вооруженных Сил, ставший методическим центром военно-исторических музеев России.

Посвященные истории Великой Отечественной войны залы музея — это яркая летопись мужества и боевой славы защитников Родины. Она повествует о героической борьбе партизан, самоотверженной работе тружеников тыла под девизом «Все для фронта, все для победы!».

Формирование высоких качеств гражданина должно стать неотъемлемой задачей каждой российской семьи, каждого учебного заведения или другого социального института.

Особую роль в решении этой кардинальной проблемы должны сыграть музейные учреждения, обладающие уникальными возможностями наглядно и убедительно демонстрировать непреходящие ценности отечественной истории и культуры, национально-культурные традиции народов России, вызывать чувство сопричастности к подвигам предков, способствовать формированию патриотизма как качества личности. [30,18].

Таким образом, музей любого профиля может и должен быть включен в единую систему историко-патриотического воспитания в масштабах страны и отдельного региона.

Опираясь на свои уникальные возможности хранения раритетов, содержащих первичную информацию по отечественной истории и культуре, музей способен помочь семье, школе и иным социальным институтам в деле формирования гражданина и патриота.

Главное преимущество музея, как института историко-патриотического воспитания, проявляется в том, что, используя эффект первичности, достоверности и наглядности экспонируемых ценностей истории и культуры, он может обеспечить относительную завершенность воспитательного процесса.

В частности информационно-просветительное воздействие музей дополняет системой вовлечения посетителей в различные формы историко-культурного творчества, способствует преобразованию историко-культурных знаний в патриотические убеждения, в формы и принципы гражданского поведения [7,84].

Главным методом образовательной деятельности, который предлагался и для музейной сферы деятельности, становился экскурсионный метод. «В умах всех, кто живо причастен к делу воспитания юношества, звучит теперь азбучною истиною, что обучение без экскурсированья — мертвая буква и экскурсионный метод — необходимый школьный прием» — отмечал один из основоположников экскурсионной школы в отечественном образовании И. М. Гревс. 7,84].

С точки зрения ученых экскурсия — это способность окунаться в широкий мир, охранять свое духовное существо, развивать в себе человечность, стремиться навстречу к космосу, учиться чувствовать его, с ним объединяться. Педагоги начала XX в. экскурсию в музей (поход в музей) несколько принижали, называя ее «нечто средним между лабораторною и экскурсионною работою».

Тем не менее, именно тогда разрабатываются две главные составляющие музейной среды (сохранение подлинника в достаточно точном эмоциональном воссоздании среды его обитания):

• 1. естественность обстановки;
• 2. встреча с подлинными предметами и явлениями, на которые прямо направлено изучение.
• 3. Музейная среда — это неоценимый дар для пробуждения и интенсивности работы всех факторов духовности и в детях, юношах, и во взрослых. Здесь сила, обладающая чрезвычайным воспитывающим могуществом, великой способностью поднимать и собирать все психические процессы.
• 4. Новизна воспринимаемых впечатлений несказанно повышает ритм и темп переживания, основываясь на радости собственно индивидуального открытия.
• 4. Энергия пробужденных органов чувств изощряет мысль и внимание, будит воображение и развивает исследующее познание
• 5. Активность действия в процессе познания способствует формированию действенной позиции в решении жизненных проблем
• 6. Экскурсия (в том числе и музее) — это почва для индивидуального развития, основанного на яркости личностного восприятия, рождающего личностные навыки, свойства, побудительные мотивы
• 7. объединенность в группы при музейно-экскурсионном знакомстве с культурологическими ценностями способствует соборности восприятия, выработке социального родства. [23,116]

Цель отечественного музейного дела в 1930;е годы была определена как иллюстративно-образовательная: помощь школе в расширении учащимися их знаний, полученных в школе. Культурологический характер музейного коллекционирования, к сожалению, ушел на второй план. Акцентность пропагандистской направленности сферы культуры и образования привела к односторонности подхода — к информационно-ознакомительному характеру «экскурсий в музей», принижающих музейную действительность.

Такой подход не смог до конца изъять из музейно-образовательного процесса его социокультурной составляющей, исходя из специфики самого музейного предмета.

Теоретическое осмысление этого в российской педагогической и музейной деятельности вновь продолжилось только в конце XX в. Предложенная западной школой терминология «музейная педагогика» прочно вошла в теорию и практику музеологии и музееведения.

Получает новое осмысление и функциональная составляющая музея и музейной деятельности. Речь идет о выработке единых подходов в музейной и образовательной сферах деятельности через исследование этих объектов как социокультурных феноменов:

• · накопление и сохранение социальной информации
• · познание и передача знаний, традиций, представлений, эмоций [23,117]

Речь идет о единстве следующих аспектов музейной и образовательной (учебной) сфер деятельности:

· в познавательном аспекте практического и теоретического знания, в основе которого лежит информация о предмете и сам реальный предмет. Познавательный аспект в музейном пространстве можно разделить на две составляющие: информирование (получение сведение о музее, его коллекциях или через музей и его коллекции) и образование (усвоение знаний в процессе музейной коммуникации на основе знакомства или изучения музейных предметов).

Отличительные черты претворения в жизнь познавательного аспекта музейной деятельности в неформальности и добровольности. Музей способен максимально реализовать способности и удовлетворить интересы, которые стимулируются экспрессивностью, разнообразием подлинных музейных предметов.

· в творческом аспекте, направленном на создание качественно нового, более высокого интеллектуального уровня предмета (деятельности), которое состоит из наблюдения прошлого, познание существа проблемы, создания и проверки идеи «озарения», реализация этой идеи.

Творчество — это высшая ступень постижения музейной информации. Формы реализации творческого аспекта могут фиксироваться (претворяться) как в рамках музея (студии, творческие лаборатории, фестивали, викторины, исторические игры и т. п.), так и за пределами музейных стен, но на основе информационной экспрессивности музейного начала.

· в коммуникативном аспекте, который актуализируется через диалог личности с идеалами и вечными ценностями культуры. Музейный предмет не только в рамках субъект — объектных отношений (посетитель — музейный предмет), но и в рамках субъект — объект — субъектных отношений (посетитель — музейный предмет — посетитель) включен в коммуникационную сферу общества.

Формы коммуникации в рамках музея представляются через встречи, экскурсии, лекции, театрально-концертные, студийные формы. Но коммуникация может происходит и между музейным предметом и посетителем: метод «молчаливой экскурсии», предложенный А. В. Бакушинским в начале XX в. 13,56].

Эти базовые функции расшифровывают сущность педагогического и культурологического подходов в деятельности музея как социокультурного института:

Экскурсионный метод к концу XX в., по определению музееведения, как базовой науки изучающей проблемы экскурсионной работы, в музейной деятельности включает в себя:

• · непосредственное (вербальное) общение экскурсовода с экскурсионной группой
• · зрительное восприятие, живое созерцание музейного объекта
• · моторность (передвижение по определенному маршруту) восприятия
• · логическая последовательность показа
• · коллективность осмотра.

Встреча детей и молодежи с предметным миром прошлых эпох выполняет воспитательную, обучающую и развивающую функции музейной педагогики.

Педагогическая деятельность в музейной среде — синтез воспитания, развития и обучения — ориентирована эстетическое воспитание, художественное образование и творческое развитие личности.

Музейная педагогика дает возможность ребёнку представить целостную картину мира, позволят раскрыть и развить свои способности, помогает осознать себя гражданином и патриотом, именно она может представлять собой конструктивную альтернативу традиционной организации историко-краеведческого образовательного процесса в школе. [23,119].