Заключение. 
Педагогика сотрудничества: теория и практика В.А. Сухомлинского

Творчество В. А. Сухомлинского с каждым годом привлекает все более пристальное внимание научной и педагогической общественности. Разработанной педагогической системой В. А. Сухомлинский не только обогатил советскую науку новаторскими идеями и положениями, внес вклад как в теорию, так и в практику образования и воспитания, но и положил начало новому этапу в становлении отечественной педагогической мысли.

Педагогика В. А. Сухомлинского — это прежде всего педагогика сотрудничества, под которой он понимал как взаимодействие между детьми, между педагогами и детьми, так и контакт педагога с семьей. Единство в педагогическом воздействии на ребенка, потому что в младшем школьном возрасте динамично формируется не только интелектуальная основа личности, но и ее главные, основные нравственные качества. По В. А. Сухомлинскому, семья — начальная структурная единица общества, натуральное окружение для полноценного развития ребенка. Непосредственно в семье, считал педагог, закладываются основы личности. Именно поэтому воспитательная система павлышского педагога на принципе сотрудничества прежде всего школы и семьи, где семья как первичная ячейка общества стоит на первом месте.

Созданная В. А. Сухомлинским воспитательная система основывается на разных принципах. Так, одной из основ чвляется упор на интерес младших школьников (поэтому дети с удовольствием посещали школу, обучение приносило им радость, бодрое настроение и желание ходить туда каждый день, что, к сожалению, не наблюдается в наше время).

Следующий принцип — сосредоточение внимания не на недостатки ребенка, а на его успехи. Отсюда важное положение выдвинул В. А Сухомлинский — воспитание нена искоренение недостатков, а на укрепление в ребенке всего сомого лучшего.

Принцип веры в детей предпологает, что успехи в учебе будут обеспечены младшим школьникам, если они поверят в себя, свои силы возможности.

Сухомлинский В.А. обращает особое внимание на нравственное воспитание, в котором педагог главным считал формирование личного мнения у ребенка о окружающей действительности, воспитание долга и ответсвенности перед обществом, перед родителями, перед самим собой — перед своей совестью.

Высоко оценивая значение трудового воспитания во всей системе формирования личночти растущего человека, В. А Сухомлинский глубоко и всесторонне раскрыл сущность трудовой деятельности и ее влияние на личность ребенка, на его умственную, физическую, моральную, эмоциональную сферы. Раскрыл мотивы труда и установил связь умственного труда с физическим, показал вляние разнообразия видов деятельности на воспитание сознательного отношения к труду и определил пути трудового воспитания.

Значительную роль В. А. Сухомлинский перидавал воспитанию младших школьников на национальных традициях. Приобщая детей к народному творчеству и национальной культуре, педагог развивал у школьников чувство гордости за своих родителей — труженников, работающих на благо родного края. Все это в свою очередь формировало у детей чувчтво любви и преданности вк Родине, видение прекрасного и бережного отношения к природе.

На примере Павлышской средней школы В. А. Сухомлинский показал, как совместная деятельность школы и семьи оказывает благоприятное влияние на формироавание личности младшего школьника и способствует разным направлениям в воспитании: трудовому, моральному, умственному, физическому, воспитанию на национальных традициях. Педагог использовал разнообразные методы взаимодействи яшколы и семьи. Среди них: беседы с родителями и воспитании, совместна я работа на пришкольном участке, производственные экскурсии, кружковая работа, праздники, лекции и школа для родителей. Последняя форма реализовывалась в созданной В. А. Сухомлинским «Школе для родителей». Эта школа способствовала повышению педагогических знаний родителей, вырабатывала у них педагогическую культуру, единые педагогические взгляды, что в свою очередь благотворно сказалось на обучении и воспитании детей младшего школьного возраста.

В настоящее время учителя и родители могут извлечь много полезного из опыта В. А. Сухомлинского, поскольку в своей теории и практике он определил принцип сотрудничества как стержневой, то есть как основу воспитания детей младшего школьного возраста. Установил, что успех и результативность воспитании я и образования детей основаны на взаимодействии школы и семьи, и это взаимодействие должно проникать во все сферы воспитания (нравственную, трудовую правовую и другие). Конечно опыт В. А сУхомлинского не стоит принимать как аксиому. Современные педагоги должны создавать свои индивидуальные программы, идеи и пути сотрудничества школы и семьи. Ведь именно от позитивного взаимодействия выигрывают и дети, и родители, и учителя.