Развитие педагогической мысли в средние века

Отцом современной педагогики по праву можно назвать чешского мыслителя и гуманиста Яна Амоса Коменского (Коменский (Комениус) Ян Амос (1592—1670 гг.)). Во времена жизни Я. Коменского содержание образования и обучения было связано либо с религиозным, либо с ремесленным воспитанием. Свою систему школ Коменский соотносил с 4 ступенями в жизни человека: детством, отрочеством, юностью и зрелым юношеством, в каждой — по шесть лет. Поэтому он выделял 4 типа школ:

• — материнскую (в каждом доме);
• — народную, или школу родного языка (в каждой общине);
• — гимназию или латинскую школу (в каждом городе);
• — университет или академию (в каждой провинции или стране).

В своем известном педагогическом труде «Великая дидактика» Коменский призывает обогащать сознание ребенка, знакомя его с предметами и явлениями чувственно воспринимаемого мира.

Я.А. Коменский является основоположником современной дидактики, а его педагогические труды выделили педагогику в самостоятельную отрасль научного знания.

Педагогическая теория Локка (Джон Локк (1632—1704 гг.) Англия, философ и просветитель) исходила из его философии, где он разделял идеи материализма и идеализма, политической приверженности буржуазии к новому дворянству. Цель воспитания — сформировать джентльмена — дельца, умеющего вести свои дела толково и предусмотрительно. Джентльмен — человек добродетельный и деятельный, физически крепкий, умеющий владеть собой, обладающий ясной мыслью и жизненно необходимыми знаниями.

Одной из сторон деятельности представителей французского Просвещения (XVII—XVIII вв.) была борьба с феодальными идеями и институтами воспитания. Прогрессивные философы и мыслители связывали воспитание с идеями Французской революции. В ряду великих педагогов выделяется философ, писатель, композитор Жан Жак Руссо (1712—1778 гг.). Как педагог Ж. Ж. Руссо выдвигал идею естественной свободы и равенства людей, придавая важное значение обучению и воспитанию. Свои педагогические идеи Руссо излагает в книге «Эмиль».

Идеи элементарного (упрощенного) воспитания выдвигал известный швейцарский педагог Песталоцци Иоган Генрих (1746−1827 гг.). Главным в воспитательной системе Песталоцци было формирование нравственности человека на основе деятельной любви к людям и естественной религии. И. Песталоцци считал, что час рождения ребенка есть первый час его обучения, поэтому каждая мать должна иметь навыки правильного воспитания. Для этого необходимо разработать простую методику воспитания. Этим положением швейцарский педагог подтверждает важность начального воспитания в семье.

Оуен Роберт (1771−1858 гг.) — английский философ, педагог, социалист разделял взгляды Гельвеция и Дидро о зависимости характера людей от среды, в которой они растут и живут. Он полагал, что, изменив неразумные условия и правильно организовав воспитание, можно создать рациональный характер, который поможет людям искоренить нищету и общественные беды. В созданных ими колониях людям жилось лучше, но это не изменило весь мир.

Немецкий педагог Дистервег Фридрих Адольф Вильгельм (1790−1866 гг.) главным в воспитании считал принцип природосообразности. Он выдвигал идею общечеловеческого воспитания, противопоставляя ее сословной и шовинистической направленности воспитания, чуждой человеческой природе. Большую роль в процессе обучения и воспитания Дистервег отводил личности учителя: «Плохой учитель сообщает истину, хороший учит её находить».

Из приведенных выше исторических фактах мы можем сделать вывод, что развитие педагогической мысли в странах Западной Европы в ХVII-XVIII веках связаны с такими принципами воспитания, в которых учитываются естественные, природные особенности развития личности.