Лекция 6. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА ЗА РУБЕЖОМ В XX В

Развитие теории социальной работы во второй половине XX в.

Американская и европейская модель социальной работы.

Социальная работа и социальная педагогика: проблема взаимоотношений.

Основные понятия: социальное государство, клиент социальной работы, гуманистическая психология, самоактуализация, психосоциальная работа, структурная социальная работа, общин.

Развитие теории социальной работы во второй половине XX в.

Развитие теоретической социальной работы до 1960;х гг. шло в ходе дискуссии диагностической и функциональной школ социальной работы по вопросам методов социальной помощи и взаимодействия социального работника и клиента. Хелен Перлман предприняла попытку объединить диагностический и функциональный подходы, назвав его «метод решения проблем». В нем помощь понимается как процесс, в котором задействованы по максимуму личностные ресурсы самого клиента социальной работы. X. Перлман уделяет особое внимание анализу основных понятий данного метода (проблема, процесс) с точки зрения диагностической и функциональной методологии. Проблема в ее понимании — это ситуация, при которой индивид не может самостоятельно реализовать свои потребности, что осложняет его социальное функционирование, а процесс — повторяющаяся модель деятельности, приводящая к нужным изменениям в проблеме клиента. В основе процесса помощи находятся субъект и субъектное взаимодействие, которое предполагает следующие этапы: выпуск отрицательной энергии; снятие эмоциональной блокады; рационализация проблемы; поиск доступных возможностей ее решения.

1960—1970;е гг. — время формирования национальных научных школ социальной работы. В Германии этот процесс оказался тесно связан с развитием социальной политики, и немецкая социальная работа в научном плане активно взаимодействует с научным аппаратом социальной политики. Прежде всего это проявляется в использовании идеологии всеобщего благоденствия (или социального государства) как методологии современной теоретической социальной работы.

На американском континенте теория социальной работы продолжает свое развитие по следующим направлениям:

• 1) углубление анализа традиционного метода (кейсуорк);
• 2) проблемы взаимодействия теории и практики социальной работы;
• 3) дифференциация научного знания с учетом запросов клиентов социальной работы.

Говоря о первом направлении, необходимо отметить, что уточнение традиционных подходов американской социальной работы в индивидуальном варианте связано с использованием методологии системного анализа (теория систем) и теории коммуникации. Это позволило выйти на уровень систематизации научного знания психосоциальной работы не только в индивидуальном варианте, но и в выделении теории групповой социальной работы, а позднее — коммунальной социальной работы.

Таким образом, развитие научной социальной работы в США с 1920;х по 1970;е гг. привело к формированию развернутой теории психосоциальной работы. М. В. Фирсов, анализируя различные подходы, методы американской социальной работы, показывает взаимосвязь методов помощи, теоретического обоснования и сущности решаемых данным методом проблем¹. Например, в 1920;е гг. индивидуальная социальная работа, основанная на идеях 3. Фрейда, была (и остается таковой) эффективна при анализе детских переживаний. В 1950;е гг. складывается «коммьюнити-метод» с использованием идей Т. Парсонса и Р. Мертона (структурно-функциональная социология), который способствовал решению проблем интеграции различных групп в общество. В 1960;е гг. появляется метод социального лечения, опирающийся на идеи Г. Селье, используемый для реконструкции собственного «я»; а в 1970;е гг. был разработан метод социальной терапии для оптимизации коммуникации и взаимодействия в семье.

Теория социальной работы во второй половине XX в. при всем многообразии научных подходов представляла эклектичный вид. Отсутствие единой базовой теории ставило на повестку дня хотя бы попытку классификации теоретических моделей социальной работы. Такие попытки были предприняты, прежде всего, в Германии, где они стали актуальными благодаря развитию социальной практики, формированию широкой системы подготовки специалистов социальной работы, а также традициям научно-общественной мысли. Теория социальной работы рассматривается как теория социального попечительства (иначе — социально-интегративные концепции) либо как теория изменения общества для человека (эмансипаторные концепции). В первом случае социальная работа, прежде всего, выполняет функцию попечения, приспосабливания человека. Рассматривая непреходящие ценности общества, среди которых на первом месте находятся религиозные принципы, социальная работа становится обоснованием необходимого партнерства человека и общества. Цель социальной работы — интеграция человека в общество, социальное регулирование этих процессов, восстановление социальной значимости отдельных слоев населения. Теория социального обеспечения как попечительства рассматривает практику общественной сферы социального попечительства как необходимую функцию общества для его сохранения. Поддержка жизни отдельного человека способствует сохранению всего общества. Помощь выступает общественным явлением и общественной деятельностью. Достоинство данного подхода в том, что процесс попечения потенциально предполагает профилактику обнищания и т. д., однако данные идеи были подвергнуты резкой критике за их недостаточную научность, идеологизацию процесса помощи.

Концепции эмансипаторского типа трактуют возможности самой социальной работы в изменении общества для человека. На основе анализа западных источников М. В. Фирсов выделяет профессионально-ориентированный подход, диалектикоматериалистический (марксистский) подход и диалектикокритический¹.

Профессионально-ориентированный подход представляет социальную работу как конкретную помощь в реализации поставленных задач, как функцию предоставления услуг общества и контроль за отклоняющимся поведением. В этом случае теория социальной работы носит скорее информационный характер, или ориентационный. Язык данной науки должен быть максимально приближен к языку практики: «„Теория социальной работы — это субтеория науки о воспитании, которая, в свою очередь, выступает как субтеория социологии“ (Rossner). Сама наука социальной работы должна в этом случае заниматься разработкой практических рекомендаций»¹.

Диалектико-критический подход предлагает рассматривать теорию социальной работы как систематизированное теоретическое знание, ориентированное на различные уровни социальной проблемы (социально-политический, социальноуправленческий и социально-терапевтический). При этом социальная работа как социальная политика — это анализ социального обеспечения как части, структуры общества; как социальное планирование и администрирование — это решение проблем через создание социально благоприятной инфраструктуры жизнедеятельности человека; как социальная терапия — решение проблем личностного, группового, межгруппового характера. На каждом уровне социальная работа имеет свой масштаб, содержание, методику, что способствует эмансипации (разделению) проблем социальной работы.

Диалектико-материалистический подход в центр внимания ставит проблемы бедности, нищеты. Соответственно, теория социальной работы приобретает общественно-политический характер, становится центром дискуссии, где рассматривается прежде всего общественная функция социальной работы как идеологии общества, как структуры общественной помощи. В реализации этого подхода теория социальной работы тесно взаимодействует с различными общественными дисциплинами (правом, политэкономией), что приводит к размыванию самой теории социальной работы.

Многообразие моделей теоретического обоснования практики социальной работы отражает результаты научных поисков ученых разных школ, ее эволюцию, изменения в содержании и формах социальной работы. Каждая модель содержит теоретические положения, связь со смежными науками о человеке и обществе, социокультурными основами жизни, а также предполагает определенное содержание социальной работы.