Введение. 
Культура и цивилизация

В истории человечества существовало множество культур — самобытных, не похожих одна на другую… На Земле одновременно соседствуют самые разные культуры.

В прошлом веке ученые считали, что можно говорить только об одной культуре, которая олицетворяет конкретные стадии единого духовного процесса. Какие-то культуры выглядят странными, патриархальными, потому что они действительно отражают древнее самосознание человечества, другие, напротив, уже существенно продвинулись в своем развитии, приобрели современный облик.

Культурные и цивилизационные особенности конкретных обществ, составляющих их народов или этносов, не только придают значительное своеобразие и специфику историческому процессу, но и причудливо меняют его направление.

Поэтому судьбы мира во многом связаны с философским постижением сущности культуры и цивилизации, их соотношения и взаимодействия Понятия использовавшиеся в наши дни выходит далеко за рамки первоначального значения. Термин «культура» переводится как «возделывание, обработка, развитие, почитание» и подразумевает на ранних этапах его употребления целенаправленное воздействие человека на природу, а также воспитание и обучение самого человека. Понятие «цивилизация» — гражданский, государственный, появилось во французском языке в рамках теории прогресса XVIII века и обозначало идеальное общество, основанное на разуме и справедливости.

Целью данной работы является характеристика понятий «культура» и цивилизация" и выявление их соотношений.

Задачи данной темы:

• 1. Определить понятие «цивилизация»;
• 2. Рассмотреть взаимодействия цивилизации и культуры;
• 3. Проанализировать существующие классификации цивилизаций;
• 4. Определить глобальные проблемы современной цивилизации и возможные пути их решения.

Таким образом, актуальность темы сомнений не вызывает.

Задача данной темы осмысление и должным образом оценивание того факта, что проблематика культуры самим объективным ходом общественного развития все больше стала выдвигаться на передний план при осуществлении социальных преобразований, приобретая небывалую остроту.

Самым крупным культурным комплексом выступает цивилизация, которую часто отождествляют с культурой. Однако в XIX веке под цивилизацией стали понимать не только исторический процесс, но и уже достигнутое состояние общества. Л. Морган, Ф. Энгельс и другие историки и философы рассматривали цивилизацию как ступень социального прогресса, следующую за дикостью и варварством. А так как на этой ступени возникают различные формы общества, то и в историко — филосовской литературе получила признание мысль о существовании разных цивилизаций. Наиболее развитой цивилизацией представлялся тип общества, сложившийся к тому времени в европейских странах.

При написании реферата, мы использовали такие книги, как Кармин А. С., Новикова Е. С. Культурология: учебник для вузов, где систематизированном виде излагают содержание современных научных представлений о культуре. Теоретические проблемы культурологии раскрываются с привлечением конкретного фактического материала, так же Кравченко А. И., Культурология: Учебное пособие для вузов, где рассматривают предмет, метод и функции культуры, освещаются проблемы структуры и динамики культуры, межкультурного общения, развития и формирования субкультур, виды и формы культуры. Отдельный раздел посвящен изложению истории мировой культуры с древности до наших дней. В книге Кузык Б. Н., Яковец Ю. В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее., мы рассмотрели Проблема цивилизаций — их прошлое и будущее, динамика и взаимодействие, какое ключевое место в общественных науках и социально-политической жизни XXI века., так же в учебнике Гуревич П. С. Культурология: Учебник для вузов, мы познакомились с различными культурами, их типами и этапами развития, о взаимодействиях культур. В литературе Карпович О. Г. Глобальные проблемы и международные отношения: монография, мы рассмотрели теоретические аспекты глобальных проблем мировой цивилизации, где анализируются основные вопросы, связанные с процессами глобального управления и глобального развития.