Гражданское и патриотическое воспитание

Такое воспитание направлено на формирование качеств, необходимых человеку как представителю государства, а именно гражданского сознания. Составными частями гражданского сознания являются следующие понятия.

• • Политическая культура, подразумевающая политическую грамотность, наличие социально одобряемых установок, взглядов и ценностей, отражающих понимание субъектом системы властных отношений и определяющих его политическую деятельность.
• • Правовая культура — система представлений о правовой регуляции отношений, знание юридических норм и стремление их соблюдать.
• • Патриотизм — нравственный и политический принцип, содержанием которого является безусловная любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, находящее отражение в стремлении защищать интересы Родины.
• • Культура межнациональных отношений — способность признавать и уважать, наряду со своей, ценности других национальных культур.

Важным аспектом является осознание себя субъектом политического действия, стремление найти и использовать законные, социально одобряемые формы влияния на политическую ситуацию и защиту интересов Родины. Такую возможность дает правовая грамотность, а отсутствие ее, напротив, приводит к девиантному и даже делинквентному поведению.

Гражданское воспитание тесно связано с нравственным, так как в основе гражданственности и патриотизма лежат мировоззренческие установки, в том числе представления о добре и зле. Стремление воспитать достойного гражданина, разделяющего нравственные идеи и реализующего их в своей деятельности, рассматривалось философами во все времена. Так, Платон одной из главных задач педагогики считал воспитание «хороших граждан», которые не будут нуждаться в законах, поскольку самостоятельно смогут регулировать свое поведение, руководствуясь нравственными принципами. В произведениях Ж.-Ж. Руссо высказывалась идея, что только у свободных народов может быть осуществлено подлинно гражданское воспитание, и лишь дети, воспитываемые в условиях равенства, научатся свершать деяния, достойные граждан.

Трудовое и профессиональное воспитание. «Воспитание не только должно развивать разум человека и дать ему известный объем сведений, но должно зажечь в нем жажду серьезного труда, без которого жизнь его не может быть ни достойной, ни счастливой», — писал К. Д. Ушинский. Трудовое воспитание подразумевает формирование специалиста — человека, который понимает труд как необходимую и в то же время приносящую удовольствие часть жизни, уважает труд и людей труда, а также способен реализоваться в избранной профессии.

Приобщение к труду включает такие его грани, как самообслуживание, общественно полезный и производственный труд. Эти грани можно рассматривать как необходимые и последовательные ступени на ну ги к пониманию бессмысленности жизни вне трудовой деятельности. Не является открытием мысль, что для общества гораздо важнее то, что мы сделали, чем-то, что мы могли бы сделать. А при полном отсутствии трудовой реализации жизнь человека вообще не будет замечена обществом и не оставит никакого следа даже в семейной истории.

Приоритетной целью трудового воспитания является осуществление помощи в выборе профессии. Профессиональное ориентирование включает профессиональное просвещение, диагностику профессиональной пригодности и профессиональный отбор. Этот комплекс мероприятий обеспечивает профессиональное самоопределение личности, заключающееся в готовности к выполнению определенной деятельности, вид которой определен с учетом наклонностей, желаний, способностей личности и потребностей общества в специалистах данного профиля.

Физическое воспитание. К. Д. Ушинский утверждал: «Самая важная часть воспитания — образование характера». Это, безусловно, справедливо, так как именно наличие нормального характера позволяет решить задачу автономного регулирования поведения.

Нормальный характер позволяет человеку реализовывать систему достаточно постоянных отношений к себе, людям, ценностям и миру. При этом реализация должна способствовать социальным успехам личности.

Последовательная реализация свойств характера — свидетельство хорошей волевой регуляции. Воля — психический процесс, заключающийся в сознательном управлении психикой и поступками. Здесь мы видим соприкосновение духовного, психического и телесного.

Для осуществления сознательного управления своим поведением и психическими состояниями человеку необходимо иметь достаточную физическую зрелость и запас энергии. Именно поэтому в педагогике выделяют не столько физическое развитие, сколько физическое воспитание, понимая под ним способность стойко переносить любые трудности — как психологические, так и физические. Физическое, таким образом, рассматривается как грань духовного, как необходимая основа для высоких духовных проявлений.

При этом не следует путать физическое здоровье и физическое воспитание. Эти понятия не всегда тождественны, хотя и не исключают друг друга. Физическое воспитание является необходимой частью становления личности любого человека, даже имеющего отклонения или дефекты развития.

Половое воспитание является одной из граней физической культуры человека. Этот непростой вопрос восходит к становлению ценностных ориентаций, коммуникативной культуре, волевой регуляции потребностей и физическому здоровью.

Безусловно, половое воспитание не сводится лишь к формированию определенных табу, однако в современной педагогике остается открытым вопрос о том, как сочетать должный уровень полового просвещения молодежи с приоритетом нравственных ценностей. Неизменно одно: чем выше уровень воспитанности человека, тем более сложной и знаковой функцией его жизни становится удовлетворение потребностей, тем теснее смыкаются для него духовное и физическое.

«Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России» является методологической основой разработки и реализации Федерального государственного образовательного стандарта общего образования. Таким образом, в общем образовании признано главенство воспитательных целей над обучающими задачами.