Учение Аристотеля об обществе и государстве

Аристотель, конечно, не мог дать полную и научную картину исторического происхождения государства. Тем не менее учение Аристотеля о государстве представляет собой огромный интерес.

Аристотель человека называет: «политическим животным, с момента рождения он таит в себе способность к совместному сожительству».

Аристотель разработал учение, защищающее рабство. У раба на первом месте тело, у свободного человека — душа. Душа господствует над телом, ибо «душа по своей природе — начало властвующее, тело — начало подчиненное».

Рабовладельческий строй Аристотель считал вечным, непреходящим. Этот строй дан от природы. Сущностью государства Аристотель считал то, что необходимо, чтобы жить счастливо. Воспитание людей из частных рук передать государству.

Аристотель виды политического устройства классифицирует по количественному, качественному и имущественному признакам.

Он выделяет шесть форм государственных устройств. Из них три правильных: царство, аристократия и полития (республика); и три неправильных: тирания, олигархия и демократия (из них демократия сносное, если власть остается в руках закона, а не толпы-демоса.

Аристотель критикует идеальное государство Платона, а сам признает, что идеальное государство должно быть основано на частной собственности на землю, орудия труда и рабов.