Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Развитие теории и практики образования в России в XVIII — начале XX вв. под влиянием изменений ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и целях его воспитания

Диссертация: Развитие теории и практики образования в России в XVIII — начале XX вв. под влиянием изменений ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и целях его воспитания
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Показано, что представления об идеале человека имеют определенное содержание, в которое входят нравственно-религиозные убеждения, научные знания, социально-экономические взгляды и культурно-этнические отношения. Экономическая, социальная, этническая, религиозная и т. д. неоднородность общества является причиной одновременного существования нескольких типов идеалов человека, каждый из которых… Читать ещё >

Содержание

  • ВВДЕНИЕ
  • Глава 1. Идеал человека и цели воспитания в России до XVIII века
    • 1. Жизненные ценности и идеал православного человека
    • 2. Общая характеристика воспитания в России к концу XVII века
  • Глава 2. Жизненные ценности, идеал человека и цели его воспитания в российской «дворянской империи» XVIII века
    • 1. Изменение представлений о жизненных ценностях и воспитательном идеале человека в среде российского дворянства в XVIII веке
    • 2. Новые подходы в практике российского светского воспитания и образования
  • Глава 3. Светский и православный подходы к воспитанию и их отражение в педагогической теории и практике в России XIX века
    • 1. Идея сохранения духовной самобытности русского народа средствами воспитания и образования в России XIX века
    • 2. Отражение различных ценностных подходов в практике воспитания и образования
  • Глава 4. Новые идеалы человека и их влияние на развитие собственно педагогической теории и практики в России в начале XX века
    • 1. Общественные ценности, идеал человека и цели воспитания в теории и практике в России в период индустриального подъема в начале XX века
    • 2. Развитие и реформирование российского образования под влиянием новых ценностных установок

Развитие теории и практики образования в России в XVIII — начале XX вв. под влиянием изменений ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и целях его воспитания (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Обоснование темы исследования:

Развитие теории и практики образования происходит под влиянием самых различных факторов — социально-экономических, политических, этнических, демографических и др. При этом образование претерпевает не только количественные, но и качественные изменения, меняются цели, задачи, содержание и методы.

В последние годы педагогика ведет научный поиск решения проблем, связанных с педагогическим целеполаганием, стремясь выяснить закономерности формирования целей воспитания и разработать подходы к их определению и постановке.

Внимание педагогической науки привлекают проблемы, связанные с функциональными изменениями в образовательной сфере, связанные с экономическими, социальными, политическими, культурными преобразованиями в обществе. Более или менее изучен механизм влияния социально-экономических факторов на процесс развития педагогической науки и образования, но имеются еще и другие факторы, которые также оказывают существенное влияние на образовательную сферу. Общепризнанно, что деятельность школы должна соответствовать уровню развития экономики, политики и науки, отражая в своем развитии основные тенденции социально-экономического прогресса.

Проблема цели воспитания и образования в педагогической теории и практике, безусловно, является одной из краеугольных. Неясные представления о ней становятся причиной различий в трактовке многих педагогических проблем, особенно тех, которые связаны с образованием, развитием духовности личности и общества в целом, замыкаясь нередко на ценностях материальных. Многие исследования последних лет были обращены именно к этой проблеме.

Исследования, направленные на выявление механизмов влияния новых общественных ценностей на представления об идеале человека и цели воспитания и образования, ставящие перед собой задачу выявления и характеристики изменений в ценностях и целях воспитания в истории России, могут способствовать решению многих современных проблем, связанных с определением цели воспитания и направлений развития образования.

Осмысление содержания человеческих ценностей является необходимой предпосылкой разработки любой педагогической концепции, теории и организации практики воспитания. Деятельность любого педагогического учреждения или отдельного воспитателя всегда ориентирована на определенный идеал человека. Говоря об оценке педагогической деятельности, всегда необходимо иметь в виду ее цели, которые вытекают именно из представлений об идеале человека и его жизненных ценностях.

Идеал человека — абстрактное представление о совершенном человеке, обладающем высокими нравственными качествами, необходимыми знаниями и умениями. Он является связующим звеном между признаваемыми обществом ценностями и целями воспитания. Изменения в понимании соотношения материальных и духовных ценностей общества, отражаются, прежде всего, на представлениях об идеале человека и соответственно на целях воспитания.

Наличие представлений об идеале человека необходимо для педагогики, так как они выполняют функцию ориентира как при разработке конкретных проблем воспитания и образования, так и в процессе практической воспитательно-образовательной деятельности при определении содержания и форм организации педагогического процесса. Идеал человека необходим также и как критерий при оценке результатов воспитания и образования.

Процесс воспитания ориентирован на определенный идеал человека, но при анализе конкретных педагогических теорий и практики воспитательной и образовательной деятельности не всегда понятно на какой именно. Часто новые, и на первый взгляд привлекательные, подходы к обоснованию педагогической деятельности оказываются малопригодными именно по причине игнорирования ценностного подхода. Это можно легко обнаружить как в историко-педагогических исследованиях, так и в трудах, посвященных состоянию современной теории и практики образования и воспитания. Осмысление эволюции человеческих ценностей является необходимой предпосылкой, как для создания любой педагогической концепции, теории, так и для организации практики воспитания.

Для педагогической теории необходимо знание об объективных процессах, происходящих в обществе, о механизмах влияния на формирование идеала человека, на формирование цели воспитания и соответственно на всю педагогическую теорию и практику в целом. Воспитание в свою очередь оказывает влияние на развитие социума, является одной из движущих сил общественного развития.

Воспитание — процесс неоднородный. В нем постоянно присутствуют интенциональный и экстенциональный компоненты. Первая составляющаяэто воспитание осуществляемое целенаправленно. Вторая — представляет собой совокупное воздействие различных факторов социокультурной среды, родителей, сферы общения и т. д., которые формально не имеют определенной цели, не ориентированы специально на воспитание и обучение, но оказывают мощное влияние на становление личности ребенка.

Экстенциональное воспитание практически является органической частью повседневной жизни людей, оно проявляется в воздействии окружающей среды на сознание. Известны парадоксы «хорошего воспитания» и «хорошего образования», когда у «хороших» родителей вырастают «плохие» дети и наоборот. Не вдаваясь в не имеющие прямого отношения к рассматриваемой проблеме подробности, следует отметить, что оба фактора воспитания опираются на определенную систему ценностей, определенный, хотя и не всегда осознанный идеал человека. Отличие только в том, что интенциональное воспитание имеет сформулированную цель, определенное содержание и организованную систему средств, которые далеко не всегда приводят к желаемому результату. Целенаправленному воспитанию, как правило, приходится противодействовать спонтанному влиянию окружающей ребенка социальной среды.

Проблема несовпадения экстенционального и интенционапьного компонентов воспитания была замечена давно. Порой даже высказывалась мысль, что самым важным средством воспитания является защита ребенка от «развращающего» детскую душу общества. Так полагал, например, Ж.-Ж. Руссо еще в XVIII веке, пытаясь создать для ребенка искусственную воспитательную среду. И действительно, можно утверждать, что ценностные ориентации интенционального и экстенционального воспитания и их роль в формировании личности ребенка в каждый исторический период, фактически далеко не совпадают.

Для целенаправленного воспитания необходим учет системы ценностей, которые в данное время приняты в обществе. Именно поэтому для педагогической науки важно осмыслить процесс изменения представлений общества о человеческих ценностях и идеале человека в истории различных народов.

История развития человеческих ценностей и идеала человека в России насчитывает двадцать столетий, которые с рассматриваемых позиций неизбежно должны быть подвергнуты педагогическому анализу. Отзвуки праславянского, языческого идеала человека сегодня можно обнаружить лишь в эпизодических и достаточно слабых формах в процессе экстенционального, традиционного, в значительной степени этнологически объяснимого воспитания. Языческая культура праславян опиралась на нормы нравственности, очень далекие по своему содержанию от системы нравственных духовных ценностей, которые постепенно начали распространяться на Руси после принятия христианства.

Потребовалось примерно восемь веков для утверждения на Руси идей православия, которое определяло подход к человеческим ценностям и целям воспитания вплоть до XVII века, когда началось их «еретическое» переосмысление. Укрепление православной приходской общинности, сыграло важную роль в становлении единого русского общества, и распространении ортодоксального православного христианского вероучения, включавшего в себя четкую систему нравственных ценностей и соответствующее понимание идеала человека, оно стало господствующим и при определении жизненных ценностей, и целей воспитания.

Замкнутость русских земель на протяжении многих веков, противостояние православия и католицизма привели к тому, что в итоге стало проявляться и серьезное отставание России от Западной Европы в области развития цивилизации.

Кардинальный пересмотр жизненных ценностей, появление новых представлений об идеале человека были связаны с реформаторской деятельностью Петра Великого. Смыслом жизни для новой аристократии становилось служение царю и отечеству, а не только православной вере. Вплоть до второй половины XIX века дворянство играло лидирующую роль в российском обществе и светские ценности, при сохранении православных, ставших уже традиционными, достаточно глубоко укоренились в сознании россиян, что нашло отражение и во взглядах на цели воспитания, которые носили ярко окрашенный сословный оттенок.

Конец XIX века — начало XX века явились следующим этапом в процессе становления новых взглядов на систему человеческих ценностей, идеал человека и цели воспитания в России. Неупорядоченность и чрезвычайное разнообразие духовных и общественных ценностных ориентаций, ускоренное развитие производства, изменение общественно-экономических отношений, развитие материальной и духовной культуры в России сохранялись вплоть до предреволюционного периода. Разнообразие интересов личности, индивидуализм и ориентация воспитания на удовлетворение бытовых жизненных потребностей вызывали к жизни широкий спектр педагогических подходов, от крайне прагматических до анархических. Представляется, что для решения многих современных педагогических проблем необходимо глубокое осмысление этого достаточно далекого прошлого. Педагогическая наука многое приобрела с утверждением в ней аксиологического подхода, который открыл новый путь в исследованиях, опирающихся на объективно существующие в обществе системы ценностей.

Одним из первых немецкий философ, психолог и педагог XIX в И. Ф. Гербарт предложил подход к разработке теории воспитания и образования, основанный на синтезе философских и психологических данных.1 Его утверждение, что педагогика как наука исходит из цели воспитания, стало основополагающей идей, позволявшей разрабатывать различные педагогические системы на основании объективно существующих в конкретных исторических условиях целей воспитания, которые вытекают из представлений о жизненных ценностях и идеале человека.

Проблема идеала человека и цели воспитания издавна привлекала внимание педагогов во всем мире, в том числе и в России, где такими мыслителями как К. Д. Ушинский, И. И. Мечников, Н. Шелгунов, и др. рассматривался широкий круг вопросов, относящихся к данной проблеме. Наметились подходы к теоретическому осмыслению цели воспитания, педагоги стали обращать внимание на взаимосвязь духовных идеалов общества и целей воспитания, их диалектическое взаимодействие.2.

Во второй половине XIX века уже имелся солидный философский и психологический арсенал, наработки педагогической науки вследствие чего и педагогические исследования стали приобретать большую убедительность и весомость. Их важной чертой было то, что практически каждое из них содержало попытку установить, сформулировать и обосновать цель воспитания, дать описание духовного идеала человека.

1 См.: Гербарт И. Ф. Педагогика, выведенная из цели воспитания. Избр.пед. соч. Т. 1.М., Учпедгиз, 1940. — 292 с.

2 См.: Ушинский К. Д. О целях воспитания. (Вопросы воспитания разд.IV.) Избр.пед.соч. Т. 1. М., Гос.уч.пед.изд-во.Мин.прос.РСФСР, 1953. — С. 293−346. Мечников И. И. Воспитание с антропологической точки зрения. //Вестник Европы. -1871. — № 1. Кендзерский В. Что такое воспитание. — Воронеж, 1898 — 68 е.- Шелгунов Н Полуобразование. //Дело. — 1878. — № 12. — С. 35−57. Несмелое В. О цели образования Казань, в кн.: Казанская духовная академия. Годичный акт и отчет. 8 ноября 1898 г. — 32 е.- О соотношении между образованием и воспитанием. //Ярославские епархиальные ведомости. 1880. — № 33−34. Роберт А. Учение, как оно у нас есть и как должно быть Русский вестник. — 1870. — № 12. — С. 747−788. Отзывы иностранной печати об образовании в России. //Женское образование. — 1882. — № 6. — С. 436−439. и др.

В начале XX века проблема цели воспитания была предметом внимания многих отечественных философов и педагоге^. Об изменении в системе духовных и жизненных ценностей и идеалов в российском обществе писал. П. Ф. Каптерев, Н. И. Кареев, К. Н. Вентцель и многие другие.1 Так, П. Ф. Каптерев выступил с идеей «идеалосообразности» воспитания и образования, доказывая, что их содержание, формы и методы должны соответствовать личностным и общественным потребностям, которые обобщаются и фокусируются в сложившихся представлениях об идеале. П. Ф. Каптерев ввел понятие «педагогический идеал», рассматривая его как основу при определении цели воспитания, показал его психологическое значение для работы педагога. Им был вновь поднят вопрос о ценности народных традиций и специфического миропонимания, на которых базировались православно-патриархальные нравственные ориентиры воспитания, при этом он вступил в полемику с К. Д. Ушинским, считавшим родной язык, традиции и все, что с ними связано главными ориентирами воспитания для своего времени. П. Ф. Каптерев показал, что для России начала XX века понятие народность приобрело по существу сословный характер и как система ценностей скорее способствовало разобщению людей, притом, что основные тенденции социокультурного.

1 См.: Барсов А. Образование, а не выучка. //Педагогический сборник, — 1900. — № 10. — С. 328−347. Вентцель К. В чем основа воспитания и образования. (По поводу статьи JI. Н. Толстого «О воспитании» Русская школа.) — 1910. — № 7−8. -1. — С. 1−16. Каптерев П. Ф. Новая русская педагогика, ее главные идеи, направления и реалии. — СПб, 1914. -212 е.- Кареев Н. М. Идеалы общего образования. — СПб., 1909. — 128 е.- Корнилов И. П. Задачи русского просвещения в его прошлом и настоящем. — СПб., 1902. — 441 с.№ Евстафиев П. В. Начальные основания педагогики. СПб., 1895. — 543 е.- Кокорев М. Значение реальных представлений о деле воспитания. //Педагогический сборник. 1906. -№ 7. — С. 13−36. Мальцев А. Основания педагогики. — СПб., 1912. — 254 е.- О сущности и цели истинного образования. //Подольские епархиальные ведомости. — 1866. — № 12. Седов JI. Современные педагогические искания полноты духовного развития. Вестник воспитания. — № 1−2. Тичер Н. О силе воспитания (Старые и новые теории и факты) Народное образование. — 1905. Кн. 9. — С 183−200. и др. развития общества того времени характеризовались стремлением к объединению, а общественно-политические ценности вышли на первый план. Из этого П. Ф. Каптерев делал вывод, что воспитание должно быть ориентировано на внесословные — «общечеловеческие» ценности, которые должны преобладать над «народными».

Педагог и историк Н. И. Кареев был сторонником идеи единой школы и дал историческое обоснование процессу ее становления в России, полагая, что сам ход исторического развития приводит именно к такой школе. Единая школа требовала преодоления национальной и сословной розни, т. е. должна была ориентироваться на систему надсословных и наднациональных ценностей. При этом Н. И. Кареев продолжал оставаться приверженцем религиозно-нравственного воспитания.

КН. Вентцель, теоретик и пропагандист «свободного воспитания», писал об идеале свободного человека — абстрактном представлении о человеке будущего, пытаясь создать теоретическую и практическую модель школы, которая обеспечивала бы воспитание такого человека. Он считал, что существует отдельная «этическая сфера деятельности» человека. Эта деятельность является работой человека, по достижению нравственного идеала. Этическая деятельность, по К. Н. Вентцелю, взаимообусловлена двумя другими видами человеческой деятельности: политической, направленной на совершенствование общества и педагогической, направленной на совершенствование человека. С точки зрения К. Н. Вентцеля, в идеале человеку должно быть присуще широкое, планетарное мироощущение и мышление, которое позволяет «солидаризироваться» со всем человечеством.

В эти годы был переведен и опубликован в России ряд работ зарубежных авторов, в которых проблема идеала человека и целей воспитания носила эпизодический и описательный характер. Большинство из них только затрагивали данный предмет в своих трудах, посвящая их сопредельным проблемам.1.

В конце XIX — начале XX века в среде сторонников социал-демократической идеологии начал формироваться принципиально новый взгляд на проблему человеческих ценностей, идеал человека и цель воспитания. Этот так называемый марксистско-ленинский подход стал единственным после октябрьского переворота 1917 года в России и господствовал вплоть до 90-х годов XX века, однако его анализ уже выходит за рамки предмета данного исследования.

Проблема влияния изменений в ценностных установках, представлениях об идеале человека и цели его воспитания на процесс развития теории и практики образования является комплексной. В ее разработке участвуют различные науки.

Представляет интерес осмысление некоторых аспектов данной проблемы, которое содержится в трудах многих российских философов.

Для современной философии представляются наиболее важными такие аспекты проблемы как содержание понятий человеческая и духовная.

1 См.: Летурно Ш. О задачах воспитания. // Вестник воспитания. — 1898, -№ 1. Вильман О. Дидактика как теория образования в ее отношениях к социологии и истории образования. Т. 1: Введение. Исторические типы образованият. 2: Цели образования. М., 1904;1908. Эмве К. Для чего нужно народное образование. СПб., 1906. 32 е.- Вайсфельд Н. Идеалы воспитания. //Русская школа. — 1911. -№ 12. Зейдель Р. Цели воспитания //Русская школа. — 1916. — М — Отд. 1. — С. 100−117. № 2−3. — С. 103−120. Ганзберг Ф. Основные идеи современной педагогики. //Русская школа. 1914. — № 3 — Отд.

1. — С. 112−129. Цели образования юношества (Статья проф. Штрюмпеля) //Учитель. -1870. — №№ 15−16. Паульсен Ф. Изменение идеала образования в связи с изменениями социального строя. // Мир Божий. — 1901. — № 9. Мейман Э. К вопросу о цели воспитания. // Русская школа. — 1914. — № 5−6. — Отд 2. — С. 208−219. Наторп П. Философия как основа педагогики. М., 1910. — 107 с и др. ценность, идеал человека, динамика развития этих явлений и обусловленность этого процесса различными факторами, связь с развитием цивилизации и культуры.

В трудах таких философов как М. М. Бахтин, В. П. Тугаринов, С. Л. Григорьев, А. Г. Спиркин, М. С. Каган, Н. С. Розов, и др. рассматриваются проблемы соотношения представлений о ценностях в сознании человека и культуре, науке искусстве. 1 Установлена взаимосвязь и взаимовлияние этих явлений в современном мире и в истории человечества.

Важный аспект проблемы рассматривается в работах Р. Л. Розенберг, В. Л. Кузнецова, Б. Г. Ананьева, Л. Н. Тарасовой, Д. Н. Круглова и др. о природе ценностей обыденного сознания человека. Учет в педагогической деятельности так называемых «инструментальных» ценностных ориентаций, которые являются основой мотивационной сферы человека.

1 См.: Тугаринов В. П О ценностях жизни и культуры. — Л, Из-во ЛГУ, 1960. -156 е.- Спиркин А. Г., Бирич И. А. Человек в научной и философской картине мира XXI века: Тез. докл. и выступлений Всерос науч. конф, Курск, 21−23 мая 1996 г. — Курск, 1996. — 4.1. — 183 е.- Василенко В. А. Мораль и общественная практика. — М.: Из-во. МГУ, 1983. — 176 е.- Дробницкий О. Г. Проблемы нравственности. — М.: Наука, 1977. -333 е.- Анисимов С. Ф. Теория ценностей в отечественной философии XX века (Очерк истории) // Вестник МГУ. — 1994. — № 1. — С.34. Розов Н. С. Культура, ценности и развитие образования: основания реформы гуманитарного образования в высшей школе — М.: Б.и., 1992. — 154 е.- Розов Н С. Ценности в проблемном мире: философское основание и социологическое приложение конструктивной аксиологии. — Новосибирск, Из-во НГУ, 1998. — 291 е.- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — 2-е изд. — М.: Искусство, 1986. — 444 е.- Каган М. С. Философская теория ценности. — СПб: Петрополис, 1997. — 204 е.- Юферов Б. А. Массовое общение и духовные интересы личности. Автореф.канд.филос.наук. — Свердловск, 1970. -26 с. и др.

2 См.: Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. — 2-е изд.- СПб. И др.: Питер, 2001. — 260 е.- Ананьев Б. Г. Человек как предмет познанья. — 3-е изд. -СПб. И др.: Питер, 2001. — 282 е.- Кузнецов В. Л. Онтологические основания диалектики природного и человеческого. Автореф. Канд.филос.наук. — Томск, 1997. — 18 е.;

Тарасова Л.Н. Нравственно-психологические аспекты духовного развития личности: Автореф. дис.. канд. филос. наук. — Саранск, 1997. — 22 е.- Розенберг Р. Л. Динамика ценностей и интересов в модернизирующемся обществе: (К пробл. социал. согласия): Автореф.дис.. канд. филос. наук. — М., 1995. — 24 е.- Круглое Д. Н. Повседневность как предмет философской рефлексии. Автореф.канд.филос.наук. — СПб., 1996. — 20 с и.

Др. актуальная проблема, возникшая во многом по причине недооценки философами прошлого этой важной субстанции человеческого сознания.

Важны выводы ряда новых историко-философских исследований, предметом которых был генезис ценностей, ценностных ориентаций и идеала человека в русской культуре и русском обществе. Таким авторам как А. С. Фролов, В. Б. Миронов, Б. Г. Кузнецов, М. О. Коялович удалось проанализировать ценностные ориентации и представления об идеале человека в русском сознании, выделить его основные характерные черты, которые связаны, по их мнению, прежде всего с особенностями православия, оставившего глубокий след в жизни русского общества.1.

Философами проводились также исследования некоторых аспектов данной проблемы, связанных с педагогикой и образованием. Такими авторами как С. Л. Григорьев, И. Б. Сесюнина, И. Д. Проскуровская и др. были предприняты не слишком успешные попытки дать концептуальные философские обоснования некоторым современным подходам к л образовательной теории и практике. Эти авторы сконцентрировали свое внимание на диалектике «общественных» и «образовательных» ценностей, возводя порой гуманитаризацию и глобализацию системы образования в ранг самостоятельных ценностей, хотя это скорее механизмы, при помощи.

1 См.: Кузнецов Б. Г. Эволюция картины мира. — М.: Из-во АН СССР, 1961. — 352 е.- Коялович М. О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. — Мн.: Лучи Софии, 1997 — 688 е.- Фролов А. С. Философскорелигиозные основы русской культуры. Автореф.докт.пед.наук. — М., 1995. — 42 е.,.

Миронов В. Б. Образование в истории цивилизации: эволюция и проблемы. Научн.докл. Автореф.докт.филос.наук. — М., 1992. — 93 с. и др.

2 См.: Проскуровская И. Д. Концептуальные основания философии образования: (К проблеме онтологического обоснования педагогической деятельности): Автореф. дис.. канд. филос. наук. — Томск, 1995 — 18 е.- Григорьев С. Л. Философский анализ процесса обучения как способа освоения культуры.: Автореф. дисс. насоиск. уч. ст. канд. филос. наук. — М., 1995. — 14 с. Сесюнина И. Б. Философские проблемы образования // Образование в Сибири. Философия образования для XXI века. Сб. ст. — М., 1992. — 207 с. и др. которых возможно приблизить образование к решению проблем, связанных с человеческими ценностями.

Неоднородность общественного сознания, вызванная, прежде всего социальной и имущественной дифференциацией людей, объясняет интерес социологов к проблемам, связанным с человеческими ценностями, и представлениями об идеале человека. В ряде социологических исследований были затронуты некоторые аспекты данной проблематики.1 Так, в работах В. С. Ручки объектом исследования стали общественные ценности и нормы, была показана их структура и социально-слоевая обусловленность. А. Н. Сошневым и В. Н. Куйкиным были разработаны некоторые подходы к социологическому изучению сферы образования, в том числе способы определения отношения общества к образованию и исследованию ценностных основ и мнений, на которых образование могло бы базироваться.

Важные социологические исследования были сделаны в направлении анализа тех реальных жизненных ценностей, которые характерны для современных школьников. Из работ В. С. Собкина, Е. В. Щукиной, Н. И. Кузнецовой видно, насколько порой далеки формальные ценностные ориентиры российского образования от тех ценностных установок, которые существуют в реальном сознании учащихся. Результаты этих исследований.

1 См.: Сошнев, А Н., Куйкин В Н. Образование как объект социального анализа // Вестник Санкт-Петерб. ун-та: Сер.6. Философия, политология, социология, психология, право. — 1993. — Вып I. — С 31−35 1995 — № 1. — С.10−15.С.- Ручка В С. Социальные ценности и нормы: некоторые теор. и прикл. вопросы социологического анализа. — Киев. «Наукова думка», 1976. — 152 е.- Собкин В. С., Кузнецова Н. И. Российский подросток 90-х: движение в зону риска. Аналитический доклад. -М.: ЮНЕСКО, 1998 — 119 е.- Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. — Самара.: Самарский университет, 1995. — 127 е.- Фролов А. С. Социологические проблемы русской культуры. — Барнаул.: Алтайский ГУ, 1992. — 76 е.- Щукина Е. В. Мотивация студентов на получение высшего образования. Автореф. канд.социол.наук. — М.,.

1996. — 17 с. и др. лишний раз говорят об актуальности изучения аксиологических проблем образования.

Для психологической науки ценностные установки и представления об идеале человека давно стали традиционным предметом исследования. В контексте рассматриваемой проблемы в XX веке был проведен ряд психологических исследований.1 В работах С. Л. Рубинштейна, А. Г. Маслоу, А. Адлера и др. устанавливается связь и обусловленность представлений об идеале человека системой ценностных ориентации в сознании человека, которые, в свою очередь, детерминированы жизненными потребностями. Система жизненных потребностей, ценностных установок и представлений об идеале человека и смысле его жизни обусловлены конкретно-историческими условиями существования индивида и претерпевают изменения вместе с социокультурным развитием общества. Этот важный вывод является одним из оснований для проведения данного исследования, устанавливающего взаимосвязь развития образования, общественного сознания и общества в целом.

В исследованиях В. С. Собкина раскрываются психологические механизмы взаимодействия индивидуальной системы ценностных установок человека с теми, которые считаются общепринятыми или декларируются. Автор показывает конфликтность этого взаимодействия и подводит к диалектическому восприятию этого процесса как одного из.

1 См. Рубинштейн С. J1. Человек и мир. — М.: Наука, 1997. — 189 е.- Маслоу, А Г Мотивация и личность (Пер.с англ.). — СПб.: Евразия, 1999. — 479 е.- Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии: лекции по введению в психотерапию для врачей, психологов и учителей. — М.: НПО Прагма, 1993. — 175 е.- Расширение сознания человека — цели и задачи современного образования // Новый человек и школа будущего. — М., 1989, — С.73−81. Собкин В. С. Динамика ценностных ориентаций в старшем школьном возросте. Научный доклад. Атореф. докт.психол.наук. — М., 1997. — 87 е.- Розин.

В. М. Психологическая помощь. Психотехника. Эзотерический опыт: Уч.пособ. — М.: Из-во РОУ, 1995. 158 с. и др. факторов взаиморазвития человека и общества. Кроме того, автор показывает динамичность развития ценностных установок под влиянием изменений в обществе.

Знания о ценностных установках и представлениях об идеале человека взяты на вооружение психиатрами и психотерапевтами. Работа В. М. Розина — пример использования научных знаний о человеческих ценностях в медицинской и педагогической практике.

Изучение проблемы соотношения жизненно-практических и духовных ценностей, идеала человека, и целей воспитания в педагогике активно возобновилось в России лишь в 90-х годах XX столетия. Был проведен ряд теоретических и историко-теоретических исследований различных аспектов данной проблемы.

Интерес исследователей привлекал широкий спектр различных аспектов данной проблемы. Сам предмет педагогической аксиологии стал объектом теоретического осмысления. В работах Г. И. Чижаковой рассмотрена вся история развития данного направления в педагогике.1 При этом автор справедливо замечает, что в педагогической теории сложилась тенденция, когда логика рассмотрения ценностных проблем в образовании часто сводится к изучению самого образования как ценности, что преобладают работы именно такой тематики.

1 См.: Чижакова Г. И. Теоретические основы становления и развития педагогической аксиологии. Дисс. .докт.пед.наук.-М., 1999 — 386 е.- Становление и развитие педагогической аксиологии. //Научные труды Московского педагогического государственного университета. Серия: психолого-педагогические науки, М., Прометей, 2001. — С. 26 — 37. И др.

Действительно, данный аспект проблемы нашел отражение во многих работах.1 Ценность образования, по мнению исследователей, меняется с течением времени и зависит от конкретно-исторических условий. Каждое поколение находит в образовании свое благо и для организации этого социального института необходимо установить те ценностные приоритеты, которые позволят сориентировать систему образования в наиболее продуктивном направлении. В основном авторы сконцентрировали свое внимание на ценностях культуры, на потребностях общества в развитии высокого духовного потенциала личности члена этого общества.

В частности 3. И. Равкиным, был предложен, по его определению, «конструктивно-генетический» подход к педагогическому исследованию.

1 См.: Егоров С. Ф. Ценность общего образования: (В отдельные периоды российской истории) //Педагогика. — 1995, — № 3. — С. 90−93. Зинченко В. Мир образования или образование мира: [Филослингв, и психол. аспекты] // Мир образования. — 1996. — № 3. — С.7−15. Иваненков С., Кусжанова А. Социализация молодежи и перспективы развития образования // Россия XXI. — 1995. — № 9−10. — С.60−69. Исаев И. Ф. Школа как педагогическая система: основы управления. — Белгород: Из-во БГУ, 1997. — 142 е.- Национальные ценности образования: история и современность. Материалы XVII сессии Научного Совета по проблемам образования и педагогической науки. / Под ред. 3. И. Равкина. — М, ИТОП РАО, 1996, — 295 е.- Национальные ценностные приоритеты образования и воспитания в наследии философов русского зарубежья (1920 — 1950;е гг.) // Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания Вторая, пол. XIX — 90-е. гг. XX вв. / Под ред. З. И. Равкина. — М.: ИТОиП РАО, 1997. — С.61−95. Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания, (вторая половина XIX — 90-е годы XX вв.) / Под ред. 3. И. Равкина. — М., ИТОП РАО, 1997. — 41 1 е.- Никандров Н. Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетий. — М., Гелиос АРВ, 2000. — 229 е.- Карачун А. Ю. Образование: обретение смысла // Образование и воспитание. — 1992. — № 2. — С.16−21. Колесникова И. А. Педагогические цивилизации и их парадигмы: [С позиций эзотерики] // Педагогика. — 1995. — № 6. — С.84−89. и др. ценностей образования, приблизивший работы по этому направлению к философскому осмыслению педагогических проблем.1.

В исследованиях В. И. Додонова, М. В. Богуславского, В. Г. Пряниковой, В. М. Кларина, В. М. Петрова и др. рассматривались различные аспекты проблемы ценностей воспитания и образования в России в отдельные исторические периоды.

Так, в работах В. И. Додонова достаточно подробное освещение получили ценностные установки, представления об идеале человека и целях его воспитания в трактовке русских религиозных философов конца XIXначала XX века. Автор показал взаимосвязь течений педагогической мысли того периода с более ранними, традиционными для православной Руси подходами, выделив их гуманистическую направленность.2.

Исследования В. Г. Пряниковой посвящены проблемам влияния целей и ценностей воспитания на развитие педагогической теории в России, США и Западной Европе в конце XIX — начале XX века. Автором показано наличие взаимосвязи между философскими и педагогическими идеями в этот период. Важным выводом из этого исследования является то, что.

1 См.: Национальные ценности образования: история и современность. Материалы XVII сессии Научного Совета по проблемам образования и педагогической науки. / Под ред. 3. И. Равкина. — М&bdquoИТОП РАО, 19%. — 295 е.- Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания, (вторая половина XIX — 90-е годы XX вв.) / Под ред. 3. И. Равкина. — М, ИТОП РАО, 1997. — 411 е.- Аксиологические национальные приоритеты образования и воспитания Материалы XVIII сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической науки. / Под.ред. членакорреспондента РАО 3. И. Равкина. — М&bdquoИТОП РАО, 1997. — 370 с. и др.

2 См.: Додонов В. И. Педагогические аспекты трактовки отечественными философами конца XIX — начала XX вв. общечеловеческих и национальных духовных ценностей. // Образование: идеалы и ценности. (историко-теоретический аспект)./Под.ред. З. И. Равкина. — М&bdquoИТПиО РАО, 1995. — С. 53 — 80. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX — начала XX вв. -М.: ИТПиМИО РАО, 1994. — 140 с и др. значимость образования в стране определяется не только особенностями развития данного государства, но и цивилизации в целом.1.

Проблеме преемственности воспитательных ценностей в конце XIXначале XX века в России посвящен ряд работ М. В. Богуславского.2 Разносторонний анализ целей и ценностей российского образования в конце XIX — начале XX века позволил автору охарактеризовать динамику смены ценностных приоритетов, которая оказывала существенное воздействие на процесс развития образования. М. В. Богуславский, посвятивший ряд работ педагогике и школе русского эмигрантского зарубежья затронул проблематику влияния устоявшихся ценностных ориентиров в общественном сознании на развитие педагогической мысли.

Ряд значимых научных публикаций был подготовлен В. М. Клариным и В. М. Петровым. Авторам удалось показать ценностную сущность.

1 См.: Пряникова В. Г. Теоретические основы побуждения активности личности как ценностной ориентации процесса воспитания в психолого-педагогической науке США и Западной Европы (конец XIX — начало XX вв.) // Образование: идеалы и ценности, (историко-теоретический аспект)./Под.ред. З. И. Равкина. — М., ИТПиО РАО, 1995. — С. 81 — 112. Проблемы формирования духовности личности в педагогической теории и практике (конец XIX — 90-е годы XX вв.) (В соавторстве с 3. И. Равкиным) //В сб.: Проблемы формирования духовности личности в педагогической теории и практике (конец XIXначала XX вв.). Тезисы докладов выступлений XX сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической мысли — М., 2000. — С. 3−6. и др.

См.: Богуславский М. В. Значение изучения истории русского педагогического зарубежья для развития современного отечественного образования // Образование и педагогика Российского Зарубежья: Сб. ст. / Сост. М. Н. Кузьмин, В. А. Владыкина. — М.: Ин-т нац. проблем образования, 1995. — С.78−82. Национальные ценностные приоритеты образования и воспитания в наследии философов русского зарубежья (1920 — 1950;е гг.) // Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания. Вторая, пол XIX — 90-е. гг. XX вв. / Под ред. З. И. Равкина. — М.: ИТОиП РАО, 1997. — С.61−95. Пока горит свеча среди бушующего мира: О педагогическом наследии В. В. Зеньковского // Учит. газ. — 1994. — № 6 (8 февр). — С.22. Ценности образования в наследии философов Русского Зарубежья (1920;е — 1950;е гг.) // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 — 50-е гг. XX в.: Материалы Второй Всерос. науч. конф «Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья. 20−50-е годы XX века» (Саранск, 16−18 октября 1997 г.) / Под ред. Е. Г. Осовского. — Саранск: Мордовский гос. пед. ин-т, 1998. — С.22−42. и др. влияния православных идей на развитие русской педагогической мысли.1 Наследие религиозных просветителей второй половины XIX — первой трети XX вв. оставило отпечаток на мировоззренческих установках педагогов и в традициях русской школы.

В последнем десятилетии XX века был проведен ряд историко-теоретических исследований, посвященных проблеме ценностных установок, идеалам человека и целей воспитания.2.

Культурологический аспект развития педагогики в России интересовал таких авторов как П. А. Гагаев, М. И. Богомолова, Е. П. Белозерцев, А. И. Белкин, А. М Булынин, Е. М. Глухова и др. 3 Их.

1 См.: Кларин В. М., Петров В. М. Идеалы и пути воспитания в творениях русских религиозных философов XIX — XX в. — М.: Изд-во РГНФ, 1996. — 117 е.- Ушинский: национальное и общечеловеческое в воспитании // Магистр. — 1994. — № 4. — С.57−6.1- Кларин В. М., Петров В. М. Русская религиозная философия воспитания XIX — XX в. — М.: МП «Кодекс», 1994. — 80 с.

2 См.: Шевелев А. Н. Общественно-педагогическое движение как фактор формирования государственной образовательной политики России 60−80-х годов XIX века: Дис, .канд.пед наук. — СПб., 1996. — 284 е.- Бим-Бад Б. M Антропологические основания важнейших течений в мировой педагогике. (Первая половина XX века).

Автореф. докт. пед наук — М., 1994. — 48 е.- Петракова Т. Н. Духовные основы нравственного воспитания. — М.: ИМПЭТО, 1997. — 96 с.исслед. рус. духовности): Курс лекций. — СПб.: ЦИПК ПО, 1996. — 211 е.- Кларин В. М. Ушинский: национальное и общечеловеческое в воспитании // Магистр. — 1994. — № 4. — С.57−63. Кинелев В. Образование и воспитание в истории народов // Педагогический вестник. — 1997. — № 5 (167). — С.2,9.н/Д.: Из-во Рос. пед. ун-та, 1994. — 278с.- Ан С. А. Светский и религиозный подходы к общему образованию в русской философско-педагогической мысли (конца XIXначала XX в.). — Барнаул, 1993. — 131 с.- Александрова Р. И., и др.

3 Богомолова М. И. Белозерцев Е.П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы // Aima mater — 1994. — № 5−6. — С. 13−16. Богомолова М. И. Цель воспитания как педагогическая категория в истории зарубежной и отечественной педагогики. -Набережные Челны.: Из-во КАМАЗ, 1995. — 77 е.- Булынин A. M Эволюция ценностей высшего педагогического образования: историко-теоретический аспект. — М., Б.и., 1988 — 266 е.- Белкин А. И Философия образования Российского Зарубежья: духовно-нравственные искания // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 2050;е гг. XX в.: Материалы Второй Всерос. науч. конф. «Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья. 20−50-е годы XX века» (Саранск, 16−18 октября 1997 г.) / Под ред. Е. Г. Осовского. — Саранск: Мордовский гос. пед. ин-т, 1998. — С.42−51- Гагаев П. А. Философия школы России: Идея человека в русской культурно-исторической традиции. История философско-педагогических учений XVIII — XX вв: культурологический аспект. — Пенза.: ИПК и ПРО, 1998. -615 с. исследования показали, что культурное развитие России отражалось в педагогике, прежде всего в изменении ценностных установок и переходах к иным целям воспитания. При этом авторы мало связывали происходившие изменения с носителем культуры — сознанием людей, напрямую сопоставляя явления в культуре и обществе с развитием образования. При этом механизм влияния культуры на образования ими был раскрыт не полностью.

Несомненный интерес представляют подходы таких исследователей как Н. Н. Баркова и Е. М. Глухова, которым удалось обнаружить связь изменений в представлениях об идеале человека и трансформации цели воспитания в отдельные периоды исторического развития русской школы.1.

В работах Л. Ф. Колесникова, Е. В. Бондаревской, С. В. Яковлева, Е. Ф. Ященко и др. раскрыты подходы к формированию у различных групп учащихся ценностных ориентаций различной направленности, при этом, что ценно, авторы солидарны в том, что для успешной реализации педагогических задач необходимо учитывать не только духовные, но и обычные жизненные потребности воспитанников, показано, что ценности более высокого порядка не должны находиться в абсолютном противоречии с ценностями жизненными.2.

1 См.: Баркова H.H. Проблема нравственного идеала в теории и практике воспитания в России во второй половине XIX — начале XX веков: Дис.. канд пед наук. — М, 1996. — 141 е.- Глухова Е М. Филооофскопедагогическая концепция В. С. Соловьева в контексте общего образования: (В отдельные периоды российской истории) //Педагогика -1995 — № 3. — С. 90−93.

2 См: Актуальные проблемы нравственного воспитания: Сб. ст. / Отв. ред. ЛФ. Колесников. -Новосибирск: Наука, 1987. — 240 сБондаревская Е. В. Ценностные основания личносгно ориентированного воспитания [С учетом принципа культуре и природосообразносги] // Педагогика — 1995. — № 4. — С.29−36. Лихачев Б. Т.

Введение

в теорию и историю воспитательных ценностей: (Теорегико-исг. анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX вв.). — Самара, 1997. — 84 е.- Шиянов Е. Н, Ксттова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. — Ростов (УД: РИО АО «Цвегпечагь», 1995.—310 с.- Щедровицкий П. Г Очерки по философии образованияМ, ПЦЭксперимент, 1993. -153 е.- Яковлев С. В. Воспитание у студентов высшей педагогической школы ценностного отношения к теоретическим знаниям по педагогике. Автореф. .канд пед наук — М, 1996. — 17 с. Ященко Е. Ф.

Педагогические условия (|хрмнрования ценностных ориентаций у учащихся. Автореф.кандпеднаук.

Челябинск, 1996.-21 с и др.

Отдельно следует сказать и о других исследованиях проблемы цели воспитания, которая имеет множество граней. Таким авторам как И. А. Володарская, А. М. Митина,. О. И. Матьяш, И. Я. Лернер, Г. Н. Прозументова и др. удалось найти ответы на ряд важных вопросов педагогического целеполагания.1 Так, И. Я. Лернером была установлена взаимосвязь цели воспитания, цели образования и показан механизм их влияния на отбор содержания образования.

Г. Н. Прозументовой, И. А. Володарской, А. М. Митиной раскрыты некоторые теоретические основы выбора целей воспитания. В этих работах представлены материалы как теоретических, так и экспериментальных исследований. Масштаб охвата учащихся, учителей и родителей для такого рода исследований может показаться недостаточным, но в целом данные исследования вызывают интерес. Прежде всего, следует заметить, что эти педагоги едины во мнении, которое подтверждается и результатами их исследований, что цели воспитания и образования не могут быть установлены декларативно, вне связи с окружающей действительностью.

Более отчетливо такой вывод содержится в работах О. И. Матьяш. Этим автором была рассмотрена взаимосвязь ценностных установок в общественном сознании и целей воспитания. При этом правда мало дифференцируются жизненные и духовные ценности, практически отсутствует база социологических данных.

1 См.: Володарская И. А., Митина А. М. Проблема целей обучения в современной педагогике. — М., 1989. — 72 е.- Матьяш О. И. О взаимосвязи ценностей и целей в воспитании // Институт-школа. — Новокузнецк, 1992. — Вып. 1. — С. 23−34. Проблема девальвации духовных ценностей общества и системы образования: Прогностическая концепция целей и содержания образования / Под научн. ред. И. Я. Лернера. — М&bdquoРАО, 1994. — 131 с.Тез. докл. науч. конф. 17−19 окт. 1995 г. — Волгоград, 1995. — 166 е.- Прозументова Г. Н Теоретические основы определения цели воспитания в педагогике. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. докт. пед. наук. — М., 1992. — 39 е.- и др.

Однако, недостаточная разработанность проблемы взаимосвязи жизненных ценностей, представлений об идеале человека и цели его воспитания в контексте их влияния на развития образования очевидна. Об этом свидетельствует сам факт полемики многих педагогов и общественных деятелей на тему о ценностных приоритетах современного российского образования.1.

Часть педагогов возводит в абсолют «систему общечеловеческих ценностей образования». Это течение в известной мере отражает моду на «интеграцию» и «глобализацию» образования, столь характерную для начала XXI века в России.

Вне поля зрения исследователей пока что остается очень важный аспект проблемы ценностей, идеала человека и целей его воспитанияприрода и динамика их развития, а также влияние на развитие теории и практики образования. Оказывается недостаточно изученным и генезис ценностных установок и представлений об идеале человека в исторической.

1 См.: Никацпров НД Воспитание ценностей: российский вариант. — М., 19%. — 99 е.- Православная педагогика в России: Учеб. пособие / СИ. Дорошенко, ЕЛ Плеханов, ЛЛ Романова и др. — Владимир: ВГПУ, 1998. — 207 е.- Мигунов, А Н Феномен русского просвещения — СПб, Изд-во Смольного университета, 1999. -184 сЕгоров С. Ф. Ценность Духовные основы русского национального воспитания: Хрестоматия — Екатеринбург- 1 '"4. — 116 с.- Дэдонов В И Приоритетные национальные ценности духовной культуры и образования в трактовке отечественных философов и педагогических мыслителей конца XIXначала XX вв. // Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания (Вторая половина XIX — 90-е г. XX вв. // Под ред З. И Равкина — М: ИТОиП РАО, 1997. — С. 18−60. Додонов В. И Педагогические аспекты трактовки отечественными философами конца XIX — начала XX вв. общечеловеческих и национальных духовных ценностей. // Образование: идеалы и ценности, (исгорико-теоретический аспект) УПодред З.ИРавкина. — М, ИТПиО РАО, 1995. — С. 53 — 80. Алексий П, Патриарх Московский и Всея Руси. Основы православного образования в России //Педагогика -1995. — № 3. — С.74−81. и др.

2 См: Общечеловеческие духовно-нравственные ценности и воспитание молодежи: Сб. науч. тр. -МСерпухов, 1996. — 117 е.- Бим-Бад Б. М. Антропологические обоснования теории и практики современного образования: очерки проблем и методы их решения — М: ЮУ, 1994. — 35 е.- Днепров ЭД Четвертая школьная реформа в России: Пособие для преподавателей. — М: Интерфакс, 1994 — 241с.- Гершунский Б. С. Философия образования для XXI века (В поисках пракгако-фиентированньк образовательных концепций) — М, 1997. — 697 е.- Газман О С От авторитарного образования к педагогике свободы//Новые ценности образования. -М., 1995. -Вып2. — С. 1645. и др. ретроспективе, динамика развития целей воспитания в России и их влияние на развитие теории и практики образования.

Без научного объяснения остаются многие факты в развитии теории и практики образования. Очевидна необходимость специального историко-теоретического исследования проблемы влияния ценностных установок, представлений об идеале человека и целях его воспитания в общественном сознании на развитие теории и практики образования в России. Исследование не статического, а динамического влияния, на протяжении более чем двух столетий.

За прошедшие несколько десятилетий в России не было проведено ни одного фундаментального исследования ценностных оснований образования и воспитания, процесса и механизмов влияния изменений в ценностных установках людей на развитие образования. В педагогической аксиологии занял прочное место лишь один предмет изучения — ценность образования или, говоря иначе, образование как ценность. Безусловно, такой подход продуктивен, он уже дал интересные результаты, но все же он несколько односторонен.

В предлагаемом исследовании вместе с «высшими» — абстрактными ценностями и идеалами рассматривается влияние и жизненных интересовотражения бытовых потребностей людей, которые существовали в общественном сознании. Это связано с тем, что в действительности спектр факторов, влиявших на формирование ценностных ориентации в сознании людей, много шире, чем система чисто духовных ценностей, и в иные периоды именно утилитарные воззрения оказывали наиболее действенное влияние на развитие ценностных ориентиров и представлений об идеале человека.

Предметом данного исследования является процесс изменения жизненных и духовных ценностей, представлений об идеале человека и целей его воспитания в России XVIII — начала XX века и их влияние на развитие образования.

Объектом исследования являются динамика и факторы развития образования в России в XVIII — начале XX веков.

Цель исследования состоит в том, чтобы раскрыть побудительные причины изменения целей воспитания и образования, связанные с эволюцией представлений о человеческих ценностях, идеале человека и целей его воспитания в России в XVIII — начале XX вв.

Задачи исследования:

— охарактеризовать взаимосвязь процессов развития теории и практики образования и изменений в системе ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и целях его воспитания;

— раскрыть причины и особенности процесса изменений в ценностных ориентирах, влиявших на подходы к воспитанию и образованию;

— дать характеристику влияния европейских представлений о жизненных ценностях и идеале человека на процесс развития педагогических концепций подходов к воспитанию и образованию в России в XVIII — начала XX вв.;

— выявить концептуальные подходы, сложившиеся в педагогической теории и практике под влиянием эволюции ценностных установок в России XVIII — начала XX вв.

— раскрыть механизм влияния изменения ценностных ориентиров в процессе общественного развития на теорию и практику образования;

— охарактеризовать содержание человеческих ценностей, влияющих на формирование идеала человека, цели воспитания и развитие теории и практики образования;

Теоретической основой исследования являются философско-педагогическне концепции взаимосвязи и взаимообусловленности целостного мирового педагогического процесса при вариативности фактов его протекания в отдельных странах и регионахфилософская концепция противоречивого характера общественного развитияфилософско-историческая концепция эволюционного развития общественного сознанияпсихолого-педагогическая концепция целостного развития личности человека.

Методы исследования: сравнительно-сопоставительный и историко-генетический анализ фактов и теоретических концепций, влиявших на процесс развития педагогической мысли и образованиялогический анализ, систематизация и обобщение педагогических концепций и воспитательно-образовательной практики.

Источники исследования: педагогическая литература, памятники педагогической мысли, законодательные документы российского государства в области воспитания и народного просвещения, программнометодические материалы, материалы архивов, периодика, неопубликованные рукописи, в том числе диссертации и авторефераты диссертаций.

Научная новизна и теоретическая значимость результатов данного диссертационного исследования заключается в следующем:

— разработан новый подход к изучению ценностных ориентиров в общественном сознании, изменение которых оказывает влияние на развитие теории и практики образования. Данное направление исследований не отрицает подхода, ориентированного на осмысление ценности образования в обществе, ставшего характерным для российской педагогики в конце XX века, но представляет собой более масштабный и целостный взгляд на проблему, позволяющий давать научное объяснение теоретическим концепциям и их практическим воплощениям в сфере образования, объяснять многие явления, характерные для процесса развития образования;

— показано, что влияние социально-экономических факторов на развитие теории и практики образования связано с изменениями ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и цели его воспитания. Явление отставания развития образования по своим временным показателям от развития экономики, консерватизм данной общественной сферы объясняется более медленными темпами развития общественного сознания и системы ценностей в его структуре. Результаты исследования позволяют утверждать, что подходы к воспитанию и образованию связаны с сознанием самих воспитателей. На определение цели воспитания, выбор методов форм и средств его практической реализации влияло общественное сознание. Попытки прямого обоснования причин изменений в воспитании и педагогике через изменения в экономическом развитии приводят к логическим разрывам, упрощают и вульгаризируют понимание причинно-следственных связей. Если предположить, что в действительности организация образования зависит только от экономических условий и политических установок государства, то окажется, что педагогическая мысль и педагогика вообще не нужны, так как не имеют своих функций.

— раскрыт и охарактеризован генезис человеческих ценностей, идеала человека и целей воспитания в общественном сознании России. При этом показано, что любые новые жизненные и духовные ценности, укрепившиеся в общественном сознании, постепенно формализуются в представлениях о новом идеале человека. Новый идеал человека становится основой новой цели воспитания, которая оказывает влияние на создание педагогических концепций и практических подходов в образовании.

— показано, что представления об идеале человека имеют определенное содержание, в которое входят нравственно-религиозные убеждения, научные знания, социально-экономические взгляды и культурно-этнические отношения. Экономическая, социальная, этническая, религиозная и т. д. неоднородность общества является причиной одновременного существования нескольких типов идеалов человека, каждый из которых можно охарактеризовать внутренней иерархией ценностных компонентов. Под влиянием конкретно-исторических условий в обществе формируется единое представление об идеале человека, которое отражает основные тенденции общественного развития, и система образования ориентирует свои цели именно на этот идеал. Так, например, в работе показано, что представления об идеальном дворянине, формировавшиеся в России на протяжении всего XVIII века, служили ориентиром для светского образования высших сословий, исключая духовенство. К образованию и воспитанию крестьянства, а также низших городских слоев населения этот идеал не относился. Таким образом, единый общественный идеал человека не является интегративным представлением об идеальном человеке, состоящим из его восприятия всеми социальными группами. Представления о едином идеале человека могут не совпадать с представлениями об идеале и системой ценностных ориентаций различных общественных слоев. Для наиболее полного удовлетворения образовательных потребностей всех слоев населения возможна организация образования по сословному принципу, как это было в России в XVIII-начале XX вв. В условиях единой школы необходим учет различий в ценностных ориентирах, что является одной из важнейших перспективных задач современной педагогики;

— выявлены и охарактеризованы концептуальные ценностные подходы, сложившиеся в теории и практике образования в России в период XVIII — начала XX вв.: православно-патриархальный, дворянский, жизненно-практический и общественно-политический. Установлено наличие большей или меньшей преемственности целей воспитания при смене конкретно-исторических условий, которые препятствуют полному отрицанию предыдущего опыта и прежних ценностных установок, сохранявшихся в сознании людей вне зависимости от воли реформаторов.

Практическая значимость результатов исследования обуславливается тем, что они являются определенным вкладом в разработку философско-методологических теоретических проблем воспитания и образования и могут быть использованы не только в процессе теоретической подготовки учителей и научных работников в сфере педагогики, но и в ходе дальнейшей разработки данной проблемы.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Развитие теории и практики образования в России на всех его этапах было обусловлено изменениями в общественном сознании представлений о человеческих ценностях, об идеале человека и целях его воспитания и образования, которые в свою очередь были вызваны влиянием конкретно-исторических условий социально — экономического развития. Темп перехода от одной системы ценностных ориентаций к другой значительно ниже темпа социально-экономического развития, в результате чего имеет место явление наложения, единовременного существования в общественном сознании различных ценностных установок, представлений об идеале человека и целях воспитания.

2. Изменение представлений об идеале человека и системе жизненно-практических и духовных ценностей в общественном сознании объективно имеет тенденцию к отставанию от динамики социально-экономического развития, что неизбежно порождает проявление консерватизма в образовательной сфере. Это явление не играет, как принято часто считать, однозначно отрицательной роли, так как сглаживает противоречия между старыми и новыми ценностными системами, способствует использованию позитивного опыта прошлого.

3. В ходе эволюции представлений о жизненных ценностях, идеале человека и цели воспитания в России на протяжении XVIII — начала XX веков в педагогической науке и практике воспитания с точки зрения системы ценностей сложилось несколько концептуальных подходов: православно-патриархальный, дворянский, жизненно-практический и общественно-политический. Каждый из них стал фактором, влиявшим на создание новых типов учебных заведений, на пересмотр содержания, форм и методов воспитания и образования.

4. Определение целей воспитания для каждого исторического периода связано с изменением системы реальных потребностей общества под влиянием меняющихся социально-экономических условий, которые приводили к изменению ценностных установок, представлений об идеале человека — идеализированном образе «героя своего времени». Этот образ влиял и на определение цели воспитания, формируя постепенно и сознание педагогов. Попытки государства управлять этим процессом не могут быть реализованы в полной мере.

5. Система человеческих ценностей, влияющих на формирование представлений об идеале человека и целях его воспитания, представляет собой взаимосвязанную совокупность различных компонентов: традиционных нравственно-религиозных убеждений, социально-экономических взглядов, научных знаний, культурно-этнических отношений и др. В представлениях об идеале человека данные компоненты трансформируются в соответствующую систему личностных качеств, к воспитанию которых стремится школа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Развитие теории и практики образования в России на всех его этапах было обусловлено изменениями в общественном сознании представлений о человеческих ценностях, об идеале человека и целях его воспитания и образования, которые в свою очередь были вызваны влиянием конкретно-исторических условий социально — экономического развития.

Темп перехода от одной системы ценностных ориентаций к другой значительно медленнее темпа социально-экономического развития, в результате чего имело место явление наложения, единовременного существования в общественном сознании различных ценностных установок, представлений об идеале человека и целях воспитания.

Изменение представлений об идеале человека и системе жизненно-практических и духовных ценностей в общественном сознании объективно имело тенденцию к отставанию от динамики социально-экономического развития, что неизбежно порождало проявление консерватизма в образовательной сфере. Это явление не играло, как принято часто считать, однозначно отрицательной роли, так как сглаживало противоречия между старыми и новыми ценностными системами, способствовало использованию позитивного опыта прошлого.

Ценностные ориентиры и установки, существовавшие в общественном сознании, а также представления об идеале человека становились достоянием философско-педагогической мысли. Теория образованияважнейший путь проникновения новых ценностных ориентиров в практику воспитания и обучения. Многовековой опыт развития российской школы показывает, что изменения в системе ценностей и идеалов отражаются сначала в педагогических идеях эпохи. Общество и государство сознательно создавали новую систему образования, каждое учебное заведение имело свои внутренние аксиологические установки, совпадавшие с той или иной целью воспитания, которая была характерна для того или иного периода. Идеал человека интерпретировался в философско-педагогической мысли как цель воспитания, критерий оценки результата и обобщенное представление о воспитаннике. От четкости и ясности этих представлений зависело концептуальная направленность образования, внутренняя мотивация педагогического труда, содержание, организация учебно-воспитательного процесса и т. д.

И теория и практика образования являлись плодами труда людейпедагогов, живущих в обществе и государстве. Источником ценностных установок в сознании педагогов была не только педагогическая теория, но и реальная жизнь. Далекие от жизни ценностные ориентиры, что совершенно естественно, воспринимались ими как не имевшие отношения к реальности абстракции, красивые, но безжизненные идеи или утопии. Конкретно-исторические условия накладывали отпечаток на сознание педагогов, влияя на их восприимчивость к разного рода аксиологическим установкам, содержавшихся в русле тех или иных педагогических концепций. Быстро внедрялись те педагогические идеи, ценностное содержание которых отвечало жизненным интересам и потребностям педагогов.

Важным проводником ценностных установок, влиявших на развитие теории и практики образования, являлось и само общество. В той или иной степени все люди причастны к педагогической деятельности, хотя бы как родители. Их влияние на развитие образования порой недооценивается, хотя именно они создавали общественное мнение, оказывавшее сильное влияние и на педагогическую теорию, и на учителей. В истории развития российского образования не мало примеров возникновения моды на то или иное воспитание. Достаточно вспомнить домашних гувернеров-иностранцев и частные пансионы, с которыми как с поветрием боролось Министерство народного просвещения в начале XIX века. Мысль П. Ф. Каптерева о необходимости договора между школой и родителями учеников, о важности изучения их мнения бесспорно верна, так как эта категория людей наиболее близка к проблемам школы и от их ценностных установок и представлений об идеале человека зависит гармония интенционального и экстенционального воспитания.

Говоря о причинах изменений в ценностных ориентирах, влиявших на подходы к воспитанию и образованию, следует отметить, что рассмотрения социально-экономических, политических, религиозных и т. д. факторов только внутри страны явно не достаточно. Эти изменения происходили под влиянием развития цивилизации в целом. Даже сквозь «железные занавесы», которыми время от времени Россия отгораживалась от мира, проникали отдельные мысли, научные знания и представления. Кроме того, наша страна всегда находилась в условиях политической и экономической борьбы, то со странами Востока, то со странами Запада.

Замкнутость приводила к отсталости в сфере материального производства, которая, в свою очередь, вызывала военную опасность. Государство было вынуждено, как, например, в эпоху Петра I, вносить серьезные коррективы во внутреннюю политику, поддерживать новые ценностные приоритеты, реформировать систему образования.

Другая важная причина — развитие общественного сознания. Этот процесс сопряжен с изменениями типов производства и возникновением новых отношений между людьми. Особенно ярко проявлялись причинно-следственные связи развития сферы материального производства и ценностных ориентаций в России в середине XIX века, когда происходил переход от мануфактур к промышленному типу предприятий. Новым заводам и фабрикам потребовались квалифицированные и свободные работники, которых не было в крепостнической России.

Система ценностей, представления об идеале человека и цель воспитания в рамках каждого исторического периода связаны с изменением системы реальных потребностей общества под влиянием меняющихся социально-экономических условий. При этом роль государства в развитии образования в России была не всегда однозначна. Достаточно точно можно определить периоды, когда оно способствовало данному процессу, а когда мешало. В начале XVIII века развитию светской системы ценностей, столь мощно отразившейся на развитии образования, был придан импульс именно со стороны государства. Позже, в XIX — начале XX века, стремясь к сохранению самодержавия и дворянских привилегий, российское государство в большей степени сдерживало развитие жизненно-практических и общественно-политических ценностных ориентиров, стараясь направить ход развития образования в узкосословном русле. Уваровская триада («Православие, самодержавие и народность») уже не отвечала требованиям времени и естественному ходу развития образования в России.

Механизм влияния ценностных установок на развитие образования таков, что декларативное утверждение аксиологических ориентиров со стороны государства может не давать желаемого результата, так как сами эти ориентиры, не всегда соответствуют тем, которые уже утвердились в сознании людей. Кроме того, в смене ценностных воззрений существует преемственность и ценности, отвергавшие и отрицавшие все, что было характерно для предыдущих периодов, вызывали негативную реакцию общества.

Система человеческих ценностей, влиявших на формирование представлений об идеале человека и цели его воспитания, представляет собой взаимосвязанную совокупность различных компонентов: традиционных нравственно-религиозных убеждений, социально-экономических взглядов, научных знаний, культурно-этнических отношений и др. В представлениях об идеале человека данные компоненты трансформируются в соответствующую систему личностных качеств, к воспитанию которых стремится школа.

Изменение ценностных установок в общественном сознании является объективным процессом, подкрепленным развитием экономики. На каждом ключевом этапе развития возникала необходимость в переориентации воспитания и образования в русле новых общественных реалий и смена целей воспитания в соответствии с модернизированными трактовками приоритетных ценностей. Попытки со стороны государства, «законсервировать» ситуацию, оградить общество от проникновения «чуждых» идей, оставить неизменной устаревшую систему ценностей, приводили к тому, что система образования и подходы к воспитанию начинали отставать от уровня развития общества и цивилизации в целом.

Отдельно следует сказать о влиянии европейских представлений о жизненных ценностях и идеале человека на процесс развития педагогических концепций подходов к воспитанию и образованию в России в XVIII — начала XX вв. Можно сказать достаточно определенно, что российское образование, как и русское самосознание, постоянно испытывало влияние европейских идей. Византийское христианство, светский аристократизм эпохи просвещения, буржуазный практицизм и прагматизм, революционные движения и т. д. — все эти явления, повлиявшие на создание определенных ценностных систем в общественном сознании россиян, попали в Россию из Европы. Самые прогрессивные аксиологические установки могут оказаться бесплодными с точки зрения влияния на развитие образования в нашей стране, если они не соответствуют тем жизненным ценностям, представлениям об идеале человека и целям воспитания, которые характерны для данного исторического периода.

В ходе эволюции представлений о жизненных ценностях, идеале человека и целей воспитания в России на протяжении XVIII — начала XX веков в педагогической науке и практике воспитания, с точки зрения системы ценностей сложилось несколько концептуальных подходов: православно-патриархальный, дворянский, жизненно-практический и общественно-политический. Каждый из них стал фактором, влиявшим на создание новых типов учебных заведений, на пересмотр содержания, форм и методов воспитания и образования.

В ходе установления новых подходов к воспитанию в России сказывались различные ценностные установки и педагогические идеи. Школа Древней Руси и православно-патриархальный подход к воспитанию и обучению в основных чертах опирались на идеи, формы и методы византийского «учения книжного». Реформы Петра I в области образования и система образования в российской «дворянской империи» опирались на ценностные установки западноевропейской аристократии.

Аналогичные процессы происходили и в XIX, и в начале XX века, когда в Россию проникали западные философско-педагогические идеи, трансформируясь в соответствии с существовавшими внутренними традициями. Дискуссия «славянофилов» и «западников» окончилась тем, что в широком масштабе рассмотрения их идей, их основные ценностные ориентиры оказались родственными по сути. И те, и другие пришли к осознанию общечеловеческих ценностей как перспективы развития российского менталитета. В начале XX века в российской педагогике появились новые концепции и подходы, в которых обнаруживалось влияние и европейской цивилизации, и самобытности страны.

Научный подход к осмыслению эволюции педагогического целеполагания должен учитывать реально существующие в сознании людей представления о материальных, социальных и духовных ценностях и традиционных представлений об идеале человека. При этом необходимо иметь в виду, что любые экономические и социальные процессы отражаются в деятельности школы не непосредственно, а в результате их осмысления педагогами и родителями, после изменения мировоззрения людей в самом широком смысле слова.

В этой связи необходимо отметить роль педагогической теории и наук о человеке и обществе, которые отражали ценностные установки при разработке целей воспитания, соответствующих теоретических концепций и практических подходов. Как показал сам ход истории, педагогическая мысль и наука способствуют определению наиболее соответствующих как уровню развития экономики, так и уровню развития общественного сознания целей, форм и методов воспитания и образования.

Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что в современных условиях особенно необходимы достоверные научные знания о реальных и перспективных аксиологических установках в общественном сознании. К концу XX века в России сложилась тенденция к декларативному утверждению целей воспитания в соответствии с направлениями экономического реформирования, что не может дать желаемого результата, так как реальные воззрения в российском педагогическом сообществе далеко не всегда совпадают с искусственно создаваемыми ценностными системами.

В настоящее время перед педагогической теорией встает ряд важных проблем. Советский и начавшийся в конце XX века постсоветский периоды общественного развития в России оставили свои следы в мировоззрении людей. Новым системам ценностей необходимо дать полные характеристики и найти нечто общее, что объединяло бы узконациональные представления с более широкими.

Другим не менее важным и актуальным направлением педагогических исследований в русле ценностного подхода является анализ этнических особенностей в ценностных установках россиян в широком смысле слова. Национальная идея в России — понятие слишком абстрактное, требующее глубокого философского и педагогического осмысления. В этой связи широкие перспективы открываются перед этнопедагогическими исследованиями.

В последнем десятилетии XX века российское общество претерпело новое значительное социальное расслоение. По материальной обеспеченности, уровню доходов, уровню жизни представители различных социальных групп имеют существенные отличия, что в современном обществе делает несопоставимыми и их ценностные ориентации, представления об идеале человека, целях воспитания детей и т. д. Эта реалия уже выплеснулась стихийно в практику образования, что привело к появлению различных типов учебных заведений, не существовавших ранее. Возникла острая необходимость дать научно-педагогическую оценку этому процессу и, используя результаты научных исследований, сделать эту стихийную практику более управляемой и предсказуемой.

Современные педагогические исследования изменений в ценностных ориентациях предполагают привлечение широкого спектра данных, полученных другими науками: социологией, психологией, этнографией и т. д. При этом необходимы комплексные исследования.

Очевидно, что дальнейшее исследование проблемы влияния изменений в ценностном спектре общественного сознания на развитие образования отразится на ходе разработки всех направлений педагогики: общей теории воспитания, дидактики, педагогического образования и др. Современная теория воспитания нуждается в новом аксиологическом обосновании. Подходы к отбору и организации содержания образования также требуют осмысления с точки зрения изменений в жизненных и духовных ценностях. Под этим углом зрения необходимо подвергнуть детальному ценностному анализу и, возникшее на рубеже XX и XXI в России, множество педагогических концепций, практических подходов и разного рода «новаций». Их оценка не входила в задачи данного исследования. Это дело будущего.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. А-в «К вопросу о педагогической свободе» // Журнал министерства народного просвещения. 1908. — № 1. — С. 3−16.
  2. А. Г. Герд А. Я. Двойственность общего образования // Неделя. 1880. — № 35, — С. 12−22.
  3. H. Н. Педагогическая периодическая печать (1803−1916 гг.). Библиографический обзор / Под ред. Е. И. Медынского. М.: Учпедгиз, 1937. — 131 с.
  4. О., Кривошеев А., Ушаков А. Проектно-созидательная модель обучения // Aima mater 1994. — № 1. — С. 18−22.
  5. В. К. Наука и жизнь. СПб.: Б.и., 1906. — 336 с.
  6. Г. В. Родители, учителя, ученики. Родительские комитеты и организации. Жизнь средней школы за последние годы. -СПб.: Б.и., 1907.-218 с.
  7. Ю. И. Дети у Чехова. // Вестник воспитания. 1905. — № 1.
  8. Аксиологические национальные приоритеты образования и воспитания Материалы XVIII сессии Научного Совета по проблемамистории образования и педагогической науки. / Под.ред. члена -корреспондента РАО 3. И. Равкина. М., ИТОП РАО, 1997. — 370 с. и др.
  9. Актуальные проблемы нравственного воспитания: Сб. ст. / Отв. ред. Л. Ф. Колесников. Новосибирск: Наука, 1987. — 240 с.
  10. В.Г. Гербарт, Штрюмель и их педагогические системы. Юрьев: Б.и., 1907. — 112 с.
  11. В.Г. Плоды воспитательного обучения в духе Коменского, Песталоцци и Гербарта. Юрьев, 1906. — 119 с.
  12. П. Правила и программы всех классов мужских гимназий и прогимназий, ведомства министерства народного просвещения. Одесса.: Б.и., 1917. — 222 с.
  13. Алексий II, Патриарх Московский и Всея Руси. Основы православного образования в России // Педагогика. 1995. — № 3. — С. 7481.
  14. И.А. История гимназического образования в России (XXVIII XIX вв.). — СПб.: О. Богданова, 1912. — 346 с.
  15. Альба. Вопросы воспитания в связи с задачами духовной культуры. СПб., 1912. — 68 с.
  16. Р. Прогрессивный характер педагогики Коменского. (Пер.с нем. Доц. А. И. Пискунова). М.: Из-во АПН РСФСР, 1959. — 147 с.
  17. Ан С. А. Светский и религиозный подходы к общему образованию в русской философско-педагогической мысли (конца XIX-начала XX в.). Барнаул: АКИПКРО, 1993. — 131 с.
  18. С. Очерки по педагогике средней школы. Образовательные идеалы нашего времени // Журнал Министерства народного просвещения. 1914. — № 1.
  19. E.H. Школьное дело в России: Наши общие и специальные школы. СПб.: Тип. С. Добродеева, 1882. — VIII.247. — 232 с.
  20. И.В. Классическое и реальное образование. -Глухов: Печатня наслед. Шумицкого, 1900. 52 с.
  21. И. В. Научные основы педагогики. Киев: Б.и., 1903.- 136 с.
  22. К. У. Понятие «организация процесса обучения» как историко-педагогическая категория // Новые исследования в педагогических науках. 1977. № 2 (30). С. 3−5.
  23. С.Ф. Теория ценностей в отечественной философии XX века (Очерк истории) // Вестник МГУ. 1994. — № 1. — С.34.
  24. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV XVII вв. / Под ред. С. Ф. Егорова, JI. Н. Пушкарева, Я. Н. Щапова. — М.: Педагогика, 1985. — 366 с.
  25. Антология педагогической мысли России XVIII в. / Сост. И. А. Соловков. М.: Педагогика, 1985. — 480 с.
  26. Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в. / Сост. П. А. Лебедев. — М.: Педагогика, 1990. — 608 с.
  27. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. / Сост. П. А. Лебедев. М.: Педагогика, 1987. — 560 с.
  28. H. Педагогические воззрения А.Н. Островского. // Пед. сборник. 1907. — № 12. — С. 143−182.
  29. К. Мысли о современном и будущем воспитании и обучении. Полоцк: Б.и., 1896. — 75 с.
  30. С. Недостатки современной системы обучения, как причины неправильного развития индивидуального духа. Полоцк, 1907.-65 с.
  31. B.C. Мысли о желательных началах воспитания. М.: Б.и., 1904.-22 с.
  32. H.H. Трапеза Господня. Париж, 1952. — 93 с.
  33. С. Д. Школа та освгга Давно1 Pyci. Ки1в: Вища школа, 1973.- 165 с.
  34. О.В. Сущность образования: Ист. аспект. // Образование в Сибири. 1995. — № 1. — С. 35−40.
  35. А. М. Собрание сочинений и писем. М., 1935. — Т. 4.- С.168 194.
  36. А. Образование, а не выучка // Педагогический сборник.- 1900.-№ 10.-С. 328−347.
  37. П. Элементы воспитания и обучения на основании современной психологии и философии // Народное образование. 1913. -№ 7−8.
  38. П. Элементы воспитания и обучения. В 2-х т. СПб.: Богданова, 1913 — 1914. — Т I. Педагогическая. — 275 е.-
  39. Г. Религиозно-национальная программа для работы с русскими мальчиками // Вестник: Орган РСХД. Париж, 1929. — № 6. -С.27−29.
  40. А. Женщина и социализм. М., 1959. — с. 526.
  41. Е.П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы // Aima mater 1994. — № 5−6. — С. 13−16.
  42. С. А., Зерцалов А. Н. О немецких школах в Москве в первой четверти XVIII века. (1701−1715) / Документы Московских архивов. М.: О-во Истории и Древностей Российских при Моск. ун-те, 1907.-244 с.
  43. A.B. Краткое обозрение истории гимназий в России. СПб.: Б.и., 1908, — 24 с.
  44. К.Е. Школьная система перед Февральской революцией // народное образование. 1947. — № 3. — С.41−60.
  45. H.A. Борьба за истину // Судьба России. М., 1990. -С.235.
  46. H.A. Война и кризис интеллигентского сознания // Судьба России. М., 1990. — С.49.
  47. H.A. Дух и реальность: Основы богочеловеческой духовности. Париж: ИМКА-ПРЕСС, Б.г. — 174 с.
  48. H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. -С. 146.
  49. H.A. Марксизм и религия: Религия, как орудие господства и эксплуатации. Париж: ИМКА-ПРЕСС- Варшава: Добро, 1929.-48 с.
  50. H.A. Метафизическая проблема свободы // Путь. -Париж, 1928. № 9. — С. 41−53.
  51. H.A. Неогуманизм, марксизм и духовные ценности // Современные записки. Париж, 1936. — № 60.
  52. H.A. О достоинстве христианства и недостоинстве христиан. Париж: ИМКА-ПРЕСС- Варшава: Добро, 1928. — 29 с.
  53. H.A. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики. М.: Республика, 1993. — 383 с.
  54. H.A. О рабстве и свободе человека: Опыт персоналистической философии. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1972. — 222 с.
  55. H.A. Об авторитете, свободе и человечности // Путь. -Париж, 1936. № 50. — С.37−49.
  56. H.A. Об отношении русских к идеям. Борьба за истину // Судьба России. М., 1990. — С.80 — 240.
  57. H.A. Проблема человека (К построению христианской антропологии) // Путь. Париж, 1936. — № 50. — С.3−26.
  58. H.A. Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX в. и нач. XX в. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1946. — 258 с.
  59. H.A. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1931. — 48 с.
  60. H.A. Самопознание: Опыт философской автобиографии / Сост., предисл., подгот. текстов, коммент. и указатель имен A.B. Вадимов. -М.: Книга, 1991. -445 с.
  61. H.A. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1949. — 377 с.
  62. H.A. Смысл истории: Опыт философии человеческой судьбы. Берлин: Обелиск, 1923. — 268 с.
  63. H.A. Христианство и активность человека. Париж: ИМКА-ПРЕСС, Б.г. — 23 с.
  64. С. А. Нравственность как неминуемый продукт общественных инстинктов. СПб.: Б.и., 1908. — 120 с.
  65. Бестолковая долбня и теперь процветает в училищах // Дон. -1872.-№ 93.-С. 8−12.
  66. И. И. Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества, конфирмованное ея имп. величеством 1764 года марта 12 дня.-СПб.:Б.и., 1766.- 13 с.
  67. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. (В русском переводе с параллельными местами). Библейские общества. М., 1993.-С. 1113.
  68. Бим-Бад Б. М. Антропологические обоснования теории и практики современного образования: очерки проблем и методы их решения. М.: РОУ, 1994. — 35 с.
  69. Бим-Бад Б. М. Педагогическая антропология. М.: Изд-во УРАО, 1988,-280 с.
  70. П.И. Школа и жизнь. Казань: Б.и., 1909. — 12 с.
  71. В. И. Некоторые аспекты проблемы целей воспитания в русской педагогике конца XIX начала XX веков. — М.: «Ш-принт», 1998.-24 с.
  72. В. И. Проблема аксиологии воспитания в трудах П. Ф. Каптерева. // П. Ф. Каптерев и современная педагогическая наука: Сб. научных статей. М.- «Ш-принт», 1999. — 42 с.
  73. В. И. Развитие образования в России в ХУШ-начале XX вв. под влиянием изменений во взглядах на цели воспитания. М., ТЦ «Сфера», 2001.-224 с.
  74. В.И. Идеалы немецкого учителя и ученика // Учит. газ. -1993.-6 апр. (№ 15).-С.11.
  75. П.П. Как мыслить среднюю школу? // Вестник воспитания. 1914. — № 9. — С. 1−46.
  76. П.П. Школа и общественный строй // Избранные педагогические произведения. М., 1961. — С. 165−192
  77. В.А. Нравственное воспитание (философско-этические основы) / Блюмкин В. А., Гумницкий Г. Н., Цырлина Т. В. Воронеж. Изд-во Воронежского ун-та, 1990. — 141 с.
  78. А. Русская школа (Прежде и теперь Заметки) // «Изв. Отд. Образования при губ. исполнительном комитете Советакрасноармейских, рабочих и крестьянских депутатов». 1918. — № 67. -С.106−107.
  79. Богданов И М. Грамотность и образование в дореволюционной России и в СССР (Историко статистические очерки). — М.: Статистика, 1964.- 195 с.
  80. И. Ф. О способе учения // Белявский M. Т. М. В. Ломоносов и основание Московского университета. М., 1955. -Приложение.
  81. И. Ф. Сочинения. В 2-х т. СПб.: Смирдин, 1848. -Т. 1.- 579 с.
  82. Л.П. Естественно-исторические основы общеобразовательной школы. М.:Тип. т-ва И. Н. Кушнарев и К., 1910. -92с.
  83. М. И. Белозерцев Е.П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы // Aima mater 1994. — № 5−6. — С.13−16.
  84. М.В. Пока горит свеча среди бушующего мира: О педагогическом наследии В. В. Зеньковского // Учит. газ. 1994. — № 6 (8 февр.). — С.22.
  85. М.В. Ценности образования в наследии философов Русского Зарубежья (1920-е 1950-е гг.) // Российское
  86. Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания: С учетом принципа культуро и природосообразности. // Педагогика. 1995. — № 4. — С.29−36.
  87. Г., Извозчиков Б. Эдукология как наука об образовании // Вестн. высш. шк. 1991. — № 3. — С.24−32.
  88. Н.Ф. О некоторых вопросах истории народного образования дореволюционной России // Сов. Педагогика. 1953. № 3. -С.71−79.
  89. А.К. Дети в произведениях гр. Л. Н. Толстого.// Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1904. -№ 10. -С.768−788.
  90. А. Нравственное богословие в России в течение 19 столетия. СПб.: Б.и., 1901. 86 с.
  91. В. К вопросу о средней школе // Вестник школы. 1914. № 20.-С. 362−363.
  92. Будущее науки воспитания. Реферат (по Ш. Летурно) // Педагогический сборник. 1897. — № 5. — С. 18−32.
  93. С. (прот.) Творческий лик Церкви // Вестник: Орган РСХД. Париж, 1929. — №½. — С.3−6.
  94. С.Н. Агнец божий: О Богочеловечестве. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1933. — 4.1. — 468 с.
  95. С.Н. Об особом религиозном призвании нашего времени. Прага, 1923. — 7 с.
  96. С.H. Православие: Очерки учения православной церкви. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1962.-403 с.
  97. А. Актуализация ценностного подхода в педагогическом образовании // Aima mater. 1997. — № 6. — С.22−25.
  98. А. М. Эволюция ценностей высшего педагогического образования: историко-теоретический аспект. М., Б.и., 1988. — 266 с.
  99. Н. Ф. Идеалы и средства нравственного воздействия школы и воспитывающего обучения на учеников. // Избранные педагогические сочинения. М., Учпедгиз, 1953. — С. 241−266.
  100. Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб.: Д. Е. Кожанчиков, 1861. — Т.1. — С. 569 585.
  101. H.A. Участие русских ученых в подготовке реформы школы в конце XIX начале XX века // Проблемы совершенствования воспитания и обучения в школе. — М.: Из-во АПН СССР, 1975. — С.115−124.
  102. Буш В. В. Памятники старинного русского воспитания. Пг.: Б.и., 1918.- 119 с.
  103. Ф. Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. — 238 с.
  104. Ф. Собрание сочинений. СПб.: Б.и., 1874. — Ч. 1. — 635 с.
  105. Бэн А. Воспитание как предмет науки. СПб.: Карл Риккер, 1879.- 383 с.
  106. М. Идеалы воспитания. Киев: Б.и., 1911, — 60 с.
  107. В.П. Всенародное школьное и внешкольное образование. М.: Сытин, 1917. — 208 с.
  108. В.П. Спорные вопросы образования. М.: Б.и., 1907. -61 с.
  109. Введение в русскую философию / Лазарев В. В., Абрамов А. И., Авдеева и др. М.: Интерпракс, 1995. — 304 с.
  110. Великие духовные пастыри России: Учебное пособие для вузов, колледжей, лицеев, гимназий и школ / Под ред. А. Ф. Киселева. М.: ГИЦ ВЛАДОС, 1999. — 496 с.
  111. К. В чем основа воспитания и образования. (По поводу статьи Л. Н. Толстого «О воспитании» // Русская школа. 1910. -№ 7−8. — С. 1−16.(Отд. I)
  112. К. Н. Теория свободного воспитания и идеальный детский сад. Пг. — М.: «Голос труда», 1923. — 103 с.
  113. Вентцель К Н. Как создать свободную школу Дом Свободного Ребёнка. Изд. 2-е, доп. — М.: Б.и., 1908. — 218 с.
  114. К.Н. Свободное воспитание: Сб. избр. тр. М.: АПО, 1993.- 170 с.
  115. К.П. Реформа современной школы по воззрением В.А. Лая // Свободное воспитание. 1913−14. — № 7,8,9.
  116. H.H. Образование как способ развития индивида, концепция Гегеля // Культура, образование, развитие индивида. М., 1990, — С.81−94.
  117. М.А. История всестороннего развития в истории демократической педагогики // Сов. Педагогика 1964. — № 7. — С.83−96.
  118. М.О. О специализации и фуркации в средней школе дореволюционной России // Сов. педагогика. 1939. — № 7. — С. 10−22.
  119. М.О. Учебные планы начальной и средней школы. М.: Учпедгиз, 1939. — 80 с.
  120. Н.Х. Наша средняя общеобразовательная школа. -СПб.: Тип.-литогаф. В. В. Комарова, 1903. 68 с.
  121. Н.Х. Очерки об общем образовании в системе народного образования в России. Сост. В. Я. Струминский. М.: Учпедгиз, 1959.-319 с.
  122. Вестник Европы. 1813. — № 21.
  123. Е. Французская, американская и русская средняя школа на Парижской Всемирной выставке 1900 г. Отчет о командировке на выставку учителя Одесской 4 Гимназии Е. Ветнека. Одесса: Б.и., 1901. — 104 с.
  124. О. Дидактика как теория образования в ее отношениях к социологии и истории образования. М.: Изд-во К. Тихомиров, 19 041 908. — Т. 1: Введение. Исторические типы образования — 470 с.
  125. О. Дидактика, как теория образования в ее отношениях к социологии и истории образования. М.: Изд-во К. Тихомиров, 19 041 908. — Т. 2: Цели образования. — 678 с.
  126. Р. Школа и наука. Речь, произнесенная автором при вступлении в должность ректора Берлинского университете в 1892. М.: Б.и., 1893.-26 с.
  127. Е.М. Реформа классицизма или реформа средней школы? Варшава: Тип. Рундо, 1901. — 102 с.
  128. С.Ю. Избранные воспоминания. M.: «Мысль», 1991,708 с.
  129. В. Наши гимназия и общество // Семья и школа. -1872. № 8. С. 279−294.
  130. Д. Сборник всех программ и правил для поступления в гимназии и женские учебные заведения всех ведомств на 1886−1887 гг. М.: Тип. Ф. К. Иогансона, 1886. — 624 с.
  131. В. И. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1986. — 348 с.
  132. О. Об актуальности русской философии: Пути духовных исканий // Россия XXI в. 1996. — № 7−8. — С.94−116.
  133. З.И. Проекты реформы средней школы в Росси в конце XIX начале XX вв. // Труды Ворошиловского пед. ин-та. -Пятигорск, 1940. — Т.2 — С. 83−98.
  134. И. А., Митина А. М. Проблема целей обучения в современной педагогике. М., 1989. — 72 с.
  135. И. А. Проблема целей обучения в современной педагогике / И. А. Володарская, А. М. Митина. М.: Изд-во МГУ, 1989. -72 с.
  136. Вольтер. Философские повести. М.: Худож. лит., 1978. — 501 с.
  137. Вопросы православной педагогики.: Вып.1 / Общ. ред. свящ. А. Владимирова. М.: Общество «Радонеж», 1992. — 77 с.
  138. Вопросы религиозного воспитания и образования. Париж: Изд-во Религиозно — педагогического кабинета при Православном богословском институте в Париже, 1927. — Вып.1. — 117 с.
  139. С. А. Древнерусская азбука из Софии Киевской // Советская археология. 1970. — № 4. — С. 128 — 139.
  140. .П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1955, — 296 с.
  141. .П. Значение сердца в религии // Путь. Париж, 1925. -№ 1.~ С. 79−98.
  142. .П. Проблема любви в свете современной психологии // Вестник РСДХ. Париж, 1933. — № 7−8, 9−10.
  143. .П. Тайна детства (Из воспоминаний) // Возрождение. Париж. — 1955. — № 46. — С.51−61.
  144. .П. Христианство и социальный вопрос. -Париж: ИМКА-ПРЕСС- Варшава: Добро, 1929. 37 с.
  145. .П. Этика преображенного эроса / Вступ. ст., сост., коммент. В В. Сапова. М.: Республика, 1994. — 368 с.
  146. В.А. Проблемы развития теории нравственного воспитания школьников в советской педагогике: (1945 1985 гг.) / Отв. ред. В. И. Кожокарь. — Кишинев: ШТИИНЦА, 1990. — 169 с.
  147. В. А. Проблемы развития теории нравственного воспитания школьников в советской педагогике: (1945 1985 гг.) / Отв. ред. В. И. Кожокарь. — Кишинев: ШТИИНЦА, 1990. — 169 с.
  148. П. А. Философия школы России: Идея человека в русской культурно-исторической традиции. История философско-педагогических учений XVIII XX вв.: культурологический аспект. -Пенза.: ИПК и ПРО, 1998. — 615 с.
  149. П.А. Размышления о судьбах русской школы: Ист. и соврем, аспекты. // Педагогика. 1998.- N 6. — С. 10−15.
  150. П.А. Философия школы России как социокультурного института // Magister.- 1 999.- N 6, — С. 6−21.
  151. О. С. От авторитарного образования к педагогике свободы // Новые ценности образования. М., 1995. — Вып. 2. — С. 16−45.
  152. Д. Образование // Русская школа. 1905. — № 10−11. -С.136−150. — (Отд. I) — № 12. — С. 105−125. — (Отд. I.)
  153. Д. Образование и обучение. M.: Б.и., 1912. — 67 с.
  154. Ш. И. Основные вопросы методики урока в дореволюционной школе // Сов. педагогика. 1943. — № 1−12. — С. 15−22.
  155. Ш. И. Очерки по истории средней школы в Росси 2 половины XIX в. M.: Учпедгиз, 1954. — 304 с.
  156. Ф. Основные идеи современной педагогики. // Русская школа. 1914.-№ 3,-С. 112−129. Отд.1
  157. А.Ф. Школьная реформа снизу. М.: Изд-во Сытина, 1908.-203 с.
  158. Ге Ф. История образования и воспитания / Пер. П. Д. Первова. -M.: М. Тихомиров, 1912. VIII, 660 с.
  159. Гегель Сочинения. Т. 8. М: Госиздат, 1930−1959. — С. 152 -169.
  160. Генеральный план гимназий и государственных училищ // Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830. — Т.5. — № 2736. — С. 74.
  161. А.И. К истории ученого комитета Министерства народного образования. СПб.: Сенатская типография, 1902. — 202 с.
  162. А.И. Предположительная реформа нашей средней школы. СПб.: Б.и., 1901. — 112 с.
  163. И.Ф. Главнейшие педагогические сочинения Йог. Гербарта в систематическом извлечении. М.: Тихомиров, 1906. — XVI, 365 с.
  164. И.Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз, 1940. -Т.1.-292 с.
  165. И. Г. Избранные сочинения. M.-J1.: Гослитиздат, 1959. -392 с.
  166. С. разгром средней школы и необходимость в ней реформ. -М.:Б.и" 1906.-57с.
  167. А. И. Собрание сочинений. В 30 т. М.: Госиздат, 1954 — 1965. — Т. XX, кн. 1, — С. 346.
  168. М.О. Мысли двух философов о школе: (В. Гумбольдт и Кондорсэ). М.: Тулупов и Шестаков, 1905. — 27 с.
  169. .С. Философия образования для XXI века: (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций). М.: Интердиалект, 1997. — 697 с.
  170. И.В. Искания общественного идеала. 2-е. изд. — Берлин, 1922.-60 с.
  171. С.И. Идея трудовой школы и лабораторный план (Д.Р.) // Русская школа за рубежом. Прага, 1924. — Кн.5−6. — С.33−57.
  172. С.И. Мировоззрение и образование // Русская школа за рубежом. Прага, 1934. — № 1. — С.3−23.
  173. С.И. Педагогика Канта // Русская школа за рубежом. -Прага, 1924.-Кн.8. -С.1−18.
  174. С.И. Педагогика Платона и современность // Вестник самообразования. Берлин, 1923. — № 7. — С.4−7.
  175. С.И. Трагедия зла (Философский образ Ставрогина) // Путь. Париж, 1932. — № 36. — С.44−74.
  176. А. Что такое народное образование и каким оно должно быть? Пг.: Б.и., 1917.- 15с.
  177. В. И. Знание как категория педагогики: опыт педагогической когитьлогии. Л.: Из-во ЛГУ, 1989. — 142 с.
  178. Глухова Е.М. Философско-педагогическая концепция
  179. B.С.Соловьева в контексте общего образования: (В отдельные периоды российской истории) //Педагогика. 1995, — № 3. — С. 90−93.
  180. Т. Избранные произведения. В 2-х т. М.: Наука, 1964. -Т.1.-583 с.
  181. Т. Избранные произведения. В 2-х т. М.: Наука, 1964. -Т.2.-748 с.
  182. А.Ю. Проблема отношений педагогов и воспитанников в дореволюционной русской школе и педагогике (2 пол. XIX начало XX в.) // Новые исследования в педагогических науках. — 1973. — № 7(XX).1. C.10−12.
  183. Готалов Готлиб А. Г. Современные педагогические течения. -Херсон: Б.и., 1925. — 193с.
  184. Т. Н. Сочинения. Изд. 4-е, М.:Госполитиздат, 1900.. 579 с.
  185. Т.Н. Ослабление классического преподавния в гимназиях и неизбежные последствия этой перемены // Грановский Т. Н. Сочинения. СПб. Тип. А. И. Мамонтова, 1905. — С. 345−367.
  186. Граф де ля Фер. Горькая правда о нашей средней школе. Киев: Б.и., 1913.-20с.
  187. . Д. Удар по антипатриотическим тенденциям в исторической науке //Новый мир. 1949. — № 3. — С. 51 -52.
  188. B.B. Исторический очерк русской школы / Сост. В. В. Григорьев, М.: Б.и., 1900, — 587с.
  189. С.С. Средняя школа по нашим законам: (Исторический очерк). СПб.:Б.и., 1900. — 96с.
  190. Г. К вопросу о реформе системы среднего образования в особенности же классических гимназий. СПб.: Б.и., 1906.-, 59с.
  191. Л. Проблемы всеобщей единой школы. СПб. Б.и., 1914.-135с.
  192. A.A. Нравственное воспитание // Российская педагогическая энциклопедия: В 2-х т. / Гл. ред. В. В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — Т. 2. — С.59−60.
  193. А. Искусство и творчество в воспитании. М.:Б.и., 1911. -200 с.
  194. Е. Р. О смысле слова «воспитание» // Собеседник любителей российского слова. СПб., 1783. — Ч. 2. — С. 12−28.
  195. Двадцатипятилетний юбилей Православного богословского института в Париже. Париж, 1950. — 24 с.
  196. Н. Философские основы нравственного воспитания. -СПб.: Б.и., 1880. 115 с.
  197. Н. Что такое образование? // Педагогический музей. 1876. -№ 5.
  198. Н. Г. Чем должна быть русская общеобразовательная школа // Журнал Министерства народного просвещения. № 7, 1900. — С. 34.
  199. М. И. Общее образование и его цели. Чернигов: Б.и., 1884.- 134 с.
  200. М. И. Государственная педагогика, ее развитие и задачи // Журнал Министерства народного просвещения. 1913. -№ 6. — С. 200.
  201. М.И. История русской педагогии. Новая русская педагогия (XIX в.). М.: Демков, 1909. — Ч.З. — 519 с.
  202. М.И. О принципах науки воспитания // Педагогический сборник 1898. — № 9. — С.205−241.
  203. М.И. Очерки по истории русской педагогики. М.:Б.и., 1919. — 144с.
  204. К.Н. Всеобщее обучение. Сборник законов и правительственных распоряжений. Вып. 1−3, СПб.: Б.и., 1913−1916. -214с.
  205. Десятилетие Министерства народного просвещения. (1833 -1843)., -СПб.: Б.и., 1864. С. 8 — 14.
  206. Г. Н. Философия Коменского. Тбилиси, Из-во Тбилисского Ун-та, 1973. — 252 с.
  207. Е. Средняя школа нового типа в западноевропейских государствах / Сост. Е. Джунковская, СПб.: С. и А. Черушников, 1902.-251с.
  208. В.М., Меная J1.B. Актуальные проблемы образования // Социально-политический журнал. — 1995. № 2. — С.169−182.
  209. В.Ф. Очерки по истории среднешкольного движения. -СПб.: Б.и., 1909.-70с.
  210. А. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз, 1956. — 374 с.
  211. А. Руководство для немецких учителей. М.: Тихомиров, 1913.-IV, 321 с.
  212. И. Избранные философские сочинения. М. Госкомиздат, 1941. 356 с.
  213. Н.В. Национальная школа. СПб.: Б.и., 1913. — 185с.
  214. В.А. Образование как объект познания. Предмет общей теории развития образования // Образование в Сибири. 1995. -№ 2. — С.3−8.
  215. Э.Д. Четвертая школьная реформа в России: Пособие для преподавателей. М.: Интерфакс, 1994, — 241с.
  216. Н. А. Избранные педагогические высказывания. -М.: Учпедгиз, 1952. 448 С.
  217. Н. А. Собрание сочинений в девяти томах. М.-Л: Госполитиздат, 1965. — Т. 2. — 394 с.
  218. Р.Л. Русская трудовая школа конца XIX начала XX века//Сов. педагогика. — 1990. — № 10. — С.117−121.
  219. В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX вв. — М.: ИТПиМИО РАО, 1994. — 140 с.
  220. Домострой /Подг. текста, перевод и комм. В. В. Колесова // ПЛДР: Середина XVI века. М.: 1985. — С. 70−173, 580−586.
  221. Ф.М. Преступление и наказание. М., Худ.лит., 1978.-С.442.
  222. Древняя российская вивлиофика / Изд. Н. И. Новиковым. Изд-е 2-е, ч. IV, 1788.-С. 397−420.
  223. Древняя русская «Пчела» по пергаментному списку /Труд В. Семенова //Сборник отделения русского языка и словесности АН. Т. 54. — № 4.-СПб., 1893.-С. 155.
  224. Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под. ред. Е. А. Мельниковой. М.: Логос. 1999. — 608 с.
  225. Н.П. Какая нам нужна средняя школа? Ярославль: Б.и., 1903. -43с.
  226. Духовные основы русского национального воспитания: Хрестоматия. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. проф.-пед. ун-та, 1994. -116с.
  227. я. К вопросу о школьной реформе: организация единой общеобразовательной школы. Б.м.: Б.и., 1906. — 28с.
  228. Д. Школа и общество. М., «Работник просвещения», 1923.-46 с.
  229. Д. Школа и общество. СПб.: Б.и., — 1916. — 44 с.
  230. Дюбуа-Реймон. О современном образовании // Воспитание и обучение. 1878. -№ 3. -С.109−125- № 4. — С.155−164.
  231. Э. Самоубийство. СПб.: Карбасников, 1912. — 541с.
  232. П. В. Начальные основания педагогики. СПб.: Б.и., 1895.-XIV, II, 543 с.
  233. Егоров Апол. Воспитательная наука. Воронеж: Б.и., 1906. — 97с.
  234. С. Ф. Духовные основы русского национального воспитания: Хрестоматия. Екатеринбург, 1994. — 116 с.
  235. С. Ф. Ценность общего образования: (В отдельные периоды российской истории) //Педагогика. 1995, — № 3. — С. 90−93.-
  236. С.Ф. Теория образования в педагогике России в начале XX века. Историко-педагогический очерк. -М.: Педагогика, 1987. 150с.
  237. Ф.В. Государственная система школ. СПб. — М., Б.и., 1901.-80с.
  238. Ф.П. О некоторых желаемых улучшениях в гимназическом обучении. СПб.: тип. «Обществ. Польза», 1889. — 128с.
  239. К. Факторы воспитания // Вестник воспитания -1893. № 6.
  240. К.А. Русское студенческое христианское движение // Вестник РСХД. Париж-Нью-Йорк, 1960. — № 56. — С.34−38.
  241. М.В. Философское осмысление понятия «образование» в западноевропейской традиции // Образование в Сибири. 1995. — № 1. -С.40−43.
  242. А.И. О лучшей постановке учебного дела в средних учебных заведениях // Русская школа. 1901. № 1. — С.122−134.
  243. Женские гимназии и прогимназии Министерства народного просвещения. 1858−1905. СПб.: Б.и., 1905. — 139с.
  244. Жизнеописания достопамятных людей земли Русской: 10−20 вв. М&bdquo- 1991, — 334 с.
  245. Жонкэрэ. Значение научного изучения ребенка для воспитания // Вестник образования. 1913. — № 3. — С. 21−29.
  246. Л. (проф.) Православное богослужение как основа религиозного преподавания // Вопросы православной педагогики. М.: Общество «Радонеж», 1992. — Вып. 1. — С.21−26.
  247. Н. Детские интересы и их использование в религиозном воспитании // Бюллетень Религиозно-педагогического кабинета. Париж, 1929. -№ 3. -С.2−4.
  248. Записка министра народного просвещения графа Разумовского царю Александру I (25 мая 1811 г.) «О частных пансионах» // Сборник постановлений по Министерству народного просвещения.- 2-е изд. -СПб., 1875.-Т. 1.,-С. 706.
  249. Зеделлер. Несколько слов о назначении военных училищ К Педагогический сборник. 1868. -№ 12. — С.2121−2127.
  250. Р. Цели воспитания // Русская школа. -1916.-№ 1.-С. 100−117 (Отд.1) — № 2−3. С. 103−120.
  251. А. Современные реформаторы воспитания и образования // Свободное воспитание. 1913−14. — № 3. — С. 3−25.
  252. Ф.Ф. Древний мир и мы. СПб.: Сенатская тип., 1903. — 123с.
  253. Н.С. Развитие активности и самостоятельности учащихся в процессе обучения в общественных и частных средних школах России // Ученые записки ЛГПУ им А. И. Герцена т.297. — 1966. — С.26−61.
  254. В., прот. Основы православной педагогики // Вопросы православной педагогики. М.: Общество «Радонеж», 1992. -Вып.1. — С.3−8.
  255. В.В. Задачи и средства воспитания // Вестник Педагогического бюро. Прага, 1929. — № 16−17. — С.6−9.
  256. В.В. Идея православной культуры // Православие и культура: Сборник / Ред. В. В. Зеньковский. Берлин, 1923. — С.25−40.
  257. В.В. Национальный вопрос в свете христианства // Вестник РСХД. Париж — Нью-Йорк, 1934. — № 4. — С.7−12.
  258. В.В. О национальном воспитании // Бюллетень Религиозно-педагогического кабинета. Париж, 1929. — № 8. — С. 1−2- 1930. -№ 10. -С.1−3- 1931. — № 11. — С. 1−4.
  259. В.В. Педагогика. М.: Правосл. Свято-Тихон. богосл. ин-т, 1996. — 286 с.
  260. В.В. Проблема русского религиозного сознания. -Берлин, 1924. 60 с.
  261. В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1934. — 4.1: Общие принципы. -269 с.
  262. В.В. Русская педагогика в 20 веке / Проф., прот. В. Зеньковский. Париж, 1960. — 55 с.
  263. В. Мир образования или образование мира: Филос., лингв, и психол. аспекты. // Мир образования. 1996. — № 3. — С.7−15.
  264. В. Образование это образ человека, его лик, личность // Учит. газ. — 1993. — № 1. — С. 22−23,
  265. С.Ф. Средняя школа за последние годы. Ученические волнения 1905−1906 г. и их значения. Общий очерк и материалы. СПб.: В. М. Вольф, 1909. — 294с.
  266. Значение слова «образование» (Передовая ст.). // Отголоски. -1880. -№ 19.
  267. СЛ. Очерки по истории педаогики на Западе и в России. Вологда: Вологод. обл. отд-ние Гос. из-ва, 1922. — 245с.
  268. С., Кусжанова А. Социализация молодежи и перспективы развития образования // Россия XXI. 1995. — № 9−10. — С.60−69.
  269. Изборник 1076 г-. М., Наука, 1965. С. 24.
  270. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. М.: Госполитиздат, 1952. — Т. 1. — 712 с.
  271. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М.: Госполитиздат, 1951. — Т.1. — 732 с.
  272. В. С. Собрание исторических трудов. Киев: Б.и., 1915. — Т. 1. Максим Грек и его время. — 625 с.
  273. А. А. Различные взгляды на задачи народной школы. -М.:Б.и" 1895, — 18 с.
  274. И.А. Духовный смысл сказки // Возрождение Парижская газета. 1934. — № 3291. (7 июня). — С.2,5- 1934. — № 3300 (16 июня). -С.2,5.
  275. И.А. Наши задачи: Ст. 1948−1954 гг.: В 2-х т. Париж, 1956. -Т.1. -356 с.
  276. И.А. Собрание сочинений: В 10 т. М.: Русская книга, 1993. — Т.1. — 398 е.- Т.2. — 478 е.- Т.З. — 592 е.- Т. .5. — 604 с.
  277. H.H. Проблема единой школы // Трудовая школа в свете истории и современности. М.: Госиздат, 1924. — С.93−107.
  278. И. Ф. Школа как педагогическая система, основы управления. Белгород: Из-во БГУ, 1997. — 142 с.
  279. Исторический архив / Под. ред Б. Д. Грекова, — M.-JI.: Наука, 1950.-T. 5.-С. 168−169.
  280. Исторический вестник. 1902. — август. — С. 455.
  281. История педагогики и образования. (От зарождения воспитания до конца XX века) .: Учебное пособие для педагогических университетов / Под ред. академика РАО А. И. Пискунова. М.: ТЦ «Сфера», 1997. -501 с.
  282. История России (С начала XVIII до конца XIX века.) / Отв. ред. член-корр. РАН А. Н. Сахаров. М.: ACT, 1999. — 348 с.
  283. К реформе средней школы // Русская школа 1900. — № 2. — С. 102.
  284. М. С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997.-204 с.
  285. С. Что произошло с народным образованием в России за годы 1-ой Мировой войны.? // Известия Всероссийского союза городов. 1918. -№ 6−8. — С.57−59.
  286. Кайданова-Берви О. В. Отрицательные стороны французской и швейцарской педагогики // Русская школа. 1901. — № 7/8. — С. 115−138 (Отд.1.).
  287. А., свящ. О руководителях юношества и программе их работы // Вопросы православной педагогики. М.: Общество «Радонеж», 1992. — Вып.1. — С.40−46.
  288. В.В. Очерки по истории школы и просвещения. М.: Б.и., 1902. -273с.
  289. И. Сочинения в шести томах. М.: Мысль, 1965. — Т. 4, ч.2.- 478 с.
  290. Кант. О педагогике. М.: Тихомиров, 1907. — 94 с.
  291. П. Классицизм, как необходимая основа гимназического образования. М.: Б.и., 1891−1900 — Вып.1. — 209 е.- Вып.2. -415 с.
  292. П.А. К вопросу о реорганизации среднего образования.- СПб.: «Товарищество Художественной печатни», 1901. 107 с.
  293. Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. -Сергиев-Посад: Б.и., 1909. Т.1. — 524 с.
  294. П. Ф. Новая русская педагогика, ее главные идеи, направления и деятели. СПб.: «Земля», 1914. -212 с.
  295. П.Ф. История русской педагогии. Пг.: «Земля», 1915.- 746 с.
  296. П.Ф. О разнообразии и единстве общеобразовательных курсов // Педагогический сборник -1893. янв. — С. 1−18.
  297. П.Ф. О разнообразии и единстве общеобразовательных курсов. // Педагогический сборник. 1893. — январь. — С. 1−18.
  298. П.Ф. Педагогический процесс. СПб.: Журнал «Русская школа», 1905. — 137 с.
  299. П.Ф. Спенсер как педагог и его русская критика. // Народная школа, 1879, № 1, — С. 14.
  300. А.Ю. Образование: обретение смысла // Образование и воспитание. 1992. — № 2. — С. 16−21.
  301. Н. Идеалы общего образования: Фрагм. из одноименной кн. рус. историка и философа. 1850−1931. // Вестник высшей школы = Aima mater. 1992. — № 1. — С. 81−86- № 2 — С.94−99- № 4−6. — С.81−92.
  302. H. М. Идеалы общего образования. СПб.: Б.и., 1909. -128 с.
  303. Н.И. Общественная школа и личное самообразование // Идеал общего образования. Изд. 2-е. — СПб.: Б.и., 1909. — С.53.
  304. Н.И. Что такое общее образование?: Письмо в ред. «Русской школы». // Русская школа. 1891. — № 10. — С.66−93 (Отд.1).
  305. Г. Ф. Образовательная ситуация в России в I половине XX века. Ростов
  306. Г. Ф. Образовательная ситуация в России в I половине XX века. Ростов- н / Д.: Изд-во Рос. пед. ун-та, 1994. — 278 с.
  307. В. Что такое воспитание. Воронеж, 1898 — 68 е.-
  308. В. Образование и воспитание в истории народов // Педагогический вестник. 1997. — № 5 (167). — С.2,9.н/Д.: Из-во Рос. пед. ун-та, 1994. -278с.
  309. A.A. О предстоящей реформе школьного образования // Русский вестник. 1902. — № 277. — С.303−331.
  310. И. В. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1979. -439 с.
  311. В.М. Ушинский: национальное и общечеловеческое в воспитании // Магистр. 1994. — № 4, — С.57−63.
  312. В.М., Петров В. М. Идеалы и пути воспитания в творениях русских религиозных философов XIX XX в. — М.: Изд-во РГНФ, 1996.- 117 е.-
  313. В.М., Петров В. М. Русская религиозная философия воспитания XIX XX в. — М.: МП «Кодекс», 1994. — 80 с.
  314. А. И. К характеристике новых явлений в русской общественной мысли второй половины XVII начала XVIII в. // История СССР, М.: Просвещение, 1963. — С. 87−88.
  315. A.B. Материалы к вопросу о постановке среднего образования в России. Одесса: Б.и., 1904. — 52 с.
  316. И. Наше военное образование // Вестник воспитания. -1916. № 5.-С. 4−7.
  317. В. О. Очерки и речи: Второй сборник статей.
  318. Е.П. Международные педагогические конгрессы 1900 и 1901 годов // Журнал министерства народного просвещения. -1902. -№!.- С. 1−24.
  319. М.Н. Средняя школа // История России в XIX в. В 9 т. СПб., 1907. — Т.4,ч.2, вып.14/15. — С.128−185.
  320. М. Значение реальных представлений о деле воспитания // Педагогический сборник. 1906. — № 7. — С. 13−36.
  321. И.А. Педагогические цивилизации и их парадигмы: С позиций эзотерики. // Педагогика. 1995. — № 6. — С.84−89.
  322. Я. А. Избр. Пед. соч. в 2-х т. М.: Педагогика, 1982. -Т. 1 -655 е.- Т. 2−576 с.
  323. И. М. Наука о душе. // Мысли о душе. Русская метафизика XVIII века. (Подг. текстов Т. В. Артемьевой) СПб.: Наука, 1996.-314 с.
  324. H.A. Из истории подготовки проекта реформы средней школы в России при министре народного просвещения графе Игнатьеве (1915−1916 гг.) // Сов. педагогика. 1943. — № 8−9. — С.28−38.
  325. H.A. Очерки по истории средней школы. М.: Учпедгиз, 1956. — 246с.
  326. М. М. Рукописная греческая грамматика братьев Лихудов // Византийский временник. М., 1960. — Т 17. — 382 с.
  327. Г. Б. Цивилизационный подход к изучению всемирно-исторического процесса. М.: ИТП и МИО, 1994. 256с.
  328. И. П. Задачи русского просвещения в его прошлом и настоящем. СПб.: Б.и., 1902. — 441 с.
  329. Ф.Ф. Народное образование в Росси накануне Февральской революции 1917 года // Сов. педагогика. 1951. — № 12. -С.41−67.
  330. В.М. Размышления над «философией воспитания»: Открытое письмо Б. Т. Лихачеву / Коротов В.М.- Ин-т развития личности РАО.-М" 1996 18 с.
  331. Н. Способы к определению уровня образования в стране // Неделя.- 1876.-№ 9−10.
  332. Косидовский 3. Библейские сказания. Сказания евангелистов. -М.: Политиздат, 1991. 479 с.
  333. Н.В. Педагогический труд в русской школе // Сов. педагогика. 1985. — № 4. — С.123−126.
  334. М.О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. Мн.: Лучи Софии, 1997−688 с.
  335. А. Что ждет от школы наша страна для своего обновления // Журнал министерства народного просвещения. 1908. -№ 9 — С.86−106.
  336. A.A. Педагогика как наука. (К истории вопроса).-Казань: Б.и., 1913.-94 с.
  337. A.A. Русская педагогическая мысль накануне революции // Новая школа. 1918. № 3. — С.165−168.
  338. А. А. Ян Амос Коменский. М.: Учпедгиз, 1953. -323 с.
  339. Краткий исторический обзор хода работ по реформе средней школы Министерства народного просвещения с 1871 года. Пг.Б.и., 1915.-56с.
  340. Краткий обзор деятельности Министерства народного просвещения за время управления покойного министра Н. П. Боголепова (12 февраля 1898 14 февраля 1901 гг.). — СПб.:Б.и., 1901.-83 с.
  341. B.C. Общие и военные школы. СПб.:Б.и., 1899. — 113с.
  342. B.C. Учебное дело. СПб., 1901. — 51 с.
  343. Кризис русской школы. Торжество политической реакции. Крушение университетов. М.: Б.и., 1914. — 272 с.
  344. П.А. Поля, фабрики и мастерские. Изд. 4-е. — Пг,-М: «Голос труда», 1921. — 272 с.
  345. H.A. Какая школа нужна России. СПб.: Б.и., 1907. -40с.
  346. С.С. Наша церковь и наши дети / Пер. с англ. М.: Мартис, 1993. — 186 с.
  347. С.С. Семья малая церковь: Записки православной матери и бабушки. — М.: Паломник, 1997. — 46 с.
  348. И. Церковь и дети в России // Бюллетень Религиозно-пед. кабинета. Париж, 1928. — № 2. — С.2−3.
  349. Лай В. А. Школа действия. П.: Б.и., 1920. — 158 с.
  350. П. Сочинения. М.-Л.: Политиздат, 1931. — Т. 3. — 468 с.
  351. Г. Эволюция материи. СПб., 1912. — 222 с.
  352. Д. Покосились ли стержни культуры?: Ценностные ориентации и модели образования. // Нар. образование. 1995. — № 8−9. -С. 18−22.
  353. С.А. Педагогические идеи Гербарта и Монтессори. -М.: Лит.-изд. отдел Наркомпроса, 1918. Т.1.: Дрессировка детской души. — 101 с.
  354. В. Избранные философские сочинения. М., 1908. -364 с.
  355. К. Н. Избранное. М.: Рарогь: Московский рабочий, 1993.-397 с.
  356. П.Ф. О преподавании наук в средних учебных заведениях // Избранные педагогические сочинения М.: Педагогика, 1988.-С.353−365.
  357. Летописи занятий Археографической комиссии. СПб., 1864. -Вып. 2. — С. 126−132.
  358. Ш. О задачах воспитания // Вестник воспитания. -1898. -№ 1.-С. 12−22.
  359. Линднер. Общее учение о воспитании. Глухов: Б.и., 1886. -167 с.
  360. .Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей: (Теоретико-ист. анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX вв.). Самара, 1997. — 84 с.
  361. .Т. Философия воспитания: Спец. курс. М.: Прометей, 1995.-280 с.
  362. Д. С. Прошлое будущему: Ст. и очерки. — Л. Наука, 1985.-575 с.
  363. Лихачев. Беседы о воспитании // Воспитание и образование. -1905. -№№ 1−11.
  364. С. Воспитание с естественно-научной точки зрения // Вестник Европы. 1874. — № 4. — С. 23−31.
  365. Д. Педагогические сочинения. М.: Учпедгиз, 1939. — 320с.
  366. Т.В. Классицизм и реализм (Основные вопросы реформируемой школы). М.:Б.и., 1903. — 67 с.
  367. Ломбардо-Радиче Л. Воспитание разума. М.: Рос. Открытый ун-т, 1992. — 135, 2. с.
  368. М. В. Избранные философские произведения. М. Политиздат, 1950. — 759 с.
  369. Д. Ян Амос Коменский. (1592−1670) М.: Педагогика, 1970. — 440 с.
  370. Н.О. Материя и жизнь. Берлин: Обелиск, 1923. — 123с.
  371. Н.О. Техническая культура и христианский идеал // Путь. Париж, 1928. — № 9. — С.3−13.
  372. Н.О. Типы мировоззрений: Введение в метафизику. -Париж: Современные записки, 1931. 183 с.
  373. Лосский Н О. Ценность и бытие: Бог и Царство Божие как основа ценностей. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1931. — 135 с.
  374. Н. Фребель и Монтессори. Киев: Б.и., 1915. — 138 с.
  375. Г. Образование: как понятие со времен античности до наших дней // Знание сила. — 1993. — № 10. — С.91−96.
  376. Н.В. Основы любви. Берлин, 1925. — 67 с.
  377. Г. Г. Теоретическая философия Готфрида В. Лейбница. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973. — 264 с.
  378. М.Г. Обоснование нравственного идеала в философии ранних славянофилов и у Вл. Соловьева // Философские науки. 1992. -№ 2. — С.74−88.
  379. И.М. Общие соображения по вопросу о возможности и о формах воспитывающего влияния школы на учащихся // Бюллетень Педагогического бюро по делам средней и низшей школы за границей. -Прага. 1924. — № 5. — С.83−91.
  380. А. Основания педагогики. СПб.: Фену, 1912. — 254 с.
  381. В.М. В.В. Зеньковский о духовно-нравственном развитии личности: Философ, педагог, религиозный деятель русской эмиграции // Педагогика. 1994. — № 4. — С.96−110.
  382. В.М. Проблема развития личности в трудах В.В. Зеньковского // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 50-е гг. XX в. — Саранск: Морд. гос. пед. ин-т, 1998. -С.112−121.
  383. Манифест об учреждении министерств. // Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Изд. 2-е. -СПб., 1875.-Т. 1. — С. 1−4.
  384. E.JT. Грехи и нужды нашей средней школы. СПб.: Б.и., 1900.- 131 с.
  385. К. и Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. ПСС. Т.4. С. 419−459.
  386. А.Ф. Русская общеобразовательная школа. Мысли отца семейства по поводу предстоящей реформы средней школы. СПб.: Б.и., 1900. -26 с.
  387. Материалы по проблеме «Определение единого уровня содержания общего среднего образования» / АПН СССР, НИИ содерж. и методов обучения. М., 1980. — Вып.5: Структура целей обучения. — 13 с.
  388. Материалы по реформе средней школы. Пг.: Сенатская типография, 1915. — 548с
  389. О. И. О взаимосвязи ценностей и целей в воспитании // Институт-школа. Новокузнецк, 1992. — Вып. 1. — С. 23−34.
  390. В. Полемические этюды об образовании. Лиепая: Изд-во О. Августовской, 1993. — 287 с.
  391. М-в А. Что такое образованный человек // Мир Божий. 1900. -№ 1. — С. 40−44.
  392. Е. Н. Братские школы Украины и Белоруссии в XVI—XVII вв.. и их роль в воссоединении Украины с Россией. М.: АПН РСФСР, 1954.- 158 с.
  393. E.H. История педагогики в связи с экономическим развитием общества. В Зт. М.: Раб. просвещения, 1929.
  394. Э. К вопросу о цели воспитания. // Русская школа. -1914. № 5−6. — Отд 2. — С. 208−219.
  395. Ф. Существует ли единая этика? // Марксизм и Этика. -Киев, 1925.- С. 161.
  396. В.А., Н.А. Бердяев: воспитательный идеал и реальный человек // Педагогика. 1993. — № 1. — С.88−95.
  397. Методологические проблемы исследования социалистической морали и нравственного воспитания / Под ред. А. И. Титаренко, Б. О. Николаевичева. М.: Изд-во МГУ, 1987. — 237 с.
  398. И. И. Воспитание с антропологической точки зрения // Вестник Европы. 1871. — № 1.
  399. А. Н. Феномен русского просвещения. СПб.: Изд-во Смольного университета, 1999. — 184 с.
  400. С. Учитель, его призвание и качества, значение, цели и условия его деятельности в воспитании и обучении детей. СПб.: Б.и., 1909,-VIII, 148 с.
  401. М. В. Общественные педагогические и просветительские организации дореволюционной России: (Сер. XIX -нач. XX в.).- М.: ИТПМИО РАО 1993 163 с.
  402. М. Дом ребёнка. М.: Б.и., 1913. — 73 с.
  403. В.А. И.А.Ильин о национальном воспитании // Образование и педагогика Российского Зарубежья: Сб. ст. и материалов / Сост. М. Н. Кузьмин, В. А. Владыкина. М.: Ин-т нац. проблем образования, 1995. — С.56−69.
  404. В.А. Приоритеты воспитания: прошлое и настоящее: (Опыт ист.-пед. исслед. рус. духовности): Курс лекций. СПб.: ЦИПК ПО, 1996.-211 с.
  405. В.А. О функциях общеобразовательной школы: Целевые установки школы на разных этапах ее исторического развития. // Педагогика. 1992. — № 9/10. — С.20−23.
  406. Надеждин. Существует ли научное образование в нашей средней школе // Вестник воспитания. 1900. — № 8.
  407. П. Философия как основа педагогики. М.: Клочков, 1910.-107 с.
  408. Научные труды Московского педагогического государственного университета. / Серия: психолого-педагогические науки. М., Прометей, 2001.-559 с.
  409. Национальные ценности образования: история и современность. Материалы XVII сессии Научного Совета по проблемам образования и педагогической науки. / Под ред. 3. И. Равкина. М., ИТОП РАО, 1996. -295 с.
  410. Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания, (вторая половина XIX 90-е годы XX вв.) / Под ред. 3. И. Равкина. — М., ИТОП РАО, 1997.-411 е.-
  411. В.П. Основы учебно-воспитательной организации и первые годы жизни (1901−1904) Московской гимназии им. Медведниковых. М.: Б.и., 1904, — 586 с.
  412. А. О необходимости и значении общего образования. (Реферат) // Педагогический сборник. 1899. — № 10. — С. 322−326.
  413. Ст. Взгляд на воспитание и обучение в России. -Харьков: Б.и., 1898. 118 с.
  414. В. О цели образования. Казань: Казанская духовная академия, 1898. — 32 с.
  415. Н. Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетий. М., Гелиос АРВ, 2000. — 229 с.
  416. H.Д. Воспитание ценностей: российский вариант. -M., 1996.-99 с.
  417. П.И. Об общественном идеале. Изд. 3-е. — Берлин: Слово, 1921.-385 с.
  418. Н. И. О воспитании и наставлении детей // Прибавление к Московским ведомостям, 1783, №№ 2, 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24, 28, 34, 82−94.
  419. Нравственное воспитание: поиски новых подходов: По материалам «Круглого стола». / Сост. С. А. Лошакова М.: Знание, 1989. -64 с.
  420. О вере и нравственности по учению православной церкви: Сборник. М., 1991.-368 с.
  421. О дворянстве. СПб.: Б.и., 1808. — 68 с.
  422. О должностях человека и гражданина, СПб., 1996. — 42 с. -Репринт.
  423. О любви к Отечеству и народной гордости. // Вестник Европы. 1802. № 4., Ч. 1. — С. 56−59.
  424. О немецких школах в Москве. (В первой четверти XVIII века) // Документы Московских архивов, собранные С. А. Белокуровым и А. Н. Зерцаловым. Б.м.: Б.и., Б.г. — 232 с.
  425. О соотношении между образованием и воспитанием // Ярославские епархиальные ведомости. 1880. — № 33. — С.257−262- - № 34. — С.270−272.
  426. О сущности и цели истинного образования. // Подольские епархиальные ведомости. 1866. — № 12. — С. 3 — 16.
  427. Обзор деятельности, учрежденной с Высочайшего соизволения при Министерстве народного просвещения, комиссии по преобразованию средней школы. // Журнал Министерства народного просвещения. № 7. -1901.-С. 78.
  428. Образование и педагогика Российского Зарубежья: Сб. ст. и материалов / Сост. M .H. Кузьмин, В. А. Владыкина. М.: Ин-т нац. пробл. образования, 1995. — 158 с.
  429. Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья: Тез. Всерос. науч. конф. Саранск: Морд. гос. пед. ин-т, 1994. — 75 с.
  430. Образование: будущее России и человечества: Проблемы становления системы наук и теорий об образовании. СПб., 1993. — 128 с.
  431. Образование: идеалы и ценности: (Ист.-теорет. аспект): Учеб. пособие для гуманит. фак. пед. ун-тов и ин-тов / Под ред. З. И. Равкина. -М.: ИТОиП РАО, 1995. 628 с.
  432. A.M. Ближайшие практические вопросы образования в России. М.: «Сотрудник школы», 1910. — 208 с.
  433. Общечеловеческие духовно-нравственные ценности и воспитание молодежи: Сб. науч. тр. М.- Серпухов: Моск. обл. пед. колледж, 1996. — 117 с.
  434. Общечеловеческие духовно-нравственные ценности и воспитание молодежи: Сб. науч. тр. М.- Серпухов, 1996. — 117 с.
  435. А. В. Развитие российского законодательства о народном образовании на рубеже XIX XX вв. // В Сб. статей Педагогические и политико-правовые проблемы образования в России конца XIX — начала XX вв. М&bdquo- ИТОП РАО. 2000. — С. 22 — 42. и др.
  436. А. Об отношении государства к народному образованию. СПб.: Кожанчиков, 1872. — 626 с.
  437. Л.Г. Типы культуры и образования: Взаимосвязь и цели ориентации. // Образование в Сибири. 1995. — № 1. — С.3−10.
  438. A.C. Домострой по Коншинскому списку и подобным // ЧОИДР. 1908. — Кн. 2. — С. 1−172.
  439. Основание воспитательного учения (по Циллеру) // Педагогический сборник. 1873. — № 8. — С.870−894.
  440. Е.Г. Деятели общественно-педагогического движения и педагоги Российского Зарубежья:. 150 биографий: 20 50-е гг. XX в. / Под ред. O.E. Осовского. — Саранск: Морд. гос. пед. ин-т, 1997. — 99 с.
  441. Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья // Педагогика. 1995. — № 3. — С.41−47.
  442. Е.Г. Педагогическая деятельность и взгляды В. В. Зеньковского (1881 1962) / Осовский Е. Г., Кирдяшова Е. В. // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 — 50-е гг. XX в. — Саранск: Морд. Гос. пед. ин-т, 1998. — С. 102−112.
  443. Е.Г. Проблема ценностей в философско-педагогической концепции С И. Гессена (1887−1950) // Аксиологические аспекты историко-педагогического образования и стратегии развития отечественного образования. М.: ИТПиМИО РАО, 1994. — С. 111−114.
  444. Е.Г. Российское Зарубежье: педагогическая наука в изгнании (20 50-е годы XX века) // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 — 50-е гг. XX в. — Саранск-: Морд. Гос. пед. ин-т, 1998. -С.8−22.
  445. Е.Г. Сергей Иосифович Гессен: Педагогика как прикладная философия // Лекции по истории отечественной педагогики: Учебн. пособие для студентов высш. и сред. учеб. заведений / Фрадкин Ф. А. Плохова М.Г. и др. М.: ТЦ СФЕРА, 1995. — С.27−43.
  446. А.Н. К вопросу о том, что такое общее образование // Педагогический сборник. 1892. — № 2. — С. 169−185.
  447. С.А. Задачи физического образования // Русская школа за рубежом. Прага, 1923. — Кн.1. — С.94−99.
  448. С.А. Теория физического воспитания. Лекции, читанные в 1924/25 учебном году в Русском педагогическом институте в Праге. Прага, 1925. — 146 с.
  449. С.А. Школьная гигиена. Курс лекций, читанных в Русском педагогическом институте им. Я. А. Коменского в 1925/26 учебном году. Прага, 1926. — 196 с.
  450. Отзывы иностранной печати об образовании в России // Женское образование. 1882. — № 6. — С. 436−439.
  451. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. Отв. ред. А. И. Пискунов. М.: Педагогика, 1976. 600 с.
  452. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР: Конец XIX начало XX вв. / Б. К. Тебиев, Ф. Ф. Шамахов, Р. Ф. Усачева и др.- Отв. ред. Э. Днепров. — М.: Педагогика, 1991. -445 с.
  453. Очерки этической мысли в России конца XIX начала XX вв. / Отв. ред О. П. Целикова, Р. В. Петропавловский. — М.: Наука, 1985. — 320 с.
  454. П. К. Петр Федорович Каптерев (1849−1922). Психологические основы воспитания солдата (Очерки военной педагогики). Цель военного воспитания. Данные психологии. Средства и методы воспитания. СПб.: Б.и., 1911.-112 с.
  455. А.Т. Личность, как предпосылка трудового образования // Русская школа за рубежом. Прага, 1923. — Кн. 5/6. — С. 18−32.
  456. Памятная записка о введении и преподавании ручного труда в С-Пб Учительском институте: 17/Х 1884 17/Х 1909 г. / Составил К. Ю. Цируль. — СПб., 1910, — 70 с/
  457. Патерик Киево-Печерского монастыря. СПб., 1911. — С. 169.
  458. Ф. Изменение идеала образования в связи с изменениями социального строя. // Мир Божий. 1901. — № 9.-
  459. Ф. Исторический очерк развития образования в Германии / Под ред. Н. В. Сперанского. М.: Б.и., 1908. — XXIV, 336 с.
  460. Ф. Образование. М.: Сабашниковы, 1900. — IV, 41 с.
  461. В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., Наука, 1968.-С. 134−310.
  462. М.Ю. Нравственные письма к Луцилию как произведение по психоагогике: Мир нравственности от Сенеки до наших дней: Учеб. пособие по курсу «Этика». Таганрог: Таганрогский гос. радиотехн. ун-т, 1996. — 29 с.
  463. М.Л. Обязательный минимум образования. СПб.: Б.и., 1895.-IV, -98 с.
  464. Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. -М.: ИМПЭТО, 1997. 96 с.исслед. рус. духовности): Курс лекций. -СПб.: ЦИПК ПО, 1996.-211 с.
  465. Н. И. Избранные педагогические сочинения. М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1953. — 752 с.
  466. А.И. Очерки по истории прогрессивной немецкой педагогики конца 18 начала 19 вв. — М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960. -200 с.
  467. Планы и уставы генерального поручика Бецкого Шляхетного сухопутного кадетского корпуса. СПб.: Б.и., 1766. — 32 с.
  468. Г. В. Избранные философские сочинения. В 5 т. М.: Госполитиздат, 1956. — Т. 1. — 874 с.
  469. К. П. Ученье и учитель. Педагогические заметки. М.: Победоносцев, 1905. — 61 с.
  470. Повесть временных лет. Несторова летопись и поучение Владимира Мономаха. М.: Салаевы, 1874. — 204 с.
  471. Повесть о Горе-Злосчастии / Подг. текста, ст. и комм. М. О. Скрипиля // Русская повесть XVII века. Л., 1954. — С. 103 — 115, 400−417.
  472. Пока горит свеча среди бушующего мира: О педагогическом наследии В. В. Зеньковского // Учит. газ. 1994. — № 6 (8 февр.). — С.22.-
  473. Полное собрание законов Российской империи. T., IV, № 3718. -СПб., 1830. С. 314−146.- Т. 15. № 11 444. С. 912−915.- Т. 16. № 11 988. С. 457−462.- №№ 44 571- 44 572 и 1869, № 47 154.
  474. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Царствование государя императора Павла I. № 461, СПб., 1915. -. 561 -568.
  475. Полное собрание русских летописей. Т. 1., С. 118.- т. II. М., 1962-С. 242.- Т. 16, — С. 31.
  476. Положение о церковных школах ведомства православного исповедания. 1902 — С. 4.
  477. Н.П. И.А. Ильин и полемика вокруг его идей о сопротивлении злу силой // Ильин И.А. О сопротивлении злу силою. -Лондон, 1975. С.223−279.
  478. С.Н. Научные методы и задачи общего образования // Русская школа. 1906. — № 7/8. — С.7−13 (Отд.1.).
  479. Понятийный аппарат педагогики и образования: Сб. науч. тр. -Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т, 1995. Вып.1. — 222 с.
  480. H. Н. К читателю // Локк Дж. О воспитании детей. В 2-х т. -М.: Педагогика, 1759. Т. 1.- С 3−8
  481. Португалова. Прошедшее, настоящее и будущее воспитания // Педагогический листок. 1897. — № 1.
  482. И. Т. Собрание сочинений. М. 1951. С. 26.
  483. Православная педагогика в России: Учеб. пособие / С. И. Дорошенко, Е. А. Плеханов, Л. А. Романова и др. Владимир: ВГПУ, 1998.-207 с.
  484. Предварительные рассуждения о просвещении в России вообще. // Рождественский С. В. Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII -XIX веках. СПб., 1910.-е. 560.
  485. Прогностическая концепция целей и содержания образования / Под научн. ред. И. Я. Лернера. М., РАО, 1994. — 131 с.
  486. Проект Высших городских училищ. Б.м., Б. Г., — С. 26.
  487. Проект общего нормального плана промышленного образования в России. СПб., Тип. Ф. Елонского, 1884. — С. 5−15.
  488. Проект регламента московских гимназий. // Ломоносов М. В. -М.: Изд. Дом Шалвы Амоношвили, 1996. (Антология гуманной педагогики) — С. 88−101.
  489. Проект реформы средней школы. Доклад Совещания, образованного Государственной Думой для разработки проекта реформы средней школы. СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1912. — С. 2−4.
  490. Проекты российских школьных программ 1915 г. / Сост. A.M. Обухов. -М., 1915 .- С.5−7.
  491. А. О глубинной концепции образования: О понятии «образования». / А. Прохоров, В. Рузин // Вестник высшей, школы. -1990. № 5. — С.38−46- № 6. — С.40−47.
  492. В. Перед грозою. Правительство и русская народная школа. СПб.: Б.и., 1914. — 140 с.
  493. А. С. Полное собрание сочинений. В 10 т. М.: Худ. лит, 1958.-Т. 7.-С. 44.
  494. А. С. Сочинения. Полное собрание в одном томе. М.,-СПб.: Изд. А. С. Панафидиной. — 870 с.
  495. Пчела / Подг. текста, перевод и комментарии В. В. Колесова // ПЛДР: XIII век. М&bdquo- 1981. — С. 486 — 519.
  496. Равкин 3. И. Педагогика Царскосельского Лицея Пушкинской поры. (1811−1817 гг.): Историко-пед. очерк. М.: Моск. психол.-соц. инт, 1999.- 179 с.
  497. З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры: (Концепция исследования.): Аксиол. аспект. // Педагогика. -1995. № 5. — С.87−90.
  498. А. Н. Беседа о том, что есть сын Отечества // Полное Собрание сочинений. М.-Л., 1938. — Т. 1. — С. 48−54.
  499. А.Н. Полное собрание сочинений. М, — Л., 1952. Т. 1. -С. 373.
  500. С. А. Заметки о сельских школах. СПб., Синодальная типография, 1883.-123 с.
  501. Религиозно-педагогическое совещание в Париже // Русская школа за рубежом. Прага, 1927−28. — Кн.26. — С.288−293.
  502. Н.К. Человек и природа. М.: Междунар. Центр Рерихов: Фирма Бисан -Оазис, 1994. — 110, 1. с.
  503. Г. И. «Мир управляется из детской»: Концепция национального воспитания И. А. Ильина // Педагогика. 1995. — № 3. -С.94−98.
  504. Г. Экспериментальная педагогика. М.: Сабашниковы, 1913.-264 е.-
  505. А. Учение, как оно у нас есть и как должно быть // Русский вестник. 1870. — № 12. (Т.90). — С. 747−788.
  506. С. В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения 1802−1902. СПб., Мин-во нар. Просвещения. — С. 512.
  507. В. В. Сумерки просвещения. М., Просвещение, 1990. -620 с.
  508. Ш. Трактат об образовании. М.: Тихомиров, 1908. -428 с.
  509. А. Н. Что сделала III Государственная Дума для народного образования. СПб.: Б.и., 1912. -255 с.
  510. Россия XVIII столетия в изданиях Вольной русской типографии А. И. Герцена и Н. П. Огарева // Справочный том к запискам Е. Р. Дашковой, Екатерины II, И. В. Лопухина. М., «Наука». 1992. — С. 103−118.
  511. Н. Е. Задачи воспитания и его границы // Педагогическое обозрение. 1912. — № 9.
  512. Н. Е. Педология, её возникновение, развитие и отношение к педагогике. СПб.: Богданова, 1910. — С. 23.
  513. Т.Д. Воспитание как восхождение к свободе в философско-педагогических взглядах христианских гуманистическихмыслителей России конца XIX начала XX вв. // Проблемы культуры, языка, воспитания. — Архангельск, 1994. — С.141−146.
  514. Русская школа: Духовно-нравственные проблемы, воспитания. -М.: Рус. слово, 1996. 217 с.
  515. Русские просветители. (От Радищева до декабристов). В 2-х т. -М.: Мысль, 1966. Т. 1. — 440 с.
  516. Русское православие: вехи истории / Науч. ред. А. И. Клибанов. М.: Политиздат, 1989. С. 231.
  517. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или о воспитании. М.:Б.и., 1911. — 491 с.
  518. . А. Первые века русской истории. М.: Наука, 1964 -240 с.
  519. М.В. И.Ф. Гербарт и его педагогика. СПб.: Попова, 1888.-56 с.
  520. В.А. Философская вера в системе гуманизации образования // Гуманизация образования. 1995. — № 3. — С.26−30.
  521. Ф. С. Пропозиции. // Памятники древней письменности. СПб.: Б.и., 1891. — Т. 83, прил. 5.
  522. Ю. Ф. Сочинения. М.: Самарин, 1880. — Т.5. — 640 с.
  523. Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. Сочинения. М., 1880. — Т. 5. — С. 149 — 156.
  524. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Изд. 2-е. — СПб., 1875. — Т. 1. — 660. с.
  525. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Изд. 2-е. — СПб., 1875. — Т. 2 (1825−1839 гг.). — 270 с.
  526. Сборник Российского Исторического Общества. Т. 113, кн. 1. -С. 13.
  527. Свободное воспитание. 1907−1908 № 1. — Стлб. 1−14.
  528. Священство: Христианство // Энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия. — Т. 2. — С. 530.
  529. JI. Современные педагогические искания полноты духовного развития // Вестник воспитания. 1911. — № 1. — С.42−65 (Отд.1,) — № 2. — С.128−145 (Отд.1).
  530. Г. Марксизм и мораль. М.: Изд. Иностр. лит, 1962. -286 с.
  531. Сен-Симон А. Избранные сочинения. В 2-х т. M.-JL: Акад. наук СССР, 1948. — T.I. — 468 е.- Т II. — 497 с.
  532. В. С. Лейбниц и его учение о душе человека. -СПб., 1908.-366 с.
  533. И.Б. Философские проблемы образования // Образование в Сибири. 1995. -№ 1. -С.10−15.
  534. Симеон Полоцкий. Избранные сочинения / Подг. текста, статья и комм. И. П. Еремина. -М.-Л.: Наука, 1953. С. 94.
  535. Системы образования, принятые в наших министерствах: военном и народного просвещения (Передовая ст.) // Голос. 1867. -№ 59.
  536. Н. Недуги нашего учебного дела. В 2-х ч. М.: Б.и., 1896. — 4.1.-215 с.- Ч. II — 111 с.
  537. С. И. Древнерусский духовник: исследование по истории церковного быта. М., 1914. VIII, (190). — 568 с.
  538. С. К. История Московской славяно-греко-латинской академии. -М., 1855. -430 с.
  539. З.Н. Вопросы теории нравственного воспитания // Очерки истории педагогической науки в СССР (1917−1980) / Под ред. Н. П. Кузина, M. Н. Колмаковой. М.: Педагогика, 1986. — С.185 — 199. — Гл. VII.
  540. С. И. Александр Николаевич Шварц. Пг.: Б.и., 1916.-124 с.
  541. Собрание мнений и отзывов Филарета. № 670, — С. 312.
  542. Совещание попечителей учебных округов // Журнал Министерства народного просвещения. 1904. — № 11. — С. 11.
  543. Современный философский словарь / Под общ. ред. В. Е. Кемерова. М.: «Панпринт», 1998. — 630 с.
  544. В. С. Собрание сочинений в 10 т. СПб: «Общественная польза», 1911−1914.
  545. B.C. Оправдание добра. Нравственная философия. -Изд. 2-е, испр. и доп. M: Б.и., 1899. — 615 с.
  546. С. М. История России с древнейших времен. В 15-ти кн. -М.: Наука, 1959−1966. Т. 7. — 1962.-726 с.
  547. П.А. Главные тенденции нашего времени / РАН, Ин-т социологии- Пер. с англ., послеслов. Т. С. Васильевой. М.: Наука, 1997. -350 с.
  548. А.Н., Куйкин В. Н. Образование как объект социального анализа // Вестник Санкт-Петерб. ун-та: Сер.6. Философия, политология, социология, психология, право. 1993. — Вып.1. — С.31−35.
  549. Г. Собрание сочинений. В 7-ми т. СПб.: Ф. А. Иогансон, 1898−1900. — T.I. — 337 е.- Т.П. — 456 е.- T. III -380 е.- T. IV-V. -651 е.- T.VI. — 860 е.- T.VII. — 545 с.
  550. Н. В. Очерк истории средней школы в Германии. -М: Сабашниковы, 1898. -240 с.
  551. Н.В. Светлая страница из истории прусской народной школы. М.: Б.и., 1897. — 43 с.
  552. . Избранные произведения. В 2-х т. М.:Госполитиздат, 1957. Т.I. — 631 е.- Т.П. — 727 с.
  553. А.Г., Бирич И. А. Расширение сознания человека цели и задачи современного образования // Новый человек и школа будущего. -М, 1989.-М., 1989.-С.73−81.
  554. Н. С. Опыт нравственного богословия в апологетическом освещении. Харьков: Б.и., 1914 — 1916 (в 2-х томах).
  555. С. Новая школа. Очерк воспитания, основанного на законах развития человечества // Русская школа. 1909. — № 7−8. — С.23−34 (Отд.1).
  556. С. Очерк средней школы в Германии. Ее прошлое и настоящее. СПб.: Б.и., 1907. — 59 с.
  557. Стоглав. Казань: Изд-во Кожанчикова, 1887. — 480 с.
  558. В. Я. Мысли о наших гимназиях. // Педагогические сочинения. Изд. 3-е. — СПб., 1911.-С. 197 -237.
  559. И. Мысли о первоначальном воспитании Фридриха Фребеля. СПб.: Б. и, 1897. — 34 с.
  560. Сычев-Михайлов М. В. Из истории русской школы и педагогики XVIII века. Генеральный план Императорского воспитательного дома. -М.: АПН РСФСР, 1960. С. 179 — 207.
  561. Э. Б. Антропология. Введение к изучению человека и цивилизации. / Предисл. П. Л. Лаврова. СПб.: Бидибин, 1908. — 436 с.
  562. В. Н. Духовная моему сыну // Журнал Министерства народного просвещения. 1886. — № 4. — С. 96−109.
  563. В. Н. История российская с самых древнейших времен. М.-Л.: Наука, 1962. — Т. 2. — С. 143.
  564. В. Н. Разговор о пользе наук и училищ с предисл. и указателем Н. Попова. М.: Б.и., 1887. — 171 с.
  565. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX вв. — М.: ИТП и МИО РАО, 1994. — 140 с.
  566. Тиц Б. Н. Краткий обзор деятельности Императорского русского технического общества по образованию рабочих: Доклад секретаря Постоянной Комиссии по техн. образованию в заседании непрем, членов её 19 января 1907 г. СПб.: Б.и., 1907 52 с.
  567. Н. О силе воспитания (Старые и новые теории и факты) // Народное образование. 1905. — Кн. 9. — С. 183−200.
  568. Л. Н. Педагогические сочинения. М., Педагогика, 1989.-544 с.
  569. Л. Учение Христа, изложенное для детей. Горький, РИОГОКО, 1990.-52 С.
  570. С. М. Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права. Киев: Б.и., 1870. — С. 189.
  571. Г. Я. (проф.) Пушкин и психология творчества: К столетию смерти Пушкина. Прага, 1937. — 316 с.
  572. Г. Я., проф. Психопатология и педагогика // Русская школа за рубежом. Прага, 1927−28. — № 7. — С.313−330.
  573. Труды Высочайше утвержденной Комиссии по вопросу об улучшениях в средней общеобразовательной школе: В. 8 т.- СПб., 1900. -Т. 1.-С. 1−9.
  574. Тумим-Альмидинген Н. А. Педагогические опыты и взгляды Роберта Оуэна. М.: Учпедгиз, 1960. — 164 с.
  575. Указ Правительствующему Сенату от 24 января 1803 года. «Об устройстве народных училищ» («Предварительные правила народного просвещения») // Периодическое сочинение об успехах народного просвещения. СПб. — 1803. — № 1. — С. 1 — 21.
  576. Ф. Образовательные силы России. Общественное воспитание. СПб.: Народная школа, 1871. — 437 с.
  577. Устав львовской братской школы // Братские школы Украины и Белоруссии в ХУ1-ХУИ вв. и их роль в воссоединении Украины с Россией / Медынский Е. Н. М.: АПН РСФСР, 1954. — С. 126−132.
  578. Устав Педагогической Академии Лиги Образования. // Пед. психология. Кн. VIII.- СПб, 1907, — С. 187−190.
  579. X. Краткий очерк педагогики Гербарта. Ревель: Изд-во журн. «Гимназия», 1898. — 117 с.
  580. Учебный план реальных училищ. // Веселов М. О. Учебные планы начальной и средней школы. М., 1939. — С. 71.
  581. К. Д. Избранные педагогические сочинения в двух томах. М., Учпедгиз, 1953 -1954.
  582. И. В. «Манифест о вольности» и служба дворянства в XVIII столетии. М.: Наука, 1999. — 221 с.
  583. Фария де-Васконеллос А. Новая школа в Бельгии. М.: Лит. изд. отд. Наркомпроса, 1919. — 195 с.
  584. Н. Что такое добро? // Путь. Париж. -1933. — № 40. -С. 3−15.
  585. Г., проф. Будет ли существовать Россия? // Вестник: Орган РСХД. Париж, 1929. — № 1−2. — С.13−21.
  586. Г. П. Об антихристовом добре // Путь. Париж, 1926. -№ 5. — С.55−66.
  587. Г. П. Святой Филипп Митрополит Московский. -Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1928. 224 с.
  588. Г. П. Святые Древней Руси (X-XII ст.) Нью-Йорк: Русский православный богословский фонд, 1960. — 243 с.
  589. Л. Избранные философские произведения. В 2-х т. -М.: Госполитиздат, 1955. Т. 1. — 676 с.
  590. Философия образования для XXI века: Сб. ст. М.: Исслед. центр по пробл. упр. качеством подгот. специалистов, 1992. — 207 с.
  591. М.И. Образование в России: философия, идеология, политика // Педагогика. 1994. — № 6. — С. 17−23.
  592. Г. Воцерковление школы // Вопросы православной педагогики. М.: Общество «Радонеж», 1992. — Вып.1. — С.27−39.
  593. А. Философские основания педагогики: Локк. Кант. Гегель. Шлейермахер. Гербарт. Бенеке. Митава: Изд-во журн. «Гимназия», 1892.- 134 с.
  594. С.Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию. Париж, 1930. — 313 с.
  595. С.Л. Духовные основы общества: Сборник / Сост. и авт. вступ. ст. П. В. Алексеев. М.: Республика, 1992. — 510 с.
  596. С.Л. Крушение кумиров. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1924. -103 с.
  597. С.Л. Материализм как мировоззрение. Париж: ИМКА-ПРЕСС- Варшава: Добро, 1928. — 31 с.
  598. С.Л. Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1956. — 416 с.
  599. С.Л. Смысл жизни. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1925.- 170с.
  600. Ф. Педагогические сочинения / Под ред. Д. Н. Королькова. Изд. 2-е. — М.: Тихомиров, 1913. — Т.1. Воспитание человека. — 359 с.
  601. Фрейнкман-Хрусталева Н.С., Новиков А. И. Эмиграция и эмигранты: История и психология / Науч. ред. Г. А. Тишкин. СПб.: Санкт-Петербург, гос. акад. культуры, 1995. — 153 с.
  602. А. Об образовательном значении некоторых учебных предметов // Педагогический сборник. 1891. — № 7. — С. 1−18- № 8. -С.122−135- № 9. — С.186−201.
  603. Ш. Избранные сочинения. В 4-х т. М.-Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1951. — Т .1. — 428 е.- Т.П. — 396 с.- Т.Ш. — 600 е.- Т.1У. — 588 с.
  604. И.Ф. Теория нравственного воспитания: (Историческая и современная проблематика и основные педагогические, идеи). Минск: Изд-во БГУ, 1972. — 362 с.
  605. Хижняк 3. Г. Киево-Могилянская академия, (на украинском языке) Ки1 В, 1970. 173 с.
  606. С. Собрание статей по педологии и педагогике. М.: «Моск. Кн. О-во, 1912. — 444 с.
  607. Ф. Мудрость воспитания. Педагогия. Педагогика: (Очерки развития педагогической теории) / Пер. с нем. Б.М. Бим-Бада. -М.: Педагогика, 1979. 158 с.
  608. Хр. Что такое образование? // Вестник воспитания. 1894. — № 7. — С.207−214.
  609. Хрестоматия. Педагогика Российского Зарубежья: Пособие для пед ун-тов, ин-тов и колледжей. М.: Институт практической психологии, 1996. — 528 с.
  610. Хроника работы Религиозно-педагогического кабинета // Бюллетень Религиозно-пед. кабинета. Париж, 1929. — № 3. — С.6−8.
  611. А. История „высших“ школ в Пруссии. М.: Б.и., 1900.- 19 с.
  612. Цели образования юношества (Статья проф. Штрюмпеля) // Учитель.- 1870.-№ 15/16.
  613. О.П. Нравственная цельность личности. М.: Наука, 1983.- 157 с.
  614. И.А. Возрождение культурных традиций как путь обновления воспитания и образования школьников // Эстетическое воспитание: проблемы, поиски, находки. М., 1994. — С.36−42.
  615. В. Итоги общественной мысли в области образования. СПб.: „Знание“, 1906. — 78 с.
  616. Человек в научной и философской картине мира XXI века: Тез. докл. и выступлений Всерос. науч. конф., Курск, 21−23 мая 1996 г. -Курск: Изд-во КГПУ, 1996. 4.1. — 183 с.
  617. С., прот. Доклад, читанный в общем собрании Парижского движения 3 февраля // Вестник: Орган РСХД. Париж, 1929. — № 4. — С.21−24.
  618. С., прот. Духовный облик о. Иоанна Кронштадского и его пастырские Заветы. Новый Сад: За церковь, 1939. — 17 с.
  619. С., прот. Из истории русского старчества (Паисий Величковский) // Путь. Париж, 1925. — № 1. — С.99−115- 1927. — № 7. -С.23−49.
  620. С., прот. О трудностях религиозной жизни в детстве и юности // Путь. Париж, 1932. — № 34. — С.52−63.
  621. С., прот. Путь умного делания и духовного трезвения // Путь. Париж, 1926. — № 3. — С.65−83.
  622. С., прот. Путь чистоты: Из бесед пастыря-законоучителя. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1929. — 38 с.
  623. Четвериков Сергий, прот. О религиозных запросах детей и подростков // Вопросы религиозного воспитания и образования. Париж: Изд. Религиозно.-пед. кабинета при Православном богословском ин-те в Париже, 1927. — Вып.1. — С.7−28.
  624. А. С. Искусство и воспитание // Бюллетень Религиозно-пед. кабинета. Париж, 1930. — № 12.
  625. А. С. О религиозной работе с молодежью // Бюллетень Религиозно-пед. кабинета. Париж, 1929. — № 7. — С.2−3.
  626. Г. И. Становление и развитие педагогической аксиологии. //Научные труды Московского педагогического государственного университета. Серия: психолого-педагогические науки. М., Прометей, 2001. С. 26 — 37.-
  627. Что такое образование? (Хроника) // Вестник воспитания. 1894. — № 7. — С.207−214.
  628. А.Ю. Национальные ценности и человек: (Социально-философский аспект). Майкоп: Изд-во Адыг. гос ун-та, 1996. — 166 с.
  629. С. Т. Педагогические сочинения. В 4-х т. М. Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1962−1965. — T.I. — 503 е.- T. II. — 476 е.- T.III. -492 е.- T.IV. 328 с.
  630. А.А. Устойчивое развитие и эволюция идеи рациональности. Новосибирск: ИФ и ПР, 1994. — 19 с.
  631. Н. В. Воспитание характера. // Русское слово. 1865, № 12-С. 175−210.
  632. Н. Полуобразование // Дело. 1878. — № 12. — С. 3557.
  633. В. Взгляды Пушкина и Гоголя на воспитание // Гимназия, 1898, № 6−8, С. 17−35 и др.
  634. К. Эстетические опыты / Сост., пер., Пер. и вступ. статья, и коммент. А. В. Михайлова. М.: „Искусство“, 1956. — 543 с.
  635. Е. Н., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. Ростов н/Д.: РИО АО „Цвет.печать“, 1995. — 310 с.
  636. Е. Н., Котова И. Б. Философские основы современной педагогики: уч.пос. Ростов н/Д, Б.и., 1994. — 144 с.
  637. В. О составе учебного курса, цели и характере преподавания наук в военных училищах // Педагогический сборник. -1865. -№ 5.-С.369−378.
  638. К. История педагогики. М.: М. Солдатенков, 1880. — Т. 4., ч. 1. 596 с.
  639. Р. Духовно-душевные основы педагогики: (9 лекций, прочитанных в Оксфорде с 16 по 29 авг. 1922 г.): Пер. с нем. М.: Парсифаль, 1997. — 140 с.
  640. П.Г. Очерки по философии образования. М., ПЦ Экспиримент, 1993. — 153 с.
  641. С. Л. Победоносцев и дворянско-крепостническая линия самодержавия в пореформенной России. С. 274.
  642. К. Для чего нужно народное образование. СПб.: „Верный путь“, 1906. — 32 с.
  643. .М. Статьи по вопросу народного образования. -Киев: Б.и., 1895.- 89 с.
  644. Э., Милль. Новейшее образование. Его истинные цели и требования / Пер. М. Антоновича. СПб.: Русская книж. торговля, 1867. -415 с.
  645. Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов повелением Его Императорского Величества Государя Петра Великого блаженная и вечнодостойная памяти. Санкт Петербуг, лета 1717. 56 с.
  646. К. Мысли о воспитании и обучении // Русская школа. 1898. — № 3. — С.91−105 (Отд.1) — № 4. — С.93−116 (Отд.1) — № 5−6. — С.126−134 (Отд.1).
  647. К.П. К вопросу о наших высших учебных заведениях, и об университетах в особенности // Мысли о воспитании. СПб, 1900 -С.16−34.
  648. Яркина Т Ф. Проблемы духовного мира человека на пороге ноосферной эпохи: С позиций Рус. космизма. // Педагогика. 1996. -№ 2. — С.40−47.
  649. H. От школы учебы к „воспитывающему обучению“ //Педагогика. 1992. — № 9/10. — С. 123−124.
  650. IV Конгресс по моральному воспитанию в Риме // Русская школа за рубежом. Прага, 1926. — Кн.23. — С.587−588.
  651. Milberg Е/ Die deuthen moralishen Wochenshriften des 18. Jahrhunderts. Meissen, 1880. p. 1.1. Архивные материалы
  652. Высочайший Указ подвергать проверке все издаваемые в свет сочинения цензуре университетских округов. РГИА, ф.733, оп. 118, д. № 9942.-7 л.
  653. Журнал Ученого комитета. РГИА, ф. 733, оп. 168, д. 1206, л. 151 об.
  654. Е. Н. Памятники русской педагогики XVII века, (рукопись). М., 1946. 337 л. (Рукопись Е. Н. Медынского из личного архива академика РАО А. И. Пискунова)
  655. О введении в гимназиях обучения военному строю и о найме для этой цели отставных унтер-офицеров. РГИА, ф.733, оп. 86, д. № 149.- Л. 2−15. И др.
  656. О некоторых изменениях в постановке преподавания предметов в средних учебных заведениях. РГИА, ф. 733, оп. 168, д. 1488, 235 л.
  657. О принятии мер к ограничению открытия иностранцами частных пансионов в России. Об установлении испытаний для домашних учителей и введении особого сбора с содержателей частных пансионов и частных учителей. РГИА, ф.733, оп. 86, д. № 275.- 178 л.
  658. О проведении мер для предотвращения провоза запрещенных книг из-за границы. РГИА, ф.733, оп. 86, д. № 137. -Л. 1−15.
  659. О разрешении помещикам назначать крепостных учителями в приходские училища, находящиеся в их имениях. -РГИА, ф.733, оп. 86, д. № 132.-Л. 1 -3.
  660. Об установлении порядка приема в гимназии детей купцов и мещан. РГИА, ф.733, оп. 86, д. № 85. — Л. 1−18.
  661. Об утверждении Министерства духовных дел и народного просвещения. РГИА, ф.733, оп. 86, д. № 275. — 26 л.
  662. Поручение дрезденскому книготорговцу Гарткинсу доставлять в Санкт-Петербургский цензурный комитет сведения о выходящих за границею вредных книгах. РГИА, ф.733, оп. 118, д. № 9834.-Л. 1−4.
  663. Предписание Министерства народного просвещения об усилении наблюдения за направлением преподавания и поведением учащихся. РГИА, ф.733, оп. 86, д. 114. — Л. 1−13.-
  664. Предписание Министра народного просвещения Московскому цензурному комитету. РГИА, ф.733, оп. 118, д. № 9928. — Л. 1.
  665. Разъяснение Министерства народного просвещения о сочинениях, подлежащих духовной цензуре. РГИА, ф.733, оп. 118, д. № 9857.-Л. 1 -6.
  666. Рескрипт от 10 июня 1902 года. РГИА, ф. 733, оп. 168, д. 1207, л. 119.
  667. Реформа средней школы. Общие основания и вопросы. -РГИА, ф. 733, оп. 168, д. 1182, 224 л.
  668. Совещание по реформе средней школы в апреле 1915, -РГИА, ф. 733, оп. 168, д. 1206, 342 л.
  669. Совещание съезда попечителей учебных округов. Февраль 1915 март 1916. — РГИА, ф. 733, оп. 168, д. 1207, 223 л.
  670. Справка о деятельности Министерства народного просвещения при бывшем министре И. И. Толстом РГИА, ф. 733, оп. 228, д. 62, 6 л.
  671. Уставы и программы учебных заведений ведомства Министерства внутренних дел. РГИА, ф. 733, оп. 228, д. 14, 167 л.
  672. Уставы и программы учебных заведений ведомства Департамента торговли и мануфактур, министерства государственных имуществ и военного ведомства. РГИА, ф. 733, оп. 228, д. 11, 271 л.
  673. Диссертации и авторефераты диссертаций
  674. Ю. И. Борьба идей в этике в первое десятилетие Советской власти в России (1917 1928 гг.): Дис.. канд. филос. наук. — М., 1975. — 149 с.
  675. Ан С. А. Философские основания русской педагогической мысли конца XIX начала XX вв.: (Историко-философский анализ): Автореф. дис.. д-ра филос. наук. — Екатеринбург, 1994. — 31 с.
  676. В. Г. Проблемы национальной школы в Государственной Думе 1−4 созывов: Дис.. канд. пед. наук. СПб., 1992.-206 с.
  677. H.H. Проблема нравственного идеала в теории и практике воспитания в России во второй половине XIX начале XX веков: Дис.. канд. пед. наук. — М., 1996. — 141 с.
  678. Бим-Бад Б. М. Антропологические основания важнейших течений в мировой педагогике. (Первая половина XX века). -Автореф.докт.пед.наук, — М., 1994. -48 с.
  679. А. Ю. Народное учительство в России в общественном движении конца XIX начала XX вв.: Дис.. канд. пед. наук. — М., 1991. — 209 с.
  680. О. И. Профессиональное совершенствование учителя средних учебных заведений России второй половины XIX -начала XX вв.: Автореф. дис.. канд. пед. наук. М., 1996. — 17 с.
  681. О. В. Этика H.A. Бердяева: Дис.. канд. филос. наук. М., 1993. — 163 с.
  682. В.А. Проблема нравственного воспитания в теории и практике советской школы (1917 1931 гг.): Дис.. канд. пед. наук. — М., 1966. — 363 с.
  683. Е.М. Философско-педагогическая концепция В.С.Соловьева в контексте его философской системы „всеединства“: :Дис.. канд. пед. наук. М., 1998. — 236 с.
  684. С. JI. Философский анализ процесса обучения как способа освоения культуры.: Автореф.. дис.. канд. филос. наук. -М., 1995. 14 с.
  685. Н. С. Становление и развитие естественнонаучной теории семейного воспитания в России в конце XIX начале XX вв.: Дис.. канд. пед. нау^ - Владимир, 1995. -254 с.
  686. С. Ф. Основные проблемы дидактики в России вконце XIX начале XX вв.: Дис. д-ра пед.наук. — М., 1981.-415с.
  687. Л.И. Русская эмиграция как социально-культурный феномен: Дис.. канд. филос. наук. ~ М., 1993. 125 с.
  688. H.H. Антропологические основы образования в культуре России (XIX первая треть XX вв.): Автореф. дис.. канд. филос. наук. — СПб., 1995. — 27 с.
  689. Е. В. Школа и учительство русской эмигрантской диаспоры в Европе 1919 1930 г.: Дис.. канд. пед. наук. -М., 1998. — 145 с.
  690. Е.В. Становление и эволюция педагогических воззрений ВВ. Зеньковского: (Личность и факторы ее формирования): Дис.. канд. пед. наук. Саранск, 1998. — 195 с.
  691. Е. В. Проблемы средней общеобразовательной» школы в деятельности Министерства народного просвещения в России в конце XIX начале XX века : Дис.. канд.пед.наук. — М., 1999.- 159 с.
  692. Е.В. Этическое учение С.Л. Франка: Дис.. канд. филос. наук. СПб., 1995. — 197 с.
  693. М. В. Передовые школы нового типа, созданные общественной и частной инициативой в России в начале XX в.: Дис.. канд. пед. наук. -М., 1966. 311 с.
  694. А. Д. Проблема нравственного воспитания школьников в педагогической теории 30-х годов (1931−1941 гг.): Дис.. канд. пед. наук. М., 1969.
  695. Г. В. Понятие моральной личности в русской идеалистической философии конца XIX начала XX века: Дис.. канд. филос. наук. — М., 1990. — 151 с.
  696. В.П. Воспитание творческой личности как цель образовательных систем: Автореф. дис.. д-ра пед. наук. -Минск, 1995.-35 с.
  697. А. В. Гимназии и лицеи в истории образовательных систем: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -Алмааты, 1998. -23 с.
  698. А.Н. Философские аспекты марксистской концепции воспитания и образования и их современное значение: Автореф. дис.. канд. филос. наук. М., 1991. — 15 с.
  699. Т. Д. Целеполагание как основа успешной педагогической деятельности преподавателя74 Автореф. дис.. канд. пед. наук. СПб, 1994. — 16 с.
  700. Г. Н. Теоретические основы определенияцели воспитания в педагогике: Автореф. дис. д-ра пед. наук. М., 1992.-39 с.
  701. И.Д. Концептуальные основания философии образования: (К проблеме онтологического обоснования педагогической деятельности): Автореф. дис.. канд. филос. наук. -Томск, 1995. 18 с.
  702. Р. Л. Динамика ценностей и интересов в модернизирующемся обществе: (К пробл. социал. согласия): Автореф. дис.. канд. филос. наук. М., 1995. — 24 с.
  703. Л.А. Цели и средства духовного воспитания личности в педагогической концепции В. В. Зеньковского: Дис.. канд. пед. наук. Владимир, 1996. — 175 с.
  704. Т.Б. Педагогический смысл гуманистического учения П.А. Сорокина: Дис.. канд. пед. наук. Ставрополь, 1998. -214 с.
  705. В.А. Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы. (1919 1939 гг.): Дис.. канд. пед. наук. — Саранск, 1995. — 250 с.
  706. Л. Н. Нравственно-психологические аспекты духовного развития личности: Автореф. дис.. канд. филос. наук. -Саранск, 1997.-22 с.
  707. . Г. Правительственная политика в области образования и общественно-педагогическое движение в России конца XIX- начала XX в.: Дис.. д-ра пед. наук. М., 1991. — 379 с.
  708. M. И. Социально-педагогические основаниядифференциации общего среднего образования. Автореф.канд.пед.наук. М., 1999. — 22 с.
  709. А. А. Гимназии Москвы в конце XIX- начала XX в.: Автореф.дис. .канд.пед.наук. М., 1998. — 16 с.
  710. Г. И. Теоретические основы становление и развития педагогической аксиологии. Дисс.докт.пед.наук.-М., 1999, — 386 с.
  711. Р. В. Системно-концептуальный анализ реформ среднего образования в России в конце XX века.: Дис.. д-ра пед.наук. Казань, 1997. — 285 с.
  712. А. Н. Общественно-педагогическое движение как фактор формирования государственной образовательной политики России 60−80-х годов XIX века: Дис.. канд. пед. наук. -СПб., 1996.-284 с.
  713. С. В. Воспитание у студентов высшей педагогической школы ценностного отношения к теоретическимзнаниям по педагогике. Автореф.канд.пед.наук. М., 1996. — 17с.
  714. Е. Ф. Педагогические условия формированияценностных ориентаций у учащихся. Автореф. канд.пед.наук. 1. Челябинск, 1996. 21 с.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?