Телевидение как средство нейролингвистического программирования

Актуальность избранной темы диссертационного исследования определяется целым рядом долговременных и возникших лишь с изобретением современных масс-медиа факторов, где телевидение представляет собой наиболее эффективное средство НЛП. Выделим лишь наиболее яркие и очевидные из них.

Во-первых, еще со времен античности многих исследователей интересовала проблема так называемого массовидного поведения людей, которые совершали поступки формально без очевидного для них предшествующего личностного поведенческого решения. По представлениям автора, это, в сущности, было первой формулировкой проблемы эффектов нейролингви-стического программирования, которое при любой трактовке его природы основано на попытке спровоцировать желаемые поступки, используя чисто психологические методы воздействия.

Во-вторых, внимание к избранной проблематике всегда привлекалось аналогичными политическими процессами, общеизвестными, вызывавшими удивление неподготовленных аналитиков случаями массового одобрения избирателями заведомо авторитарных политиков, провалом попыток объяснить политическую историю с точки зрения здравого смысла и т. д. На это не раз указывали Платон, Н. Макиавелли, Ш. Монтескье и др. Особенно актуальным это становится в конце XX века, когда развитие политтехнологий сделало манипулирование психологией масс осязаемой для всех практикой общественной жизни. Логика развития современного ТВ постоянно показывает растущую значимость проблем практического НЛП.

В-третьих, фокусная для данной работы проблематика связана с традиционно актуальными академическими вопросами о потенциале и пределах суггестивного воздействия на конкретных людей и социальные группы, что прямо стимулирует исследования в этой области самыми разными гуманитарными науками.

В-четвертых, актуальность избранной тематики определяется и фундаментальными проблемами педагогики и теологии, где, начиная со Средневековья, столь важным считался вопрос о возможности самопрограммирования при движении к высоким духовным целям.

Отметим, наконец, что проблематика нейролингвистического программирования (далее — НЛП, хотя, разумеется, такой термин возник лишь в конце XX века) всегда была актуальна для классической социологии, общей и социальной управленческой социологии, в антропологии и философии. Например, в общей психологии это проблемы пределов внеустановочной деятельности, в управленческой психологии и политологии — проблема практического управления массами и трудовыми коллективами, в социологиипроблема измерения качества массовидного поведения и т. д.

Кроме того, учет практики нейролингвистического программирования становится совершенно необходимым элементом в современной глобальной прогностике, в том числе в социологической науке.

Приведенные выше соображения позволяют сформулировать довольно парадоксальную характеристику степени актуальности фокусной для данной работы тематики: она долгое время скрыто входила как составная часть в классическую проблематику многих наук, что выяснилось уже позже, когда в конце XX века она оказалась принципиально новой и вместе с тем типичной для эпохи растущего могущества средств массовой информации.

Степень научной разработанности темы исследования.

Анализ тематики того, что сейчас называется НЛП, должен опираться на давние философские, психологические традиции, связанные с именами Аристотеля, Кьеркегора, Г. Тар да, Г. Лебона, В. Бехтерева, Н. Михайловского и других авторов1. При этом основная трудность изучения истории сложных проблем нейролингвистического программирования — их универсальный.

1 Аристотель. Аналитика первая и вторая. Л., 1952. Тард Г. Законы подражания. СПб, 1892. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1896. Бехтерев В. М. Объективная психология. АН СССР, Ин-т психологии. М., Наука. 1991. Бехтерев В. М. Роль внушения в общественной жизни. СПб. 1898. характер, своеобразная растворенность в проблематике многих гуманитарных наук.

НЛП — достаточно молодая отрасль гуманитарного знания, многие направления которой пока только намеченысами интерпретации сущности этой отрасли слишком многообразны для того, чтобы считать ее классической и суверенной общественной наукой. Речь идет скорее о современном поисковом исследовательском направлении. Например, многие западные специалисты, которые и наметили впервые теоретические и практические подходы к рассмотрению природы НЛП, трактуют ее как программирование, навязывание человеку того, чего он не хочет. Этот подход лежит в основе «черных PR технологий», где главное — заставить человека сделать то, что нужно манипуляторамдругие же специалисты определяли нейролингвисти-ческое программирование как науку о совершенстве поведенческой деятельности, цель которой — помочь человеку действовать более эффективно в окружающем мире (Д. Гриндер, Р. Бэндлер, Р. Дилтс, Л. Кэмерон, Д. Гордон, Г. Бэйтсон, Д. О’Коннер, Д. Сеймор, А. Плигин, С. Коледа).

Впрочем, еще задолго до появления термина НЛП, ученые исследовали феномены заражения, внушения, идеомоторных реакций, управляющие поведением человека, что подразумевается и современным проблемным полем НЛП.

Уже в Древнем Египте и Вавилоне просматривались некоторые идеи «НЛП», и в первую очередь в социально-политической жизни общества, регламентирующейся эзотерическим знанием жрецов господствующего культа.

Буддизм использует различные методы воздействия на личность на уровне самопрограммирования, аутотренинга в рамках «восьмеричного пути к совершенству», а одной из задач конфуцианства являлось управление и воспитание подданных, достижение повиновения и порядка, не исключая политические суггестивные методы.

Некоторые истоки «НЛП» можно проследить и в философии Античности: софистика, оказывая влияние на массы, использовала идеи речевых фигур, воздействие на невербалику реципиентаучение Платона о влиянии на поведение человека припоминанием предыдущего воздействияотточенная логика Аристотеля, убеждающая людейапелляция к этике, нравственным законам у стоиков. Все эти школы вполне допускали, пусть на периферии исследовательского поля, использование методов воздействия, которые и сейчас считаются базовыми для НЛП. В противоположность им Сократа можно назвать первым противником суггестивной политической практики. Он считал программирование злом, которое способствует тирании.

Эпоха Средневековья принесла новое понимание таких идей. Главным становится тезис: человека необходимо спровоцировать верить (Иоанн Златоуст, Августин Блаженный, Фома Аквинский). Аналогична установка и русской философской мысли, утверждающей, что только вера может принудить, программировать человека на добрые дела (митрополиты Илларион и Ники-фор, Владимир Мономах).

Философия Возрождения и Нового времени подразумевает интерес к античности. «НЛП» становится синонимом убеждения, рационализма (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Д. Локк2), прагматического подхода в государственном управлении (Н. Макиавелли3).

Представители утопического социализма (Р. Оуэна, А. Сен-Симона, Ш. Фурье и др.) предлагают новые модели общественного устройства, где человек программируется менеджерскими методами воздействия.

Эпоха Просвещения в сущности продолжает сократическое направление, отрицающее очевидность «НЛП» в жизни общества. Вольтер и Гольбах, например, придавали огромное значение программирующей роли норм закона, в соответствии с которыми должны вести себя все люди, являющиеся, по.

2 Бэкон Ф. Новый органон. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1978. Локк Д. Избранные философские произведения в двух томах. T.I. М., I960. С. 128.

3 Макиавелли Н. Государь. М., 1990. мнению Ж. Ламетри, «поведенческими машинами"4. Ж.-Ж. Руссо говорит об отчуждении личности, ведь человек постоянно испытывает воздействие извне, а сама рекомендация выхода из социального пространства провоцируется неприязненным отношением мыслителя к практике навязывания искусственных ценностей и социальных норм.

У классиков немецкой философии тоже прослеживаются некоторые идеи «НЛП»: у И. Канта — влияние на индивида основано на здравом смысле, моральном опыте людей, такова же роль «абсолютной идеи» Г. Гегеля, «мировой воли» А. Шопенгауэра, «воли к власти» Ф. Ницше5.

Суть марксистского подхода к фокусной проблематике заключается в общей концепции идеологии как ложного сознания в капиталистическом мире, которое внушается человеку извне.

Фрейдизм практически сформировал методологическую основу НЛП. По 3. Фрейду, это постоянное воздействие на человека его бессознательного, «Ид», почти такую же роль играют архетипы (К. Юнг), социальный характер (Э. Фромм)6.

Информационная модель общения утверждает тождество коммуникации процессу информационного обмена на основе определенного кода (модель К. Шеннона, Н. Винера7).

Социологический и социопсихологический подходы предлагают рассматривать программирование людей как системный процесс взаимодействий, интеракций, подчеркивают функциональность и прагматизм общения (теория действия Т. Парсонса, модели социальной интеракции — Р. Тернера, Э. Гоффмана, Г. Гарфинкеля, варианты символического интеракционизма (Г. Блумер, Д. Мид), где все действия людей возникают в результате социально.

4 См: Гольбах П. Избр. произв.: В 2 т. Т.1. М., 1963.

5 См.: Кант И. Сочинения в 6 т. М., 1964. Гегель. Сочинения. М., Л., 1932. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1998. Ницше Ф. Сочинения. М., 1990.

6 Фрейд 3. Я и оно. Л., 1924. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

7 Винер Н. Кибернетика и общество. М., 1958; Кузнецов Н. А., Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А. Информационное взаимодействие как объект научного исследования // Вопросы философии. 1999, № I. С. 77−87., Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетике. М., 1963. го взаимодействия человека с человекомконцепция «психологии общения» о.

Л. Выготский, А. Леонтьев, А. Бодалев. Огромную роль в изучении механизмов воздействия сыграли Г. Тард, Г. Лебон, Н. Михайловский, В. Бехтерев9. В их трудах впервые были поставлены проблемы психического заражения, подражания и внушения, сформулирован вопрос о суггестивной природе управления людьми. Достаточно сложны и современные теории речевых коммуникаций, использование суггестии в управлении, в движении экзистенциальных основ человеческой жизни (Г. Шпет, Т. Ван Дейк, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, теория шизанализа и др.).

Современные теории нейролингвистического программирования подразумевают, по крайней мере, два основных диаметрально противоположных направления, где его природа трактуется либо как манипулирование, осознанное воздействие на поведение другого человека, либо как процесс самоорганизации, самопрограммирования человека.

Цель исследования. Основной целью работы было формирование фундаментальной модели природы НЛП и апробация такой модели с учетом практики деятельности современных электронных СМИ (прежде всего, телевидения).

Для достижения такой цели было необходимо последовательное решение ряда задач:

1. Выделение конкретных характеристик, функций, качественных особенностей нейролингвистического программирования, позволяющих отде.

8 Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем // Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994. С.448−464- Мид Дж. От жеста к символу// Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994 С. 224−227- Джордж Мид и символический интеракционизм //История социологии в Западной Европе и США /Под ред. Осипова Г. В. М., 2001. С.344−349- Кравченко Е. И. Социологическая концепция Э. Гоффмана// Современная американская социология. М., 1994. С. 157−178- Витгенштейн Л. Логико-философский трактат //Витгенштейн Л. Философские работы. 4.1. М., 1994; Выготский Л. С. Мышление и речь: Избранные психологические труды. М., 1956; Леонтьев А. А. Общение как объект психологического исследования // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975; Бодалев А. А. О коммуникативном ядре личности //Советская педагогика. 1990, № 5. С. 77−80- Ломов Б. Ф. Категории общения и деятельности в психологии //Вопросы философии. 1979, № 8. С.34−52.

9 Тард Г. Социальная логика. СПб., 1996; Тард Г. Толпа и публика //Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения. 1994, № 5. С. 54−66. № 6. С.56−70- Бехтерев В. М. Роль внушения в общественной жизни. СПб., 1898. Михайловский Н. К. Герои и толпа. Полное собрание сочинений. СПб., 1906;1914. лить его от круга формально похожих феноменов: имиджа, самопрезентации, простых приемов трансляции картинки на ТВ.

2. Формирование стартовой гипотезы относительно качества НЛП как стороны бытия современного телевидения.

3. Выделение роли телевизионного НЛП в сложнейшей системе духовной жизни общества.

4. Выработка методики эмпирического изучения телевизионного НЛП и апробация стартовой гипотезы.

5. Выявление состояния и тенденций развития НЛП как метода воздействия современного телевидения на психологию масс.

Объектом исследования данной работы являются эффекты массовид-ного поведения.

Предметом же анализа — изучение природы и закономерностей нейролингвистического программирования на ТВ как мощного фактора движения практики такого массовидного поведения.

Основную гипотезу работы можно прокомментировать с помощью следующих положений:

1) в современном обществе идут глобальные процессы формирования нового социально-политического сознания, где телевидение выступает в качестве главного субъекта воздействия;

2) возможность психологического влияния (воздействия) телевидения на сознание реципиентов определяется логикой техногенной цивилизации;

3) нейролингвистическое программирование на телевидении выступает, таким образом, как особый социальный заказ на использование целого пакета современных технологий провоцирования у большинства зрителей нужных впечатлений, ценностей, взглядов и установок;

4) НЛП представляет собой сочетание осознанных приемов воздействия и стихийно сложившихся в практике ТВ стереотипов, клише, также оказывающих мощное воздействие на зрителя, причем оба вида таких воздействий имеют ярко выраженную тенденцию к превращению в необходимый элемент образа жизни заметных по численности групп населения. НЛП показывает также возможности управления поведением таких групп через систему идеологем центрального и местного ТВ.

Теоретико-методологической базой исследования выступают:

— совокупность общеметодологических принципов системного анализа общественных и психических явлений, разработанных в трудах российских и зарубежных исследователей (Г. Тард, Г. Лебон, Ш. Сигеле, X. Лассу-эл, В. Бехтерев, А. Леонтьев и др.);

— теория символического интеракционизма (Д. Мид), теории обмена (Д. Хоманс, П. Блау) и психоанализа (3. Фрейд);

— концепции социального анализа К. Маркса, цивилизационных типов П. Сорокина и др.

Теоретическая значимость работы выражена в построении общей теоретической модели природы, атрибутов и видов нейролингвистического программирования на основе фундаментальных базовых теорий по данной проблематике, в разработке методик, позволяющих социологически измерить качество нейролингвистического программирования на телевидении, в том числе и местном.

Практическая значимость результатов диссертационного исследования.

Выводы и рекомендации, разработанные на основе данных исследования, могут быть использованы при выстраивании политики в отношении средств массовой информации, а также послужить теоретической основой для выработки механизмов по защите информационного пространства России и отдельных регионов.

Материалы работы могут быть использованы при подготовке лекций и семинаров по проблемам духовной жизни (психология, социология, политология, журналистика, паблик рилейшнз), способствовать выбору адекватных форм взаимодействия телевидения и зрителя и выявлению степени манипу-лятивных воздействий на общество.

Научная новизна работы выражена:

1) в том, что работа является одной из первых попыток изучения достаточно нового феномена современной общественной жизни — нейролингви-стического программирования;

2) в построении базовой общетеоретической модели НЛП: обосновании его сущности, структуры, границ и функций, показывающих качественные отличия нейролингвистического программирования от формально похожих феноменов психосуггестии, гипноза, акта идеологического воздействия, простой склонности людей к подражанию и психическому заражению;

3) в выделении системы конкретных эмпирических особенностей НЛП в практике современного телевидения, в том числе и регионального, особенностей функционирования его в нынешнем российском обществе;

4) в проведении масштабного исторического анализа вызревания предпосылок нейролингвистического программирования.

Эмпирическую базу исследования составили данные более 10 социологических исследований, проведенных автором в 2000;2003 гг. в г. Тамбове и Тамбовской области. Основные методы сбора социологических данных: теоретико-методологический анализ источников по проблеме, интервьюирование (формализованное интервью), анкетирование (дневниковый опрос телезрителей), экспертный опрос, контент-анализ.

В работе использовалась вторичная социологическая информация, полученная в 1998 — 2003 годах различными социологическими службами России. Кроме того, в банк эмпирических данных вошли результаты авторских исследований:

1. Социологический опрос телезрителей в марте 2002 года в городе Тамбове с использованием методов фокус-групп, дневника телезрителя и формализованного интервью Ajrec-uhegg. В опросе приняло участие 148 человек. Такое исследование ставит уточняющие цели и базируется на данных ряда фундаментальных социологических исследований.

2. Социологический опрос «Предпочтения телезрителей г. Тамбова при просмотре телепередач местного телевидения» проведен в марте 2002 года в городе Тамбове с использованием метода дневника телезрителя, в ходе которого изучались качественные и количественные характеристики телепрограмм, механизм их просмотра, степень воздействия на телезрителей. В опросе приняло участие 583 человека.

3. Эмпирическое исследование (экспертный опрос) проведено в январе-феврале 2003 года в один этап. Базовый метод исследования — стандартизированное интервью, цель которого изучить мнение экспертов о феномене «НЛП» на телевидении. Было опрошено 50 человек.

Дополнительно использовался материал ряда социологических исследований городского масштаба, осуществленных в период 1992;2003 гг. исследовательской группой профессора И. А. Федорова с участием автора.

Для анализа эмпирических данных применялись математико-статистические методы линейного и корреляционного анализа. При обработке данных использовался наиболее распространенный в современной социологии пакет программного обеспечения SPSS 11.0 для Windows.

На основе систематизации данных и по результатам эмпирического исследования сформулированы положения, выносимые на защиту:

1. Атрибутом любого общения, особенно массового, является механизм стихийного воздействия реципиентов друг на друга, что проявляется в их ориентации на символьные интонации, кодовые слова, позы, запахи и т. д. Иными словами, результаты общения не могут быть полностью выведены только из смысловых рядов диалога.

2. Специфика общения в рамках акта нейролингвистического программирования выражает, видимо, само становление коллективного разума в первобытную эпоху, когда символьная сторона общения была мощным фактором выживания рода.

3. С возникновением собственно политических отношений, учет сложных, никогда не развивающихся линейно феноменов массового общения становится одним из аргументов политической борьбыумение программировать поведение масс, учитывать естественные для них механизмы психического заражения, внушения и подражания стало формой существования огосударствленной идеологии.

4. С появлением СМИ опыт заранее заданного, чаще всего идеологически оформленного воздействия на массы людей стал кодироваться, приобретать черты государственной информационной политики (один из первых мощных опытов в этом направлении был сделан в информационной политике Наполеона I и его первого министра Фуше).

5. Телевидение представляет собой наиболее удобный и эффективный канал НЛП, которое осуществляется в идеологии передач и самом построении телекартинки, где у каждого из видов психологического воздействия есть свой индивидуальный алгоритм. Критерии эффективности НЛП зависят от содержания, формы, источника воздействия и особенностей реципиентов, а также от социально-политического, культурно-исторического состояния общества.

Результаты исследований подтвердили гипотезу о возможном использовании нейролингвистического программирования на современном телевидении.

Апробация работы. Основные положения и выводы работы апробированы в авторских выступлениях на конференциях, в том числе межрегиональных, в дискуссионном социологическом клубе «Диалогос», в публикациях, а также использованы в профессиональной деятельности при разработке Закона Тамбовской области «О едином информационном пространстве» и работе со средствами массовой информации.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка литературы.

Выводы:

• Данный феномен чрезвычайно сложно исследовать эмпирическими методами;

• НЛП — это современная реальность, привычка, которая влияет на человека через ведущего, телекартинку, любимую передачу, музыку, сверхзадачу и т. д.;

• Особенно часто элементы НЛП используются в рекламе, количество которой на современном телевидении чрезмерно великоПотенциал НЛП велик — это новая мотивация телезрителей (более 70 процентов населения) к просмотру телевизионных программ, причем в достаточно короткие сроки (40−50 лет существования ТВ), и здесь речь идет о коренном изменении сознания «телевизионного поколения».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В представленном труде автором сделана попытка описать феномен НЛП на современном телевидении как способ управления сознанием и поведением людей. Сам термин «НЛП» родился 40 лет назад, и, хотя за это время вышло достаточно много научно-популярной литературы, его крайне сложно изучать.

Во-первых, это связано с тем, что часто просто непонятно, что вкладывать в это понятие. Во-вторых, НЛП основано на том, чтобы скрыть свое воздействие, а большинство тех людей, кто подвергся такому воздействию, не знают об этом. В-третьих, многие положения были разработаны в спецслужбах и до сих пор засекречены, поэтому о них можно только догадываться.

Наконец, определенные трудности вызывают и различные трактовки и определения нейролингвистического программирования, причем часто прямо противоположные (они приведены автором в тексте).

Не будем перечислять все, остановлюсь лишь на некоторых видениях автора.

Первые элементы НЛП возникли уже в древних цивилизациях: это обряды шаманизма, культы жрецов, тренировки йогов, специальные упражнения буддистских монахов, которые проявлялись в основном в процессе межличностного взаимодействия.

С появлением государств НЛП становится необходимым атрибутом реализации государственной политики и, в первую очередь, на службе у правящей элиты. Вопросы управления и воспитания поданными в Китае стали определяющими в китайской философии и обосновали практический подход к политической жизни, где на первое место выходит «совершенномудрый» человек — суггестор, который ретранслирует людям «правила жизни».

Развитие выборных учреждений в Греции и Риме породило потребность в обучении людей, которые владеют искусством красноречия, умеют убеждать словом. Именно в Риме проявляются первые попытки спрограммировать поведение людей, когда для манипулирования применялись самые разные технологии: триумфы, бои, слухи, выступления в сенате. Здесь впервые за счет внедрения в идеологию происходит приобщение других народов, причем не только при помощи военных завоеваний.

В то же время необходимо отметить, что до XX века в истории государственности нейролингвистическое программирование играло не ведущую роль. Намного чаще идеологией выступало грубое (силовое) вмешательство.

С появлением первых печатных газет в начале 17 века в Германии (Zei-tung — 1609 г.), Англии (Weekly News — 1622 г.), Франции (La Gasette — 1631 г.) появляется возможность использования СМИ для воздействия на индивида.

С начала XX века пресса завоевала обязывающий титул «четвертой власти» в смысле влияния на социально-политическую жизнь. Мы живем в период бифуркации, когда господство машинной полиграфии постепенно уступает место мультимедийным телевизионно-компьютерным каналам. Технические достижения XX века предоставили качественно новые возможности для использования НЛП. На протяжении тысячелетий и особенно последних ста лет происходила эволюция и совершенствование технологий власти и социально-политического управления в обществе. Современные средства массовой информации (и в первую очередь телевидение) создали для этого принципиально новые возможности, многократно усилив эффективность использования информации в этих целях. Они произвели революцию в политических отношениях и способах социального управления. Телевидение пришло в дом каждого человека и заполнило своими программами его свободное время, подменило живую культурную микрокоммуникацию коммуникацией виртуальной.

Основная направленность эволюции технологий НЛП заключается в том, чтобы, используя наименьшие затраты средств и ресурсов, получить максимальный эффект воздействия на людей.

Рассматривая роль средств массовой информации, их влияние на социально-политические, экономические и духовные процессы, российские ученые отмечают, что в постиндустриальном обществе власть знаний и информации с применением психотехнологий становится решающей в управлении обществом, оттесняя на второй план методы силового воздействия.

Хотелось бы акцентировать внимание на том, что административное принуждение заменяется на информационно-психологическое.

Особо актуально это в современном российском обществе, где политический выбор большинства населения не может быть осуществлен на основе собственных интересов. Поэтому свой выбор значительная часть общества осуществляет не на основе рациональной оценки программы определенных политических партий и их лидеров, а на эмоциональном уровне симпатий и антипатий и т. д.

В силу отсутствия «независимого» телевидения мощный инструмент информационной экспансии оказался у ограниченной части населения, который используется как мощное орудие управления людьми: реклама, паблик рилейшенз, имиджмейкерство.

Методы PR в течение длительного времени были и остаются важными элементами арсенала политической борьбы, средствами защиты бизнеса от журналистов и власти и т. д. путем «побуждения населения принять определенную точку зрения» в разных сферах жизни общества: политика, средства массовой информации, предпринимательство, торговля, образование, медицина. Особенно актуально это в политической жизни современной России, когда происходит расцвет политических технологий. И хотя политическая грамотность населения постепенно повышается, прямо пропорционально усовершенствуются политтехнологии (в т.ч. с использованием техник НЛП).

Ведь во многом НЛП базируется на общепсихологических законах: люди податливы НЛП, они не хотят понимать суть процессов, ведь недаром говорится, что нельзя обмануть того, кто этого не хочет.

По мнению многих специалистов, НЛП манипулятивно. Программирование = насилие, создание стереотипов поведения и навязывание их человеку. Если запретить развитие НЛП под предлогом того, что оно действует целенаправленно и манипулятивно, то что делать с ораторским, дипломатическим искусством, которое воздействуют на человека? Кроме того, нелишне напомнить, что «запрограммировать» сопротивляющегося было всегда трудно и другими средствами.

В связи с мощностью НЛП автор не претендовал на все аспекты и стороны глобальной проблемы, нуждающейся в дальнейших исследованиях наиболее перспективных направлений для самых разных людей: психологов и политиков, пиарщиков и педагогов, имиджмейкеров и рекламных агентов. По нашему мнению, такими направлениями, по которым в дальнейшем будет развиваться НЛП, будут:

1. Проведение экспертных опросов на ТВ и др. электронных СМИ.

2. Дальнейшая проработка юридических аспектов деятельности современных СМИ и в первую очередь ТВ (Закон о СМИ, «черном пиаре» и т. д.).

3. НЛП в дистантном общении. Дальнейшее развитие информационных технологий, благодаря кабельному и спутниковому вещанию, компьютерным технологиям, интернету способствует появлению неограниченных возможностей информационно-психологического воздействия.

4. Использование НЛП в образовании и воспитании, программирование детей с определенного возраста («детское НЛП» в детском саду, школе, дома, на ТВ («Телепузики»).

5. НЛП как социальный досуг, компенсация экстрима, удовлетворение девиантных потребностей.

Что будет с НЛП через 5, 10, 50 или 100 лет, каковы дальнейшие перспективы? Так или иначе, но вопросы, в отличие от ответов, сформулировать намного легче:

• Может НЛП из атрибута власти стать самой властью?

• Возможно ли создание системы анти-НЛП на правительственном уровне с мощным законодательством по НЛП вплоть до уголовного наказания, учреждения спецслужбы по НЛП и т. д.

В ближайшее время вряд ли будет доминировать какое-то одно из этих направлений. По мнению автора, эти линии будут идти параллельно, как и в прошлом XX веке, где при всем спектре проблемы, можно выделить мощное развитие PR — технологий и сократическую линию анти-НЛП (в том числе русская философия).

Справедливо сказал А. Солженицын в своей Нобелевской лекции: «Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом. Рождаясь, насилие действует открыто и даже гордится собой. Но едва оно укрепится, утвердится — оно ощущает разрежение воздуха вокруг себя и не может существовать дальше иначе, как затуманиваясь в ложь, прикрываясь ее сладкоречием"1.

Поэтому автор рекомендует побольше читать классической литературы и поменьше смотреть телевизор.

1 Солженицын А. И. Нобелевская лекция // Новый мир. 1989. № 7. С. 144.