Этнический фактор в контексте политической социализации студенческой молодежи

Актуальность исследования. Политическая социализация была и остается важной составляющейлюбого государства независимо^ от его социально-экономического и культурного уровня развития, поскольку именно она обеспечивает сохранение и передачу накопленного* политического опыта новым поколениям, гарантирует трансмиссию государственных институтов, социальных практик, ценностей и норм, что в своей совокупности определяет стабильность и устойчивость всей политической системы.

Исследование этнических аспектов политической социализации особое значение приобретает при изучении обществ, охваченных трансформационно-модернизационными процессами. В этом отношении опыт Российской Федерации и ее субъектов, переживающих структурное изменение политической и экономической систем, деформацию социальных институтов, кризис ценностных ориентаций и острый идеологический вакуум, весьма важен. В конце 80-х — начале 90-х годов XX в. в России произошла смена политического режима, что привело фактически к ликвидации сложившейся системы политической социализации, при этом новая модель до сих пор еще не сформировалась. Современные проблемы в сфере политической социализации связаны с комплексным структурным кризисом, который переживает российское общество. В изучаемой сфере это проявляется в том, что старые советские политические ценности и нормы уже не соответствуют реально существующим общественным отношениям, а новые, основанные на демократических принципах, еще не утвердились в массовом сознании и поведении. Кроме того, этнический компонент политической социализации, которому не принято было уделять внимания в условиях советской социально-политической действительности, в начале 90-х годов XX в. выходит на одно из ведущих мест, а затем, в условиях социально-экономической стабилизации после 2000, г., на первый взгляд, постепенно начинает деактуализироваться. Все это обусловливает необходимость качественного анализа факторов, механизмов и условий политической социализациив том числе влияния этничности на этот процесс.

На современном этапе1 развитияроссийского социума успешность построения демократического правового государства и формирования гражданского общества зависит прежде всего от участи* в. этом' процессе молодежи, в том числе студенческой. Студенчество представляет особый интерес как группа, являющаяся своеобразным индикатором, отражающим противоречивый опыт социально-политических преобразований последних десятилетий. Учащаяся* молодежь составляет примерно одну треть всей российской молодежи, при этом это самая ее образованная часть, будущая элита российского общества, которая уже в обозримом будущем будет определять лицо новой России. Еще однае причина, по которой изучение политической социализации в молодежной среде заслуживает особого внимания, заключается в том, что молодежь является самой восприимчивой и адаптивной частью российскогообщества. От того, какие ценности укоренятся в ней, будет зависеть вектор общественного развития и в итогеуспех демократических преобразований в стране. Поэтому перспективы реформирования российского общества и его политической сферы напрямую обусловлены вовлечением молодежи в политику и особенно студентов как наиболее образованной и социально активной ее части.

Очевидно, что в период серьезных модернизационных преобразований передача политического опыта от поколения к поколению зачастую бывает осложнена. Именно поэтому с научно-практической точки зрения большой интерес представляет изучение причин и особенностей мотивации социально-политической активности студенческой молодежи, определение ее потенциала, выражающегося в возможности и готовности участия в политической жизни общества.

Как известно, политическая социализация играет крайне важную роль в процессе усвоения обществом основполитической культуры. Эти две научные категории в рамках политической антропологии (потестарно-политической этнографии) и политологии являются ключевыми дляпониманияспецифики этнополитического развитиятогог или иного социального организма. Этнический фактор в современных условиях продолжает играть, важнуюроль, вполитической жизни: — России, что актуализирует необходимость его учета в политической жизни, в том числе в процессе политической социализацииВсе обозначенные выше проблемы в полноймере отражаются в развитии постсоветской Удмуртии. В' современной1 удмуртской, действительности спроецированы как общероссийские тенденции, так: и локально-региональная специфика, обусловленная воздействием этнического фактора. В этом плане Удмуртия может рассматриваться как оптимальный регион для исследования этническогокомпонента политической социализации студенческой молодежи.

Объектом данного исследования является студенческая^ молодежь высших учебных заведений.

Предметом выступает этнический фактор политической социализации студенческой молодежи Удмуртской Республики.

Территориальные границы, исследования включают Удмуртскую Республику (УР), являющуюся одним из типичных регионов России, которая в определенной мере отражает российскую полиэтничность, многонациональное и конфессиональное своеобразие в региональной миниатюре.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1995 по 2010 г. Выбор нижней хронологической границы обусловлен тем, что 7 декабря- 1994 г. была принята КонституцияУдмуртской Республики, определившая ее новый конституционно-правовой статус в составе Российской Федерации как парламентской республики. В 2000 г. по итогам референдума в конституцию были внесены поправки, и Удмуртия стала президентской республикой. Вместе с тем после изменения порядка выборов высшего должностного лица и внесения соответствующих изменений в федеральное законодательство и конституцию региона произошло фактическое восстановление парламентской формы правления. В этой связи в работе охватывается период до 2010 г., позволяющий охарактеризовать изменение баланса сил в> политической системе Удмуртии и отражения этого процесса в социально-политическом контексте на основании проведенных этносоциологических исследований и экспертных опросов.

Степень научной разработанности. Создание теории общей социализации личности как основы концепции политической социализации принадлежит известному французскому социологу Г. Тарду. В своей ключевой работе «Социальные законы» он впервые попытался описать процесс интернализации норм через социальное взаимодействие, положив в основу своей теории принцип подражания1. Подражание, по его мнению, определяется не только биологическими и психологическими, но и социальными потребностями в повиновении, практической выгоде, престиже. Исследования Г. Тарда позволили ученым различных направлений в науке перейти к многофункциональному анализу процессов социализации, впоследствии составившему основу теории политической социализации.

Позднее появились и другие теории, основными из которых являются концепции Ж. Пиаже и Л. Кольберга, касающиеся этапов становления и развития духовного мира личности, форм и сроков освоения ею социальных требований, ожиданий, ценностей, начиная с раннего детства. Ж. Пиаже принадлежит открытие принципиального различия между мышлением-взрослых и мышлением детей. Психологу удалось проследить закономерности генезиса взрослого мышления, обратив внимание на хронологическое совпадение оптимального срока усвоения социальных ценностей, норм поведения с биологическим развитием человека. Он выделил четыре стадии в развитии самопознания детей: 1) чувственно.

1 Тард Г. Социальные законы. СПб.: Типография П. П. Сойкина, 1901 [Электронный ресурс]. — URL: http //glagolica.com/catalog.html двигательную, или сенсорно-моторную- 2) стадию «преддействия" — 3) «конкретного действия» и 4) «формального действия"1. Развивая эти идеи, ЛКольберг предложил детальную и методически разработанную-теорию морального развития личности. Перечисленные теории объясняли то, как формируется личность благодаря самосознанию и взаимодействию между людьми, но не затрагивали социальную среду, в которой происходит становление личности.

Рассмотрение общетеоретических вопросов социализации в отечественной науке началось только во второй половине XX столетия. Ведущие исследователи Н. В. Андреенкова, А. Г. Здравомыслов, И. С. Кон и др. разрабатывали социальные факторы социализации личностиделая упор на освоении ею социального опыта2. Главная отличительная особенность работ отечественных исследователей заключалась в том, что личность в них рассматривается не как пассивный продукт воздействия со стороны общества, а как творец общественных отношений.

Долгое время внимание отечественных социологов и психологов было сосредоточено на социализации как воспитании в институциализированных образовательных системах. В работах В. Я. Нечаева, В. Д. Попова, М. Н. Руткевича, Л. Я. Рубиной и др. роль системы образования раскрывается в качестве необходимого связующего звена между молодежью и обществом, влияющего на общественные потребности и жизненные планы молодых людей3.

С 60-х годов XX в. в отечественной философско-социологической литературе В. Т. Лисовским, Б. Г. Рубиным, Ю. С. Колесниковым разрабатывается проблема студенчества, прежде всего его материальное.

1 Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1969. С. 118.

2 Андреенкова Н. В. Проблема социализации личности // Социальные исследования. Вып. 3. М., 1970; Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986; Кон И. С. Социология личности М., 1967.

3 Нечаев В. Я. Социология образования. М., 1992; Попов В. Д. Образование, личность, общество. Саратов, 1979; Руткевич М. Н., Рубина Л. Я. Общественные потребности, система образования, молодежь. М., 1988. положение, ценностные: ориентации, особенности формированияличности студента и практическая деятельность1.

Политическаясоциализация изучается, многими науками, поскольку носит комплексный, междисциплинарный характер, и ее различные аспектынашли отражение вработах политологов* социологов, психологовфилософов: По этой причине на данный момент не сложилось общей" для всех, стран теории: политической социализации личности: Среди большого разнообразия западных теорий можно выделить следующие, наиболее распространенные:

1) политический бихевиоризм (К. Халл, Б. Скиннер, А. Бандура и др.), который наиболее удачно зарекомендовал себя в изучении электорального поведения, политического участия, и психологических характеристик политического поведения (установок, убеждений, других личностных факторов) и решал основную задачу использования" в практических целях механизмов политической социализации;

2) структурный функционализм (Т. Парсонс, Р. Мертон) трактовал политическую социализацию как процесс обучения человека: социальным ролям, которые* ему необходимо выполнять в сфере политики, акцентируя, внимание на взаимодействии человека с политической системой и ее институтами;

3) символический интеракционизм (Дж. Мид, 4-Х. Кули), интерпретирующий личность как производную от того социального целогок которому она принадлежит, и объясняющий социализацию индивида в политике через совместную групповую деятельность, в процессе которой индивид отождествляет себя со своей политической организацией;

4) психоаналитические теории (3. Фрейд и неофрейдисты Э. Фромм, Г. Маркузе, Т. Адорно) главное внимание уделяют исследованию бессознательных мотивов политической деятельности (политического.

1 Лисовский В. С. Советское студенчество: социологические очерки. М., 1990; Лисовский В. Т. Что значит быть современным. М., 1983; Рубин Б. Г., Колесников Ю. С. Студент глазами социолога. Ростов н/Д., 1968. протеста, контркультурного поведения), понимая политическую социализацию как скрытый процесс политизации чувств и представлений1.

Все эти теории внесли свой вклад в исследование такого сложного и противоречивого процесса, как политическая? социализацияНесмотря на различия в подходах, большинство" ученых сходятся в том, что1 важнейшей функцией политической социализации является достижение личностью умения ориентироватьсяв политическом пространстве и выполнять определенные властные функции.

В отечественной науке первые публикации, посвященные этой теме, появились в 80-е гг. XX в. Особо следует отметить труды В. А. Щегорцова, Ю. А. Кириллова, в работах которых политическая социализация, личности рассматривается в рамках проблемы формирования политической культуры в советском обществе посредством включения человека в систему политической деятельности и политических отношений общества, освоения накопленного человеческого опыта2.

Событием в отечественной науке стала монография-Е. Б. Шестопала «Личность и политика», посвященная анализу концепций политической социализации, разработанных в зарубежной политологии, социологии, психологии и философии к 80-м гг. XX столетия. Автор рассмотрел вопросы ' о месте личности в политической системе, о формировании ее политического поведения и сознания, бессознательных механизмах политической социализации3.

В силу практической значимости изучения процесса политической социализации некоторые исследователи затрагивают прикладные аспекты этой темы. Так, доктор философских наук В. В. Трощихин прослеживает.

1 Московичи С. Общество и теория в социальной психологии. М., 1984; Буржуазная философия XX века. М., 1974; Буржуазная социология на исходе XX века. М., 1986; Шиманский А. Три альтернативные социологические теории: Сравнительное исследование социологических систем Парсонса, Мертона и Маркса. М., 1969; Москвичев Л. М. Современная буржуазная социология знания. М., 1977; Бессознательное: Природа, функции, методы исследования: В 4 т. Тбилиси, 1978; Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру. М., 1985; Давыдов Ю. Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы. М., 1977.

2 Щегорцов В. А. Политическая социализация и политическая культура // Политическая наука и политическая практика М., 1984; Кириллов Ю. А. Политическая социализация личности в развитом социалистическом обществе. Воронеж, 1986.

3 Шестопал Е. Б. Личность и политика. М., 1988. связь между политическим развитием личности и процессом ее политической социализации, а также обосновывает место и роль политической культуры в этом процессе: «В1 процессе политической социализации* индивидов происходит их взаимодействие с обществом, а социальным механизмом, обеспечивающим эту связь, является политическая культура общества"1. В своей монографииавтор подчеркивает, что предпосылкой универсального развития индивида являются демократизация и гуманизация социально-политической системы в стране. Отдельные проблемы реформирования политической системы российского общества рассматриваются в сборнике статей под редакцией Т. Т. Тимофеева .

Из работ, представленных в периодической печати, следует выделить работы В. П. Чупрова, посвященные проблемам молодежи в переходный период развития российского общества и наиболее близкие к теме диссертационного исследования3.

За последние десять лет политический аспект социализации молодежи активно изучался политологами, о чем свидетельствует ряд диссертационных исследований4. В работах рассматриваются проблемы социализации молодого поколения, в том числе студенчества, приводятся результаты социологических опросов молодежи, проведенных в различных регионах России. В то же время следует отметить относительную немногочисленность этих работ, их территориально-хронологическую ограниченность. Этнические аспекты социализации молодежи в них рассматриваются косвенно.

1 Трошихин В. В. Политическое развитие личности. Алма-Ата, 1990. С. 53.

2 Социальные идеалы и политика в меняющемся мире: Сб. ст. / под ред. Т. Т. Тимофеева М., 1992.

3 Социально-политический журнал. 1994. № 8 С. 144−154- Социально-политический журнал. 1996, № 6 С. 150−157.

4 Крайнова Н. В. Политическая социализация молодежи в условиях модернизации политической системы России и реформирования её институтов: дис.. канд. полит, наук. Ярославль, 2006; Мельников, А В. Политическая социализация молодежи в современной России: состояние и перспективы: дис. канд. полит наук. Орел, 2004; Рахимова Л. А. Политическая социализация молодежи: механизмы и модели: дис.. канд полит, наук. Уфа, 2006; Сабирзянова Ф. Р. Политическая социализация учащейся молодежи Республики Башкортостан на современном этапе: дис. канд. полит, наук. Уфа, 2003; Темерьян А. А Политическая социализация в трансформирующемся российском обществе: дис. канд. полит, наук. Ставрополь, 2005; Федосеев Д. И. Политическая социализация студенческой молодежи (на материалах Ставропольского края) • дис. канд. полит, наук. Пятигорск, 2004.

Отдельного упоминания заслуживает монографическое исследование Н. А. Головина1, в котором политическая социализация рассматривается как самостоятельное направление социологической науки, обладающее своей предметной областью, теоретическими подходами и методами. По мнению автора, отсутствие в государстве системы политической социализации представляет собой проблему, особенно актуальную^ в период реформирования, поскольку без формированияданной системы сложно говорить о будущем государства и общества. Несомненным достоинством работы Н. А. Головина является точто в ней проанализированы важнейшие стороны не только политической социализации молодежи, но и ресоциализации старших поколений в кризисные 1992;2000;е гг.: формирование новой политической идентичности, влияние социально-экономическойадаптации на усвоение политических ценностей и идеологий, становление партийно-политических ориентаций.

Учеными Удмуртской Республики подробно рассмотрены вопросы этнической социализации молодежи, этнопедагогики, проблемы этнической и языковой идентификации подростков2. Изучались политические установки и ценностные ориентиры различных групп молодежи региона3. В тоже время проблемы политической социализации студенческой молодежи высших учебных заведений региона не становились предметом специальных исследований.

1 Головин Н. А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб., 2004.

2 Воронцов В. С. Проблемы национальной и языковой идентификации подростков из этнически смешанных семей Удмуртии // Вестник Удмуртского университета. 1999. № 4. С. 45−48- Воронцов В. С. Этническое самосознание учащейся молодежи Удмуртии (по данным социологических исследований) // Об этнической психологии удмуртов. Ижевск: УИИЯЛ, 1998. С. 117−130- Никитина Г. А. Народная педагогика удмуртов. Ижевск, 1997; Поздеев И. Л. Этническая социализация в доиндустриальном и современном обществе: опыт и проблемы преемственности. Ижевск, 2008; ХотинецВ. Ю. Этническое самосознание. СПб., 2000.

3 Белорукова Г. П. Обучающаяся молодежь Удмуртии в период реформирования российского общества (опыт этносоциологического изучения) // Вестник Удмуртского университета. 1999. № 4. С. 22−30- Клейн Д. Г. Динамика этнокультурных ценностей студентов вузов Удмуртии // Вестник Удмуртского университета. 1999. № 4. С. 31−38, Христолюбова Л. С. О политических ориентациях учащейся молодежи Ижевска // Об этнической психологии удмуртов: Сб. статей. Ижевск, 1998.

Более подробно теоретические взгляды зарубежных и отечественных исследователей по вопросам политической социализации, этничности рассмотрены в первой главе диссертационногоисследования.

На основании изложенного выше можно отметить, что если вопросы социализации личностив отечественной обществоведческой < науке достаточно разработаны, то проблемы политической социализации молодежи, в том числе студенческой, нуждаются в дальнейшем изучении. Отсутствуют серьезные исследования проблем политической социализации студенчества в период реформирования российского общества, которые учитывали бы основные механизмы (на социальном, социально-психологическом и внутриличностном уровнях) и факторы взаимодействия личности и политической системы как* собственно политического (политический режим, политические институты, партииорганизации, и т. д.), так и неполитического (например, система образования, в том числе вузы, СМИ и др.) характера. Сложный процесс политической социализации наиболее плодотворно может быть изучен на региональном уровне, что позволит выявить этнические особенности процесса политической социализации студенческой молодежи в современных условиях. Не случайно разрабатываемая на федеральном уровне программа «Россия на пороге XXI века и молодежь» в качестве обязательного условия ее реализации отмечает разработку соответствующих программ в субъектах РФ, основанных на изучении реальных тенденций социального развития современной молодежи.

Таким образом, актуальность, недостаточная разработанность, теоретическая и практическая значимость изучения этнического фактора в контексте политической социализации студенческой молодежи определили выбор темы диссертационного исследования.

Целью исследования является анализ этнического компонента политической социализации студенческой молодежи высших учебных заведений современной Удмуртии (на примере трех основных этнических групп: русских, удмуртов и татар).

Исходя из цели исследования, определены наиболее важные задачи:

1. Анализ и обобщение теорий: политической социализации, и се этнических аспектовизучение, вопросовсвязанных с рольюинститута политической социализации-всовременномроссийском?обществе в условиях- • мбдернизационных и глобализационных процессов-,.

2. Характеристика основных тенденций общественно-политического развития? Удмуртии в рамках трансформации! политической! системы, политического и этносоциального развития;

3. Выявление и раскрытие этническихкомпонентов политической социализации молодежи Удмуртии в контексте этническоймобилизации, электорального поведения и этносоциального представительства в органах власти и управления.

Источниковая базадиссертационного исследованияносит комплексныйхарактер и состоит из неопубликованных и опубликованных источников.

К.неопубликованным источникам относятся данные текущего архива Центральной избирательной комиссии Удмуртской Республики, содержащие информацию об этническом представительстве в органах государственной власти: и местного самоуправления, а также материалы: личных бесед с руководителями политически ориентированных молодежных организаций и национальных общественных молодежных объединений Удмуртской Республики: регионального отделения Всероссийской? общественной организации «Молодаягвардия Единой России» (Д. ВПокрас), республиканского комитета «Союз коммунистической молодежи РоссийскойФедерации» (Р. Л. Чурин), молодежной общественной организации «Щунды» (Ю. Г. Никитина), республиканской молодежной общественной-организации «Союз татарскоймолодежи «Иман» (Г. Н. Нургалиева), региональной молодежной общественной организации: «Союз русской молодежи УР «Спас» (О. Е. Расчиславская), молодежного парламента УР*(А. Э. Макаров).

Источниковую базу пополнили интервью с экспертами Министерства* национальной политики УР (первый замминистра Л. Н. Буранова, замминистравице-президент Всеудмуртской ассоциации «Удмурт кенеш"-Т. В. Ишматова), депутатами Государственного СоветаУР' различных созывов- (А. Г. КрасильниковА. И. Гальцин, С. К. Смирнова), руководителями ведущих вузов-республики, а также отдельными активными представителями этнических групп Удмуртии. Материалы бесед помогают раскрыть основные принципы и пути вовлечения молодых людейв политические партии, выявить роль, национальных общественных организаций в процессе политической социализациипозволяют проанализировать политическую ситуацию в регионе, показать специфику электорального поведения населения республики, особенности этнического представительства в органах власти и управления, отражают взгляд представителей политической и культурной элиты на политическую активность молодежи. Собранные материалы были обработаны, систематизированы и сданы в научно-отраслевой архив Удмуртского института истории, языка и, литературы УрО РАН в количестве 86 листов, 1.

При проведении исследования значительный источниковый интерес представляли документы, регламентирующие научно-образовательную и воспитательную деятельность в наиболее крупных вузах республики. Данные, содержащиеся в них, позволяют проследить механизмы приобщения студентов к политической жизни страны, оценить роль учебных заведений в процессе политической социализации молодежи и формирования активной жизненной позиции. Кроме того, они содержат фактический материал по профессорско-преподавательскому составу, количеству студентовучебным программам.

1 Научно-отраслевой архив Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН (НОА УИИЯЛ УрО РАН), Рукописный фонд. Опись 2-Н, Дело 1576. Кол-во листов 86.

2 Концепция внеучебной и воспитательной работы в УдГУ на основе формирования гуманитарной среды вуза (2009;2012 гг.) [Электронный ресурс]. — URL: http://v4.udsu.ru/default/indexКонцепция воспитательной деятельности ИжГТУ на 2009;2012 гг. [Электронный ресурс]. — URL: http://vvww.istu.ru/.

К неопубликованным источникам относятся также материалы авторского этносоциологического? исследования, проведенного с сентября 2007 по апрель 20 081 годаспециально, посвященного" выявлениювлияния: этнического? фактора на. политическую социализацию в среде студенческой молодежи. В ходе исследования было опрошено 1184 студентаочной формы, обучения ведущих вузов? Удмуртской" Республики- (ГОУ ВПО «Удмуртский государственныйуниверситет" — ГОУ ВПО «Ижевский государственный. технический?/' университет», ФРОУ ВШ> «Ижевскаягосударственная* медицинская^ академия», ФГОУ ВПО «Ижевская государственная сельскохозяйственная, академия»)1. Выбор-учебных заведений обусловлен их лидирующим положениемв образовательном пространстве региона по количеству студентов и степени влияния на социум. Выборка — целевая, гнездовая, бесповторная.

В начале* 2011 г. совместно с отделом, исторических исследованийУИИЯЛ УрО РАН было проведено этносоциологическое исследование по изучению степени радикализации студенческой молодежиУдмуртской Республики, в связи с массовыми выступлениями, прошедшими 11 декабря-2010 г. на Манежной площади в Москве. Было опрошено 699 студентов ведущих вузов региона в возрасте старше 17 лет, опрос проводился методом случайной бесповторнойквотной выборки, что обеспечило необходимую степень репрезентативности исследования. В даннойработе автор использовал материалы, касающиеся участия молодых людей в молодежных организациях, выбора форм борьбыпри отстаивании своих интересов, готовности к участию в публичных акциях протеста, ценностных ориентиров молодежи. Данные вышеперечисленных исследований позволяют сравнить.

Количество опрошенных распределилось следующим образом: студентов ГОУ ВПО «Удмуртский, государственный университет» .269 человек, ГОУ ВПО «Ижевский государственный технический университет» — 199, ФГОУ ВПО «Ижевская государственная медицинская академия» — 227, ФГОУВПО «Ижевская государственная сельскохозяйственная академия» — 489. Половозрастной состав: муж. — 37%, жен.-63%- до 18 лет- 19%, 18−20 лет-57%, 21−24 года -23%, 25−30 лет- 1%. этнокультурные и общественно-политические процессы, идущие в молодежной среде УР в последние годы.

Среди опубликованных источников основное место занимают материалы средств массовой информации («Удмуртская правда», «Известия Удмуртской Республики», «АиФ в Удмуртии», «Удмурт дунне» (в т. ч. молодежное приложение «Дарт»)) исети Internet (сайт «Сусанин» susanin.udm.ru, сайт iloveizhevsk.ru, официальный сайт УР udmurt.ru), содержащие фактические данные: результаты" выборов в законодательные органы, статистические данные, показатели социально-экономического развития* республики и т. д. Республиканская периодика содержит также богатые аналитические материалы, отражающие видение политических процессов различными слоями общества и позволяющие проследить реакцию молодежи на важные события политической жизни. Кроме того, в печатных СМИ освещаются события, происходящие в молодежной среде, затрагиваются проблемы, актуальные для молодежи, в том числе проведение досуга, трудоустройство, рост наркомании, алкоголизма, ксенофобии и др1. Большое количество публикации посвящено работе с молодыми людьми политических партий, государственных органов, общественных организации, образовательных структур региона, что позволяет проследить основные направления государственной молодежной политики2. В частности, значительное количество публикаций посвящено развитию молодежного парламентаризма в Удмуртской Республике3.

Для характеристики институциональных аспектов проблемы важную роль имело изучение нормативно-правовых актов (конституций и законов,.

1 Санникова С. Под знаком «V» // Удмуртская правда 2009. № 139. С. 7 — Пузанова Н. Нам никуда не деться друг от друга // Удмуртская правда. 2006 № 38 С. 6.

2 Васильева Е. Молодежь: время выбирать // Удмуртская правда. 2005. № 113. С. 1., Зуев И. Молодежные инициативы будут поддержаны // Удмуртская правда. 2006. № 19. С. 1. Зуев И. Форум «Молодой гвардии» // Удмуртская правда. 2006 № 82. С 1. Жигалова Э. Как работать с молодежью // Удмуртская правда. 2006. № 125. С. 2.

3 Жигалова Э. Лидеры во всех смыслах в следующем году войдут в молодежный парламент Удмуртии // Удмуртская правда. 2008. № 133 С. 2. Лесовой, А Молодая парламентская гвардия // Удмуртская правда. 2009. № 212. С. 3. Суворова В. Они готовы влиять на культурную политику // Удмуртская правда. 2009. № 140. С. 2 актов глав государства и правительств)1, а также уставов и программ* политических партий, которые в" совокупности помогли охарактеризовать формальные моменты формирования органов власти и управления-, сравнить и проанализировать, уставные цели и. задачи политических, партий и национальных общественных объединений, оценить" характер их деятельности в ходе политической социализации.

Методология исследованияюснована> на? междисциплинарном подходе с использованием как общенаучных, так и частнонаучных методов этнополитологии, политологии, этнологии, политической антропологии, социологии. Подобный методологический подход обусловлен тем, что в отечественной и зарубежной науке политическая социализация изучалась прежде всего в рамках философии, политологии, этнополитологии, социологии, потестарно-политической этнографии и политической антропологии. Теоретической основой диссертации стали концептуальные труды отечественных и зарубежных исследователей, изучавших различные аспекты политической социализации.

Исследование этнического* компонента политической социализации было проведено через характеристику закономерностей трансформации политической системы России и Удмуртии, а также процесса формирования и функционирования национальных движений. Это потребовало привлечения теоретико-методологических выводов классиков политической науки Д. Истона и Г. Алмонда (теория «политической системы»), Г. Алмонда и С. Вербы (теория «политической культуры»).

Основой работы стали диалектический и исторический методы исследования модернизации политической системы и ее влияния на.

1 Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006;2010 годы» // Собрание Законодательства РФ. 2005. № 29. Ст. 3064. Закон УР от 8 июня 2000 г. № 177-И «О Президенте Удмуртской Республики» (с изменениями и дополнениями) — Положение о молодежном парламенте при Государственном Совете Удмуртской Республики / Утверждено постановлением Государственного Совета Удмуртской Республики от 31 марта 2009 г. № 249−1УФедеральный закон от 6 октября 2003 г. № 131-ФЭ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями) — Федеральный закон от 11 июля 2001 г. № 95-ФЗ «О политических партиях» (с изменениями и дополнениями) политическую социализацию молодежи. Институциональный метод применялся для выявления сущности и структуры, политической системы общества. Методы структурно-функционального и системного анализа позволили выявить роль политическойсоциализации в условиях модернизации политической системы России и Удмуртии и реформирования ее политических институтов". Сравнительный метод применялся для выявления взаимодействия отдельных институтов политической социализации в условиях их развития на современном этапе.

Основными методами исследования были этнографическиесравнительно-исторический, метод включенного-наблюдения1 и экспертных оценок. При помощи сравнительно-исторического (историко-генетического) метода были изучены региональные особенности института политической социализации, проявляющиеся в политической, социальной, духовной сферах жизни общества. Выявление воздействия этнического фактора на политическую социализацию на локально-региональном уровне во многом стало возможно благодаря использованию метода экспертных оценок и включенного наблюдения.

Эффективным оказалось использование сравнительно-правового и формально-юридического методов длявыявления формальных процедур формирования органов власти и управления в зависимости от политико-правовых традиций.

Использование результатов этносоциологического опроса позволило выявить воздействие этнического фактора на политическую культуру и политическую социализацию студенческой молодежи современной УР.

Научная новизна работы заключается в том, что это первое исследование, в котором на основе теоретического обобщения и систематизации данных о политической социализации, корпуса оригинальных этносоциологических материалов предпринята попытка показать воздействие этнического фактора на процесс политической социализации студенческой молодежи УР. Полученные данные с определеннойдолей: условности могут быть экстраполированы, на общероссийскуюдействительность. На примере: Удмуртии исследовано и выявлено влияние этнического" фактора на политическую систему в. целом и на процесс политической^, социализации" вчастности. Таким: образом, на региональном уровне изучены. основные* предпосылки? и. условия" сохранения и воспроизводства этнического компонента в политической жизни общества на современном этапе.

Научно-практическая значимость исследования состоит в разработке проблемы воздействиям этнического фактора на процесс политической социализации студенческоймолодежи в Удмуртии. Систематизированные материалы-и выводы, автора-могут быть использованы при-разработке общих и специальных учебных, курсов, по политологии, этнополитологии, этнографии-, политической* антропологии. Отдельные аспекты диссертации в• видепрактических рекомендаций могут быть предложены органам-государственной? власти и управления-, политическим партиями. иным общественным организациям для учета этнического компонента в своей деятельности, выработке: и реализации кадровой и национальной политики, их оптимизации и гармонизации.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Этнический фактор играет важную роль в политической сфере жизни современного общества-, поскольку через политическую: социализацию оказывает опосредованное воздействие, на основные ценности и установки, транслируемые политической культурой.

2. На общероссийском уровне отмечено некоторое снижение: роли этнического фактора. Однако на региональном уровне этничность продолжает оставаться одним изключевых элементов политической социализации. В отсутствие действенной модели политической социализации основную роль, агентовполитической социализации продолжают выполнять традиционные институты,.связанные с. этническим фактором.

3. Этнический фактор способствует формированию политических субкультур, которые в условиях современной России не носят разобщающего характера, скорее, дополняют и привносят политическое разнообразие в политику, вынужденную учитывать реалии* многонационального государства.

4. Политические, предпочтения, уровень политической* культуры и участия современной студенческой молодежи в политической жизни являются зеркальным отражением проблем переходного периода в-развитии российской политической системы и становлении новой политической культуры. Это обстоятельство отчасти определяет молодежную инертность и безынициативность, поскольку молодежь дезадаптирована и, нуждается в публично-властном артикулировании и усвоении новых демократических стандартов и ценностей, отличных от продолжающих бытовать советских представлений и стереотипов.

Апробация основных положений работы. Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в шести публикациях по теме диссертации, в том числе в двух изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

1. Бобков А. А. Процессы политической социализации в высшей школе // Высшее образование в России. 2008. № 4. С. 123−126.

2. Бобков А. А. Проблемы политической социализации в высшей школе // Молодежь и будущая Россия: Материалы Третьей Всерос. науч.-практич. конф.: Сб. науч. тр. ИНИОН РАН. Редкол.: Пивоваров Ю. С. (отв. ред.) и др. -М., 2008. С. 110−113.

3. Бобков А. А. Особенности адаптации современной молодежи (на примере Удмуртской Республики) // Вестник РУДН. Серия «История России». 2009. № 5. С. 46−52 (в соавт.).

4. Бобков А. А. Особенности политической социализации студенческой молодежи в полиэтничном регионе (на примере Удмуртской Республики) // г.

Социально-экономическое управление: теория и практика. 2010. № 1. С. 4049 (в соавт.).

5. Бобков А. А. Этнический фактор в политической, социализации студентов вузов г. Ижевска // Научное обеспечение инновационного развития АПК: Материалы Всеросс. науч.-практич. конф. В" 4 т. Т. 2. / ФГОУ ВПО ИжГСХА. — Ижевск: ФГОУ ВПО ИжГСХА, 2010: С. 238^-247.

6. Бобков А., А. Социальное окружение в процессе политической социализации, молодежи в Удмуртии (к вопросу О' воздействииэтнического фактора) // Крестьянство в российских трансформациях: исторический опыт и современность: Материалы IIP Всерос. (XI Межрег.) конф. историков-аграрников Среднего’Поволжья (Ижевск, 17−19 октября 2010 г.). — Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2010. С. 66−70.

Основные идеи, выводы и положения апробированы на Всероссийских научно-практических конференциях: «Молодежь и будущая Россия» (Москва, 2008), «Научное обеспечение инновационного развития агропромышленного комплекса» (Ижевск, 2010), «Крестьянство в российских трансформациях: исторический опыт и современность» (Ижевск, 2010) и II Международной очно-заочной научно-практической конференции, посвященной 80-летию УГПИ — дГУ, «Государственное и муниципальное управление: теория, история, практика» (Ижевск, 2011).

Диссертационное исследование выполнено в отделе исторических исследований Учреждения Российской академии наук «Удмуртский институт истории, языка и литературы» Уральского отделения РАН, обсуждено на расширенном заседании отдела исторических исследований и кафедры этнологии и регионоведения исторического факультета ГОУ ВПО «Удмуртский государственный университет» 16 декабря 2010 г.

Структура исследования обусловлена поставленной целью и решаемыми задачами. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, а также приложений. В приложения вынесен инструментарий исследования: анкеты и списка вопросов для интервьюирования. •.

Результаты исследования показывают, что усвоение этнической культуры молодым человеком происходит в недрах родительской семьи. И вне зависимости от уровня владения традиционной культурой, на ментальном уровне он, как правило, осознает себя представителем именно этого народа, продолжает воспринимать особенности мышления. Данный процесс идет в рамках общемировой тенденции, когда происходит переход этничности из сферы материальной в духовную. Жизнестойкость традиционной культуры во многом основывается на том, что часто усвоение этнокультурной информации происходит произвольно и бессознательно. Так, по мнению Ю. В. Бромлея, основная масса этнической информации усваивается человеком в раннем детстве2, прежде всего в семейно-родственном коллективе.

1 Поздеев И. Л Особенности адаптации современного сельского общества: на примере Удмуртской Республики // Природные, социально-экономические и этнокультурные процессы в России: Материалы Всерос. науч.-практич конф, посвященной 120-летию образования кафедры физической географии и этнографии в Казанском университете. Казань, 2008. С. 40,.

2 Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. С. 110.

Этническая идентичность выступает мощным фактором политической социализации, влияя на формирование личностных ценностей, в соответствии с которыми человек организует и направляет свое поведение. Принадлежность к этническому сообществу формирует и специфические-поведенческие паттерны. Например," среди удмуртов это находит свое выражение в том, что молодежь склонна кконформизму, интравертна, часто поддерживает лидирующее большинство, в том числе — партию власти, хотя достаточно4 остро реагирует на ситуации, затрагивающие общественное положение удмуртского этноса и унижающиеегодостоинство. Татарская молодежь, наоборот, проявляет большую активность на индивидуальном уровне, стремится к самореализации в общественно политической сфере. Это можно объяснить и тем, что свое влияние оказывает пример успешного соседа — Республики Татарстан. Примером тому могут служить следующие слова респондента: «В силу того, что я росла в татарской семье, нам всегда в пример ставили семью Шаймиевых, как у них все это, какой сильный лидер по натуре, как много он сделал"1. Думается, в меньше степени этнический фактор отражаетсяна русских, поскольку у них во многом этническая идентичность совпадает с гражданской.

В целом в политическом пространстве Удмуртии сегодня представлены две ключевых модели политической социализации — «общественная», в рамках которой происходит передача сложившейся в народе политической культуры, и «государственная», направленная на удовлетворение государственных интересов. Рассогласованность этих моделей социализации приводит к отчуждению молодежи, в том числе студенческой от политических институтов и агентов социализации. Преобладающее большинство студенчества апеллирует к старшему поколению, к органам государственной власти, не желая или не умея брать на себя ответственность, будучи не задействованным в политической жизни региона, в деятельности молодежных общественно-политических организаций. Низок уровень.

1 Интервью с Нургапиевой Г. Н. // НОА УИИЯЛ УрО РАН, РФ, Опись 2-Н, Дело 1576. Л. 26. политической культуры, отсутствуют навыки самоорганизации, освоения новых технологий, поиска ориентиров политической деятельности. На политическом поведении студенчества сказывается также расхождение декларируемых государствомнезыблемых демократических устоев, прав, свобод и ценностей личности с существующими реалиями ишрактиками.

Молодежь есть зеркало общества, поэтому она не может быть хуже или лучше самого социума. А потому формирование зрелого гражданского I общества требует решенияцелого ряда проблем в области политической социализации. Прежде всего совершенствования механизмов усвоения молодежью социально-политической информации. Обучение не должно ограничиваться теоретическими занятиями, представляющими некоторый объем соответствующей информации и знаний. Нужны технологии, стимулирующие самопознание и самоподготовку, формирующие уверенность в своих силах.

Необходима молодежная политика, направленная на формирование у молодых активной гражданской позиции, основанной на принципах патриотизма и демократии. Основным проводником" государственной молодежной политики в студенческой среде должны" стать высшие учебные заведения, поскольку они обладают значительным потенциалом для политической, правовой, гражданской социализации молодежи. На уровне регионов необходимо оказывать поддержку органам студенческого самоуправления, поощрять творческое самовыражение талантливой молодежи, изыскивать возможности для социальной поддержки студенчества. Благодаря этому вырастет авторитет власти, политических партий, их влияние на становление студента как патриота, гражданина, активно участвующего в общественно-политической жизни города, региона и страны.

За рамками исследования остались некоторые аспекты политической социализации, которые станут предметом дальнейшего изучения. В перспективе необходим более глубокий анализ факторов политической социализации (например, религиозного), выявление роли молодежных субкультур и других социальных слоев и группвлияния рекламы и сети Интернет на процесс политической социализации молодежи. В прикладном аспекте дальнейшему изучению подлежат проблемы политической идентичности, вопросы усвоения политических ценностей и приобретения навыков общественно-политической деятельности. В этом случае российский политический процесс станет не только понятнее его участникам, но и даст больше возможностей для полноценного соучастия в политико-гражданской жизни страны.

Заключение

.

Проведенное исследование показалочто политическая культура является одной из наиболее популярных и вместе с тем неоднозначных категорий в ряду общественных наук. Она не является изначально-заданным, неизменным феноменом. Политическая культура не может быть универсальной, она всегда несет на себе отпечаток времени и места, культурных особенностей того или иного этноса. Она выступает частью системы общей культуры и неотделима от целостного исторического опыта общества.

При анализе методологии и понятийно-категориального аппарата политической социализации необходимо иметь в виду, что она осуществляется на двух уровнях: уровень социума, на котором социализация происходит в общественно-историческом контексте и на уровне личности, в процессе индивидуального развития человека. Таким образом, в понятие «политическая социализация» включается механизм самосохранения общества, с помощью которого воспроизводится его стабильность во времени посредством межпоколенной передачи политической культуры. В то же время политическая социализация, среди всего прочего, представляет собой процесс усвоения политической культуры индивидом, в результате которого формируется его политическое сознание и поведение, вплоть, до принятия и исполнения политических ролей и профессионального проявления политической активности. Политическая социализация является одной из наиболее важных, поскольку ни одна политическая система не может достичь достаточного уровня интеграции и стабильности, если не сумеет выработать у членов своего общества систему общепринятых знаний, ценностей и установок1. Разрыв межпоколенческих связей может привести к социальной дестабилизации и риску крушения государственной машины,.

1 Крайнева Н. В. Политическая социализация молодежи в условиях модернизации политической системы России и реформирования её институтов. С. 160. поскольку по мнению некоторых экспертов, «конфликт поколений носит глобальный, широкомасштабный характер, его последствия долговременны и касаются не какого-то отдельного сектора общественной жизни, а всего общества"1.

Процесс политической социализации в российском обществе обладает специфическими чертами. Во многом этообусловлено транзитным, переходным состоянием, в котором оказалась страна. Находясь на переломном этапе, россияне переживают дезинтеграцию (разобщение) в социальной, экономической, культурной средах. В общественно-политической сфере это проявляется в размытости политических норм и ценностей.

В условиях системных преобразований практически каждый молодой человек в той или иной степени оказывается вовлеченным в ситуацию-социальных ожиданий, конфликтов и противоречий. Усиливающаяся социальная и материальная дифференциация в обществе, отсутствие равного доступа к образовательным, культурным ресурсам, сужение возможностей • социального и экономического индивидуального роста порождает в молодежи такие явления, как озлобленность и неверие в социальную справедливость, апатию и пассивность (не только политическую, но и экономическую, социальную, психическую). Ощущение бесполезности, отсутствие веры в собственные силы, или наоборот — осознание того, что в жизни все решается благодаря деньгам и неформальным связям («блату»), во многом обусловливает инертность молодежи как социально-политической силы современного общества.

Сложившаяся ситуация актуализирует необходимость политического воспитания, образования молодежи, идеологического воздействия и пропаганды в её среде, целенаправленной работы с подрастающим поколением. Определенный оптимизм внушает то, что осознание этой.

1 Борисова А. Б. Трансформация политической культуры молодежи в эпоху перестройки // Урал индустриальный. Бакунинские чтения. IX Всерос. науч. конф., посвященная 85-летию д-ра ист. наук, профессора А. В. Бакунина. Екатеринбург, 8−9 октября 2009 г. Т. II. Екатеринбург, 2009. С. 300. необходимости постепенно происходит на всех уровнях общества, в том числе — на федеральном и региональном. В Удмуртии мы наблюдаем попытки активного включения молодых людей в политическую жизнь. Созданы молодежные парламенты в городах и районах республики, повысилось внимание всех уровней власти к проблемам молодежи, более того — появилось отдельное министерство по делам молодежи. В среднесрочной перспективе это должно облегчить ротацию кадров в политическом пространстве республики.

Процесс политической социализации представляет собой сложный и противоречивый процесс вхождения личности в политическую жизнь общества, детерминированный наличием в нем как организованных и упорядоченных, так и стихийных агентов и каналов социализации. В условиях переходного периода, когда многие прежние институты социализации теряют свое ключевое значение или совсем исчезают (к примеру — пионерская и комсомольская организации), возрастает роль и значение системы образования, в том числе — высшего, как важнейшего института социализации молодежи. Подобная значимость обусловлена, прежде всего, тем, что преобладающая часть современной молодежи считает высшее образование наиболее эффективным адаптационным ресурсом, позволяющим добиться высокого социального статуса1. К тому же в период студенчества начинается интенсивная фаза политической социализации, когда молодежь активна и заинтересована во внесении своего собственного вклада в развитие политических отношений и связей. Не случайно студенчество во все времена считалось одним из наиболее активных слоев общества.

В высших учебных заведениях политическая социализация осуществляется через изучение социально-гуманитарных наук и, прежде всего, политологии, социологии, культурологии, истории. Политическое.

1 Логинов Д. М. Высшее образование как ресурс адаптации населения к социально-экономическим изменениям в современной России: автореф. Дис... канд экон. наук. М, 2004 С. 17 образование предполагает систематическое приобретение политических знаний и расширяет познавательные и оценочные возможности личности, а* политическая социализация в системе высшего образования означает интернализацию, усвоение студентом политических норм, ценностей, и образцов поведения.

Вузы сами по себе являются площадками, где молодежь. приобретает опыт самостоятельности, моделирует систему взаимоотношений и приобретает навыки коммуникационного взаимодействия, приобщается к опыту принятия и реализации организационно-управленческих решений. В вузах Удмуртской Республики это достигается главным образом через систему студенческого самоуправления.

Одной из специфических черт российского общества является его культурное и этническое многообразие, оказывающее влияние на политическую жизнь страны. Свидетельством тому служит хотя бы тот факт, что государственное устройство Российской Федерации базируется. на смешении двух принципов: территориального и этнотерриториального. На политическое сознание людей влияние оказывают и разные уровни их идентичности: этническая, региональная и т. д.

Российское общество, в том числе молодежь, пронизано межэтническими коммуникациями, сказывающимися на формировании и передаче политической культуры. Результаты исследования ясно показывают, что особенности культуры, психологии, поведения, характерные для этноса, формируют специфическое политическое поведение. Удмуртская молодежь, к примеру, процесс социокультурной модернизации, то есть «формирования определенного типа сознания и детерминируемых ими поведенческих практик индивидов, характерных для рыночного общества"1, переживает более болезненно. Удмуртское студенчество, будучи преимущественно сельского происхождения,.

1 Тихонова Н. Е. Социокультурная модернизация в России (Опыт эмпирического анализа). Ст. 1 // ОНС. 2008. № 2. С. 5−23. проходит первичную социализацию в недрах сельского сообщества, более консервативного, традиционалистски ориентированного, нежели городской социум. Сельские жители достаточно сильно склонны соразмерять свои поступки, и действиям мнением соседей. Все эти особенности характерны для традиционного сознания, 1. Современные стандарты, политической культуры пока плохо> усвоены в удмуртском обществе, можно сказать, что они находятся Вг стадии своего формирования. Отсутствие устоявшихся политических ценностей, общая незрелость населения. в политическом плане во многом предопределяют низкую представленность удмуртов среди депутатов Государственного Совета Удмуртской Республики, городских представительных органов. В то же время, активная работа удмуртов в системе местного самоуправления (главным образом — в сельской местности) свидетельствует о наличии потенциала для реализации проекта по увеличению этнического представительства^ во власти и повышения уровня политической культуры.