Проблемы методологии науки в постпозитивизме

Философско-методологические проблемы науки заняли центральное место в постпозитивизме — течении философско-методологической мысли последней трети XX в. («поздний» К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд, С. Тулмин и др.).

Исследователи выделяют следующие основные характеристики этого течения:

• — ослабление внимания к проблемам формальной логики и ограничение ее притязаний;
• — активное обращение к истории науки как диалектическому процессу;
• — переключение усилий с анализа формальной структуры «ставшего» научного знания на изучение его динамики, развития, его противоречий;
• — отказ от жестких разграничений, в частности, от противопоставления эмпирии и теории, науки и философии, науки и вненаучных форм знания, попытки гибко сочетать их;
• — представление общего механизма развития знания как единство эволюционных и революционных изменений (научные революции);
• — анализ социокультурных факторов возникновения и развития науки;
• — резкое изменение отношения к философии, выявление ее роли как одного из важных факторов научного исследования;
• — замена верификации фальсификацией, посредством которой устанавливается ложность гипотезы (теории) в результате ее эмпирической проверки.

Покажем проявление этих характеристик в исследованиях конкретных мыслителей.

Наука и научный метод в концепциях К. Поппера

Британский философ и социолог Карл Поппер считал, что поскольку наука — дело рук человеческих, то «она погрешима». Для того чтобы успешно решать проблемы и сокращать число ошибок, науке необходима система разнообразных методов. Вместе с тем К. Поппер считает, что при всей важности методов их роль и значение не следует преувеличивать, хотя и выступает против «методологического негативизма» .

К. Поппер демонстрирует многоуровневый характер методологических правил по степени их универсальности: «Сначала формулируется высшее правило, которое представляет собой нечто вроде нормы для определения остальных правил. Это правило, таким образом, является правилом более высокого типа». Методология не может быть сведена к формальной логике: методологические правила «весьма отличны» от правил, называемых «логическими», и «вряд ли уместно ставить исследование метода науки на одну доску с чисто логическим исследованием» .

К. Поппер одним из первых резко выступил против критерия верификации. Наиболее значимым его вкладом в методологию науки является всесторонняя разработка критического, «диалектического» метода. Принцип «все открыто для критики» является, по мнению К. Поппера, величайшим методом науки: «Ничто не свободно и не должно считаться свободным от критики — даже сам основной принцип критического метода» .

К. Поппер продолжил традиции фаллибилизма — такой концепции, которая утверждает, что нельзя сомневаться только в том, что все теории ошибочны. Эту позицию хорошо выразил один из видных космологов XX в. Дж. Уилер (1911−2008): «Мы знаем, что все наши теории ошибочны. Задача, следовательно, состоит в том, чтобы делать ошибки раньше» .

Неопозитивизм утверждал: любая теория в поисках истины должна опираться на факты и быть выводима из опыта. К. Поппер же подчеркивает, что достаточно одного опытного факта, противоречащего теории, чтобы стало возможным ее опровержение. Указывая на логически некорректный характер верификации, он выдвинул в качестве критерия научности эмпирических систем возможность их опровержения, или фальсификации, опытом: «Критерием научного статуса теории является ее фальсифицируемость, опровержимость…». Любая хорошая теория является некоторым запрещением, и чем больше теория запрещает, тем она лучше, и тем более она рискует быть опровергнутой.

Фальсифицируемость предполагала открытость любой подлинно научной теории для фальсификации. Тем самым метод критического рационализма, т. е. «метод обнаружения и разрешения противоречий применяется и внутри самой науки, но особенное значение он имеет именно для теории познания. Никакой иной метод не в силах помочь нам оправдать наши методологические конвенции и доказать их ценность». Однако, вопреки К. Попперу, в реальном исследовании и верификация, и фальсификация взаимодействуют и влияют друг на друга, выступая в качестве комплементарных (взаимодополняющих) методов.

С концепцией научного метода тесно связаны представления К. Поппера о росте научного знания, который состоит в выдвижении смелых гипотез и выборе наилучших (из возможных) теорий, а также в последующих попытках опровержения таких теорий. Рост научного знания осуществляется, по его мнению, методом проб и ошибок и представляет собой способ выбора теории в определенной проблемной ситуации.