Современность и поиск смысла

В наше время аргументы относительно свободы человека не являются доминирующими в научных дискурсах, в обсуждении социальных проблем и понимании психопатологии. Неодарвинистские дебаты, которые возникли как следствие открытий в области генетики 1960— 1970;х гг. и привели к поляризации в обществе «свободы и необходимости», а затем и к взрыву свободной воли в социальных протестах 1968 г., более не актуальны.

Сегодня в обществе преобладают другие проблемы: супружеская и семейная жизнь из реального бытия-вместе превратилась в социально одобряемую маску, скрывающую внутреннее одиночество живущих вместе людей; коммуны, социальные эксперименты и сексуальный промискуитет семидесятых годов сменились фантастическими играми в виртуальных мирах, бездумным переключением телевизионных каналов и пустым времяпрепровождением в Интернете. Гомосексуальность теперь рассматривается и принимается как нормальный вариант сексуальности. Социальная сплоченность в политике и экономике ослабла, сменилась высоким уровнем индивидуализма, конкуренции и соперничества, связанным с новым ощущением свободы, которое приносит с собой отчуждение и изоляцию, истощая ресурсы человека.

«Шизофреническая» природа нашего времени состоит в том, что мы владеем лучшими в истории человечества средствами коммуникации, мы путешествуем по всему миру чаще и больше, чем любое поколение до нас, но при этом, в конечном счете, мы являемся одинокими и культурно изолированными более чем когда-либо. Увеличение контактов между людьми разных культур привело к потреблению «приятных» аспектов культуры, но не к настоящему диалогу. Этот недостаток глубокого диалога и, следовательно, взаимопонимания, провоцирует тревогу отчуждения и потери идентичности. Данный феномен можно рассматривать на примере туризма и иммиграции. Увеличение скорости передвижения принесло с собой уменьшение контактов, увеличение информационных потоков привело к уменьшению коммуникации и разрушило большую часть личных, персональных встреч. Трагедия 11 сентября 2001 г. является примером огромного и ужасающего провала в коммуникации и встрече между разными культурами.