Психобиологические основы и этика обмена результатами труда в кооперативной деятельности

Продукт, созданный индивидом, составляет его собственность. То есть создателю принадлежит преимущественное право на пользование этим продуктом. Это право в поведении человека и высших животных закреплено правом обладания. В дальнейшем индивид обменивает эти результаты на другие предметы или услуги, необходимые для обеспечения собственной жизнедеятельности. Проблема заключается в том, что индивид должен правильно оценить, во-первых, значимость той части общественного совокупного продукта, которую произвел он, и, во-вторых, какую часть общественного совокупного продукта, произведенного другими участниками кооперации, он должен получить в обмен за нее. Необходим механизм, обеспечивающий адекватность обмена результатами труда. Рынок является одним из таких механизмов.

В указанной оценке принимают участие две группы факторов:

• 1. Первичные факторы оценки трудозатрат и значимости. Они учитывают размеры трудозатрат, произведенных участником, сложность и эксклюзивность навыков и знаний, использованных при получении результата, а также значимость этого результата для общества (группы).
• 2. Вторичные факторы. В социальных системах на оценку значимости результата участника социального процесса существенное влияние оказывает ряд обстоятельств, являющихся производными от первичных факторов. Среди них нужно назвать в первую очередь такие, как социальный (иерархический) статус сторон, участвующих в сделке. Кроме этого, имеет значение наличие конфиденциальной информации, право собственности или приоритета.

Вторичность этих факторов обусловлена тем, что они формируются на основании первичных, однако со временем они начинают составлять самостоятельную систему оценки значимости груда, в некоторых случаях доминирующую над оценкой по первичным факторам.

При оценке вклада участника с учетом первичных факторов величина его приспособительного результата полностью зависит от его функциональных ресурсов и тем самым естественным образом ограничена.

Присвоение части результата общественного груда, опосредованное любым из вторичных факторов, например права собственности или социального статуса, не требует использования собственных ограниченных физиологических ресурсов, поэтому, в отличие от прямой оценки вклада, не ограничено функциональными возможностями индивида, его физиологическими ресурсами. Права собственности могут накапливаться, социальный статус — возрастать. Хотя и то и другое требует вложения сил, эти затраты могут быть не связаны непосредственно с тем делом, из результатов которого индивид извлекает выгоду.

Рынок нельзя рассматривать исключительно как процедуру куплипродажи. Обмен как форма поведения несколько тире и включает процедуры дарения и давания. На первый взгляд, дарение и давание, не предусматривающие непосредственного обмена, не могут квалифицироваться как рыночные отношения. Однако и то и другое, будучи выражением альтруистического поведения, всегда являются определенной формой кредита, нередко более выгодного и эффективного, чем прямой равноценный обмен.

В процедурах рыночного обмена сочетаются как минимум несколько социальных функций.

• 1. Рынок является универсальным и высокоэффективным средством оценки значимости труда. При этом рынок оценивает стоимость того или иного продукта в условиях мультипараметрической системы ценностей и делает это очень просто и эффективно: то, что является необходимым (желанным) с учетом всех возможных обстоятельств, влияющих на потребление, покупается, то, что не является, — нет. То, что очень нужно и ограничено в количестве, стоит дорого. То, что нужно и трудоемко в изготовлении или требует высокого мастерства, имеет высокую цену. То, что трудоемко в производстве и не имеет спроса, перестает производиться и т. д.
• 2. Рынок обладает высокой (хотя и не абсолютной) резистентностью к попыткам лоббирования интересов, особенно когда речь идет о товарах и иных продуктах первой необходимости. Если характер потребности очевиден, несостоятельность любой субституционной (замещающей) деятельности оказывается налицо.
• 3. Предметы, служащие объектами собственности и обмена, всегда играли важную медиаторную функцию. Обмен предметами — это древняя адаптация, вероятно, он существовал уже в каменном веке. Так, рыбаки обменивают рыбу на зерно, а хлебопашцы — зерно на рыбу. Этот обмен создает прочные социальные связи, так как один из участников обмена не может обойтись без другого, кроме того, процедура обмена требует надежных средств коммуникации и знания обычаев друг друга. Процессы обмена способствуют прогрессу, гак как требуют совершенствования языка, систем обмена информацией, значительного привлечения когнитивных функций, а также хорошего понимания законов социальных отношений и т. д.
• 4. Рынок формирует систему кредита. Это средство поддержания тех членов социума, которые по каким-то форс-мажорным обстоятельствам оказались без средств к существованию или имеющихся средств у которых недостаточно для достижения своих целей (обмен в долг). При этом долг может носить социально-альтруистический характер. Мы можем отдавать некий ресурс, зная, что этот человек не сможет нам его вернуть. Однако при этом мы поддерживаем систему социальной взаимопомощи, которая может потребоваться и нам самим.
• 5. Обмен способствует развитию социальных функций, так как, будучи практически всегда дружественным, связывает тем, что он как минимум обязывает к доброжелательности. Ведь, в общем, обменивают и дают, как правило, то, чего ждут. Кроме того, дарение и давание предполагают реципрокность (взаимность).
• 6. Обмен, дарение и давание являются важными инструментами иерархических отношений. Они оказывают на поведение двоякое влияние: во-первых, увеличивают обладание (повышают ресурс) и тем самым вызывают положительные эмоции. Во-вторых, дарение является проявлением лояльности, если дарит субдоминантный индивид и следствием дарения служит принятие его под покровительство. В-третьих, оно может служить демонстрацией субмиссивности (отдают часть ресурса) и таким образом обеспечивает ингибирование агрессии. Либо, когда даёт тот, кто выше в иерархии, дарение символизирует его более высокий статус, предусматривающий право давать.
• 7. Обмен, безусловно, формирует зависимость. Дающая сторона может отказать в обмене и таким образом лишить принимающую сторону важного материального или иного ресурса. В таком виде обмен создает определенные обязательства и ограничивает свободу поведения принимающего по отношению к дающему. В крупных социальных обществах с развитыми и сильными традициями, некто, в силу разделения труда, может обладать важными ресурсами. Обмен этих ресурсов па другие, менее эксклюзивные, обеспечивает зависимость самой необходимостью этого ресурса.
• 8. Процедуры обмена способствуют консолидации сообщества, поскольку отношения, построенные на обмене, простираются только на членов группы, соединенной как солидарное сообщество. Традиции дарения и обмена показывают удивительную амбивалентность поведения дарения, которая в зависимости от внешних обстоятельств позволяет противоположным образом реагировать на внешнюю ситуацию, не нанося существенного ущерба себе и социальным связям, одновременно усиливая социальное взаимодействие и повышая эффективность поведения следующего из него. Так, сообразно обстоятельствам, дарение и давание могут быть расценены как помощь и проявление дружественности и как агрессия — попытка создать зависимость.
• 9. Нужно также учитывать, что по своей структуре любой социальный агрегат существенно шире, чем круг участников производственного процесса, создающих совокупный приспособительный результат. Это как минимум дети, нетрудоспособные старики и инвалиды, люди, временно утратившие трудоспособность на период болезни или по другим причинам, женщины в период беременности или ухода за детьми.

Этим категориям населения часть продукта должна быть просто отдана, несмотря на то, что они не участвовали ни в каком производственном процессе. И, хотя с первого взгляда может показаться, что это не имеет никакого отношения к рынку, тем не менее, это не так. Отчуждение части приспособительного результата, необходимой для обеспечения интересов этих категорий людей, должно быть неизбежно включено в процесс ценообразования в процедуре обмена и существенно влиять как на качество и количество того продукта, который может быть отдан, так и на численность той категории индивидов, которые включаются в этот «льготный список». Иллюстрацией к последнему может служить явление инфантицида, распространенное у многих первобытных племен. Суть его состоит в том, что в случае возникновения долгосрочных проблем с пищей, для обеспечения выживаемости племени часть детей уничтожается. Причем подход к этому уничтожению чисто рыночный. Уничтожают в первую очередь самых маленьких, поскольку они требуют отвлечения сил для ухода за собой, а старшие уже могут что-то делать. Кроме того, в воспитание старших уже вложены существенные средства.

Таким образом, рыночные отношения и поведенческие паттерны, связанные с обменом, имеют огромное социальное значение, глубокие биологические корни и древнюю историю.