Для организации научного познания необходим профессионально подготовленный, обладающий специальными, научными знаниями субъект познания — ученый, который овладевает исторически сложившимися средствами, приемами и методами научно-познавательной деятельности. Субъект научного познания должен усвоить и определенную систему нравственных ориентиров, характерных для науки, запрещающих подтасовку фактов, плагиат и т. д. Наука дает образцы морального поведения — коллективизм, солидарность, бескорыстное служение идеалам истины, укрощение темных инстинктов, предрассудков и суеверий, отвращение ко лжи и слепому подчинению. Науку поддерживает мораль, которая направляет поведение ученых, помогает дать правильные общественные оценки деятельности ученых. Для современных ученых, изучающих такие сложные объекты, как объекты генной инженерии, экологии, биосистемы, в которые включен сам человек, все более сильное звучание приобретает тезис об этической ответственности за применение результатов научных исследований, которое может пойти как на благо человечества, так и во вред ему. Этические и аксиологические аргументы пронизывают и различные медицинские науки. Например, такая медико-биологическая наука, как танатология, изучающая причины, признаки и механизмы смерти, с особой остротой ставит проблему «этического обоснования» при пересадке органов, при продлении жизни больного с помощью аппаратуры, при решении вопроса о сохранении жизни обреченных, с неизлечимым недугом больных и т. д.
