Психологические идеи итальянского Ренессанса (XIII-XVI вв.)

Первоначальной формой борьбы с теологией стал пантеизм. Идея единства человека и природы приняла форму.

учения, в котором космос сливался с божеством, а человек — с космосом. Мироздание мыслилось по типу одушевленного организма, живой частицей которого является человеческое тело с присущими ему психическими свойствами. Пантеистические идеи проникли в Италию с учением Ибн-Рошда. Приверженцы этого учения, спасаясь от религиозных преследований, бежали из Испании, найдя прибежище в Падуанском университете, ставшем в XIII— XIV вв. крупным центром свободомыслия.

Пьетро Помпонацци (1462−1525) в трактате «О бессмертии души* принял поправку Александра Афродизийского к толкованию аристотелевского учения, состоящую в том, что индивидуальная душа, включая интеллект, уничтожается вместе с телом. Высшие психические способности человека, подобно низшим, предполагают реальные телесные процессы и невозможны без них. Эмпирико-натуралистическое направление возглавил Бернардино Телезио (1509- 1588). Все познание, по Телезио, основано на запечатлении и воспроизведении тонкой материей души внешних воздействий. Из сравнения и связи чувственных впечатлений складывается разум. Материя, движимая силами разряжения и конденсации, действует целесообразно, имея только одну цель — сохранение достигнутого состояния. Поскольку же психическое также есть определенное состояние материи, то и ум, чувства и т. д. подчинены закону самосохранения.

Одним из титанов Возрождения был Леонардо да Винчи (1452−1519), воплотивший в своем творчестве новый тип отношений к действительности, для которого характерен синтез чувственного созерцания, теоретического обобщения и практического действия.

Воспевая высокое назначение глаза и ставя его деятельность в зависимость от общих законов природы, Леонардо стремился к детальному описанию феноменов зрительного восприятия человека. Так, он характеризует зависимость восприятия величины предмета от расстояния, освещенности, плотности среды. Он дает образцовое описание зрительного контраста, иррадиации и многих других закономерностей, касающихся этой области.

Леонардо разработал правила тренировки воображения, указав, что даже пятна на старых стенах позволяют художнику разглядеть контуры своего будущего произведения. В силу своей неопределенности эти пятна и звуки дают толчок самостоятельной творческой работе души, не привязывая ее к конкретным вещам.