Волевой акт — акт становления

Если «позволение быть тому, что есть» представить как лук, то воля — это стрела, выпущенная из этого лука. Это движение от реальности бытия к горизонту становления. В воле осуществляется интенция личности: «Благодаря мне что-то должно произойти, что-то должно прийти в бытие». Другими словами, какой-то идее придается сила воли, чтобы замысел обрел воплощение в бытии, стал реальностью: испеченным хлебом, построенным домом, состоявшимся разговором.

Воля как персональный вклад

Волевой акт — это «приведение в действие» человеком самого себя для того, чтобы что-то возникло в мире. Воля — это созидающая, продуктивная направленность на воплощение ценности.

Воля дает импульс, толчок. И здесь проявляется другой аспект воли — «свободное „нет“ чему-то». Через мою направленность на что-то, устремление к чему-то я вкладываюсь в идею, дело, отношения, привношу туда мое Собственное. Здесь я направлен на то, что благодаря мне должно стать, появиться, возникнуть, принимая во внимание ограничения конкретных условий, которые нельзя не учитывать. Взгляд направлен на возможности, которые возникают благодаря импульсам силы воли. И благодаря контакту с ценностью волевой акт питает и изменяет также мое Собственное.

На основе позволения и отпускания становится возможным в интенциональном акте решиться действовать.

Рис. 2.13. Переплетенность воли и позволения быть тому, что есть.

Воле нужна способность позволять быть тому, что есть, чтобы соблюдать границы Собственного. В противном случае, если кому-то, например, понравился бы чужой бизнес, он мог бы просто взять его себе вследствие его большой привлекательности и полезности. Решение оставить в покое чужой бизнес является добровольным и принимается не по принуждению. В этом акте одновременно представлены и воля, и позволение. Если привлекательность становится императивной, то есть если человек уже не может отпустить, то воля превращается в долженствование. У этого могут быть две различные причины:

• • безусловная воля, которая является выражением большой свободы и глубочайшего соответствия собственной сущности. Долженствование здесь является конструктивным. Это происходит, например, тогда, когда у человека есть чувство: «Я не могу не сказать это сейчас!» Одновременно он «должен» это сделать, поскольку он стоит за этим, и если не сделает, то изменит самому себе. Это воля, которая полностью соответствует сущности человека: «На том стою и не могу иначе!» (слова Мартина Лютера, датированные 1521 г.);
• • патологическое долженствование, которое является деструктивным. В нем нет вклада личности, нет удерживания себя возле выбранной ценности, но есть потребность, которая, невзирая ни на какие препятствия и границы, попирает другие ценности: «Я должен сейчас реагировать истерическим образом, поскольку „я больше не выдерживаю“. Это само происходит со мной. Но я не стою за этим».