Российская правовая система

Преобразования в российском обществе в 90-е гг. XX в. не представляют собой возвратного движения от социалистического права к романо-германскому праву. Скорее, речь идет о приспосабливании правовой системы к новым экономическим, политическим и социально-культурным условиям развития российского общества.

Некоторые авторы включают российскую правовую систему в более широкую систему — славянскую правовую семью^[1]. Выделение славянской правовой семьи осуществляется на основе специфики социальных, культурных и государственных основ жизни у славянских народов и государств Европы. В качестве таковых обычно рассматривают:

• • коллективные формы жизнедеятельности и правосознания, основанные на идеях соборности и общинности;
• • приоритет духовного перед материальным началом жизни, проистекающий из православия;
• • отсутствие развитой правовой культуры.

По мнению русского правоведа П. И. Новгородцева, русский дух выражается в вечном стремлении к чему-то высшему, чем право и государство. В этом существует рациональное зерно. Однако противопоставлять национальную самобытность России мировым тенденциям развития права не представляется корректным. Претензии на самобытность обрекают российское общество на очередную изоляцию. Сложность в другом: формирование развитой юридической традиции, согласно которой право рассматривается в качестве одной из фундаментальных основ общества, не происходит путем автоматического перенесения идеи субъективных прав в российские условия. Стремление заниматься рекон;

Рис. 21.2. Сравнительная характеристика основных правовых семей современности

струированием новой глобальной правовой доктрины для России оборачивается «изобретением велосипеда».

Практическая задача состоит в том, каким образом интегрировать положительный опыт мирового правового развития, отвечающий потребностям и состоянию современного российского общества. Решение подобной задачи осложняется господством в массовом сознании правового нигилизма. По этой причине рецепция всего позитивного из различных правовых систем наталкивается на низкий уровень правовой культуры как государственного чиновника, руководителя, так и обывателя. Осознание важности права как фундаментальной основы общества произойдет лишь тогда, когда верховенство и гарантии индивидуальных прав и свобод личности станут повседневной заботой государства, будет обеспечен примат закона и равенство перед ним каждого. Подобное оказывается возможным при наличии независимой, действительно автономной судебной власти.

Право призвано согласовывать корпоративные и индивидуальные устремления. В связи с этим механизм преодоления культурных противоречий на пути формирования правовой традиции в России должен переносить универсальные ценности и принципы права, облекая их в привычные для всех национальные формы. При этом произойдет заметное расширение круга источников права, субъектов законотворчества, учитывая федеральный характер государства. Следует достаточно широко использовать судебный прецедент в качестве источника права, заимствовать новые правовые институты, позволяющие более адекватно регулировать сферу частноправовых отношений, и т. д.

Контрольные вопросы и задания

• 1. Как соотносятся понятия «правовая семья» и «правовая система»?
• 2. Какие классификации правовых систем существуют в науке?
• 3. Дайте описание романо-германской системы и ее особенностей.
• 5. Назовите особенности англосаксонской правовой семьи.
• 6. В чем специфика американского права?
• 7. Дайте характеристику семьи религиозного права (структура, источники, юридическая техника).
• 8. Проанализируйте соотношение законов и традиций в традиционном праве.
• 9. Каковы специфика возникновения и структура социалистической правовой семьи?
• 10. Раскройте тему «Правовая семья России: проблемы и тенденции».

• [1] См.: Синюков В. Н. Российская правовая система. Саратов, 1994.