Тропой тюркских народов

История тюркских народов, населяющих сейчас и населявших ранее территорию России, сказалась удивительнейшим образом не только на истории и культуре различных этнических групп непосредственно в России, но и на мировой истории и культуре.

Тюрки, народы, говорящие различными тюркскими наречиями, рассеяны на громадном пространстве, заключающем в себе более половины Азии и значительную часть Восточной Европы, от Ледовитого океана (якуты) до Испагани (туркоманы Персии) и от берегов реки Колымы до центральной полосы России и Македонии (османские турки); и за пределами этих границ встречаются отдельные островки тюркского населения, от берегов Охотского моря (колонии якутов) до Литвы (польско-литовские татары). Все тюркские народы могут быть подразделены на три большие группы — восточную, центральную и западную.

Только в русском языке приблизительно (просматривая словарь Даля) восемнадцать процентов слов — слова тюркского происхождения.

Сегодня обращено внимание на изучение культуры и традиций Европейских стран, стран нового света. Но тюркские народы не менее загадочны. Недаром писал Н. Гумилев: «Эта особенная степная культура имела древние традиции и глубокие корни, но известна нам в значительно меньшей степени, чем культура оседлых стран. Причина, конечно, не в том, что тюрки и другие кочевые племена были менее одарены, чем их соседи, а в том, что остатки их материальной культуры — войлок, кожа, дерево и меха — сохраняются хуже, чем камень, а потому среди западноевропейских ученых возникло ошибочное мнение, что кочевники были „трутнями человечества“ (Виолле де-Дюк). Ныне археологические работы, проводимые в южной Сибири, Монголии и Средней Азии, ежегодно опровергают это мнение, и вскоре наступит время, когда мы сможем говорить об искусстве древних тюрок. Но еще более чем материальная культура, поражают исследователя сложные формы общественного бытия и социальные институты тюрок: эль, удельно-лестничная система, иерархия чинов, военная дисциплина, дипломатия, а также наличие четко отработанного мировоззрения, противопоставляемого идеологическим системам соседних стран» .

В связи с вышесказанным, не менее актуально не только научное изучение тюркских народов на территории России, но и разработка туров, связанных с знакомством их, кажущейся давно известной, и все же необычной культурой.

Итак, Цель данной реферативной работы (то есть сделанной только на основе обзора литературных и Интернет — источников) — сделать краткий обзор мест, связанных с жизнью и культурой четырех тюркских народов на территории России для посещения туристов (алтайцев, тувинцев, башкир и татар).

Выбор именно этих тюркских народов обусловлен тем, что при большой общности культуры, именно у них наиболее ярко представлены, обусловившиеся историческим развитием культурные различия.

Цель работы достигается решением следующих задач:

1. Определить истоки тюркских народов и выявить наиболее близкие в культурном отношении к своим истокам современные народы.

2. Выявить и описать наиболее уникальные и особенные аспекты в развитии тюркских народов, населяющих Россию, связать эту информацию с возможностью проведения этно-познавательных туров.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе сделан краткий обзор мест, связанных с жизнью и культурой четырех тюркских народов на территории России для посещения туристов (алтайцев, тувинцев, башкир и татар).

В ходе данного конспективного исследования можно было убедиться, что исконные корни тюркских народов, наиболее ярко выраженные у алтайских народностей, прослеживаются у всех представленных в работе тюрков. В первую очередь это общность кухни, развитие скотоводства, мифотворчество.

Культурные различия связаны, в первую очередь, с различным вероисповеданием, во вторую, с тем, что различным тюркским народам пришлось взаимодействовать с различными этническими группами, которые и оказали непосредственное влияние на их культуру и быт.

Но наиболее тесное взаимодействие всех тюркских народов, находящихся в составе России, естественно — это взаимодействие с русским населением. И то, что эти народы не подверглись христианизации помогло им сохранить свою самобытность.

Выявление истинных корней тюркской культуры возможно только в сравнении культуры алтайских язычников, тувинских буддистов и ламаистов, татарских мусульман и башкир, которые смогли соединить ислам и язычество в одно целое.

Развитие этнического туризма, такого как «по тропам тюркских народов» обогащает культуру России, помогает подняться на новый, более высокий культурный уровень.

Возможность проведения этно-познавательных туров имеется в каждой рассмотренной нами республике.