Философия и её место в культуре

Актуальность настоящего исследования. Вопрос о происхождении философии и соотношения её с общей культурой составляет прерогативу самой философии. Попытки решать его в обход умозрения, научно, т. е. с помощью эмпирического, добытого на почве опыта знания ничего кроме путаницы и эклектики не дают. Так, позитивизм, прокламирующий свой подход к действительности, следовательно, и к истории человеческого духа «высшей научной точкой зрения», любой вид знания и умозрения склонен считать философией. Огюст Конт, например, «младенческое состояние духа», т. е. первобытное мифологическое мышление называет «первоначальной философией». Древнейшие философские системы, пытавшиеся найти ответ на вопрос о происхождении, сути мира и места человека в нем, имели длительную предысторию.

Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал воздействовать на природный процесс, приобретая опыт и знание, оказывающие влияние на его жизнь. Окружающий мир постепенно становится предметом деятельности человека. Свое отношение к миру он не осознавал и, естественно, не мог выразить в теоретических формах. Выделение человека из окружающего мира сопровождалось различными магическими обрядами, символизировавшими его стремление к соединению с природой. Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап развития человеческого мышления. Конкретные формы начальных теоретических построений, которые существовали до создания письменности, остаются для нас более или менее гипотетическими.

Цель настоящей работы — исследование понятие и сущности филосо-фии и её места в культуре.

Для достижения указанной цели работы были выполнены следующие задачи работы:

— рассмотреть понятие и сущность философии как исследуемого предмета;

— изучить место философии в культуре.