Право и религия

Человеческое общество представляет собой сложный организм, который является единым целым и вместе с тем состоит из огромной массы изолированных, самостоятельных индивидов, групп, организаций. Состояние, при котором человеческие отношения отличаются устойчивостью, организованностью, достигается лишь благодаря наличию в обществе механизмов саморегуляции. Управление, осуществляемое в рамках системы (каковой в том числе является и общество), направлено на упорядочение элементов, образующих систему.

Религиозные нормы — это правила поведения, выработанные различными вероисповеданиями. Для лиц, исповедующих эти нормы регламентируют порядок отправления религиозных культов, обрядов, организации и деятельности религиозных объединений и др. Религиозные нормы содержатся в различных религиозных писаниях. (Библия, Коран, Талмуд и др.), в решениях органов управления религиозными организациями, собраний духовенства, общин верующих и др.

Сегодня мало кто сомневается в необходимости нормативного регулирования, под воздействием которого единичные общественные отношения становятся подчиненными общему порядку. Однако, например, З. Фрейд рассматривал человеческую природу как абсолютное благо и полагал, что все дурное в обществе проистекает из социальных норм, мешающих удовлетворению насущных человеческих желаний, следовательно, социальные запреты необходимо ослабить. Автор теории психоанализа не учел в данном высказывании тот факт, что именно социальные запреты, первые табу (запрет инцеста и другие) сыграли одну из главных ролей в процессе становления человеческого общества, отличающегося от примитивного стада, которое руководствуется преимущественно биологическими законами.

Таким образом, объектом данного исследования являются взаимоотношения между правом и религией как институтами современного общества.

Предмет исследования являются основные закономерности в формировании и развитии религии и права как ценностно-нормативных систем.