Теория «открытого общества»

Идея создания идеального общества со всеобщим равенством издавна возникала, да наверное и будет возникать в умах людей, пока в мире суще-ствует их социальное неравенство.

Древнейшая теория о подобном обществе отражается в христианстве, где существует понятие божественного рая, где все равны, однако этот рай существует не на Земле, а на «небесах», т. е. «в загробной жизни». Трактуя таким образом данную идею, церковь изобрела наиболее надёжный способ навсегда оградить свои теоретические построения от практической проверки. В противовес религии, наука старается опираться в своих выводах на кон-кретные результаты анализа проверенных фактов.

До сих пор все попытки создания образцов земного общества со все-общим равенством не имели никакого успеха. Взять, к примеру, коммуни-стические коммуны в Советской России, «Новую Гармонию» и «Экономию» в Америке, а также «Гармонию» в Англии, где идея всеобщего равенства обеспечивалась общей собственностью, со временем полностью пришли к распаду. В связи с этим коммунистов, создававших свои колонии коммун-ны, именовали коммунистами-утопистами, так как они попросту были не в состоянии создать некие островки коммунизма внутри капиталистического общества.

Однако вскоре, новую надежду о светлом будущем принёс К.Маркс. В своем выступлении на похоронах К. Маркса, Ф. Энгельс сказал, что построе-ние Марксом теоретического обоснования закона развития человеческой ис-тории, в виде естественноисторического процесса смены общественно-исторических формаций общества явилось одним из великих открытий по-койного.

В противовес коммунистам-утопистам, Марксом была разработана теория, исходя из которой, в независимости от сознания и желания людей, т. е. в процессе естественного хода истории, коммунизм должен был неиз-бежно наступить, но, лишь, после полного исчезновения капитализма. После этого, в рядах коммунистов была провозглашена основная задача ускорения свершения мировой революции, которая должна была уничтожить капита-лизм на всей планете. Начиная с 1917 года данная теория стала основой практического строительства социализма и коммунизма в СССР. Тем не ме-нее все произошло совершенно по-другому, и сегодня, вместо дальнейшего движения вперёд, рухнула вся мировая система социализма.

Данный факт говорит лишь о том, что разработанный Марксом закон развития человеческой истории, на самом деле оказался только ошибочной трактовкой взаимосвязи существовавших в истории человечества качествен-ных состояний общества, названных общественно-историческими или обще-ственно-экономическими формациями.

Однако если всё то, что нам было известно о развитии общества, было ошибкой, тогда какое общество мы строим сейчас?

Исчерпывающий ответ на все вопросы способна дать только новая тео-рия, которая сможет устранить все пробелы и ошибки старых теорий. Однако замена одной общественной теории на другую не такое простое дело. Чело-веческое общество — это составная часть всей Природы и развивается соот-ветственно оно по общей для всей Природы закономерности.

Таким образом, сегодня мы оказались на пороге неизвестности не только перед будущей историей человечества, но и перед самой матерью Природой.