В. И. Ленин: критика импирио-криминизма

Основатель большевистской партии и советского государства Владимир Ильич Ленин считается крупнейшим представителем марксизма после Маркса и Энгельса. Вынужденные оставить в стороне его вклад в марксистскую политэкономию и учение о социализме, мы сосредоточим внимание на философской позиции Ленина как автора философских работ и ряда идей философского характера, проходящих по многим его произведениям.

Решая партийно-политические вопросы, Ленин «между делом» нашел гениальное решение таких мировоззренческих проблем, которые открыли новые перспективы и для философии, и для науки.

Он прежде всего переосмыслил одно из двух основополагающих философских понятий — категорию «материя». Он отказался увязывать ее характеристику с какими-либо физическими атрибутами. Философскую категорию продуктивно определять через философские признаки. А поскольку в философии два предельно широких понятия — материя и сознание, — то категорию «материя» можно определить только через ее противоположность.

Смысл и значение работ В. И. Ленина выходят «далеко за рамки литературной критики. Они дают решающую ориентировку во всей истории и стратегии революционной борьбы в России XIX—XX вв.еков».

От своих предшественников-материалистов Ленин взял указание на то, что категория «материя» обозначает не просто реальность, а реальность объективную, никем не сотворенную, вечую и бесконечную. Идеалисты тоже признавали материю, но отрицали, что эта категория обозначает объективную реальность, наоборот, они подчеркивали ее производный, вторичный характер.

В определении отмечены «два философских признака объективной реальности: еще раз подчеркнуто, что она первична по отношению к сознанию, и указано на способность сознания познавать объективную реальность».

Решая эту задачу, В. И. Ленин глубоко проанализировал не только теорию познания Маха, Авенариуса и русских эпигонов махизма, но и «новейшую революцию в естествознании», посвятив ей пятую главу своего труда.

Он выполнил колоссальную работу, которую не мог выполнить ни один из его современников — естествоиспытателей или философов.