Культурно-образовательная деятельность музеев Казахстана в период независимости: 1991-2005 гг

Актуальность исследования.

За последние 15 лет в Казахстане, как и в других странах СНГ, произошли глобальные изменения во всех сферах жизни. Проблемы формирования новых норм и шкалы ценностей, изменение мотивации деятельности человека, преодоление социальной пассивности и иждивенческих предубеждений, оказались даже более сложной задачей, чем политические и экономические преобразования. В связи с этим можно даже говорить о том, что материальный аспект реформповышение жизненного уровня, — оставаясь важным и необходимым, оказался в постсоветских странах, включая Казахстан, целью второго порядка. Этот процесс сопровождался пересмотром системы ценностей и переоценкой жизненных целей в сознании людей. «Ревизия ценностных установок» привела большинство людей к мнению, что существуют вещи и явления, важность которых для человека и государства не зависит от общественного строя, и к таким ценностям относится хорошее образование. При этом основополагающим признаком качества образования является его содержание, глубина постижения мирового культурного наследия, что делает образование каждого конкретного человека по-настоящему конкурентоспособным на рынке труда. В настоящее время, когда на первый план выдвигаются информационные.

• технологии и глобализация проблем современной цивилизации, становится понятным, что «человек современной культуры — это планетарно мыслящая личность, глубоко и широко образованная, открытая к культурному плюрализму"1. Сегодня актуально образование человека культурой.

Сегодня музеи занимают одно из ведущих мест на рынке образовательных услуг. В современном мире музей как социальный.

1 КоссоваИ.М. Музей, образование, культура. Тенденции и перспективы на рубеже тысячелетий // Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. — М., 1999.-С. 1. институт приобретает новое место и назначение. Он становится не только центром хранения и передачи культурного наследия, но и активным ф элементом общественной жизни. Для стран дальнего зарубежья смена парадигмы общественного назначения музеев произошла в 60−80-х гг. В странах, появившихся после распада Советского Союза — в 90-х гг. Именно тогда постсоциалистические государства осознали необходимость развития своей образовательной функции и попытались действовать в этом направлении. М. Б. Гнедовский отмечал ещё в 1990 г., что подход к проблемам образования «от музея» (и в целом «от культуры») представляется перспективным и для педагогики1. В Ф Казахстане внимание к культурно-образовательной деятельности музеев в современном понимании данного термина стало проявляться в 2000;х гг.

В этот же период произошло изменение исторического и культурного фона, который способствовал актуализации тех или иных областей знаний и общественных институтов. В Центральной Азии «веками сформированная ментальность — это этническая (сопряженная с мусульманской традицией),. и 80% населения этого региона живёт именно в этих плоскостях"2. Республика Казахстан — молодое государство, которое, «вновь» обретая историю и культуру, формирует % идеологию, национальное самосознание. Особенно актуальным стало и утверждение национальной идеи.

Казахи активно ищут возможности укрепления национального духа в молодом поколении. «Национальная культура и традиция остается сегодня важным, а для большинства людей и определяющим Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информ. — Вып. 1. Музей в системе непрерывного образования. — М., 1990. — С. 2.

2 Абикеева Г. Кинематограф Центральной Азии и культурная политика региона: тенденции и перспективы // Культурная политика в Центральной Азии в ф переходный период (Сборник материалов конференции «Культурная политика в.

Центральной Азии: практика и перспективы") / Сост. Ю. Маркович, А. Сабитов. -Алматы, 2003.-С. 33. компонентом в их ощущении собственной идентичности и культурной принадлежности"1. Одним из традиционных путей решения этого вопроса является обращение к истории собственного народа. Ведь, сохранение традиций, понимаемых как «коммуникация с прошлым, способны консолидировать общество, упрочить гражданскую солидарность"2 и самосознание нации основывается в большой мере на собственной истории и культуре, которые приобретают из-за этого особый вес3.

С 1990;х гг. в стране отмечается резкое повышение интереса к истории Казахстана. Музеи, потерявшие было своих посетителей за счет уменьшения потока туристов, обрели новых посетителей — школьников. Учителя, не имея хороших учебников и дополнительной литературы, повели своих учеников в музеи исторического профиля в надежде получить наглядную и подлинную информацию.

В музеях исчезла необходимость придумывать новые формы работы, так как поток посетителей вновь стал расти. Но дети — это особая группа посетителей, которая требует особого подхода и без хорошего музейного педагога поход в музей не принесет ожидаемого учителями, родителями и государством результата. Он может стать если не последним в жизни, то единичным, и богатые возможности музея как средства воспитания патриота своей страны, останутся втуне.

О’Коннор Джастин. Культурное разнообразие, развитие и глобализация // Новые форматы партнёрства / Серия. Культурные стратегии: Экспертный клуб. — Вып. 1 / Ин-т культурной политики. — М., 2004. — С. 125.

2 Селезнёва E.H. Культурное наследие и культурная политика России 1990;х гг. (теоретико-методологические проблемы) / Рос. ин-т культурологии. — М., 2003.-С. 13.

3 Полунина Н. М. Национальный музей. К вопросу об истоках понятия // Современная историография и проблемы содержания исторических экспозиций музеев. По материалам «круглого стола», состоявшегося 18 мая 2001 г. в Орле. -М., 2002.-С. 35- Куренышев A.A. К вопросу об историчности экспозиций музеев исторического и краеведческого профиля // Современная историография и проблемы содержания исторических экспозиций музеев: По материалам «круглого стола», состоявшегося 18 мая 2001 г. в Орле. — М., 2002. — С. 147.

Итак, в начале 90-х гг. XX в. в Казахстане стал чуствоваться «голод», как на добротную историческую информацию, так и на эмоциональное переживание такого понятия как «судьба страны». И, кроме того, ни один из музеев не использовал ещё такой формы работы, которая предлагала бы детям, юным гражданам, «пропустить» через внутреннее «Я» идею значимости своей независимой республики.

Сложность данной задачи определяется во многом тем, что Казахстан — многонациональное государство, поэтому наряду с воспитанием интереса к истории казахского народа, актуально и формирование толерантных отношений между представителями разных национальностей Казахстана. При этом, как в российском, так и в казахстанском «музееведении недостаточно разработанным является вопрос о методических основах показа различных аспектов культуры и быта многонационального населения регионов, в том числе условий и характера процессов их взаимодействия в разных сферах их жизнедеятельности"1. В этой новой культурно-исторической ситуации музеи стали активнее развивать свою деятельность по формированию исторического сознания казахстанцев, отношения к памятникам национальной истории, к взаимоотношениям с другими народами и странами. Стали возникать инновационные идеи, чаще всего, облеченные в форму проектов. Так, в ответ на социальный запрос в конце 1990;х гг. в Казахстане возникают проекты создания детских музеев, или организаций, имеющих характеристики детских музеев2.

Сегодня во всем мире насчитывается более 400 детских музеев. Все они разные: «Музей открытий», «Пожалуйста, трогайте!»,.

1 Романова Н. М., Дмитриев В. А. Музей как инструмент воспитания толерантности в современном обществе // Современная историография и проблемы содержания исторических экспозиций музеев. По материалам «круглого стола», состоявшегося 18 мая 2001 г. в Орле. — М., 2002. — С. 59.

2 См.: Макарова-Таман Н.Г., Медведева Е. Б., Юхневич М. Ю. Детские музеи в России и за рубежом. -М., 2001. — С. 5- Юхневич М. Ю. Детский музей // Российская.

Эксплораториум", и многие другие1. Место рождения детских музеевАмерика (Бруклин), время рождения — 1899 г. Специалисты считают: первые детские музеи появились в начале XX в. как следствие кризиса системы народного образования США. Сегодня детские музеи во всем мире это: «пионеры современного образования», «обучающие игровые пространства», «места приключений и путешествий».

В СССР первая попытка создать детский музей была предпринята в 30-е гг. нашегостолетия 3. В 1990;х гг. в России при больших традиционных музеях открываются детские центры (Детский центр Владимирско-Суздальского заповедника, Детский исторический музей при Музее политической истории и т. д.). Детские музеи существуют как проекты «без крыши» (Детский Открытый Музей в Москве). В 1993 г. в городе Ноябрьске (Ямало-Ненецкий автономный округ) был открыт первый официально зарегистрированный Детский музей.

Именно детские музеи или музейные проекты для детей становятся пионерами в поступательном развитии новых форм культурно-образовательной деятельности в Казахстане.

Спецификой развития деятельности музеев Казахстана за последние 15 лет было то, что государство, переживая эпоху становления в очень жестких условиях социально-экономических реформ, в этот период времени не могло оказывать музеям серьезной финансовой музейная энциклопедия. — Том первый.-М.: Прогресс, Рипол классик, 2001. — С. 166−168.

1 Макарова-Таман, Медведева, Юхневич. Детские музеи. — С. 4.

2 Юхневич М. Ю. Детский музей. // Российская музейная. — С. 167.

3 Рашитова P.C. Детский музей (к истории вопроса) // Музееведение. Воспитание подрастающего поколения в музее: теория, методика, практика. — М., 1989; Рашитова P.C. Из истории организации специальных музеев для детей в России // Вестник музейной комиссии. — Вып. 1.-М., 1990; Рева Н. Д. Научно-методические принципы путеводителя по музейной экспозиции для детей младшего возраста // Музей и подрастающее поколение (труды научно-практического центра по проблемам музейной педагогики). Вып. 3.-СПб., 1993; Юхневич М. Ю. Я поведу тебя в музей: Учеб. пособие по музейной педагогике / М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологии. — М., 2001; Юхневич М. Ю. Детский музей//Российская музейная. 2001 г. поддержки. Как и в других странах, ограничение в финансировании со стороны государства породило большое разнообразие новых функций и видов деятельности, которые трудно было примирить с традиционными представлениями о музее и традиционными подходами к их проектированию1. Кроме того, резко был ослаблен контроль и идеологическое давление на музеи. В каком-то смысле музеи в этот период времени оказались предоставлены сами себе. Одновременно государство стало более открыто к сотрудничеству с другими странами в самых разных сферах жизни, в том числе в музейной деятельности. В страну пришли зарубежные благотворительные фонды, а музейные работники получили возможность реально приобщиться к опыту музеев других стран.

При этом необходимо отметить, что музеи Казахстана развивают свою деятельность не на пустом месте. Основные коллекции исторических, этнографических, археологических материалов были собраны ещё в Х1Х-ХХ вв. Наличие богатых фондов, сложившаяся структура работы, позволила многим из них в эти новые времена сосредоточиться не на создании коллекций молодого государства, а на использовании того, что было накоплено, но в новых формах и направлениях.

Условия, в которых стало жить государство и музеи вместе с ним, привели к возникновению новых потребностей, явившихся основой для появления новых идей и подходов. По-новому начинает рассматриваться культурно-образовательная деятельность музеев, выстраиваются взаимоотношения «музей и дети», «музей и посетитель», т. е. если сначала возникают проекты для детей на основе коммуникационного подхода, то впоследствии этот подход начинает использоваться и в других сферах деятельности музеев. Проектные формы успешно используются для решения социальных, историко-культурных и иных задач музеев молодого государства. Можно констатировать, что.

1 Информационный бюллетень. Музеон. — М., 1990. — № 4. — С. 33. накопился интересный опыт этого вида деятельности музеев, который нуждается в описании, анализе и систематизации.

Проектная деятельность — это результат «переживания» музеями Казахстана тех новаций, которые выработала за последние годы музейная педагогика, а вслед за ней образовательная деятельность, детские программы музеев и т. п. Это — результат рывка в этих сферах, попытки осмыслить и реализовать новое в музееведении в последние годы. Таким образом, на сегодняшний день одним из важных аспектов современной культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана, требующего пристального внимания является анализ проектной деятельности музеев в области музейной педагогики, как перспективного направления развития музейного дела.

И как предсказывают специалисты: «Наиболее эффективным методом привлечения ресурсов, формирования долгосрочных стратегий и оперативного регулирования музейной деятельности станут партнёрские, проектные и сетевые технологии"1. Инновационность такого вида деятельности как проекты всегда будет привлекать к ним внимание исследователей. В проектах заложены «зёрна будущего», они «возвышаются над поверхностью культурного моря и потому заметны каждому. Более того, они и придумываются затем, чтобы привлечь внимание, заявить о себе"2.

В силу субъективных причин (автор по специальности и опыту работы — историк, этнограф и музейный педагог) и объективных причин (особое положение «национального вопроса» в новых независимых государствах), ракурс рассмотрения темы был взят, в основном, музейно-педагогический и этнографический. Это большое поле исследований и.

1 Никишин H.A., Лебедев A.B. Информационный менеджмент как технология организации музейной деятельности // Музей будущего: информационный менеджмент / Сост. A.B. Лебедев. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. — С. 22.

2 Дукельский В. Ю. Культурный проект: от замысла к реализации // Музей будущего: информационный менеджмент / Сост.: A.B. Лебедев. — М.: Прогресс-Традиция, 2001.-С. 82. поэтому мы сознательно особо выделяем при рассмотрении этнографические образовательные проекты, как актуальную форму музейно-педагогической деятельности1.

Объект исследования. Музеи Казахстана. На сегодняшний день по официальной статистике в республике действует 154 музея различного профиля, 9 музеев республиканского подчинения и 6 историко-культурных заповедников2. Круг рассматриваемых музеев в данном диссертационном исследовании включает в себя музеи, так или иначе проявившие себя в рассматриваемом ракурсе заявленной проблемы (35 музеев). На наш взгляд, такое представительство является достаточным для составления общей картины и выводов по проблеме.

Предмет исследования. Содержание и технологии культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана в период независимости.

Хронологические рамки исследования. Хронологические рамки исследования охватывают период с 1991 г. по 2005 г. Выбор данных хронологических границ обусловлен тем, что Казахстан, одно из 23 новых государств, .получивших суверенитет после 90-х гг. XX в. 16 декабря 1991 г. считается официальной датой образования независимого государства — Республика Казахстан. И с этого времени начинаются кардинальные изменения в государственной политике, которые отразились и на музейной сфере страны.

Цели и задачи исследования.

Цель исследования — определение специфики и тенденций развития культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана.

1 Алексеева И. Б. Семейный клуб в музее//Музей и общество. Проблемы взаимодействия: Сборник трудов творческой лаборатории «Музейная педагогика» кафедры музейного дела. Вып. З.-М.: АПРИКТ, 2001.-С. 148- Абелюк Е. С., Кармакова O.K.- О культурной самоидентификации как основе воспитания патриотизма// Музейная педагогика и проблемы патриотического воспитания. Материалы научно-практической конференции. — М.: НИИРО, 2004. — С. 20.

2 Алтаев Б. Е. Место музеев Казахстана в мировом сообществе // Музеи Казахстана. — № 2. — Астана, 2003. — С. 13.

В соответствии с поставленной целью в диссертации решаются следующие задачи:

1. Анализ организационных и функциональных основ деятельности музеев Казахстана на современном этапе.

2. Характеристика современной музейной практики в области культурно-образовательной деятельности.

3. Анализ проектных форм культурно-образовательной деятельности в 1990;е — 2005 гг.

4. Изучение опыта работы Детского музея «Шанырак» как новой формы культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана.

Методы исследования. В ходе диссертационного исследования для достижения поставленных задач был использован метод историзма, позволяющий проследить процесс развития объекта исследования на протяжении определённого периода времени, а также выделить этапы и своеобразие этого процесса. Для решения поставленных задач и проверки исходных. предположений был использован комплекс методов исследования: теоретический и контекстный анализ литературы в аспектах исследуемой проблемысоциологические методы, в т. ч. опрос, анкетирование, беседыизучение и обобщение опыта проектной деятельностиметод сравнений и аналогий, который позволил интерпретировать казахстанский материал на фоне российских данных. Применение культурологического подхода дало возможность выделить проблемные группы проектов.

Источниковая база исследования.

Для решения поставленных в диссертационном исследовании задач, был привлечен широкий круг неопубликованных источников, а также материалы, которые были получены в ходе анкетирования, бесед, переписки, специально проведённых в рамках данного исследования. Полученный массив источников можно разделить на несколько групп.

1). Материалы анкетного опроса, проведённого автором среди 28 казахстанских музеев в рамках данного исследования (личный фонд). Анкета была разработана автором для выяснения общей ситуации в области культурно-образовательной деятельности музеев и распространена среди музеев в первой половине 2003 года.

2). Отчеты Фонда «Сорос-Казахстан» (ФСК) за 1997 — 2003 год (проекты, получившие финансовую поддержку фонда). Проектные заявки участников образовательных семинаров из архива Соросовского центра современного искусства Алматы (СЦСИ-А).

3). Материалы архива Центрального государственного музея Республики Казахстан (ЦГМ РК), Детского музея «Шанырак» (ДМШ) и личного архива диссертанта. Доступ к материалам других музеев был возможен только через личные контакты (переписка, встречи). Использовались также описания проектов, опубликованных в современной научной периодике.

Первая подгруппа источников (1) делится в свою очередь на две группы: а) реализованные проекты, б) нереализованные проекты. И то и другое представляет интерес, т.к. в любом случае помогло определиться с реальными целями и задачами в развитии музейной проектной деятельности в Казахстане, а также помогло выявить наиболее жизнеспособные и перспективные идеи. «Неважно., что эти проекты так и не претворились в жизнь. Творческая идея, реализованная на бумаге или картоне, уже живёт, она уже существует, если не в реальности конкретного музея, то в реальности профессии, в реальности творческого поиска новых форм, принципов,. Проект-это уже реальность"1.

1 Майстровская М. Художник и музей: шаг в третье тысячелетие // Мир музея. -2002,-№ 4. -С. 19.

Знакомство с так и не реализованными проектами будит творческую мысль"1. Такого же мнения придерживается Т.П. Поляков2.

Таким образом, во второй главе будет проанализирована проектная деятельность музеев Казахстана. В ней особым параграфом будет выделено рассмотрение деятельности Детского музея «Шанырак», как наиболее интересный опыт в данной проблематике, вне зависимости от того были ли реализованы эти проекты в жизни или нет. Считаем возможным и необходимым анализировать проекты, автором которых выступал и автор данного исследования, несмотря на мнение В. Арзамасцева, который считает неэтичным использовать в исследовании авторский опыт3.

Вторая группа источников (2) — архивы ФСК и СЦСИ-А. В годовых отчетах ФСК представлены проекты, получившие финансовую поддержку фонда. Это — реальность, которая дала толчок развитию организаций, идей и направлений. Архив СЦСИ-А интересен тем, что в нём отражены не только проекты получившие поддержку, но и заявки на участие в конкурсе, списки участников семинаров, отчеты по ним, что даёт возможность более глубокого рассмотрения вопроса. Но, к сожалению, материалов (папок) по некоторым интересующим нас проектам не было обнаружено. Материал не систематизирован, а просто оформлен в папки, по которым тематически разложены как финансовые документы, так и текстовые.

Третья группа источников (3) — материалы анкетирования проведённого автором среди 28 казахстанских музеев в рамках данного исследования. В результате использования более широкого подхода к.

1 Музейное дело России / Под ред. М. Е. Каулен (отв. ред.), И. М. Коссовой, A.A. Сундиевой. — М.: Издательство «ВК», 2003. — С. 11.

2 Поляков Т. П. Мифология музейного проектирования или «Как делать музей?"-2 / М-во культуры РФ. Акад. / Переподгот. работников искусства, культуры и туризмаРос. ин-т культурологии. — М., 2003. — С. 5.

3 Арзамасцев В. Задумываясь над тайнами своего ремесла// Мир музея.-2000.-№ 6(178).-С. 33. проблеме появилась возможность выяснить состояние культурно-образовательной работы в музеях, как сферы музейной деятельности, где получил наиболее широкое применение проектный метод. К сожалению, не все музеи приняли участие в анкетировании, не все принявшие участие музеи достаточно добросовестно отвечали на вопросы. Несмотря на это, представлен широкий спектр деятельности музеев. Материалы данной группы источников были использованы при написании первой главы данной работы.

Степень разработанности темы.

Проблематика диссертационной работы до настоящего времени не являлась предметом специального исследования. В то же время, в теоретическом плане проблема достаточно полно представлена в российской научно-исследовательской литературе, которая в нашем случае имела и непосредственное, и контекстное значение.

Так, важное значение имели работы, в которых освещался понятийный аппарат1.

С 1980;х гг. в России активно разрабатывается теория музейной.

— у коммуникации. М. Ю. Юхневич считает, что рост популярности.

1 Глинская А. Имя — музей // Вестник Ассоциации Открытый Музей. — 1997. -№ 1−2- Гнедовский М. Б. Профиль музея//Советский музей. — 1985. -№ 5 (85) — Гнедовский М. Б. Музейная терминология//Советский музей. — 1986. -№ 2 (88) — Гнедовский М. Б. Музейная выставка//Советский музей. — 1986.-X" 3 (89) — Гнедовский М. Б. Музейная аудитория//Советский музей. — 1986.-№ 4- Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития музейной коммуникации // Музееведение. Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности. — М., 1988; Гнедовский М. Б. Проектирование в музейном мире: история и перспективы//Музеи мира: Сб. научн. тр. / НИИ культуры. — М., 1991; Гнедовский М. Б. Что такое музейный маркетинг? // Мир музея. — 1995.-№ 4, 5- Дукельский В. Ю. Музейный предмет//Советский музей. — 1986.-№ 1 (87) — Дукельский В. Ю. Культурный проект: от замысла к реализации. 2001; Макарова-Таман, Медведева, Юхневич. Детские музеи ., 2001; МедведеваЕ.Б. О значении термина «музейная педагогика» в теории и практике современной деятельности Российских музеев // Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. — М., 1999; Юхневич М. Ю. Детский музей., 2001; Столяров Б. А. Музейная педагогика. История, теория, практика. — М.: Высшая школа, 2004 и др.

2 Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития музейной коммуникации в капиталистических странах: теория и практика // Музейное дело и охрана коммуникативной концепции, объяснялся общественными изменениями, т.к. на смену веку информации шел век общения («бизнес будущегобизнес отношений» — на этом основаны очень популярные сегодня технологии сетевого маркетинга). Этот процесс, не связанный впрямую с «перестройкой», но в определенной мере подталкивался ею: музей стремился к смене идеологических парадигм1. Такую же роль катализатора в условиях Казахстана сыграло обретение независимости. В Казахстане, как и в России, в ответ на социальную потребность в повороте музеев к аудитории, развивается коммуникационный подход в музееведении.

В настоящее время музейная коммуникация рассматривается как диалог, подлинный процесс общения, в котором посетитель является собеседником и партнёром музея. Включение посетителей в активную деятельность становится сегодня одним из важнейших факторов.

2 3 повышения эффективности музейной коммуникации. Е. Л. Галкина уточняет, что в то же время, музейная коммуникация — средство, позволившее обосновать переход от ряда традиционных музееведческих концепций, регламентирующих отношения музея и аудитории, к нетрадиционным методам работы, основанным на свободе выбора посетителем своей роли в музее.

В Казахстане в 1990;е гг. к нетрадиционным методам работы можно было отнести проектные методы, которые развивались на фоне традиционных. Ещё в 1970;е гг. отмечалось, что в арсенале музея можно выделить до ста различных форм просветительной работы, среди которых отмечают 10 базовых форм. Это: лекцияэкскурсияконсультациянаучные чтениякружки, студии, клубылитературные вечера, киносеансы, концертывстречи с интересными людьми' памятников. — Вып. 1. — М., 1986; Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития., 1988.

1 Юхневич М. Ю. Я поведу. — С. 26.

2 Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития., 1988 — С. 31, 22.

3 Галкина Е. Л. Нетрадиционные формы работы музеев с этнографическими коллекциями//Музееведение. На пути к музею 21-го века: музейная экспозиция.-М" 1996. — (Сб. науч. тр. / РИК). — С. 146. праздники', исторические игры* конкурсы и викторины. Термин культурно-образовательная деятельность используется в российском музееведении с начала 1990;х гг. До этого употреблялись другие понятия (массовая политико-просветительная работа, научно-просветительная), отражавшие понимание сущности работы с посетителями в различные исторические периоды и менявшиеся быстрее, чем терминология для обозначения других направлений музейной деятельности1. Обозначение термином «культурно-образовательная» деятельности музеев традиционно связанной с посетителями музея, говорит о том, что взгляд на данную сферу расширился и позволяет теперь довольно широко трактовать понятие «аудитория, публика музея».

В российской историографии утвердился устойчивый интерес к теме «музей и посетитель». И если в недавнем прошлом её развитие находилось в стадии, когда исследователи этого направления музееведения, можно сказать, «знали друг друга в лицо» (О.Ф. Арнаутова, Е. Г. Ванслова, Е. Л. Галкина, И. М. Коссова, Н. Г. Макарова, М. В. Мацкевич, Е. Б. Медведева, Т. Н. Панкратова, Т. В. Чумалова, М. Ю. Юхневич и др.), то сегодня сформировался широкий круг исследователей, разрабатывающих данную область знаний и в теоретическом плане, и в практическом. Так, просматривая сборники статей, материалы музейно-педагогических конференций и семинаров, профессиональные музейные периодические издания, можно встретить фамилии молодых сотрудников, представляющих теперь уже известные своей работой с посетителями музеи2.

1 Ланкова Н. М. Музейная педагогика как формирующаяся научная дисциплина и направление деятельности музея: Научная справка. — Тольятти, 2003 // http://www.abcvolga.ru/muz/kb/expertsm.html.

2 Жвитиашвили Н. Ю., Платонова О. В. Выставка детского творчества в Русском музее: проблемы, перспективы // Музей и подрастающее поколение (труды научно-практического центра по проблемам музейной педагогики). Вып. 3.-СПб., 1993; Кутя В. В. Программа «Воспитание личности музейными средствами» на рубеже веков // XXIV Всероссийский семинар «Музей и подрастающее поколение»: Сборник материалов. — М., 2001; Ланкова Н. М. Место музея на рынке образовательных услуг (из опыта работы Тольяттинского краеведческого музея). -Тольятти, 2003 // http://www.abcvolga.ru/muz/kb/expertsm.htmlМакарова Н.П.

В контексте предмета данного исследования нас интересует та часть культурно-образовательной деятельности, которая реализуется в виде проектов, важно определить культурно-образовательную деятельность как традиционное музейное направление и рассмотреть её I современное состояние в казахстанских музеях. При этом «необходимо.^ развести понятия музейная педагогика и культурно-образовательная деятельность. Первое обозначает новую научную дисциплину, тогда как второе — традиционное направление, которое входит в её компетенцию"1.

В России «современная музейная педагогика развивается в русле проблем музейной коммуникации и направлена в первую очередь на решение задач активизации творческих способностей личности. С этой целью разрабатываются разнообразные методики работы с посетителями, изменяющие их роль и позиции в музейно-педагогическом процессе. Несмотря на утверждение идей дифференцированного подхода к различным категориям посетителей, основное внимание музейной педагогики по-прежнему сосредоточено на детской и подростковой аудитории. Ведущей тенденцией музейной педагогики становится в этой у связи переход от единичных и эпизодичных контактов с посетителем к созданию многоступенчатой системы музейного образования, л приобщения к музею и его культуре» .

Деятельность детского музея как фактор становления образовательной среды для младших школьников: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. — Самара, 2000; Нотова Е. В. Путеводитель как новая форма работы на выставке в Детском музее г. Ноябрьска // Словцовские чтения-97: Тезисы докладов и сообщений научно-практической конференции. — Тюмень, 1997; Озерова Д. Е. Культурно-образовательная деятельность исторических музеев в России и Германии, 1071— 2001 гг. (на примере музеев городов Ярославля и Билефельда). Автореф. дисс.. канд. ист. наук.-Ярославль, 2003; Петровская H.A. ДИМ для Димы (какой музей нужен ребёнку?)// Мир музея.- 1995.-№ 2- Петушкова Н. П. Педагогические условия организации диалога в Детском историческом музее. Автореф. дисс.. канд. пед. наук. — СПб-, 2002. и др. .

Юхневич М.Ю. Я поведу. — С. 14.

2 Ланкова Н. М. Музейная педагогика как формирующаяся научная дисциплина и направление деятельности музея: Научная справка. — Тольятти, 2003 // http://www.abcvolga.ru/muz/kb/expertsm.html.

Как покажет 'последующее рассмотрение заявленного предмета данной работы ситуация в Казахстане совпадает в общих чертах и тенденциях с ситуацией в российских музеях.

Попытки осмысления места и роли музея в' жизни общества привели к изменению восприятия феномена музея. В рамках коммуникационного подхода пересматривается общественное назначение музея, ставятся вопросы «что есть музей и в чем его главное назначение"1. Подход к музею, как целостному образованию в сфере культуры, позволил расширить круг учреждений, которые можно считать «музеями"2.

Современный взгляд на музей предполагает расширенную трактовку его назначения в обществе3, и в связи с этим для нас представляли интерес «нетрадиционные» музеи, деятельность которых способствовала ломке стереотипов в отношении трактовки «музейного предмета». Это, в первую очередь, этнои экомузеи, а также детские музеи4. Их объединяет то, что в них главное — люди, а не витрины5, что это место встречи, диалога, в случае с этнои экомузеем — специалистов и местных жителей, обсуждающих проблемы конкретной территории,.

1 Глинская А. Имя-музей .-№ 1−2- Глинская А., Гнедовский М., Никишин Н. Современный музей в России и за рубежом // Вестник Ассоциации Открытый Музей, — 1998.-№ 1.

2 Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информ. — Вып. 6. Ребёнок в музее: психолого-педагогические аспекты работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста. — М., 1990. — С. 13.

3 Замышляев В. И. Музей — это «Я» // М. М. Бахтин и современные гуманитарные практики: Материалы конференции в рамках первой Красноярской Музейной Биеннале (к 100-летию М.М. Бахтина) / Под ред. А. Г. Глинской.-Красноярск, 1995; Замышляев В. И. Биеннале-95. Из неопубликованного' // Вестник Ассоциации Открытый Музей. — 1997. — № 1−2.

4 Детский музей Ноябрьска. Концепция развития / Науч. ред. H.A. Никишин. Авт. колл.: Быкова А. Г., Гнедовский М. Б., Зисман И. Э., Радченко Е. А., Савченко Л. М., Макарова Н. Г., Макарова Н. П., Минина С. Б., Файзуллина Г. Ш., Юхневич М. Ю. — НоябрьскМ., 1997; Макарова-Таман Н.Г., Медведева Е. Б., Юхневич М. Ю. Детские музеи в России и за рубежом. — М., 2001.

5 Юг де Варэн. Общинный музей сегодня и завтра // Вестник Ассоциации Открытый Музей. — 1999. — № 3−4. — С. 10. конкретного природного и культурного ландшафта1, а в случае с детским музеем — специалистов, артефактов и маленьких посетителей.

Их можно отнести к категории «живых музеев», со всеми оттенками этого определения, один из которых точно выразил Юрий Вэлла, директор Варьеганского этнографического музея — «Мы строили музей для себя, для своих детей, для внуков — чтобы они понимали душу каждой вещи, знали, как с ней обращаться, и умели сделать её, если надо"2. И тот, и другой тип музеев является тем культурным пространством, где исчезают границы возрастных, культурных, политических различий, т. е. это наиболее подходящие места для восприятия идей толерантности.

Соглашаясь с В.Ю. Зориным3, мы считаем, что «толерантностьэто не только терпимость в отношении „своих“ этносов, культур и конфессий, это, прежде всего, формирование установок на взаимное понимание, взаимное уважение, взаимообогащение носителей разных этнокультурных традиций».

В связи с этим необходимо отметить, что естественным полем, где традиционно взращивались ростки толерантных установок, были этнографические музеи4. Поэтому необходимо было учитывать опыт в области традиционной музейной этнографии5. Сегодня в музеях.

1 Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития ., 1988. — С. 10.

2 Вэлла Юрий. От первого лица // Вестник Ассоциации Открытый музей. -2000.-Спец. вып.-С. 11.

3 Зорин В. Ю. Состояние и задачи этнокультурной политики в Российской Федерации // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003.-С. 14.

4 Кузьмина Е. Е. Роль музея в решении этнических проблем (анализ исторического опыта) // Музей и этнология / Отв. ред. E. J1. ГалкинаРоманова Н.М., Дмитриев В. А. Музей как инструмент воспитания толерантности в современном обществе // Современная историография и проблемы содержания исторических экспозиций музеев. По материалам «круглого стола», состоявшегося 18 мая 2001 г. в Орле.-М., 2002.-С. 65.

5 Байкова О. Г. Формирование этнографических коллекций в сибирских музеях (конец XIX-начало XX bb.)//V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — Москва, 2003; Батькаева Э. Р. Особенности построения интерьерных комплексов татарского народа в этнографической экспозиции Национального музея Республики Татарстан // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; Белоусова H.A. Этнографическая экспозиция музея «Археология, обрабатываются старые собрания, а сложности комплектования новых приводят к возникновению других подходов к понятиям „этнографический предмет“, „этнография в музее"1. Возможности различной интерпретации этнографических предметов в музее2 позволили использовать в музейной культурно-образовательной практике особенно активно как материальные, так и нематериальные ценности этнических культур. Этнографический подход в интерпретации этнография и экология Сибири“ Кемеровского госуниверситета // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; БетхерА.Р., Гебель М. Е. Деятельность Азовского районного историко-краеведческого музея Омской области по изучению и популяризации истории и культуры российских немцев//V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; Богданов В. В. Музейная этнография (главы из книги „Этнография в истории моей жизни“).-М., 1993; Булгакова-Сытник Л. П. Роль музеев Украины в процессе национальной самоидентификации // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; Газитуллин И. Р. История формирования этнографических коллекций по хозяйственной культуре народов Среднего Поволжья и Приуралья в фондах Национального музея Республики Татарстан // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; Кулешова Н. В. История Материальной культуры» в подготовке музеологов: Курс лекций // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов.-М., 2003; Лаптев Ю. Н. Становление этнографического музееведения на юге Украины в 1990;е гг. (на примере Автономной Республики Крым) // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; Мальппкина Ю. А. Куклы обских угров по материалам коллекции ТГИАМЗ // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. — М., 2003; «Мир детства» в традиционной культуре народов СССР: Сб. научн. трудов. Ч. I, II. — Ленинград: ГМЭ, 1991; Романова И. И. Роль музеев Чукотки в этнографическом образовании и просвещении // V Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. -М., 2003; Станюкович Т. В. Принципы и приемы экспозиции Музея антропологии и этнографии Академии наук СССР (исторический очерк)//Материалы по работе и истории этнографических музеев и выставок: Сборник.-М., 1972; Станюкович Т. В. Этнографическая наука и музеи: По материалам этнографических музеев АН / Под ред. М. Г. Рабиновича. — Л.: Наука, 1978.

1 Волкова Е. В. Зритель и музей (понимание и объяснение, сопереживание и созерцание). -М.: Знание, 1989.-64 с.-С. 8−9- Каулен М. Е. Нематериальные объекты наследия в современном му’зее // От краеведения к культурологии. Российскому институту культурологии — 70 лет / М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологи / Ред. кол-: К. Э. Разлогов (отв.ред.) и др.-М., 2002.-С. 234- Коссова И. М. Нематериальное культурное наследие в образовательной деятельности музея // XXVI Всероссийский семинар «Музей и подрастающее поколение»: Сборник материалов. — М., 2003. — С. 29−31- Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информ. — Вып. 1. Музей в системе непрерывного образования. — М., 1990. — С. 8, 12- Музейное дело России. — С. 187.

2 Галкина Е. Л. Этнографические источники в музее: проблемы интерпретации. — М.: РИК, 1998. предметов становится в большей степени культурологическим. Поэтому ценностное отношение к этничности рассматривается сквозь призму толерантности.

И Россия, и Казахстан — государства с многонациональной культурой, и в сферу жизненно необходимых интересов входит понимание некоторых «принципов и фактов действительности: у.

1) неизбежность сосуществования и углубления межэтнической интеграции- 2) люди и народы гораздо более похожи друг на друга в своих естественных потребностях и культурных традициях, чем различия между ними- 3) необходимость выработки механизмов сосуществования и сотрудничества- 4) потребности, интересы, права любого человека выше мифологизируемых, искусственно конструируемых интересов.

1 О этносов". Нельзя не согласиться с мнением Мак-Илроя о том, что толерантность оказывает положительное воздействие на экономическое развитие, т.к. талантливые, творческие люди стремятся в места, которые стимулируют их воображение и терпимы к радикальным идеям.

Важной государственной задачей остаётся обеспечение и внедрение в социальную практику стандартов и норм толерантного поведения. С решением данной' задачи успешно справляются и музеи (большинство успешно реализованных проектов относятся именно к этой области).

Параллельно с изменением содержания культурно-образовательной деятельности музеев менялись и технологии, с помощью которых/ реализовывались те или иные идеи. Одной из таких технологий^ требующих пристального внимания является проектная деятельность музеев в области музейной педагогики. Сегодня, когда трактовка музея как потенциальной арены проектной деятельности вряд ли вызывает у кого-либо возражения3, определение «проекта» позволяло выделить из.

1 Зорин В. Ю. Состояние и задачи. — С. 14.

2 Мак-Илрой Эндрю. В поисках творческой конкурентоспособности, или как измерить чашу Святого Грааля? // Новые форматы партнёрства / Серия. Культурные стратегии: Экспертный клуб. — Вып. 1 / Ин-т культурной политики — М., 2004. — С. 21.

3 Гнедовский М. Б. Проектирование в музейном мире. — С. 144. всего спектра различных видов музейной деятельности, только те формы и опыт, которые, были наделены признаками, отличающими проект от рутинной деятельности и. прожектов. К ним относятся: целенаправленность, целостность, ограниченность во времени, инновационность, коммуникативность, адаптированность к внешним условиям1. Каждый проект музея — краткосрочный или долговременныйдолжен иметь реалистическую смету, твердо установленного адресата, руководителя и группу, которая занимается его осуществлением. В идеале проект должен иметь исследовательское сопровождение, нацеленное на изучение его эффективности. Особое значение имеет судьба проекта после окончания финансирования (когда проектная логика переходит в логику программную), и насколько финансирование конкретного проекта способствует развитию организации в целом .

Проект предусматривает обычно создание экспозиции и проведение цикла «специальных мероприятий». По существу любой музейный проект — это психологический и социальный эксперимент независимо от того, участвуют ли в его планировании и проведении соответствующие специалисты4. Проектные разработки нацелены на поиск новых форм институализации, преодоление рутины и стереотипов в отличие от исследований, которые направлены на совершенствование существующих институциональных структур, на «отлаживание» уже работающей музейной машины5. Резюмируя высказанные выше.

1 Дукельский В. Ю. Культурный проект. — С. 84.

2 Музей и коммуникация. Концепция развития Самарского областного историко-краеведческого музея им. П. В. Алабина / Авторский коллектив под ред. H.A. Никишина и В. Н. Сорокина. — МСамара, 1998. — С. 117.

3 Школа выживания НПО: поиск средств, от идеи к проекту, управление проектом: Методические материалы. — Фонд Сорос-Казахстан, МОФ СЦПОИ. -НовосибирскАлматы, 2000. — С. 7- Зуев С. Э. Новые социальные технологии//Музей и новые технологии /На пути к Музею 21 века./Сост. и науч. ред. H.A. Никишин. — М.: Прогресс-Традиция, 1999. — С. 21.

4 Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития ., 1986. — С. 27−28. Музей и коммуникация. Концепция развития Самарского. — С. 66. представления о проекте, можно сказать, что проект — это метод и форма организации музейной деятельности, без которого не представляется современная жизнь музеев.

Необходимо отметить, что идёт интенсивный процесс обобщения и анализа успехов и неудач в проектной деятельности российских музеев. Такие авторы, как М. Б. Гнедовский, H.A. Никишин, В. Ю. Дукельский, Т. П. Поляков раскрывают содержание проектной деятельности как перспективной формы организации, устремлённой в будущее музейной деятельности. Они демонстрируют в своих работах теоретический и терминологический подход к «проекту» как взгляду в будущее, охватывающего широкие рамки — от создания экспозиции (традиционной области музейного проектирования)1 до создания целостной концепции музея2.

Ряд упомянутых авторов на успешных примерах формируют представления о «проекте» как о «правильном менеджменте и маркетинге» в музеях3, в их представлениях инструментом для успешного внедрения проектов становятся технологии проектного менеджмента, в процессе которого сотрудники работают как хорошо структурированная команда. Проектирование начинает рассматриваться.

1 Гениева Е. Глядя в будущее — помнить о прошлом // Музеи в эпоху перемен. — М.: ОГИ, 2001. — С. 20- Гнедовский М. Б. Музейная терминология. — № 2 (88) — Гнедовский М. Б. Музейная выставка.-№ 3 (89) — Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития 1986.-С. 35- Калугина Т. П. Художественная экспозиция как феномен культуры // Музей 9. Художественные собрания СССР. — М.: Сов. художник, 1988.

2 Никишин H.A. Социальное проектирование в музейной сфере// От краеведения к культурологии. Российскому институту культурологии — 70 лет / М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологииРед. кол.: К. Э. Разлогов (отв.ред.) и др.-М., 2002.

Дукельский В. Ю. От музейного учреждения к музейной фирме// Музеи. Маркетинг. Менеджмент. -М.: Прогресс-Традиция, 2001; Дукельский В. Ю. Культурный проект., 2001; Летняя музейно-педагогическая школа на острове Кижи: Сборник материалов. — Петрозаводск, 2000. 165 е.: ил.- Музеи. Маркетинг. Менеджмент. — М.: Прогресс-традиция, 2001; Никишин H.A., Лебедев A.B. Информационный менеджмент., 2001. как результат поиска новых путей развития в условиях ограничения финансирования музейной деятельности.

Разработки указанных авторов позволили сформировать необходимый методологический подход видения проблемы. В этой связи следует выделить ту часть исследований, в которой «проектная деятельность» рассматривается как реализация инновационных тенденций в музейной деятельности, в том числе в тех сферах, которые имеют отношение к предмету данного исследования (музейная коммуникация, музейная педагогика, культурно-образовательная деятельность и т. д.).

Рассматриваемая в данном исследовании проблема получила освещение главным образом в российской литературе. Публикации можно разделить на группы по интересующему нас тематическому содержанию: проектирование в музейной сфере, музейная коммуникация, культурно-образовательная деятельность музеев, музейная педагогика, детский музей, музейная этнография, толерантность. Также среди всех публикаций можно выделить: отдельные издания по темам1, сборники статей, авторефераты кандидатских диссертаций, издания авторских.

Музееведение. Ребёнок в музее (Социологический и психолого-педагогический аспекты). — М., 1993; Столяров Б. А. Художественный музей и эстетическое воспитание молодёжи. -Л.: Знание, 1988; Хадсон К. Влиятельные музеи/Пер. с англ. — Новосибирск: «Сибирский хронограф», 2001.— Shakes, Snails and History Tails: Building Discovery Rooms and learning Labs at the Smithsonian institution. — Washington DC: Smithsonian Inst., 1992.

2 Музееведение. Воспитание подрастающего поколения в музее: теория, методика, практика: Сб. науч. тр. / НИИ культуры. — М., 1989; Музееведение. На пути к музею XXI века: Сб. науч. тр. / НИИ культуры. — М., 1989; Музееведение. Музеи мира: Сб. науч. тр./НИИ культуры. — М., 1991; Музееведение. Ребёнок в музее ., 1993; Музеи. Маркетинг., 2001; Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции: Сборник трудов творческой лаборатории «Музейная педагогика» кафедры музейного дела. Вып. 2 / ИПРИКТРФ. -М., 1999; Музей и коммуникация.. — Самара, 1998; Этнопедагогика народов Казахстана: Сборник научных трудов / Под ред. Г. Н. Волкова и К. Ж. Кожахметовой. — Алматы: «Алем», 2001.

3 Грусман В. М. Становление и развитие социально-культурных функций российских музеев. Автореферат канд. ист. наук.-СПб., 2001; МакароваН.П. Деятельность детского музея как фактор становления образовательной среды для младших школьников: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. — Самара, 2000; Озерова Д. Е. Культурно-образовательная деятельность исторических музеев в России и Германии, 1071−2001 гг. (на примере музеев городов Ярославля и Билефельда). программ1. Историография последних имела значение как в плане теоретического подхода к проблеме, так и в плане практическим — при.

• * л разработке собственных программ и проектов. Особое место в историографии данной проблемы занимают небольшие по объему статьи, опубликованные в сборниках трудов творческой лаборатории «Музейная педагогика» кафедры музейного дела АПРИКТ, в сборниках материалов Всероссийского семинара «Музей и подрастающее поколение», в журнале «Открытый музей», которые имеют ценность не только научной информации, но и также как содержащие фактический материал, т. е. приобретают качества источника.

Разработка данной проблематики на казахстанском материале не велась. Лишь в некоторых статьях конца 90-х гг. прошлого столетия отражается формирование нового взгляда на общественное назначение музея3. Только в 2000;х гг. работа с посетителями терминологически определяется как «культурно-образовательная», начинает использоваться.

Автореф. дисс.. канд. ист. наук. — Ярославль, 2003; Петушкова Н. П. Педагогические условия организации диалога в Детском историческом музее. Автореф. дисс.. канд. пед. наук. — СПб., 2002.

Курс «Музей и культура» в начальной школе. Программа. Опыт внедрения: Экспериментальное методическое пособие / Под ред. к.фил.н. Е. Г. Вансловой. — М.: МИРОС, 1995; Панкратова Т. Н., ЧумаловаТ.В. Занятия и сценарии с элементами музейной педагогики для младших школьников: Первые шаги в мир культуры: Учеб,-метод. пособие / Под ред. Н. М. Лайковой. — М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2000; Панкратова Т. Н. Музей и театр. Инсценировки мифов народов древнего мира в школьном театре.-М., 2004; Предметный мир культуры: Музейно-экскурсионная программа для начальной школы / Авт.-сост.: Н. Г. Макарова, Е. Б. Медведева, С. Б. Минина, М.Ю. ЮхневичМое. ин-т развития образ, систем. — М., 1994.

2 Файзуллина Г. Ш. Путешествие в машине времени // Открытая школа / Информационно-методический журнал. — Алматы, 2002. — № 3.

3 Алимбай Н. Центральный Государственный музей Республики Казахстан: краткий исторический экскурс, структурные преобразования, проблемы // Труды ЦГМ РК. — 2004. — вып IЖангельдин Е. Т. Концептуальные подходы к ' музейной деятельности на пороге XXI века // Проблемы отражения основных этапов Отечественной истории в музейной экспозиции: Материалы Республиканской научно-практической конференции, 4—5 марта 1998 г.-Алматы, 1998; Жангельдин Е. Т. Центральный государственный музей Казахстана: приоритеты и тенденции развития // Вопросы изучения истории и культурного наследия Казахстана. — Алматы, 1998. термин «музейная педагогика» при анализе музейной деятельности, включающей в себя отношения с публикой1.

Описание проектной деятельности в музеях носит эпизодический л характер. Единичный пример популяризации проектных форм работы в организациях системы образования и культуры — публикация наиболее эффективных «моделей работы этих учреждений по реализации инновационных проектов в г. Алматы, примеров успешного взаимодействия некоммерческого сектора с государством и представителями предпринимательских кругов по реализации конкретных проектов3.

Более представлено в казахстанских изданиях обсуждение «национального вопроса"4, а вместе с ним и толерантного взгляда на межэтнические отношения, как на «диалог культур"5.

Впервые в Казахстане в работах автора данного исследования6 поднимается тема своеобразия детского музея, в котором присутствует особый тип отношений к музейным предметам.

Ульнебайулы Н. Научные исследования и культурно-образовательное дело//Музеи Казахстана. — № 1.-Астана, 2002. А. ЦГМ РК. Д. 04−06. Отчет ЦГМ РК за 1999;2004 г. — Алматы, 2005 — с. 8. У.

Алимбай Н., Какабаев Б. Золотая коллекция «Открытого фонда» Центрального государственного музея Республики Казахстан // World discovery -2003. № 3- Файзуллина Г. Ш. Детские музеи в Казахстане//Труды ЦГМ РК. -Алматы, 2004.

3 Инновационная деятельность в образовании и культуре: модели финансирования. (Обзор проектов по г. Алматы) / Под общ. ред. Т. Седовой. -Алматы: Издательский центр общественного фонда «Интеграл» в Казахстане, 2000.

4 Культурная политика в Центральной Азии в переходный период: Сборник материалов конференции «Культурная политика в Центральной Азии: практика и перспективы» / Сост. Ю. Маркович, А. Сабитов. — Алматы, 2003.

3 Джумаев А. Культурная политика в Узбекистане: истоки и современные тенденции // Культурная политика в Центральной Азии в переходный период: Сборник материалов конференции «Культурная политика в Центральной Азии: практика и перспективы» / Сост. Ю. Маркович, А. Сабитов. — Алматы, 2003; КалоноваМ. Диалог культур как средство развития взаимопонимания центрально-азиатских стран в 21 веке. Культурная политика в Центральной Азии в переходный период: Сборник материалов конференции «Культурная политика в Центральной Азии: практика и перспективы» / Сост. Ю. Маркович, А. Сабитов. — Алматы, 2003 и др.

6 Файзуллина Г. Ш. Детский музей — место встречи культуры и образования // Казахстан на рубеже III тысячелетия: человек, культура, цивилизация: Сборник материалов международной научно-теоретической конференции (30 июня -1 июля 2000 г.). — Алматы, 2000; Файзуллина Г. Ш. Объединение ресурсов как.

Таким образом, в российской и казахстанской историографии лишь косвенным образом затрагивается интересующая нас проблема. И в целом культурно-образовательная деятельность музеев Казахстана не рассматривалась в качестве специального предмета научного исследования.

Научная новизна.

Процесс развития культурно-образовательной деятельности казахстанских музеев в постсоветский период, имеющий свою специфику, представляет научный интерес, как в плане изменения содержания, так и в контексте применения новых технологий. В стране, где музейная педагогика — быстро развивающаяся сфера музейной деятельности, решение проблемы выявления «общего» и «специфичного» в культурно-образовательной деятельности музеев страны, имеет важное теоретическое значение. Исследование по заявленной теме станет отправной точкой для последующих шагов в становлении музейной педагогики в Казахстане, как самостоятельной научной дисциплины.

Следует подчеркнуть, что данное исследование впервые вводит в научный оборот материалы по проектной деятельности музеев Казахстана и является первым исследованием в истории музееведения Казахстана в области разработки теоретических проблем данной области знаний. стратегия развития//Вестник Ассоциации Открытый Музей. — Красноярск, 2001; Файзуллина Г. Ш. О музейном маркетинге // Информационный спутник музея. -Вып. 4. — Красноярск, март, 2002. — С. 8. — wvvw.tnusey.kpsn.niФайзуллина Г. Ш. Путешествие в машине времени. 2002. -№ 3- Файзуллина Г. Ш. Как живёшь, музей?//Музеи Казахстана. — Астана, 2003. -№ 2(3) — Файзуллина Г. Ш. Казахстан: время, место, люди//Журнал Открытый Музей. — Красноярск, 2004.-№ 1−2- Файзуллина Г. Ш. Детские музеи в Казахстане // Труды ЦГМ РК. — Алматы, 2004; Файзуллина Г. Щ. Совместное использование этнографического и археологического материалов как один из дополнительных ресурсов создания образных выставок (на примере выставки «На крыльях Тулпара"-«Ер канаты» в ЦГМ РК)//Интеграция археологических и этнографических исследований. Сборник научных трудов. -АлматыОмск, 2004.

Практическая значимость работы заключается в следующем: 1. Анализ развития культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана в период независимости позволит не повторяя ошибок и опираясь на успешный опыт, определить новые пути в этом направлении. Ориентация на теорию и практику, определенный уровень качества активно развивающихся проектных технологий культурно-образовательной деятельности даст возможность более полно реализовать собственный творческий потенциал многим музеям. 2. Материалы исследований могут быть использованы в качестве основы курсов по музейной педагогике для студентов университетов и педагогических вузов, по проектной деятельности для участников семинаров-тренингов. 3. Полученные результаты станут частью исследовательского проекта «Музейное дело в Казахстане: становление, тенденции развития, проблемы» в рамках государственной программы «Культурное наследие Казахстана». 4. В работе отражена хроника современной музейной практики, что позволит поставить её в ранг исторических источников по современному периоду.

Апробация результатов исследования.

Отдельные положения и выводы диссертации изложены в статьях автора (см.

список литературы

) и отражены в докладах на различных конференциях:

— Международная научно-теоретическая конференция «Казахстан на рубеже III тысячелетия: человек, культура, цивилизация» (Алматы, июнь,.

2000 г.),.

— XXV Всероссийский семинар «Музей и подрастающее поколение» (Москва, апрель, 2001 г.),.

— Первая всероссийская конференция детских музеев (Ярославль, апрель,.

2001 г.),.

— III Международный Открытый музейный форум (Ясная Поляна, июль, 2004 г.). т — Международный семинар «Интеграция этнографических и археологических исследований» (Алматы, сентябрь, 2004 г.).

— Международный семинар-тренинг «Инновационные методы в современной музейной деятельности» (Караганда, Бишкек, Душанбеапрель, июнь- 2005 г.).

— VI Конгресс этнографов и антропологов России (Санкт-Петербург, июнь, 2005 г.).

Ф Структура работы.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения.

В первой главе «Общее состояние культурно-образовательной деятельности • музеев Казахстана на современном этапе» рассматриваются материалы по культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана, которые структурируется в соответствии с вопросами анкеты (анкетирование 2003 года). В первом параграфе в основном рассматривается описание и организация деятельности музеев с позиций внешних, формальных характеристик музеев. Во втором параграфе — особенности и содержание культурно-образовательной деятельности.

Ф Во второй главе «Динамика проектной культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана (1990;е-2005 гг.)» рассматривается по хронологическому принципу деятельность музеев и других организаций в области музейной педагогики и «созвучных» ей областях. Первый параграф «Предпосылки развития проектных форм работы в области музейной педагогики в 1990;е гг.» охватывает временные рамки — 1990;е гг. Второй параграф «Специфика проектных форм работы в области музейной педагогики в 1999;й — 2005;й гг.» — 1999;й — 2005;й гг.

Ф Привлекается также материал организаций (в основном неправительственных, сферы образования), официально не считающимися музейными, но имеющие в своей работе те или иные характеристики «музейной работы» или способствовавшие продвижению проектных и музейно-педагогических методик.

В третьем параграфе «Первый детский музей „Шанырак“ как одна из новых форм культурно-образовательной деятельности музеев Казахстана» — дан анализ проектной деятельности Детского музея «Шанырак», как типа музея, в котором культурно-образовательная функция является основной, а исследования в области музейной педагогики — профильными.

Положения, выносимые на защиту.

1. Современная ситуация в области культурно-образовательной деятельности музеев во многом определяется развитием информационных технологий. Деятельность музея вне информационного поля делает его жизнь однообразной, но в то же время положение «изолята» иногда активизирует собственные творческие возможности.

2. Культурологические проекты, направленные на воспитание толерантных установок и отношений — это наиболее перспективная форма культурно-образовательной деятельности музеев в Казахстане. В их контексте этнографические образовательные проекты — это одно из жизнеспособных звеньев в цепи музейных мероприятий, г направленных на определение и укрепление музеем собственного места в современном обществе.

3. Концепция проектного существования ДМ «Шанырак» жизнеспособна и может являться основой одной из моделей существования новых музеев.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

• В 1990;е-2000;е гг. в Казахстане, несмотря на сложные социально-экономические условия, в обществе в целом и в профессиональной среде сложились предпосылки для пересмотра взглядов на общественное назначение музея, на его основные функции (на первый план постепенно выдвигается культурно-образовательная функция).

В формулировках миссий казахстанских музеев появился новый акцент, характерный для новых экономических условий, в которых развиваются новые независимые государства. Спецификой современного состояния этнических культур в Казахстане является их мирное сосуществование и взаимовлияние на фоне этнических конфликтов на международной арене. Государством прилагаются особые усилия для укрепления и углубления данной ситуации. Естественно, что деятельность музеев развивается в том же русле: прилагаются специальные усилия для создания условий культурного диалога, реализуются проекты (музей «Гасырлар бесеги» — спектакль «Караван веков», Лисаковский музей — «Дети в диалоге культур»), которые «сводят» вместе участников для совместных действий. В этом контексте является показательным то, что ряд музеев проводит многолетние системные образовательные программы, так или иначе рассматривающие культуры народов Казахстана. Наиболее востребованной становится категория «комплексных» музеев, к которым можно отнести детские и краеведческие музеи.

Детские музеи («Гасырлар бесеги», «Шанырак») проводят исследования и реализуют свой опыт в музейной педагогике в виде разнообразных проектов. Создание музеев, определяющих свой профиль как «детский», в малых городах, где основная группа музейных посетителей — дети, может быть в будущем станет обычным явлением.

Возможно детские краеведческие проекты, станут характерной чертой развития культурной среды малых городов.

В краеведческих музеях в исследуемый период особенно рельефно выступают такая характеристика деятельности, как полифункциональность, цель которой всестороннее развитие личности. Данные музеи, даже будучи ограниченными (в тематике и возможностях исследований) рамками определённой территории, активно развиваются в тех направлениях, которые востребованы в местных сообществах и которые приносят «выгоду» в коммерческом смысле этого слова. Это подтверждается музейной практикой сегодняшнего дня. Из казахстанских примеров самый яркий — Лисаковский музей, который активно развивает музейно-педагогические проекты и программы.

Другие музеи, не отказываясь от основного направления, в соответствии с требованием времени идут на расширение спектра своей деятельности, предлагаемых услуг и тем. Наиболее показательным примером является ВКОЭМ, который сменил «историческое самосознание» на «комплексное» (с уточнением профиляэтнографический, естественно-исторический). Он уловил тенденцию, почувствовал обстановку периферийного города — чтобы выжить и быть при этом успешным и востребованным, надо быть «мастером на все руки», быть мобильным и чутко реагировать на интересы и запросы местного сообщества (так называемый «правильный маркетинг в музее"1). Устькаменогорцы подхватили современную перспективную тенденцию, слабо осмысленную и используемую даже музеями России, и развиваются в направлении «тематического парка».

Музеи и студии изобразительных искусств, ГМИИ им А. Кастеева, ОФ «Тенгри-Умай», студия «Кок-Айшик» и др. развивали и развивают.

1 Кэлайф Катерин (Katherine Khalife www. museum-marketinutips.com). Что такое маркетинг в музее//Информационный бюллетень № 16 от «Содружества музейных работников Поволжья». проектно-программную деятельность с музейно-педагогическими характеристиками. Творческое осмысление и освоение предметного мира — эта та область, где они являются проводниками мирового опыта.

Музеи Казахстана сегодня вступают на путь становления и развития коммуникативной модели музеев, в их деятельности происходит постепенное смещение акцентов с ориентации на «массовых посетителей» на «личность посетителя», выделяются фокусные группы, создаются выставки имеющие «личностный» характер — мемориальные (сентябрь 2004 г. в ЦГМ РК — три) и авторские выставки, выставки ставящие целью раскрытие идеи АВТОРства предметов. «Наиболее актуальным направлением деятельности музея является его участие в решении личностных проблем — самообразования, социализации, культурного самоопределения и др., поскольку именно личностьисточник, процесс и результат культуры"1. Происходит принципиальный отказ от претензии на проблемную исчерпанность темы и полноту освещения.

В выставочных проектах ЦГМ РК, в проектах Лисаковского музея и др. использовался коммуникативный подход, рассматривающий культуру другой эпохи или иного народа как особую знаковую систему, для прочтения которой необходимо знание кода. Был применен метод погружения в культуру, открывающий возможности интуитивного познания путем вчувствования, сопереживания как один из наиболее эффективных способов прочтения знаковых систем. Во всех проектах зрительное восприятие дополнялось действием. Включение посетителей.

1 Мастеница Е. Н. Регионалистика и проблемы содержания экспозиций провинциальных музеев // Современная историография и проблемы содержания исторических экспозиций музеев: По материалам «круглого стола», состоявшегося 18 мая 2001 г. в Орле. — М., 2002. — С. 55.

2 Кузьмина Е. Е. Национальная культурная. — С. 20.

•. ¦.. 151 в активную деятельность стало одним из важнейших средств создания для них ситуаций ролевой определённости в музее1.

При создании выставок отдела этнологии ЦГМ РК «На крыльях Тулпара», «Тепло домашнего очага», «Пожалуйте шить, гладить.» целенаправленно традиционно-академическая, тематика интерпретировалась не в привычных жанрах научного исследования, а в литературных жанрах («миф», «эссе» и др.). Двойные (на казахском и русском языках) названия с преднамеренно не дословным переводом напоминали скорее названия художественных произведений. Всё это способствовало ломке укоренившихся стереотипов музейной работы. Авторы проектов воздействовали на интеллект современного человека, апеллируя к его способности ассоциативно мыслить, к рефлексии, к сотворчеству. В целом, данные проекты-это своеобразная попытка найти «золотую середину» между двумя концепциями музея исторического профиля, между «удовлетворением запросов посетителя» и приоритетностью научно-исследовательских задач.

В культурно-образовательной проектной деятельности музеев Казахстана в рассматриваемый хронологический период можно выделить следующие моменты в развитии:

— 1990;е гг., когда в музеях преимущественно использовался заимствованный опыт (организация студии' «Кок-Айшик» при ГМИИ им. А. Кастеева, использование диалоговых форм экскурсий и т. п.).

— 1999 г. — переломный год в отношении перестройки во всех сферах музейной деятельности в Казахстане. Создаются новые музеи, например, Президентский центр культуры Республики Казахстан, г. Астана, детские музеи «Гасырлар бесеги» и «Шанырак» и др.- перестраивается историческая экспозиция.

1 Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития., 1986. — С. 30.

ЦГМ РКпроисходит всплеск проектной творческой деятельности, во многом инициируемой образовательной программой СЦСИ-А, ФСК и деятельностью других международных благотворительных фондов и компаний. ;

— 2000;е годы отличаются постепенным накоплением опыта в области организации проектной деятельностиуспешными проектами, получившими финансирование и дальнейшее развитие в долгосрочных программах (Лисаковский проект) — в больших, традиционных во всех отношениях, музеях (ЦГМ РК, ГМИИ им. А. Кастеева и др.) начинают применяться проектные формы работы (Фестиваль «Человек и Тюльпан», «Создание зала «Открытый фонд», «На крыльях Тулпара» и др.). С возникновением Детского музея «Шанырак» спектр существующих профилей музеев в Казахстане расширился, так в официальном документе, анализирующем состояние музейной сети в г. Алматы было зафиксировано наличие одного музея с профилем «детский"1. Этот музей развивался в русле общемировых тенденций и реально ощутимого взаимовлияния на основе международных связей с коллегами из России, Германии, США. В основе его развития были знания теории и практики создания детского музея, административный и РЯ-опыт. История и опыт Детского музея «Шанырак» представляет интерес, как пример реализации • инновационных для Казахстана проектных форм работы в области музейной педагогики. Его развитие.

Е ' шло от освоения и адаптации опыта коллег к собственно своим проектам — «Пойми меня!», «Здравствуй, Я!?», «От 3 до 5» и т. д. В них решались проблемы «национального», «разности культур», «толерантности».

1 А. ДМШ. Папка № 1. Программа развития социокультурной инфраструктуры города Алматы на 2001;2003 годы. -Алматы, 2000. с. 13.

В проекте «Здравствуй, Я?!» идеи использования интерактивной среды в музейно — образовательной деятельности и методов современного экспериментального искусства (Contemporary. Art) в предлагаемой интерпретации, являлись новыми и оригинальными для Казахстана. Акцент — процесс создания выставки детьми для детей, а не длительное экспонирование ' определенных музейных предметов. Результатом этого нереализованного проекта стало возникновение долговременных и плодотворных творческих связей между авторами проекта.

В ходе реализации проекта «Путешествие в машине времени» впервые в Казахстане была создана особая интерактивная зона музея «Гасырлар бесеги», и разработана программа специального абонементного посещения музея младшими школьниками. Был сделан упор на особую, эстетически значимую среду музея, где человек ощущает свою сопричастность культуре и возможность диалога с ней. Была предпринята попытка актуализации эмоционального опыта, связанного с посещением музея. <

На сегодняшний день Историко-этнографический музей миниатюрных скульптур «Гасырлар бесеги» развивается как музейно образовательный центр (детский музей), в его деятельности активно представлено одно из направлений — детский исторический театр («ожившие скульптуры»). Детский музей «Шанырак», следуя своей концепции существования и развития («различные проекты на разных площадках с разными партнерами для наилучшего представления идеи детского музея»), на практике доказав жизнеспособность так называемой «технологии партнёрства», ищет новых партнеров для создания музея как «собора лиц, а не предметов».

Современная мировая тенденция развития этнографических музеев заключается в том, что ставится и решается вопрос о хранении нематериальных объектов, относящихся к этнической культуре1. Отрадно, что и в казахстанских музеях есть понимание данной тенденции. Она, в свою очередь, даёт дополнительную «надежду» на полноправное называние «музеем» детского музея, т.к. в нём нет абсолютного приоритета подлинника, но есть отличные условия для сохранения непредметной памяти.

Таким образом, сегодня состояние проектной деятельности в области музейной педагогики в Казахстане принимает стабильные формы — те музеи, которые приняли её преимущества, развивают и.

— ^ дальше этот вид' деятельности, пробуют сйлы в использовании проектных форм организации других направлений музейной деятельности.

1 ВолковаЕ.В. Зритель и музей .-.С. 8−9- 114. С. 234- КоссоваИ.М. Нематериальное культурное .-С. 29−31- Музейное дело и охрана памятников. .-С. 8,12- Музейное дело России. — С. 187.