Органическая теория. 
Теория государства и права

Крупнейшим представителем органической теории происхождения государства был известный английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820−1903). Суть этой теории заключается в том, что в ней государство уподобляется живому организму.

На основе сходства, существующего между явлениями органической и общественной жизни, сторонники органической теории предприняли попытку распространить биологические закономерности на социальные процессы.

Точно так же, как организм животного состоит из клеток, государство представляет собой общественный организм, состоящий из отдельных людей, считал Г. Спенсер. В государстве, как и в живом теле, все части специализируются на выполнении определенных функций: правительство выполняет функции мозга, низшие классы реализуют внутренние функции организма, имеется в государстве-организме и своего рода кровеносная система (торговля, транспорт и иные средства сообщения) и т. д.

Подобные представления о государстве встречались и в древности. Так, Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм. Образно свои взгляды он аргументировал следующим образом: как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства.

Такие представления о государстве могут показаться наивными и ненаучными. Однако в них есть рациональное зерно: все сложные системы имеют существенные черты сходства, общие законы построения и функционирования.

Возможно, что нашей науке еще придется возвратиться к этой теории. Утверждение Спенсера о том, что теория государства станет научной лишь при условии, если она воспримет методологию и понятия естественных наук, не лишено смысла. Вместе с тем следует учитывать и то обстоятельство, что на каждом уровне бытия действуют свои законы. Принципиально различны, например, законы механики квантовой и классической механики.

Анализу и критике органическую теорию происхождения государства подвергал русский философ и правовед князь Евгений Николаевич Трубецкой (1863−1920).

Теория насилия

Основные представители теории, объясняющей происхождение государства фактором насилия, — австрийский профессор государственного права и социолог Людвиг Гумплович (1838−1909), немецкий философ и экономист Евгений Дюринг (1833−1921), немецкий социалист Карл Каутский (1854−1938).

По мнению сторонников теории насилия, государство является результатом прямого политического действия — внутреннего насилия, как считал Е. Дюринг, или внешнего насилия (завоевания), согласно точке зрения Л. Гумпловича и К. Каутского. Таким образом, по мнению сторонников насильственного происхождения государства, государство есть не результат его социально-экономического развития, а результат насильственных действий внутреннего или внешнего характера (завоевания).

Отвергать полностью теорию насилия нельзя. Исторический опыт подтверждает, что элементы насилия, как внутреннего, так и внешнего, объективно сопровождали процесс возникновения многих государств. Например, римского, древнегерманского государства, Киевской Руси. В более позднее время прямое насилие сыграло решающую роль в образовании американского государства: борьба между Севером и рабовладельческим Югом в итоге привела к образованию США. В то же время насилие, скорее всего, вторичный, сопутствующий фактор. Насилие лишь влияет на процесс образования государства, но само по себе, без соответствующих экономических предпосылок оно не может быть причиной его возникновения.