Проблема доверия. 
Социология риска и безопасности

У Э. Гидденса свое видение доверия в условиях рефлексивного модерна. Социолог выделяет два доминирующих типа доверия. Первый, относящийся к структурно-институциональной рефлексивности, — доверие экспертным системам в противовес локальному знанию. При этом желательно, чтобы эти системы продемонстрировали свою валидность в возможно большем пространстве вплоть до глобального уровня. Однако нельзя положиться даже на глобальные экспертные системы в силу возрастающей неопределенности знания.

Второй тип доверия, основанный на индивидуальной рефлексивности, относится к межличностным отношениям, предполагает доверие к тем людям, которых мы лично знаем и с которыми взаимодействуем лицом к лицу. Таких людей социолог называет Другими-интимными.

Каждый тин доверия нацелен на минимизацию рисков и вместе с тем имеет свои риски «провалить» свой статус. Так, конец любви чреват риском превращения другого-интимного в «чужака», а прекращения взаимодействий части «Мы"-группы может привести к образованию «Они" — группы. И экспертные системы, и Другие-интимные, как правило, борются за сохранение доверия к себе, функциональность которого необходимо постоянно поддерживать.

При всех возрастающих неопределенностях доверие остается важнейшим компонентом жизни человека, основой его онтологической безопасности, под которой, напомним, Э. Гидденс понимает субъективное ощущение людьми надежности течения повседневной жизни, доверие, обусловленное жизнью в определенном природном и социальном мире, что формирует базовые экзистенциальные параметры самости и социальной идентичности, предсказуемость хода событий^[1]. Без доверия и чувства онтологической безопасности у людей возникают страхи, являющиеся социальной проблемой^[2].

Подчеркнем, социолог ведет речь о доверии как институциональным, так и индивидуальным акторам, а также существующему положению вещей — природному миру. На основе своего риск-осмысления люди, по существу, выбирают, кому доверить свою судьбу — каким институтам общества или отдельным индивидам. Так, по данным социологического исследования, проводимого Институтом социологии РАН, на осень 2014 г. уровень доверия россиян к правозащитным, общественным и политическим организациям оставался невысоким: полиции — 28%, судебной системе — 24%, профсоюзам — 26%, политическим партиям — 17%. Больше всего люди доверяют президенту России — 78%, правительству России — 56% и православной церкви — 50%^[3].

• [1] Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. С. 100, 499.
• [2] См.: Россия на новом переломе: страхи и тревоги. М.: Альфа-М, 2009.
• [3] Российское общество и вызовы времени. М.: Весь мир, 2015. С. 111.