Лекция 14. Ценностно-целевые основания современной педагогики

Цель — познакомить студентов с понятием и классификацией педагогических ценностей; рассмотреть категорию «образование» как общечеловеческую ценность.

План

• 1. Обоснование новой методологии педагогики.
• 2. Аксиологический подход в изучении педагогических явлений.
• 3. Понятие о педагогических ценностях.
• 4. Соотношение понятий «ценности» и «идеал».
• 5. Классификация педагогических ценностей.
• 6. Образование как общечеловеческая ценность.
• 7. Ценностное воспитание.
• 8. Диалектика национального и общечеловеческого в образовании.
• 9. Свобода и необходимость как педагогические категории и явления.
• 10. Основные выводы.

Основные понятия: педагогические ценности, идеал, аксиологический подход, ценности-цели, ценности-средства (ценности-отношения, ценности-качества, ценности-знания).

Обоснование новой методологии педагогики

Успехи в образовании являются следствием развития философии образования, а также степени врастания философии в теорию и практику педагогической деятельности. Современная школа и образование эволюционизировали в XIX—XX вв., но остались неизменными в своих основных направлениях научного поиска: цели и содержание образования, формы и методы обучения и воспитания, способы организации педагогического процесса.

Отечественная педагогика первой половины XX в. имела в своем основании ряд идей, которые в настоящее время утратили свое значение. Идеологические догмы, выражающие идею преимущества социалистического строя над капиталистическим, представлялись общественности как объективный, научно обоснованный подход к образованию в СССР. В основу способов построения учебных предметов была положена идея последовательного накопления знаний. Среди форм обучения приоритет приобрела классно-урочная система преподавания.

Начиная с 1960;х годов отечественная культура обогатилась идеями диалога, сотрудничества, совместного действия, необходимости понимания чужой точки зрения, уважения личности. Переориентация современной педагогики на человека и его развитие, возрождение гуманистической традиции являются важнейшими задачами, поставленными самой жизнью. Их решение требует в первую очередь разработки гуманистической философии образования, выступающей в качестве методологии педагогики.

В этой связи методологию педагогики следует рассматривать как совокупность теоретических положений о педагогическом познании и педагогической деятельности, отражающих гуманистическую сущность философии образования.

Научное познание, в том числе и педагогическое, осуществляется не только с целью познания вообще, но и с целью полного удовлетворения социальных потребностей. А результат их удовлетворения как оценка жизнедеятельности человека определяется направленностью активности личности на осмысление своей деятельности, самореализацию, признание, самоактуализацию в процессе создания материальных и духовных ценностей, составляющих культуру человечества.

Роль механизма связи между практическим и познавательным подходами выполняет аксиологический, или ценностный подход.

Аксиологический подход позволяет, во-первых, изучать явления с точки зрения заложенных в них возможностей удовлетворения потребности людей, во-вторых, — решать задачи гуманизации общества.

Смысл аксиологического подхода может быть раскрыт через систему аксиологических принципов.

• ? Равноправие философских взглядов в рамках единой гуманистической системы ценностей при сохранении разнообразия их культурных и этнических особенностей.
• ? Равнозначность традиций и творчества, признание необходимости изучения и использования учений прошлого и возможности духовного открытия в настоящем и будущем, взаимообогащающего диалога между традиционалистами и новаторами.
• ? Экзистенциальное равенство людей, социокультурный прагматизм вместо демагогических споров об обоснованиях ценностей, диалог и подвижничество вместо мессианства и индифферентности (В. А. Сластенин).

Согласно этой методологии одна из первостепенных задач — выявление гуманистической сущности педагогики, ее отношения к человеку как субъекту познания, общения и творчества.

Образование как компонент культуры в этой связи приобретает особую значимость, так как является основным средством развития гуманистической сущности человека.