Город как социальное явление

По данным археологов, первые города появились около 3500 лет до н.э. Г. Шоберг, известный своими социологическими исследованиями города, называет следующие причины появления городов:

• — благоприятная экологическая база;
• — новые технологии в сельскохозяйственной и несельскохозяйственной сферах;

сложная социальная организация и высокоразвитая структура власти;

• — революция в сельском хозяйстве, которая позволила иметь значительный излишек сельскохозяйственной продукции (появились высокоурожайное и хорошо сохраняющееся зерно и домашние животные);
• — появление средств транспорта и форм социальной организации, позволяющих организовать жизнь большого числа людей^[1].

Проблема определения дефиниции «город» еще со времени Средних веков носила сугубо практическое значение, поскольку новый административный статус поселения приводил к большему количеству прав и свобод в области местного самоуправления. Этот статус благоприятствовал экономическому развитию: в городах размещались административные учреждения, в города привлекались коммерческие предприятия, заинтересованные в получении заказов от государства и обслуживающих знать или чиновничество.

Таким образом, один из важнейших факторов — стремление местных элит к приданию их поселениям статуса городов. Для того чтобы определить численность налогоплательщиков, был необходим статистический учет населения. Зафиксированная граница средневекового города — ограда — создавалась как в целях обороны, так и в целях таможенных сборов с купцов, торговавших на городском рынке.

Со временем историки, географы, а затем социологи и антропологи сформировали многочисленные подходы к определению понятия «город». В конце XIX в. Ф. Ратцель назвал городом «долговременное скопление людей и их жилищ, занимающее значительное пространство и расположенное в центре крупных коммуникаций»^[2]. Он выделяет критерии поселения как города: специфические виды деятельности, скопление жилищ, минимальный предел численности населения.

В последующих исследованиях акцент делался на видах деятельности, концентрировавшейся в городах. Вначале ключевыми видами такой деятельности выступали административная деятельность, торговля, мелкое ремесло. Роль промышленности в полной мере стала выявляться лишь в индустриальную эпоху. Однако собственно городских видов деятельности существует столь много, что самым простым вариантом для исследователей-антропологов является противопоставление городских и сельских видов деятельности. Определение города при таком подходе оказывается связанным, прежде всего, с несельскохозяйственным производством.

Таким образом, само определение понятия город имеет не только научную, но и важную административную функцию, и в современном мире эти функции взаимосвязаны. В большинстве стран мира предпринимаются попытки точного определения численности городских агломераций в целях научного управления процессами расселения и всей совокупностью социальных процессов в городах.

Так, во Франции с 1887 г. сохраняется критерий минимальной численности города в 2 тыс. чел., в Японии города должны иметь численность населения не менее 30 000 чел. В Дании агломерация может начинаться всего с 200 чел^[3]. Различные нормативы численности для городов существовали в свое время и для разных республик СССР.

Нередко численность населения сочетается с другими критериями. Во Франции к их числу относится расстояние между домами, которое не должно в одном городе превышать 200 м. В Израиле при минимальной численности горожан в 2 тыс. чел. не менее 1/3 из них должны заниматься несельскохозяйственным трудом^[3].

Является ли город особой средой в антропологическом смысле? Еще Э. Дюркгейм характеризовал город именно как особую среду с характерными признаками. Специфику города он характеризует, в частности, в связи с анализом самоубийств, подчеркивая печальную закономерность: «Цивилизация концентрируется в больших городах; самоубийство тоже»^[5].

В работе М. Вебера «Город»^[6] (1905) город представлен как особый тип социальных отношений, неотъемлемый экономический признак города регулярный обмен между местным и пришлым населением, а также получение прибыли и удовлетворение потребностей жителей. По Веберу, важнейшим условием формирования города выступают товарно-денежные отношения и рынок. По отношению к нему другие признаки выполняют второстепенную роль: крепостные стены, размещение в городе княжеской власти, собственного суда, объединений бюргеров и ремесленных гильдий. Город в хозяйственном смысле, где важнейшую роль играют рынок и деньги, М. Вебер отличает от города в административно-политическом смысле, для которого характерны крепость, гарнизон и наемная армия.

М. Вебер указал на важнейшие функции городов: защита населения, управление, торговля, ремесленное производство, промышленность (в противовес сельскому хозяйству) и разделение труда, приводящее к повышению эффективности общественного производства^[7].

Немецкий социолог Ф. Теннис различал особенности сельской и городской организации. Для характеристики сельской поселенческой общности людей он предложил концепцию гемайншафта (Gemeinschaft), или общины. Он подчеркивает, что городская общность не является общиной, это скорее ассоциация людей, а именно — гезельшафт (Gesellschaft), в которой гораздо ниже (в сравнении с гемайншафтом) степень социального контроля за поведением людей и выше — уровень разводов и подростковой преступности^[8].

Предлагаются и другие подходы к содержанию понятия «город» :

Г. Шоберг: город характеризуется наличием грамотной элиты;

• — П. Уитли: «этногород» есть «точка концентрации» населения и социальной активности любого рода^[9];
• — Л. Вирт: «город можно определить как относительно крупное, плотное и постоянное поселение социально гетерогенных индивидов»^[10].

Е. Р. Ярская-Смирнова и П. В. Романов справедливо отмечают, что, поскольку город (city) (или town, который отличается от city размерами) является продуктом возрастающей специализации ролей и централизации социальных институтов, постольку город как центр социальной, экономической и политической интеграции в специфическом регионе должен изучаться не в изоляции, а в отношении к региональному контексту^[11]. В частности, наряду с понятием «город» в современной антропологии используется также понятие «агломерация», которое включает кроме собственно города такие населенные пункты, которые тесно с ним связаны и от него зависимы.

• [1] См.: Вагин В. Социология города. URL: gumer.info/bibliotekBuks/Sodolog/ Vagin/Ol.php (дата обращения: 21.10.2014).
• [2] Цит. по: Вагин В. Социология города.
• [3] См.: Там же.
• [4] См.: Там же.
• [5] См., иапрнмер: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. URL: socioline. ru/pages/e-dyurkgejm-o-razdelenii-obschestvennogo-truda (дата обращения: 21.10.2014).
• [6] Вебер М. История хозяйства. Город. М.: КАП OI 1-пресс-Ц; Кучково поле. 2001.
• [7] Подробнее см.: Социология города // Кравченко А. И. История зарубежной социологии. М.: Акад. проект, 2005. С. 570—572.
• [8] Там же. С. 574.
• [9] Цит. по: Ярская-Смирнова Е. Р. Романов П. В. Социальная антропология. С. 196.
• [10] Вирт Л. Урбанизм как образ жизни // История социологии XX века: университетский курс. М.: ГУ-ВШЭ, 2007. С. 461.
• [11] См.: Ярская-Смирнова Е. Р., Романов П. В. Социальная антропология: учеб, пособие. С. 196.