Рецензия на тему «платон. 
Миф о пещере»

Теория идей. Все три концепции Платона связаны между собой. Основное содержание теории идей состоит в том, что изначально существует идеальный духовный мир божественных истин. Плотскими глазами этот мир увидеть нельзя, но именно он определяет порядок всякого природного бытия как онтологически (то есть его сущствование как таковое), так и аксиологически (то есть с точки зрения его ценности). Идеи представляют собой универсальные принципы всего сущего. Так, прекрасное лицо, прекрасная лошадь, прекрасный кувшин становятся прекрасными только благодаря существованию идеи прекрасного. Таким образом, «прекрасное» есть некое качество, которое может быть присуще различным явлениям или предметам. Поскольку у разных идей может быть одно и то же представление о прекрасном, а прекрасное может воплощаться в разных предметах и явлениях, значит, есть идея прекрасного вне зависимости от человеческого сознания и от той вещи, в которой она воплощается. Следовательно, существуют два самостоятельных мира: мир видимый и мир духовный (или мир идей). Бытие также является идеей, то есть неким нематериальным образованием, которое существует независимо от вещи. Мир становления (или видимый мир) противопоставлен миру бытия. Основой мира становления является материя, но поскольку вне мира бытия материя не обладает никакими качествами, она не может быть предметом для философского размышления. Лишь идеи, будучи формой преобразования материи, способствуют образованию материальных предметов. Согласно учению Платона, душа человека до рождения находится в этом мире идей и непосредственно познает истину. После же рождения знание об истине затмевается телесным началом, в результате чего душа ищет знание уже не в себе, а во внешнем мире, который на самом деле можно понять только из собственного внутреннего принципа, осознав свой внутренний мир как источник всякого разумного начала.