Долгое время в отечественной психологии выступал как альтернатива пониманию детерминизма как доминирующей роли внутренних условий.
Однако еще Б. Г. Ананьев, предвидя недалекое будущее, сформулировал идею о необходимости подготовить человека к жизни, а не только передавать необходимую систему знаний. Социальная детерминация в современном российском обществе заключается не в ее определенности, а, напротив, в неопределенности, в изменчивости, противоречивости, непрогнозируемое™. Социальная детерминация в настоящее время — это социальные проблемы, стоящие перед личностью, а не простые и категоричные руководства.
Если К. Маркс анализировал процесс труда как использование «орудий» человека — это и его органы тела, скорость, амплитуда движения рук, ловкость и т. д., — то с позиций акмеологии зто явление гораздо более многомерно: сама личность определяет меру усилий, интеллекта, воли, настойчивости, которые могут стать необходимым «снаряжением», обеспечивающим решение социальной, трудовой, профессиональной или жизненной задач.
Дело акмеологии — сменить парадигму управления и манипулирования людьми на парадигму самоуправления, саморегуляции и самоактуализации для достижения соразмерности личности сверхсложному социуму. Самоактуализация, во-первых, открывает возможность самосовершенствования важнейших личностно-психологических ресурсов и способность личности распоряжаться ими в сверхсложных условиях, во-вторых, обеспечивает жизненный и профессиональный успех личности. Личность должна (а самое главное — может!) сама определить и выработать и степень своей социальной зрелости, и степень своей компетентности и профессионализма, и степень самостоятельности, которая дала бы ей возможность найти собственное место и роль в современном социуме.
