Уровни конституирования времени

Двойная интенциональность переживания времени

Целостные формы создаются в результате конституирования «живого настоящего» путем присоединения к впечатлению ретенций и протенций. «Форма состоит в том, что Теперь конституируется посредством импрессии и что к последней присоединяется хвост ретенций и горизонт протенций» [Гуссерль 19 946, с. 131]. Теперь-точка похожа на ядро кометы. «Чувственное ядро … есть „теперь“ и есть только что бывшее и еще ранее бывшее и т. д.» [Там же, с. 127]. Прошлое — удаляющийся хвост кометы. «Временной хвост каждой фазы сам есть нечто, что погружается во время и имеет свое оттенение» [Гуссерль 19 946, с. 127]. В Теперь-точке индивид присутствует вместе со своими (вторичными) воспоминаниями и ожиданиями, которые могут быть актуализированы и которые придают пребыванию в «живом настоящем» еще одно измерение. Рассматривая Теперь-точку, приходится учитывать два разных направления интенциональности. Во-первых, это — продольная интенциональность: «Сквозь поток проходит продольная интенциональность, которая в течении потока существует в постоянном единстве совпадения с самой собой. В абсолютном переходе, протекая, изменяется первое первичное ощущение в свою ретенцию, эта ретенция — в ретенцию последующей ретенции и т. д. Однако одновременно с первой ретенцией соприсутствует новое „Теперь“, новое первичное ощущение и связанное с ней моментально-непрерывно, так что вторая фаза потока есть первичное ощущение нового Теперь и ретенция предыдущего, третья фаза опять — новое первичное ощущение с ретенцией второго первичного ощущения и ретенция ретенции первого и т. д.» [Там же, с. 86]. Вовторых, это — поперечная интенциональность: «Если я настраиваюсь на „продольную интенциональность“ и на конституирующееся в ней, то я перевожу рефлектирующий взгляд от тона (который длился так-то и так-то долго) на новое первичного ощущения после некоторой точки в До-Все-сразу и на то, что „совместно“ с этим удерживается в соответствии с постоянным рядом. Удержанное есть прошлое сознание в ряде его фаз … и теперь, в постоянном дальнейшем протекании потока сознания я схватываю удержанный ряд истекшего сознания с предельной точкой актуального первичного ощущения и постоянным отодвиганием этого ряда при новом вступлении ретенций и первичных ощущений» [Там же, с. 87]. Двойную интенциональность переживания времени приблизительно передаст диаграмма времени |Там же, с. 31].

Свойства устойчивости и изменчивости всего данного во времени и в первую очередь сознания времени объясняются сочетанием продольной и поперечной интенциональности: способности непосредственно присоединять к ядру впечатления хвост ретенций и горизонт протенций и способности скачком или прыжком воспроизводить прежде бывшее или ожидаемое в будущем, сообщая Теперь-точке еще одно измерение — глубину.