Арабо-мусульманская философия классическая и современная

В результате освоения учебного материала главы студент должен:

знать

• • тенденции в современной арабо-мусульманской философии;
• • понятийный и категориальный аппарат арабо-мусульманской философии;
• • особенности иллюминационистской и мистической мысли;

уметь

• • интерпретировать мусульманскую культурную традицию, включая философию;
• • давать самостоятельную оценку модернизации и поиску культурной идентичности арабов;

владеть

• • методами анализа социально-философских, общекультурных и историкофилософских проблем в современной арабо-мусульманской мысли;
• • давать самостоятельную оценку структурным элементам наследия арабомусульманской мысли.

Одна из интересных особенностей исламской философии — это противоречие относительно ее природы, происхождения и общепринятого определения. Дело в том, что многие мусульмане-философы не имеют дело с исламскими проблемами в их философской деятельности (например, логика и грамматика), как и наоборот, многие философынемусульмане работали в области исламской философии. Хотя арабомусульманская философия никогда не теряла концентрацию на Коран и другие существенные мусульманские тексты. То же самое можно сказать и о языке: мусульманская философия выражена не только на арабском языке. В историко-философской литературе часто употребляется термин «арабоязычная философия». Однако еврейская средневековая философская традиция также представлена арабоязычными памятниками. Поэтому употребление термина арабо-мусульманская философия представляется более корректным, так как, с одной стороны, арабский язык служил языком культуры и науки, а с другой, творцами этой философской традиции были мусульманские народы (арабы, персы, тюрки, берберы и др.). Возможно, лучший путь определения природы арабомусульманской философии состоит в том, чтобы говорить, что это —.

П6.

традиция философии, которая проистекала из мусульманской культуры, понятой в самом широком смысле.