Политическая субкультура молодежи

Для выделения в политической культуре общества групповых субкультур (женщин, пенсионеров, военнослужащих и т. д.) и их оценки необходимо опираться на определенную методологическую базу.

Долгое время у советских обществоведов господствовал принцип оценочного определения культуры. Политическая культура советских людей, мало различаясь по групповым интересам, обычно оценивалась как высокая. Употреблялись определения «морально-политическое единство», «политическая сознательность», «политическая активность» и т. д., которым придавался однозначно положительный смысл. Определениям же типа «политическая пассивность», «политическая неграмотность» придавался отрицательный, антиобщественный смысл. Задачей политических работников и «активистов» и было сделать всех политически сознательными, активными и едиными. В такой обстановке и для решения такой задачи политическая наука не нужна. Здесь действуют политической «работой».

Современная российская политология для объективизации научных исследований успешно пользуется сформулированным М. Вебером принципом свободы от оценочных суждений. Он означает, что истинность эмпирически констатируемых фактов и их моральная значимость, оценка лежат в совершенно разных плоскостях. Другими словами, при анализе опытного материала следует воздерживаться от оценок, а соотносить поведение людей с усвоенными ими ценностями. Отсюда вытекает, что нет плохой или хорошей политической культуры, а есть определенная культура определенных групп людей, которая и представляет собой определенную систему ценностей и вытекающий из нее образ поведения.

Изменение системы ценностей — эго очень медленный, нелегкий, инерционный процесс, связанный с переосмыслением политических событий и предыдущего опыта. Этот процесс может ускоряться (во время реформ, революций, войн) или замедляться (например, в период застоя).

Политология не ставит себе задачей изменить систему ценностей, политическую культуру общества; ее задача — эту культуру изучать.

В политической культуре общества можно выделить политическую субкультуру молодежи. Ее своеобразие объясняется, во-первых, некоторыми психофизиологическими особенностями молодых людей (быстрый физический рост — и относительно отстающее нравственное развитие, неустойчивость психики, отсутствие наработанных норм, схем поведения — и отсюда слабая предсказуемость поступков молодых людей, большая зависимость от лидера группы или окружения), во-вторых, особенностью социального положения молодежи, которая заключается в неустойчивости статусов и ролей. Действительно, статус студента носит временный характер и не гарантирует занятие высокого положения в будущем, хотя и дает для этого определенные возможности. Для работающей молодежи характерна большая социальная мобильность — частая смена социального статуса по вертикали или по горизонтали (движение вверх по ступеням карьеры или простая смена работы без повышения в должности).

Кроме того, с точки зрения социального статуса молодой человек в основном находится в подчиненном положении (студент, молодой рабочий, начинающий инженер, предприниматель и т. д.), ему часто приходится выслушивать сентенции воспитательного характера от старших. Особенно отличает молодежь от более старших групп населения материально-финансовое положение. За исключением небольшого числа удачливых предпринимателей и нарушителей закона, вся основная масса молодежи живет значительно ниже среднего уровня данного общества. Лишь меньшая часть молодежи имеет собственное жилье. Большая часть живет в арендуемом жилье (в странах Запада), у родителей или в общежитиях (в России). Молодежь больше других групп населения страдает от безработицы, экономических кризисов. Зато, как практически не имеющей собственности, молодежи «нечего терять* во время политических кризисов. Как самая активная политическая сила молодежь проявила себя во второй половине XX в. (борьба за мир против атомной войны в 1950;х гг.; борьба против американского вмешательства во Вьетнаме в 1960— 1970;е гг.; студенческая революция во Франции в 1968 г.; выступления протеста против военного переворота в Чили в начале 19.70-х гг.; против афганской войны СССР в 1970;1980;х гг. и т. д.).

Учитывая указанные особенности физиологии молодых людей и вызываемое ими своеобразие функционирования психики, а также социальное положение и вытекающее из него политическое поведение, рассмотрим структуру политической субкультуры молодежи.

Политическое сознание молодежи характеризуется меньшей устойчивостью, стремлением выделиться, отличаться от поколения «отцов»; приверженностью к крайним, порой экстремистским взглядам. Кроме того, для молодых людей характерно обостренное чувство социальной справедливости. В Европе говорят: «Если в молодости человек не был социалистом — значит, у него нет сердца; а если в зрелом возрасте он не стал консерватором — значит, у него нет ума».

Молодые люди отрицают или критически пересматривают политическую веру отцов, часто отходят от центристских и консервативных взглядов. Именно среди молодежи больше всего рекрутируют своих сторонников троцкисты, анархисты, националисты, фашисты, представители так называемых тоталитарных сект (религиозных групп с жесткой организацией, железной дисциплиной и строгой иерархией под властью вождя).

Это не означает, что вся молодежь привержена экстремистским политическим взглядам. Подавляющая часть молодежи демократического общества придерживается демократически ценностей. В то же время политическое сознание ее еще во многом наивно и часто неустойчиво.

Для лучшей наглядности изложенное представлено в табл. 6.1.

Политическая субкультура молодежи.

Таблица 6.1

Политические эмоции и чувства молодых людей также характеризуются неустойчивостью и экспрессивностью. Молодежь весьма активно выражает свои политические симпатии и антипатии.

Политические мероприятия с участием молодых людей часто проходят шумно и эмоционально. На них больше «говорят» чувства, чем разум. Молодежь быстро «заражается» настроением толпы, склонна объединяться в группы и поддерживать своего лидера. Негативные политические эмоции и чувства у молодежи вызывает назидательный, поучающий тон политиков, пренебрежение нуждами молодых людей со стороны государственных органов, насилие со стороны властей и др.

Политическое поведение молодежи отличается активностью, иногда принимающей агрессивные формы (вплоть до избиения политических противников, разгрома помещений противостоящих политических сил, нападения на поддерживающих порядок во время демонстраций и митингов). Молодые люди в силу⁴своего низкого социального статуса часто негативно относятся к политической системе, в которой живут, и поэтому первые готовы к выступлениям протеста. Для молодежи более характерно деструктивное, чем конструктивное политическое поведение; она еще не научилась созидать, а разрушать всегда легче. В то же время в демократических странах в периоды длительной экономической стабильности большие группы молодежи вообще отходят от политики или даже совсем «не входят» в нее. Не проходя политической социализации, они остаются аполитичными или малоактивными в политическом отношении на всю жизнь.

Контрольные вопросы

• 1. Определите понятие «культура» и «политическая культура».
• 2. Как они связаны с политической системой общества?
• 3. Какова структура поля политической культуры?
• 4. Назовите уровни политической культуры.
• 5. Перечислите функции политической культуры
• 6. Дайте характеристику основным типам политических культур (по Д. Алмонду).
• 7. В чем различия между тоталитарной и демократической политическими культурами?
• 8. Как можно классифицировать политическую культуру по типам политического сознания?
• 9. На чем базируется своеобразие политической субкультуры молодежи?
• 10. Перечислите основные черты политического сознания, политических эмоций и чувств, политического поведения молодых людей.